Игорь Иванович Палеев
Новая хронология Древнего мира. Книга 1

Двадцать четвертая и двадцать пятая династии (1080–1169)

«25-я династия имела эфиопское происхождение. В конце IX или начале VIII в. до Р.Х. Нубия освободилась от многовекового владычества Египта. Здесь образовалось самостоятельное Кушское царство со столицей в Напате. О правлении первого эфиопского царя Кашта нам ничего неизвестно. Его сыновья, Пианхи и Шабака, после многолетних войн покорили себе весь Египет» [67].

Комментаторы Манефона сообщают об этой династии следующую информацию: «Двадцать пятая династия состояла из трех эфиопский царей. Сабакон царствовал в течение 8 лет. Себихос 14 лет. Таркус в течение 18 лет. Всего 40 лет» (версия Африкана). Или: «Двадцать пятая династия состояла из трех эфиопский царей. Сабакон царствовал в течение 12 лет. Себихос 12 лет. Таракус в течение 20 лет. Всего 44 года» (версия Евсевия).

Современные представления о XXV династии выглядят несколько иначе:

Давайте поищем возможных аналогов для этих фараонов:

1. Традиционное представление об «Эфиопском» царстве выглядит так: «В конце IX или начале VIII в. до Р.Х. Нубия освободилась от многовекового владычества Египта. Здесь образовалось самостоятельное Кушское царство со столицей в Напате» [67]. Или: «Мероитское царство – это древнее государство на территории современного Судана. В надписях на древнеегипетском языке мероиты называли свое царство – в соответствии с египетской традицией – Куш, а в надписях на греческом языке – в соответствии с греческой традицией – Эфиопия. Царь Кашта (около 760–747) подчинил себе Фиваиду. В 715–712 годах Шабака стал полновластным правителем Египта, царем объединенного Египетско-Мероитского государства» [45].

ВЫВОД: представители XXV династии должны происходить из государства на территории современного Судана (Нубия, Куш, Мероэ).

2. Что касается «Нубии», то сами же историки отмечают, что «Нубия – историческая область в долине Нила. ВПЕРВЫЕ упоминается в 9 веке НАШЕЙ ЭРЫ (!). В древности эта область входила в состав Мероитского царства. Затем здесь существовало средневековое христианское государство со столицей в городе Донгола Старая (Мукурра)» [45].

«В начале 9 века Нубия и Алоа (остаток МЕРОИТСКОГО царства) образовали новое политическое единство – царство Мукурра (иначе, Донгола)» [45]. «По описанию арабского географа аль-Идриси, в XII веке в Нубии было обширное и богатое государство, в котором правители отдельных владений признавали себя вассалами царя Донголы (Мукурры)» [42].

ВЫВОД: Мероитское царство (иначе Нубия, Куш, Эфиопия) существовала в 760–591 гг. до Р.Х. на тех же территориях, где в IX–XIV веках существовало средневековое царство Мукурра. Следовательно, аналогов «эфиопских» царей следует искать среди правителей Мукурры.

3. В каком же конкретном промежутке времени должна была править XXV династия?

– Традиционно считается, что XXV династия приходит на смену Ливийским династиям (XXII-й и XXIII-й), т. е. начало её правления в нашей хронологии мы должны датировать примерно 1171 годом. Однако в последнее время получила развитие теория Дэвида Рола и Питера Джеймса, которая предполагает, что «Правление Шешонка III лишь слегка предшествовало вторжению Пианхи в Египет. Наиболее значительным выводом, возникающим из этого предположения, будет то, что царствование Шешонка V из XXII-й династии будет идти параллельно с царствованием кушитского царя Тахарки из XXV-й династии» (centuries.co.uk/peftjauawaybast.pdf).

Таким образом, XXV династия, возможно, правила параллельно с последними царями XXII династии, так как последний фараон XXII династии (Шешонк V), по мнению этих авторов, был современником последнего фараона XXV династии (Тахарки).

