Игорь Иванович Палеев
Новая хронология Древнего мира. Книга 3

«Малым господином» мог титуловаться сын и официально назначенный наследник (валиахд) правящего халифа, т.е. этим «Иниотефом» мог быть сын аль-Муизза Абдаллах (валиахд 953 – 974).

972-974 гг.

– «Ментухотеп II начал масштабные военные кампании на юге в Нубии, которая обрела независимость от Египта в Первый Переходной период, в свои 29-й и 31-й годы правления, назначив главнокомандующим войсками своего визиря Хети. В частности, Ментухотеп II разместил военный гарнизон в крепости на острове Элефантина на южной границе страны» (egyptopedia.info/m/186-mentukhotep-ii).

Нам известны следующие события: «Пустая казна вынуждала фатимидских администраторов проявлять большую финансовую строгость. Эта ситуация наложилась на период голода, отсутствия безопасности и административный хаос, что в итоге вызвало недовольство ремесленников и крестьян в Дельте и Верхнем Египте. Карматы, отступившие в Палестину (972 г.), воспользовались этим для того, чтобы проповедовать восстание среди обездоленных. Они направили в регион Ахмима (Верхний Египет) шарифа Аху Мусаллама, своего союзника, который повел там войну против Фатимидов. Ситуация оставалась неопределенной до весны 974 года, когда отряды фатимидов смогли отбить Ахмим и разгромили Аху Мусаллама» [1].

Относительно правления аль-Муизза (953 – 975) эти события происходили в 19-м и 21-м году его правления.

– «Имеются также свидетельства военных действий против Ханаана» (egyptopedia.info/m/186-mentukhotep-ii)

Аналогия: «В рамках устремлений династии на восток Джаухар послал в ноябре 969 года основную часть подразделений фатимидской армии на завоевание Палестины и Сирии. Однако успехи Фатимидов в Сирии и Палестине были недолгими. В 971 году карматы Бахрейна в союзе с Буидами и другими силами нанесли поражение Фатимидам в Дамаске» [23]. «В 974 г. ал-Муизз [вновь] двинул свою армию на север. Вскоре была завоевана вся Палестина и Южная Сирия с Дамаском» [58].

975 г.

– Туринский папирус приписывает Небхепетра 51 год правления. Среди Фатимидов, к которыми мы отождествили представителей XI династии, нет халифа с подобной продолжительностью правления. Возможно, в написании или переводе этого места Туринского папируса допущена ошибка, например такая:

В этом случае соответствие может выглядеть так:

– К тому же, как мы уже отмечали выше, Артур Вейгалл полагает, что два тронных имени, приписываемые Ментухотепу II, принадлежат двум разным царям – Небхепетра и Небхапетра: «Продолжительность правления Небхепетра неизвестна, однако общая сумма в 160 лет, указанная в Туринском папирусе для данной династии, неизбежно свидетельствует, что он занимал трон примерно 25 лет… Новый фараон также носил имя Ментухотеп. В качестве царя-Тростника и царя-Осы он принял имя Небхапетра. Слово, которое я здесь читаю как хапет, буквально означает «рулевое весло». Вероятно, оно имело то же звучание, что и слово хепет в имени предыдущего царя, переводившееся как «правильность». Однако транслитерация египетских иероглифов предоставляет подобную свободу, и поэтому более разумным кажется указать на четкое различие этих двух имен… Стела некоего Меру упоминает о 46-м годе Небхапетра, и это число указывает нам минимальную продолжительность его царствования» [13].

Очередность правления фатимидских халифов выглядит так: «Умер ал-Муизз-ли-дин-иллах в ночь на пятницу 18 ноября 975. От роду ему было 46 лет, царствовал же он 23 года 5 месяцев и 4 дня. Ал-Муизз назначил наследником своим своего сына Абу-л-Мансур-Низара ал-Азиз-биллаха, и сделал его своим преемником за один день до своей смерти. И приветствовали те его (ал-Азиза) как наследника престола… Ал-Азиз скончался 14 октября 996 года. Отроду ему было 43 года, а халифат его продолжался 21 год и 5 месяцев и 27 дней, из которых он 7 месяцев и 27 дней носил титул «наследника престола» [27].