– Бругш пишет: «О последнем из царей XXIII династии говориться и в ассирийской клинописи, сообщающей о победах Ассур-ах-Иддина (Асархаддона, 681–669) над царем Техарку (Тахарка, 689–663). В ней Псимут называется Ипсимату, царь города Таини. На основании того, что Тиграк (Тахарка) упоминается в Библии как современник царя Езекии, пришлось бы и Псамуса отнести к тому же времени» [56].

Таким образом, на основании ассирийских источников можно предположить, что XXV династия правила параллельно и с XXIII династией, так как последний фараон XXIII династии (Псимут) был современником последнего фараона XXV династии (Тахарки, 689–663).

ВЫВОД: Вероятно XXV династия не сменяет Ливийские династии, а существует одновременно (параллельно) с ними.

– Считается, что XXV династия теряет свой контроль над Египтом в результате ассирийского завоевания Египта (походы 674 и 671 гг. до Р.Х.). Это событие может быть той «опорной точкой» (словами Бекерата), которая даст возможность найти единственно правильную датировку времени падения XXV династии.

Территориально «древняя» Ассирия примерно соответствует средневековому Мосульскому эмирату (Мосул – арабское название ассирийской столицы Ниневии). Следовательно, мы можем связать падение XXV династии с завоеванием Египта эмирами Мосула. Единственный раз подобное событие повторилось в истории во второй половине XII века: зангидские войска в результате походов 1164, 1167, 1169 гг. завоевали Египет. В это время эмиры из династии Зангидов являлись правителями Мосула и Халеба, т. е. территории примерно соответствующей ассирийскому царству Саргонидов.

Если предположить, что ассирийская оккупация Нижнего Египта в 671 году до Р.Х. соответствует зангидской оккупации Египта в 1169 году, мы можем предположить, что «правление первого эфиопского царя Кашта» мы должны отнести примерно к 1169 – (760–671) = 1080 году.

Опираясь на все вышесказанное, мы можем предположить следующее соответствие для царей Куша:

4. «Суданское царство Куш известно нам из египетских и греческих источников. Сведения эти крайне скудны, отрывочны и позволяют представить историю этого государства лишь в самых общих чертах. Первые века самостоятельного существования Куша не освещены никакими источниками. О политической жизни этого времени нам ничего неизвестно. Первому известному нам по имени государю Напаты – Аларе – предшествовало 13 правителей, гробницы которых были раскопаны и изучены в XX веке. Алара правил в начале VIII в. до Р. Х., и при нем Куш в основном объединился вокруг Напаты. Процесс объединения страны завершился при брате и преемнике Алары – Каште» [67].

Таким образом, о 14-ти предшественниках Кашты неизвестно ничего кроме имен. Исходя из данных, приведенных в [90], можно выстроить чисто гипотетическое соответствие для этих царей Куша:

Рассмотрим известные исторические события эпохи XXV династии:

1080–1089 гг.

– «Некоторые источники считают Кашту основателем 25 династии. Стела, относящаяся к царствованию Кашты, была обнаружена в Елефантине (Асуане), что свидетельствует о его ВОЗМОЖНОМ контроле над этим регионом. Кроме того, он добился причисления своей дочери к сложной иерархии фиванского жречества в качестве верховной жрицы, так называемой супруги бога. ВОЗМОЖНО, в Фиваиде были оставлены и кушитские военные отряды. Похоронен Кашта, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО, в одной из пирамид в Эль-Курру» (ru.wikipedia.org/wiki/Кашта).

Это практически вся известная информация об этом царе.

Наличию «эфиопских» отрядов в Фиваиде ВОЗМОЖНО соответствует следующее сообщение: «Каждая из боровшихся военных клик имела в Египте область своего господства. Отряды чернокожих мамлюков укрепились в Верхнем Египте, куда их загнали их противники-берберы» [81].

– Продолжительность правления Кашты неизвестна. В современных источниках указывается в основном два варианта: 9 лет (760–751) или 13 лет (760–747).

Исходя из предположения о том, что ассирийское завоевание Египта соответствует завоеванию Египта Зангидами, время и продолжительность правления Кашты совпадает со временем правления мукуррийского кабила Соломона (1080–1089).

1089 г.

Преемником Кашты источники называют его брата (или сына) Пианхи. Продолжительность его правления не известна. Долгое время считалось, что наиболее поздний известный нам год правления Пианхи – 24-й (упоминается на стеле из оазиса Дахла). Однако в начале 2006 года обнаружили надпись, датированную 27-м годом Пианхи. Так же в храме Амона в Джебель-Баркале (Напате) сохранились рельефы, показывающие Пианхи, празднующего юбилей Хеб-сед, который, по мнению египтологов, отмечает 30-ю годовщину царствования фараона. Исходя из этого, К. Китчен предложил считать, что Пианхи правил около 31 года, а Р. Дрейпер – что около 35 лет. Но все эти цифры остаются лишь гипотетическими.

Считается, что преемник Соломона в Мукурре, Василий I (1089–1130) правил около 41 года. Если Кашта соответствует Соломону, то Пианхи может быть аналогом Василия I.

1107–1108 гг.

– Практически вся информация, известная о правлении Пианхи, берется из текста Стелы Пианхи, обнаруженной в 1862 году в разрушенном храме Амона у Джебель Баркала (Напата) и датированной 21 годом правления Пианхи. Стела рассказывает о походе этого «эфиопского» царя на Египет: «Из донесений своих наместников Пианхи узнал, что саисский фараон Тефнахт сделался фактически правителем всего Нижнего Египта и что все города, за исключением Гераклеополя, уже покорились ему. Пианхи отправил свои войска на север с тем, чтобы остановить дальнейшее продвижение Тефнахта и осадить Гермополь. Покинув Фивы, эта армия встретила флот Тефнахта, поднимавшийся вверх по реке, и разгромила его. Продолжая продвигаться на север, эфиопы напали на войска Тефнахта, осаждавшие Гераклеополь, и обратили их в бегство. Северяне отступили по направлению к Мемфису, а эфиопы осадили Гермополь. На пятый месяц осады Гермополь капитулировал. После этого эфиопы подступили к Гераклеополю, который уже был истощен осадой и борьбой с Тефнахтом. Поэтому князь его Пефнифдибаст (Педубаст) явился к Пианхи с изъявлением покорности. Оставив его по-прежнему править своим городом, эфиопский царь двинулся на судах вниз по Нилу. Все главные города на западном берегу сдавались ему один за другим. Серьезное сопротивление завоеватели встретили только в Мемфисе, сильно укрепленном Тефнахтом. Однако Пианхи захватил и этот город. После того как Пианхи покорилась Мемфисская область, к нему явились многие из князей Дельты с дарами и изъявлением своей покорности. В Гелиополе Пианхи встретил Осоркон – последний представитель правившей в Па-Басте 22-й династии – и добровольно признал власть эфиопов. Таким образом, эфиопский царь стал полным господином Египта. Погрузив захваченные богатства на корабли, он вернулся в Напату и больше до самой смерти не показывался в Нижнем Египте, где продолжали править местные князья» [67].

Исходя из текста, речь идет не о завоевании Египта суданцами (нубийцами), а лишь о военном набеге на Египет. Так как стела датирована 1-м месяцем 21 года правления Пианхи, то сам поход египтологи датируют 19-м и/или 20-м годом правления Пианхи. Опираясь на эту датировку, но расходясь в оценке даты восшествия Пианхи на престол (751 или 747 год до Р.Х.), историки относят этот поход к 730 году до Р.Х. или к «середине 20-х годов VIII века до Р.Х.».

Двадцатым годом правления Василия (около 1089–1130) является 1108 год. Подобная датировка подтверждает предположение Дэвида Рола и Питера Джеймса о том, что «правление Шешонка III (альтернативно Тамим, 1062–1108) лишь слегка предшествовало вторжению Пианхи в Египет».

К нашему сожалению, историю средневековой Нубии современные историки знают гораздо хуже, чем историю древнего Куша. Кроме указания на то, что «правители христианской Нубии участвовали в крестовых походах против мусульман в XII веке», другой информации о политической истории Мукурры в это время у меня нет.

– На победной стеле Пианхи перечислены его противники в Египте: царь (или князь) Гермополя Немарат (Нимлот), царь Чентрему и Тааяна (местоположение не известно) Иупут, царь Бубастиса Осоркон, великий властитель Запада Тефнахт и различные военачальники Ма (ливийских племен).