Исходя из хронологии А. Вейгалла можно предположит следующее соответствие:

1021 г.

– «Когда великий Небхапетра умер, он оставил своему преемнику объединенное государство. Новый фараон был уже четвертым, носившим имя Ментухотеп. Он взял тронное имя Санхкара» [13]. «Ментухотеп III был СЫНОМ и непосредственным преемником Ментухотепа II. Имя Ментухотепа III очень похоже по своему написанию и произношению на третье и последнее имена его отца» (egyptopedia.info/m/187-faraon-mentukhotep-iii).

Исходя из приведенных выше схем, Санхкара должен соответствовать либо аль-Хакиму (996 – 1021), либо аз-Захиру (1021 – 1036).

– «В Списках Туринского Папируса указывается, что он Ментухотеп III правил на протяжении 12 лет» (egyptopedia.info/m/187-faraon-mentukhotep-iii).

Подобная продолжительность правления Санхкара лучше коррелируется с продолжительностью правления аз-Захира:

– «Последним годом его правления, о котором у нас есть сведения, стал 8-й, и не похоже, будто он занимал трон намного дольше этого. Однако найдены несколько фрагментов, связанных с празднованием его юбилея. Поскольку царский юбилей в Древнем Египте отмечали на 30-м году правления фараона, то Санхкара, вероятно, был объявлен наследником примерно в середине долгого правления своего отца» [13].

Как мы уже отмечали выше, «Современные историки называют «Сед» «Тридцатилетним празднеством». Неясно только когда начинался отсчет тридцати лет – с РОЖДЕНИЯ царя или с момента его восшествия на престол» [18].

В нашем случае речь может идти о праздновании 30-летния рождения аз-Захира (20 июня 1005 – 13 июня 1036 г.).

1028 г.

– «Ментухотеп III прославился прежде всего своим завоевательным походом в страну Пунт на 8-м году своего царствования, чего никто не делал со времён монархов Древнего Царства. Надпись в ущелье Вади-Хаммамат описывает это событие так: 8000 сильных мужчин под командованием полководца Хенену покинули Коптос и двинулись по направлению к Красному морю. По дороге они вырыли 12 колодцев для последующих походов и расчистили от врагов повстанческие районы. Из Пунта это войско вернулось с благовониями, резиной, духами и добытыми в Вади-Хаммамат камнями» (egyptopedia.info/m/187-faraon-mentukhotep-iii).

Местоположение «страны Пунт» до сих пор является предметом научных дискуссий. Её наиболее вероятным местоположением считается регион Африканского Рога (на территории современных Сомали, Джибути или Эритреи) или юго-запад Аравийского полуострова.

В первом случае традиционные источники [40] сообщают об арабских экспедициях в восточную Африку следующее: «Вдоль восточного побережья Африки арабы продвинулись значительно дальше своих предшественников – греков и римлян… арабы в середине VIII в. захватили о. Канбалу (Занзибар), где заложили торговую факторию… От острова Занзибар арабы начали наступление на юг, продолжавшееся около трех веков. Знакомство арабов с берегами Юго-Восточной Африки к XIII веку ограничивалось 33 градусами ю.ш. (ныне порт Ист-Лондон)».

Стоит отметить, что в предлагаемой нами хронологии, экспедиция в Пунт в правление Ментухотепа III (аз-Захира, 1021 – 1036) близка по времени к подобной же экспедиции, предпринятой Хатшепсут (Ситт аль-Миср, 1036 – 1063).

– «Ещё одним очень важным источником информации об этом правлении являются письма, обнаруженные экспедицией нью-йоркского Метрополитен-музея в гробнице вельможи Ипи в Фивах. Автором этих писем был Хеканахт. Два письма датированы: одно относится к 5-му году правления Санхкара, а второе – 8-му году (то есть тому самому году, когда Хену отправился в страну Пунт). В этих письмах, помимо содержания всевозможных любопытных домашних поручений, упоминается ГОЛОД, царивший в Египте из-за неурожая вследствие низкого разлива Нила» (ru.wikipedia.org/wiki/Ментухотеп_III).

Аналогия: «В 1023-24 годах пришел большой ГОЛОД, власти ввели регулирование хлебных цен, но торговцы сопротивлялись и прятали зерно; процветала торговля «из-под полы» и, в конце концов, дело дошло до голодных бунтов в городах и до мятежей в гвардии. К этому периоду относятся сведения о большом ирригационном строительстве, при халифе Хакиме (996-1021) был расчищен от наносов Александрийский канал, при Захире (1021-1036) был проведен новый ирригационный канал в Дельте» [49]. «В 1023 и 1025 ГОЛОД уносит тысячи жизней» [66].

1036 г.

– «Санхкара умер НЕОЖИДАННО, оставив свою гробницу и храм в Фивах незаконченными. Похоже, после этого между соперничающими претендентами на престол развернулась борьба. В конце концов с помощью могущественного вельможи Аменемхета был коронован Небтауира» [13].

Возможная аналогия: «аз-Захир умер в 1036 г., заразившись чумой и завещав власть своему сыну ал-Мустансиру» [58].

– «Правление последнего царя XI-й династии до сих пор остается загадкой для современных египтологов. Найденные надписи рассказывают о «семи пустых годах» после смерти Ментухотепа III, которые могут соответствовать периоду правления Ментухотепа IV Небтаура» (egyptopedia.info/0-9/66-xi-dinastiya).

Как мы отмечали выше, Туринский царский список предлагаем следующую хронологическую схему XI династии: «6 царей правили [неизвестное количество] лет, [кто-то еще] – 7 лет, итого 143 года». В рамках традиционной египтологии семилетнее правление неизвестного лица в конце XI династии соотносят с правлением Ментухотепа IV, известного историкам из надписей в ущелье Вади-Хаммамат. Однако подобное отождествление вступает в противоречие с тем фактом, что Туринский список не считает «неизвестное лицо», правящее 7 лет в конце XI династии, «царем» (фараоном), что прямо противоречит его отождествлению с Ментухотепом IV. К тому же все основные царские списки называют преемником Ментухотепа III Аменемхета I, но никак не Ментухотепа IV.

В рамках предлагаемой нами хронологии «семь пустых лет» могут датироваться 1036-1043 гг. Исходя из подобной датировки напрашивается следующая аналогия: «В 1027 году Ситт аль-Мульк умерла, и реальная власть в государстве перешла в руки вазира Абу-ль-Касима аль-Джарджараи, правившего до 1045 года» [66]. «Абу-ль-Касим Али аль-Джарджараи был фатимидским ВИЗИРЕМ с 1027 года до своей смерти 27 марта 1045 года. Он занимал этот пост при халифах аз-Захире и аль-Мустансире. Аль-Джарджараи принял на себя регентство во время малолетства халифа аль-Мустансира, хотя его власть оспаривалась матерью халифа» (en.wikipedia.org/wiki/Ali_ibn_Ahmad_al-Jarjara%27i).

Хотя смерть аль-Джарджараи на данный момент принято датировать мартом 1045 года, но по [2] он умер ЧЕРЕЗ ГОД после смерти своего политического противника Ануштегина ад-Дизбири (а тот умер в январе 1042 г.), т.е. в начале 1043 года.

Исходя из этой информации, соответствие может выглядеть так:

– Все доступные нам первоисточники (Саккарский, Абидосский, Туринский списки и т.д.) преемником Санкхара (Ментухотепа III) считают Сехетепибру (Аменемхета I), однако современная трактовка событий выглядит иначе: «Следующим царем после Санхкара стал пятый Ментухотеп (в большинстве источников – четвертый), который, вероятно, приходился ему СЫНОМ. Он принял в качестве царя-Тростника и царя-Осы имя Небтауира» [13].