Что за «цари» названы в надписи Пианхи египтологам не совсем понятно. Их условно именуют Осоркон IV и Иупут II. Родословная этих царей и продолжительность правления также не известны. Последнее упоминание об Осорконе IV – это «год 27», когда он отправляет лошадей Саргону II. В последнее время все больше сторонников приобретает теория Питера Джеймса о том, что Осоркон и Иупут, потерпевшие поражение от Пианхи, это уже известные нам Осоркон III и Иупут I. Вероятность того, что противником Пианхи около 1108 года был именно Осоркон III подтверждается предложенным выше соответствием:

Таким образом, современник Пианхи Осоркон (IV-й в традиционном понимании) – это уже известный нам Осоркон III (аль-Амир).

– О «великом властителе Запада» Тефнахте: «Родоначальник династии Тефнахт, номарх Саиса, был одним из выдающихся политических деятелей своего времени. Он провозгласил себя фараоном в ту пору, когда Египет переживал период глубокой раздробленности, а официально правившая в Па-Басте династия утратила всякое значение. Тефнахт подчинил себе правителей Дельты и сделался царем всего Нижнего и части Верхнего Египта. В это время с юга в Египет вторглась эфиопская армия царя Пианхи» [67].

Тефнахт, как фактический правитель Египта при фараоне Осорконе III, может соответствовать фактическому правителю Египта при халифе аль-Амире Шаханшаху ал-Афдалю (визирь 1094–1021): «В 1074 г. Бадр ал-Джамали… получил от халифа сразу три должности: визиря, главнокомандующего, главы исмаилитских миссионеров и в течение двадцати лет твердой рукой управлял страной. С тех пор власть сосредоточилась в руках визирей. «И не было у Мустансира и следовавших за ним халифов ничего, кроме имени, так как визири овладели делами…, присвоив себе титулы правителей». В 1094 г. ал-Джамали передал успокоенный и начавший вновь процветать Египет своему сыну Шаханшаху, власть которого над страной была ЕЩЕ БОЛЕЕ НЕОГРАНИЧЕННОЙ, чем власть его отца» [68].

– Самое раннее упоминание имени Тефнахта датируется 36 годом правления Шешонка, традиционно считаемого за Шешонка V. Питер Джеймс полагает, что датировка должна идти по времени правления Шешонка III (Тамим, 1062–1108). В этом случае «самое раннее упоминание имени Тефнахта» может датироваться примерно 1062 + 35 = 1097 годом, что близко к дате начала визирата Афдаля (1094–1021). По [7] Тефнахт правил примерно в 750–724 гг. до н. э. Исходя из этих дат, соответствие может выглядеть так:

– «О двадцать четвертой династии Синкелл, переписывая версию списка Манефона у Юлия Африканского, писал: «Двадцать четвертая династия: Бохорис из Саиса, 6 лет». Евсевий писал примерно так же, но он намного расходится в определении длительности этой династии: «Бохорис из Саиса 44 года». Подобная информация как источник исторического материала о двадцать четвертой династии абсолютно бесполезна. Мы можем только гадать, какая цифра верна: 6 лет или 44 года» [3].

Хотя египетский историк эпохи Птолемеев Манефон считал Бокхориса единственным членом XIV династии, современные историки включают в эту династию и отца Бокхориса «великого властителя Запада» Тефнахта. В итоге в современном представлении, XXIV династия выглядит так:

Если Тефнахт соответствует аль-Афдалю (визирь 1094–1021), то его СЫН Бокхорис должен соответствовать СЫНУ Афдаля Ахмаду Кутайфату (визирь 1125–1131).

1125 г.

«Сын Тефнахта Бекенренеф (или Бокхорис, как его звали греки), который один составляет в списках Манефона XXIV династию, признавался царем мемфисскими жрецами по меньшей мере до 6-го года своего царствования» [25].