Аналогия может выглядеть так: «аз-Захир умер в 1036 г., заразившись чумой и завещав власть своему СЫНУ ал-Мустансиру» [58].

– «Правление последнего царя XI-й династии до сих пор остается загадкой для современных египтологов. В наиболее значимых царских списках древности – Саккарском и Абидосском – фараон с именем Небтауира не упоминается. За Ментухотепом III Сеанхкара сразу следует Аменемхет I. Первые свидетельства о фараоне Неб-тауи-Ра были обнаружены Джеймсом Бертоном в ходе экспедиций, проводимых Карлом Рихардом Лепсиусом в XIX веке. Тогда были обнаружены надписи в Вади-Хаммамат, упоминающие этого египетского царя. Изначально существовала путаница в установлении хронологической позиции фараона Ментухотепа IV Небтауира. Так как он не упоминается в официальных царских списках того времени, поначалу считалось, что он был предшественником Ментухотепа II. Однако, когда были обнаружены надписи, где сообщалось, что он набирал людей для своих экспедиций из Менат-Хуфу (древний город в 16-м верхнеегипетском номе), то было высказано предположение, что он правил уже после объединения страны царем Ментухотепом II. Отождествление его визиря Амени с первым царем следующей XII династии Аменемхетом I стала решающим фактором в решении вопроса о его местоположении в династии… Карнакский список, созданный во времена правления Тутмоса III, указывает следующие имена: царь Неб-хетеп-Ра – в позиции №6, Сенефер-ка-Ра – в позиции №7 и поврежденное царское имя «-Та..» находится в позиции №8. Его, как правило, идентифицируют с именем фараона Неб-Тауи-Ра, хотя оно так же может относится и к имени Се-Анх-иб-Тауи, так как Карнкаский список отличается от других своей неточностью. Этому фараону в Карнаке отводится два года правления, однако такое обозначение могло быть простой ошибкой древнего писца, составлявшего папирус. В Карнаке имеется и другой список времен фараона Аменхотепа I, где между именами Ментухотепа III и Аменемхета I вставлено имя «Отца богов» Сенусерта. Это явление в сочетании с семью «пустыми годами» Туринского папируса и по сей день вызывает множество споров» (egyptopedia.info/m/188-faraon-mentukhotep-iv).

Как видно из текста, решающим фактором в определении местоположения Небтауира в династии стало отождествления «визиря Амени» с фараоном Аменемхетом I. В предлагаемой нами хронологии подобное отождествление не находит себе подтверждения. Таким образом, нет никаких оснований размещать правление Небтауира после правления Санкхара противореча, таким образом, всем основным царским спискам. Следовательно, остается второй вариант – возможно, Небтауира был предшественником Ментухотепа II.

Если два последних царя XI династии, Ментухотеп II и Ментухотеп III, чья очередность правления подтверждена всеми первоисточниками, соответствуют аль-Хакиму (996 – 1021) и аз-Захиру (1021 – 1036), то как ПРЕДШЕСТВЕННИК Ментухотепа II Ментухотеп Небтауира может соответствовать аль-Азизу (975 – 996). В этом случае «визирь Амену» может соответствовать либо Йакубу ибн Киллису (визирь 977 – 991), либо Джаухару ас-Сикили (вице-король 969 – 973, регент 975 – 979).

– «Надписи от времени Ментухотепа IV имеются в Вади-Хаммамат, куда некогда прибыл царский визирь Аменемхет. Он руководил экспедицией, которая должна была добыть камень для изготовления саркофага фараона. Также упоминаются приготовления к празднеству «Сед» и указывается полная титулатура фараона: Неб-тауи-Ра. Здесь упоминается и мать фараона Имдж» (egyptopedia.info/m/188-faraon-mentukhotep-iv). «В надписи в Вади-Хаммамат царь Небтауира назван «рождённым матерью царя Ими». Полагают, что она является первой женой предыдущего царя Санхкара, которая умерла прежде, чем её супруг занял престол, и поэтому так и не стала настоящей царицей, или же это была одна из его второстепенных жён, следовательно не имевшая прав на какой-либо более высокий титул, чем «мать царя» (ru.wikipedia.org/wiki/Ментухотеп_IV).

Аналогично этому мать аль-Азиза, Дурзан, была наложницей его отца аль-Муизза и, следовательно, не имела прав на какой-либо более высокий титул, чем «мать царя».

– «Небтауира отпраздновал свой первый юбилей в 3-й день 2-го месяца 1-го сезона 2-го года своего правления, как сообщает большая надпись в Вади-Хамма-мат. Иными словами, он был провозглашен наследником престола 28 годами ранее, поскольку египетский юбилей праздновался на 30-м году после такого события. Из этого, кажется, можно сделать вывод, что старый царь Небхапетра в середине своего правления не только провозгласил наследником трона своего сына (будущего фараона Санхкара), но и через несколько лет признал сына Санхкара, который тогда еще был очень молод, следующим преемником. Таким образом, благодаря четко установленному порядку наследования власти его сыном, а затем внуком, он предупредил любые споры внутри династии, которые могли возникнуть в будущем» [13].

Подобная конструкция с двумя наследниками не имеет аналогов в истории Древнего Египта. 3-й день 2-го месяца 1-го сезона 2-го года правления аль-Азиза (975 – 996), исходя из того, как на данный момент египтологи представляют себе древнеегипетский календарь, приходиться на середину августа 976 года. В этом случае речь может идти о следующих событиях: «Умер ал-Муизз-ли-дин-иллах в ночь на пятницу 18 ноября 975. Ал-Муизз назначил наследником своим своего сына Абу-л-Мансур-Низара ал-Азиз-биллаха, и сделал его своим преемником за один день до своей смерти. И приветствовали его как наследника престола. И оставалась смерть ал-Муизза скрытою 8 месяцев. A когда наступил день жертвоприношения, 9 августа 976, то смерть ал-Муизза была объявлена, и он (ал-Азиз) совершил молитву с мусульманами и был признан ими за имама и халифа» [27].

Таким образом, исходя из всего вышесказанного, итоговое соответствие для представителей XI династии мы можем представить в следующем виде:

Глава 3. Среднее царство в Египте

«Двенадцатая Династия – династия древнеегипетских фараонов, правившая страной ок. 1980-1790 гг. до н.э. и вместе с представителями XI-й династии составляющая эпоху Среднего Царства. Египтологи считают эту династию периодом наивысшего подъема Среднего Царства. Хронология XII-й династии является наиболее точной среди остальных периодов, предшествующих Новому Царству. Во время правления фараона Сенусерта III была зарегистрировано астрономическое событие – так называемый период Сотис, когда восход звезды Сириус на небосклоне случился одновременно с Солнцем (явление, происходящее раз в 1460 лет). Таким образом удалось установить точные даты некоторых последующих событий» (egyptopedia.info/0-9/67-xii-dinastiya).

Очередность правления фараонов XII династии египтологи восстанавливают, исходя из данных Абидосского и Саккарского царских списков, где имена фараонов XII династии представлены в следующем виде:

Особенностью этих списков является то, что они не упоминают царицу Нефрусебек и очередность правления фараонов в них указана в противоположном направлении друг относительно друга: в Абидосском списке от №59 к №65, а в Саккарском списке от №38 к №44.

Продолжительность правления фараонов XII династии определяется исходя из данных Туринского царского списка и комментаторов Манефона. В последнем источнике XII династия представлена в следующем виде:

Причем в том виде, в каком принято восстанавливать Туринский папирус, в конце шестой колонки потеряно пять строк (№ 26-30), содержание которых неизвестно.