Продолжительность правления Бокхориса определяется тем фактом, что надпись на стеле Аписа сообщает, что этот бык умер в пятый год правления Бокхориса и был захоронен через 70 дней в шестой год Бокхориса. К. Китчен на основании того, что надпись второго года Шабаки найдена в той же камере, где захоронен Апис в 6-й год Бокхориса, считает, что второй год Шабаки соответствует шестому году царствования Бокхориса [7]. Это предположение совпадает с данными Манефона, который отводит Бокхорису 6 лет правления.

О периоде «правления» Кутайфата известно следующее: «В 1130 году (7 октября) халиф ал-Амир был убит во время прогулки заговорщиками-низаритами. Вскоре после этого (11 октября) Абу-л-Али Ахмад, прозванный Кутайфатом, был провозглашен армейскими группировками везиром. Через несколько дней Кутайфат объявил о вступлении во власть двенадцатого имама, или Махди (не существующее лицо – считалось, что Махди, как и Иисус, придёт в конце существования мира). Кутайфат отчеканил в Каире монеты, именуя себя представителем скрытого имама. В 1131 году Кутайфат был свергнут и убит во время очередного переворота, организованного сторонниками династии Фатимидов» [32].

Чтобы найти соответствие между шестью годами правления Бокхориса и одним годом правления Кутайфата, мы можем отметить, что некоторые источники датируют начало визирата («правления») Кутайфата 1125 годом. В этом случае мы имеем искомые шесть лет его «правления» (1125–1131). Другие источники считают, что после убийства визиря аль-Афдаля (12 декабря 1121 года) и отставки следующего визиря Мухаммада аль-Мамуна аль-Батаихи (1121–1125) должность визиря вплоть до смерти аль-Амира (7 октября 1130 года) оставалась вакантной. Но даже в этом случае Кутайфат, по-видимому, занимал важное положение в армейских кругах и «контролировал западную половину Дельты».

Исходя из всего вышесказанного, соответствие может выглядеть так:

1130 г.

Преемником Пианхи становиться Шабака – то ли его брат, то ли сын – четкого представления на этот счет у египтологов нет. Продолжительность его правления не известна. Африкан указывает, что Шабака правил в течение 8 лет, а Евсевий сообщает о 12 годах правления Шабаки. Современные египтологи, исходя из надписи, датированной 11-м днём 2 месяца сезона Шему 15 года правления Шабаки, полагают, что он правил не менее 15 лет. Исходя из этого предположения, традиционной датировкой времени правления Шабаки является 716–702 гг. до н. э. (К. Китчен). В последнее время возобладала тенденция смещать время правления Шабаки на 721–707/706 гг. (Додсон, Астон, Краусс), так как ассирийские источники под 706 г. до н. э. упоминают уже его преемника Шабатаку. Однако глиняная булла, на которой сохранились оттиски двух печатей – Синаххериба (705–781) и Шабаки, свидетельствует о том, что по крайней мере в 705 г. до н. э. царем был все еще Шабака. Китчен так же обращает внимание, что в ассирийской надписи 706 г. Шабатака назван царем Мелуххи (Нубии, Куша), но не Египта.

Если Пианхи соответствует Василию I (1089–1130), то его преемник Шабака соответствует сыну Василия I Георгию III (1130–1158).

О нем известно следующее: «Георгий был нубийским царем, который правил в Мукурре в 1130–1158 годах. Георгий известен благодаря своему надгробному мраморному камню, который был найден в монастыре в ЕГИПТЕ. Камень имеет надпись по-гречески и на старо-нубийском. Согласно этой надписи, Георгий был королем Мукурры. До сих пор остается загадкой, как эта надпись попала в Египет» (de.wikipedia.org/wiki/Giorgios_IV).

1131 г.

«Бокхорис был побеждён и схвачен новым кушитским царём Шабакой в его 2-й год правления во время победоносной кампании в Нижнем Египте. Как уверяет Манефон, Бокхориса заживо сожгли на костре или же во дворце. Этим фактически закончилась недолгая история XXIV династии в Египте» (en.wikipedia.org/wiki/Bakenranef). «ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ СВИДЕТЕЛЬСТВ О ПОКОРЕНИИ Шабакой Египта НЕТ, но Манефон утверждает, что он сжег Бокхориса живьем, а это значит, что война была, и эфиопскому царю пришлось заново покорять Дельту» (ru.wikipedia.org/wiki/Шабака).