В итоге современная реконструкция очередности и продолжительности правления фараонов XII династии выглядит так:

Что касается правления «царицы» Нефрусебек, то практически единственная аналогия подобному правлению в истории средневекового Египта выглядит так: «Начало мамлюкскому владычеству в Египте было положено в 1250 году, когда мамлюкские эмиры убили Туран-шаха – последнего султана из династии Айюбидов. Три месяца после этого регентшей страны считалась его мачеха Шаджар ад-Дурр. Новым султаном стал лидер мамлюков Айбак, который женился на Шаджар ад-Дурр и таким образом узаконил за собой положение мамлюкского султана» [58]. «Она царствовала под именем «царицы мусульман» и подписывалась обычно как «мать Халила», а в хутбе упоминалась как «жена султана ас-Салиха» в знак того, что она считала себя наследницей династии Аййубидов. Багдадский халиф аль-Мустасим (1242 – 1258) не пожелал признать на египетском троне женщину, которая была прежде в его гареме, и которую он подарил ас-Салиху. Он потребовал от египетских мамлюков избрания другого султана, и один из бахритских лидеров Айбег был избран султаном под именем «аль-Малик аль-Муизз». Однако группировка мамлюков во главе с Актаем и Байбарсом настояла на возвращении к власти Аййубидов в лице правнука султана аль-Камила, десятилетнего аль-Ашрафа Мусы (1250 – 1254)» [66].

Сравнивая продолжительности правления последних представителей XII династии и последний Айюбидов мы находим поразительное сходство:

Таким образом, мы можем предположить, что Нефрусебек соответствует Шаджар ад-Дурр. В этом случае начало правления XII династии восходит примерно к 1250/1254 – 213 = 1037/1041 году. Основываясь на этой информации, мы можем предложить следующую реконструкцию хронологии правления XII династии:

1036 г.

– «Аменемхет I – фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1991 – 1962 годах до н. э., основатель XII династии (Среднее царство). В «Пророчестве Неферти» мать Аменемхета Нофрет названа «женщиной из Та-сети» (I ном Верхнего Египта), возможно, она была даже НУБИЙКОЙ, ибо в этом пророчестве она названа пришедшей с юга» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i). «Явится царь с юга – Амени имя его. Он родится от женщины из НУБИИ» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_I).

Если Аменемхет I начал свое правление около 1037/1041 г., то аналогия может выглядеть так: «Аз-Захир умер в 1036 году, заразившись чумой и завещав власть своему сыну ал-Мустансиру. В год восшествия на престол ему было всего семь лет. Его МАТЬ, рабыня-НЕГРИТЯНКА, стала править от его имени, опираясь на негритянскую гвардию, численность которой простиралась до 50 тысяч человек» [58].

– «В царском списке Туринского папируса продолжительность его правления сохранился не полностью, известна последняя цифра – 9 лет, а количество десятков лет не поддается прочтению и срок его нахождения у власти УСЛОВНО принимается равным 29 годам. На основании выше сказанного принято считать, что Аменемхет I правил полных 29 лет и умер или был убит на 30-м году своего правления» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i).

Стоит заметить, что, на представленной выше реконструкции текста Туринского царского списка никакие цифры о продолжительности правления Аменхотепа I не сохранились, так же, как и другом варианте реконструкции этого папируса (ниже):

Если же исходить непосредственно из сохранившихся данных Туринского папируса, то правление Аменемхета I могло продолжаться 213 – (4 + 9 + 40 + 30 + 19 + 1 или 10 + 45) = около 56-65 лет.

Аналогично этому, наш аналог Аменемхета I, аль-Мустансир (июнь 1036 – декабрь 1094) правил на протяжении порядка 59 лет (58 лет и 6 месяцев). Мусульманские авторы оценивают продолжительность его правления по лунному календарю в 60 лет и 4 месяца.

Таким образом, соотнося Аменемхета I с аль-Мустансиром и опираясь на общепринятые данные, мы можем так же УСЛОВНО принять продолжительность правления Аменемхета I равной не 29, а 59 годам (т.к. по мнение египтологов только первая цифра не известна). В этом случае продолжительность правления Аменемхета будет соответствовать продолжительности правления халифа аль-Мустансира (1036–1094).

– «Аменемхет принял дополнительный титул «Уехем-месует» («Повторяющийся рождениями» или «Повторяющийся в потомках»), подразумевая, что он был родоначальником новой династии. Но в то же время Аменемхет I, по-видимому, находился в родственных отношениях с XI династией. Во всяком случае, члены XII династии считали Антефа II Великого за своего предка» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i). «При каких обстоятельствах XII династия сменила XI-ю не известно. Новые цари происходили из Фив и числили Иниотефа I среди своих предков» [57].

Если Аменемхет I соответствует ал-Мустансиру, то первые представители XII династии принадлежат к той же династии, что и представители XI династии – к династии Фатимидов.

– «Среди историков нет единого мнения о том, каким образом Аменемхет пришёл к власти. Возможно, визирь Ментухотепа IV, последнего царя XI династии, носящий имя Аменемхет и фараон Аменемхет I были одним и тем же человеком» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i).

В предыдущей главе мы предположили, что «визирь Амену» соответствует Ахмаду аль-Джарджараи:

Таким образом, «визирь Амену» не соответствует Аменемхету I.

– «Каменная плита, найденная в Лиште, содержит имя как Ментухотепа IV так и имя фараона Аменемхета I, из чего можно сделать вывод, что Аменемхет мог быть соправителем на последних годах правления Ментухотепа IV» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i).

Известно, что аль-Мустансир родился 2 июля 1029 года и через восемь месяцев после этого был объявлен преемником своего отца (валиахдом).

– «С другой стороны, есть данные о том, что престол достался Аменемхету I не без борьбы; по крайней мере, два претендента были повержены. Из надписи его сподвижника Хнумхотепа известно, что ему пришлось кого-то «изгнать из Египта» и иметь дело с неграми и азиатами. Один из претендентов на престол – выходец из Нубии, некто Сегерсенти, который пользовался поддержкой южных царств, укрылся в Нубии, и Аменемхет вынужден был послать Хнумхотепа с его флотом вверх по Нилу к Элефантине, пытаясь обнаружить мятежников. Не исключено, что Сегерсенти был родственником Аменемхета или воспитывался вместе с ним, судя по намекам на события, связанные со сменой династий в «Пророчестве Неферти» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i).

Возможно: «Центральная власть ослабла. Дворцовые интриги, убийство министров и других высокопоставленных лиц, мятежи и восстания сделались обычным явлением» [58]. «Образовались две соперничавших между собой военных группировки: восточная (машкирия) и западная (магрибия). По мере ослабления контроля гражданской власти над вооруженными отрядами борьба между кликами принимала все более ожесточенный характер» [66]. «В 434г. х. в раджабе (т.е. феврале-марте 1043 г.) выступил в Египте человек по имени Сиккин, похожий на Хакима, правителя Египта в 996 – 1021 гг., и провозгласил, что он – Хаким, воскресший после своей смерти. И за ним последовали все те, кто верил в возвращение Хакима, и они воспользовались отсутствием войска во дворце халифа и среди дня направились туда с Сиккином. И поднялся шум, и началась стычка, и воины вернулись во дворец, а борьба продолжалась. И некоторые из его (Сиккина) сообщников были убиты, а остальные попали в плен и были распяты живыми, и воины метали в них стрелы, пока они не умерли. [26].

– «Манефон рассказывает, что XII-я династия обосновалась в Фивах, однако современные исследователи выяснили, что ее первый фараон перенес царскую столицу в город под названием «Аменемхет Ити Тауи» («Аменемхет – правитель Двух Земель») или, проще говоря, «Иттауи». Точное местоположение этой резиденции сегодня неизвестно, но, по последним оценкам, она располагалась вблизи Фаюмского оазиса, вероятно, рядом с некрополем эль-Лишт. Фараон выбрал такое место, где он легко мог контролировать как Верхний, так и Нижний Египет. Судя по иероглифу квадратной крепости, снабженной зубчатыми стенами, всегда сопровождающему иероглифическое начертание названия этого города, новая столица представляла собою сильную крепость, своего рода военный центр страны. Аменемхет богато украсил город и выстроил там дворец» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i).