Если Шабака соответствует Георгию III (1130–1158), то смерть Бокхориса на втором году его правления должна датироваться 1131 годом.

Исходя из этих дат, речь идет о следующих событиях: «В 1131 году (23 декабря 1131 г.) Кутайфат был свергнут и убит во время очередного переворота, организованного сторонниками династии Фатимидов» [32].

ВЫВОД: казнь Бокхориса может соответствовать убийству Кутайфата.

1144 г.

– Продолжительность правления Шабаки не известна, но должна быть не менее 15-ти лет на основании надписи на кубической статуе. Эту цифру египтологи и берут за основу, датируя время правления Шабаки 716–702 или 721–707 гг. до н. э. Исходя из этого предположения последним годом правления Шабаки и первым годом правления Шабатаки в нашей хронологии должен быть 1144-й: 1130 + 14 = 1144.

Как принято считать, наш аналог Шабаки Георгий III (1130–1158) правил около 28 лет. Эта продолжительность правления подходит под условие «не менее 15-ти лет», но не соответствует продолжительности правления Шабаки, предложенной современными египтологами. Стоит заметить, что продолжительность правления нубийских кабилов, как и представителей XXV династии, достоверно не известна. Так, например, под 1144 годом источники упоминают правителя Дотаво (Нубии) Моисея Георгия.

Если исходить из устоявшихся представлений об очередности правления фараонов XXV династии, то соответствие может выглядеть так:

– Однако возможен и другой вариант. Так, К. Китчен предполагает, что Шабатака был не самостоятельным царем, а лишь соправителем Шабаки в Нубии. Отчасти это предположение подтверждается тем, что на Туринской стеле изображены оба правителя сидящие вместе. Происхождение Шабатаки туманно: «Считается, что Шабатака был сыном фараона Пианхи, хотя возможно, что он был его братом. В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона Шабатака назван сыном Шабаки» (ru.wikipedia.org/wiki/Шабатака).

Аналогично этому предположению, в рамках традиционной истории не совсем понятно, что это за лицо – Моисей Георгий, упомянутый в 1144 году. Предположение о том, что он аналогичен одному из известных кабилов Мукурры этого времени – Георгию III (1130–1158) или его преемнику Моисею (1158–1174) противоречат двум текстам:

1. В северном нефе собора в Фарасе упоминается, что Моисей (1158–1174) – сын царя Георгия (Георгий III, 1130–1158) и внук царя Василия (Василий I, 1089–1130) (hartford-hwp.com/archives/32/015.html).

2. Родословная Моисея Георгия из Дотаво звучит так: «племянник Давида, царя Альвы и Мукурры, сын Кудаписа, потомок Георгия, Захарии и Давида». Проблема в том, что «царь Мукурры» по имени Давид не известен вообще, а единственный известный «царь Альвы» по имени Давид правил в 1001–1016 гг., т. е. вряд ли может быть дядей Моисея Георгия, упомянутого в 1144 году.

Таким образом, Моисей-Георгий не может соответствовать ни Георгию III (1130–1158), ни Моисею (1158–1174), а, вероятно, являлся самостоятельным правителем в Дотаво (северная часть Мукурры, собственно Нубия), подобно тому, как Шабатака ассирийскими источниками именуется царем Мелуххи (Нубии, Куша), но не Египта. В этом случае соответствие для Шабаки может выглядеть и так:

1158 г.

– Традиционно считается, что после смерти Шабатаки во главе Египта становится его брат Тахарка (690–664). Комментаторы Манефона сообщают о 18 или 20 годах правления Тахарки. Современные египтологи увеличивают продолжительность правления Тахарки до 27 лет. Основанием для этого послужила надпись, которая сообщает, что Апиc I из XXVI династии родился в 9-й день 8-го месяца 26 года Тахарки и умер в 21-й день 12-го месяца 20 года Псамметиха в возрасте 21 года 2-х месяцев и 7 дней. Получается, что Тахарка правил около 27 лет и 2 месяцев.