По-видимому, аналогия в событиях, произошедших чуть ранее: «В 969 году неподалеку от Фустата началось строительство новой столицы – Каира. Он возводился как город увеселений, торжеств и празднований. Для них были запроектированы обширные площади и ипподром, на котором могли одновременно находиться до 10 тыс. всадников. В центре Каира со сказочной быстротой выросли два роскошных дворца – Восточный и Западный, соединенные подземным переходом. К югу от Восточного дворца располагалась величественная мечеть Аль-Азхар. В 973 г. вместе с гробами своих предков, в сопровождении блистательного двора, слуг и воинов халиф ал-Муизз торжественно вступил в новую столицу. Начался самый блестящий период в истории халифата» [58].

1042-1045 гг.

«Многие надписи и указания папирусов подтверждают факт, что царь Аменемхет I был фараон воинственный. Большое внимание Аменемхет уделял войне с азиатскими племенами на северо-восточной границе Египта. Он оттеснил бедуинов от Дельты и усилил там границу постройкой крепости (или целого ряда крепостей, соединённых в одно звено), получившей название «Стены повелителя», где был помещён сильный гарнизон, «чтобы отражать бедуинов, чтобы сокрушать тех, кто кочует среди песков» и контролировать передвижения между Египтом и Азией» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i).

Возможная аналогия: «В 433 (1042) г. умер правитель Сирии, Ануш-текин ад-Дузберий, выгнанный своими солдатами из Дамаска по интригам визиря ал-Джарджараи. Этим воспользовались бедуины, которые стали опустошать сирийские области. В Палестине восстал Хассан-ибн-ал-Джаррах. Выбранный войсками в Дамаске ал-Хусейн-ибн-Ахмед стал воевать против него. Об исходе войны Ибн-ал-Асир умалчивает. По всем вероятиям, Хассана удалось усмирить» [41].

1056 г.

«Наиболее важным свершением Аменемхета было введение в практику соправительства. Так как в кругу приближенных к нему должностных лиц возник заговор, который зашёл настолько далеко, что на особу царя было произведено вооруженное нападение ночью в его спальне, и фараон должен был выдержать схватку с нападающими. Вскоре после этого случая и, без сомнения, под его влиянием Аменемхет назначил своего сына Сенусерта I соправителем (20-й год правления Аменемхета). Они делили трон в течение 10 лет, вплоть до смерти Аменемхета. Этот обычай продолжали сохранять на протяжении всей XII династии» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i).

Во время правления династии Фатимидов правящий халиф еще при жизни назначал одного из сыновей своим преемником (валиахдом – наследником престола). Как мы отмечали в первом томе нашей трилогии, о детях аль-Мустансира информация очень скудна. Внук аль-Мустансира, аль-Хафиз (халиф 1132–1149), обосновывал провозглашение себя халифом в том числе и тем, что его отец Мухаммед при аль-Мустансире носил титул наследника (вероятно, ранее 1078 года). Никакой другой информации о нем нет. Посетивший в 1078 году Каир Хассан ибн Саббах утверждал, что в это время валиахдом был старший на тот момент сын аль-Мустансира Низар (родился в 1045). Другие источники относят назначение Низара валиахдом только к 1087 году, или считают, что официального провозглашения его наследником вообще не было. Таким образом, мы не можем достоверно сказать, кто мог быть объявлен валиахдом на 20-м году правления аль-Мустансира.

Исходя из предполагаемой современными историками продолжительности правления этих фараонов, соответствие может выглядеть, например, так:

1067 г.

– «На 29-ом году правления Аменемхета египетская армия совершила победоносный поход в Нубию. Судя по надписи, вырезанной на скале при входе в ущелье Гиргагу, к которому ведёт дорога от Короско, египтяне разгромили область Уауат, и взяли там богатую добычу и много пленных. Видимо, этим походом руководил Сенусерт» (egyptopedia.info/a/192-amenemkhet-i).