Согласно [90] и [fr.wikipedia.org/wiki/Makurie] преемником Георгия III становиться Моисей (около 1158–1174). Следовательно, Тахарка (690–664) может соответствовать Моисею. Сравнивая их продолжительности правления можно заметить, что они отличаются на десять лет, т. е. либо завышена продолжительность правления Тахарки (неправильно переведена надпись), либо занижена продолжительность правления Моисея (дата смерти Моисея достоверно не известна):

– Дэвид Рол и Питер Джеймс пришли к выводу, что «царствование Шешонка V из 25-й династии будет идти параллельно с царствованием кушитского царя Тахарки» (centuries.co.uk/peftjauawaybast.pdf).

Аналогия: правление Шешонка V (аль-Хасан, 1121–1159, умер 1168) пересекается с правлением Тахарки (Моисей, около 1158–1174).

1167 г.

«Седьмой год [Асархаддона]. На пятый день месяца аддару (конец ФЕВРАЛЯ) армия Ассирии была разбита в Египте» (ВХ1). Современная трактовка: «В 674 г. до н. э. Асархаддон предпринял поход на Египет и подступил к пограничным крепостям Восточной Дельты. Египетско-кушитское войско фараона Тахарка двинулось к нему навстречу. Исход происшедшего сражения был неблагоприятным для ассирийского царя или даже последний потерпел настоящее поражение» (ru.wikipedia.org/wiki/Асархаддон).

О походах возможных «ассирийцев» на Египет известно следующее: «Салах ад-Дин жил при дворе Зангидов, не проявляя особых склонностей к военным делам. В 1164 году против своей воли он был назначен в свиту дяди Ширкуха, который отправился с войском в Египет. Экспедиции повторялись в 1167 и 1169 годах» [68].

Считается, что первый поход Ширкуха проходил с апреля по октябрь 1164 г., второй – с января по август 1167 г., третий – с декабря 1168 по январь 1169 гг. Если исходить из даты, приводимой в ВХ1, то, по-видимому, поход «седьмого года Асархаддона» соответствует событиям 1167 года: «Атабек Нур ад-Дин согласился на новый поход в Египет когда узнал, что Шавар (визирь Египта) заключил с Амори I (король Иерусалима) договор о взаимопомощи. Король Иерусалима и Ширкух во главе своих войск прибыли в Египет в начале ЯНВАРЯ 1167 года почти одновременно, каждый по своему привычному маршруту. Однако на этот раз Ширкух обогнул Каир с юга, на небольших баржах переправился через Нил, и затем преспокойно направился на север. Шавар и Амори I, ждавшие сирийцев с востока, с удивлением обнаружили войска Ширкуха на западе, в районе пирамид Гизы, отделённые от них Нилом. В этой ситуации между Амори I, не без оснований не доверявшим Шавару, и фатимидским халифом аль-Адидом был заключён официальный союз. После заключения этого союза, союзников решили переправиться через Нил для атаки войск Ширкуха, которые теперь двинулись на юг. Король Амори во главе своих войск погнался за ними. Ширкух, делая вид, что отступает, увёл за собой войска крестоносцев на расстояние более чем недельного марша от Каира, затем остановиться и 18–19 МАРТА 1167 года дал королю сражение у местечка Эль-Бабин. Командование центром Ширкух поручил своему племяннику Салах ад-Дину и велел ему отступить, когда крестоносцы начнут атаку. Этот манёвр, исполненный Салах ад-Дином, позволил войскам Ширкуха окружить армию Амори с флангов и одержать победу. Амори удалось бежать в Каир, а Ширкух вскоре без труда овладел Александрией, где был встречен населением как освободитель» (ru.wikipedia.org/wiki/Асад_ад-Дин_Ширкух_I_ибн_ Шади).

1169 г.

– «Десятый год [Асархаддона]. В месяц нисану армия Ассирии двинулась на Египет» (ВХ1).

Если аддару «седьмого года Асархаддона» соответствует февралю 1167 года, то «нисану десятого года Асархаддона» приходится на МАРТ-апрель 1169 г.

Возможно речь идет о следующих событиях: «В начале января 1169 года Ширкух прибыл в Каир, где был радостно встречен населением и фатимидской знатью. 18 января Шавар был взят Салах ад-Дином под стражу и убит. Халиф Аль-Адид назначил новым великим везиром Египта Ширкуха. Его армия состояла из более чем 2000 всадников Нур-ад-дина, 6 000 наемных туркменских кавалеристов, 500 тюркских мамлюков, а также курдов. Его везират однако был недолгим: 23 МАРТА 1169 года после слишком обильной трапезы Асад ад-Дин Ширкух умер. Великим везиром после него был избран Салах ад-Дин» (ru.wikipedia.org/wiki/Асад_ад-Дин_Ширкух_I_ибн_ Шади).

– «В третий, шестнадцатый и восемнадцатый день месяца дуузи произошли три сражения. На двадцать второй день Мемфис был захвачен. Сын царя и его брат были взяты в плен, а город был разграблен» (ВХ1). «Если сравнить описание похода Ашшур-аха-иддина на Египет в 671 г. до н. э., изложенное в надписях Ашшур-аха-иддина и анналах Ашшур-бани-апли, то даты сражений, изложенные в ВХ1 и ВХ14, скорее всего, означают следующее. После того, как войска Ассирии вступили в земли Египта (МАРТ-апрель), они, продвигаясь к Мемфису, в течение 15 дней отражали атаки кушито-египетских войск, ведомых самим Тахаркой. Самые ожесточенные бои проходили 3, 16, 18 дуузи (июнь-ИЮЛЬ), в ходе которых кушито-египетской армии было нанесено решительное поражение. 22 дуузи армия Ассирии штурмом овладела МЕМФИСОМ» [44].

Возможная аналогия: «Суданская гвардия сопротивлялась действиям Салак ад-дина. История этого сопротивления подробно освещается в источниках. Когда Салах ад-дин был еще везиром, против него (по-видимому, с ведома халифа) составился заговор, во главе которого стал черный евнух, смотритель дворца, по имени Наджах (Наджи Мутамин аль-Кхилафа). Заговорщики были связаны с крестоносцами; они намерены были уничтожить Салах ад-дина и его приближенных. Салах ад-дин случайно узнал об этом, и в ИЮЛЕ 1169 г. Наджах был обезглавлен. Это послужило поводом для восстания негритянской гвардии халифа. Произошло несколько кровавых столкновений на улицах Каира (МЕМФИСА); восставшие были разбиты бежали по Нилу в Саид (Верхний Египет). К 23 августа восстание было подавлено» [81].

– Другой источник: «Ещё при отце Ашшурбанапала Асархаддоне (680–669) в Египте вспыхнуло ВОССТАНИЕ. Ашшурбанапал выступил со своим флотом и войсками против Египта. Войско Тахарки было разбито, а сам он БЕЖАЛ В ФИВЫ. Ассирийцы двинулись на Фивы и через 40 дней после вступления в Египет взяли этот город. Тахарка бежал в Куш» (ru.wikipedia.org/wiki/Ашшурбанапал).

Восстание в Египте: «В 1169 году отряды СУДАНСКОЙ пехоты взбунтовались. Бунт был жестоко подавлен Саладином, а оставшаяся часть войска УШЛА в ВЕРХНИЙ ЕГИПЕТ» [81].

– «Что касается 3 ташриту (сентябрь-ОКТЯБРЬ), то либо в этот день ассирийцы разгромили Тахарку у г. Ни (Фив), либо отразили попытку Тахарки отвоевать Египет назад» [44].

Попытка отвоевать Египет: «В начале июля византийский флот, возглавляемый Алексеем Кондостефаном, отплыл к Кипру. В Сеете на корабли был посажен десант. В конце августа флот подошел к Тиру, а затем направился к Акре. Отсюда иерусалимская армия и византийские контингенты сушей через Аскалон двинулись к границам Египта, тогда как флот встал в дельте Нила. 27 ОКТЯБРЯ началась осада Дамьетты, продолжавшаяся до конца декабря. Союзники действовали крайне нерешительно. Король заставил византийского полководца прекратить штурм города. Вступив в переговоры с осажденными, он заключил мир. При известии об этом византийские воины самовольно сожгли осадные машины и, не ожидая команды, сели на корабли, взяв курс на Византию (21 декабря)» [75].