Игорь Аркадьевич Родинков
История средних веков
§ 22. Византийская империя в
VII
-
IX
вв. Образование Болгарского государства
1. Византийская империя в VII-IX веках. Охватившая византийскую империю после смерти Юстиниана Великого смута довела государство в начале VII века до полного расстройства. Последний представитель династии Юстиниана император Маврикий погиб вместе со своими пятью сыновьями в 602 г. в результате дворцового переворота. Страна погрузилась в хаос государственной власти. Спасителем и восстановителем государственного порядка явился сын африканского правителя Ираклий, который, приехав в Константинополь, при общем ликовании был провозглашен императором (610–641). Но и в его правление Византия переживала трудные времена.
Персидский шах Хосрой II (591–628) начал войну против Ираклия. В короткое время персы завоевали Сирию, Палестину и Египет. Особенно христианский мир был поражен тем, что после взятия персами Иерусалима одна из драгоценнейших святынь христианства, часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившаяся в позолоченном ковчеге, была увезена в Персию. Другое персидское войско через всю Малую Азию дошло до Халкидона, который, как известно, лежал против самого Константинополя. Через несколько лет столица подверглась страшной опасности. Персидское войско снова появилось у Халкидона; одновременно с ним с севера обложили Константинополь авары, поселившиеся после ухода лангобардов в Италию в Паннонии на среднем Дунае, здесь вместе с аварами поселились и славяне. Император пал духом и хотел покинуть столицу; но его удержал от этого опасного для империи шага патриарх Сергий. Ободрившись, Ираклий приступил к преобразованию своего войска и после этого с новыми силами устремился на своих врагов. Авары со славянами были отражены. Почувствовав себя свободным с этой стороны, Ираклий предпринял три похода против персов, отвоевал все занятые персами восточные провинции, т. е. Сирию, Палестину и Египет, и к общей радости христианского мира возвратил Животворящее Древо Креста Господня. Православная церковь до сих пор празднует это событие 14 сентября по новому стилю (Воздвижение Креста Господня).
Получив обратно восточные провинции, населенные, как мы знаем, монофизитами, Ираклий хотел примириться с ними, и сделал им некоторые уступки; он думал привлечь их на свою сторону, разрешив признавать в Иисусе Христе при двух природах одну волю. Признавшие одну волю стали называться по-гречески монофелитами. Но эта попытка не удалась. Монофизиты на уступки не соглашались; а затем вскоре неожиданно появившиеся арабы завоевали в несколько лет вышеназванные провинции, и монофизиты перешли под власть нового государя. После этого арабы сделались на несколько веков самыми опасными врагами Византии на Востоке и уже во второй половине VII века, построив себе флот, в течение семи лет осаждали Константинополь. Энергичный император Константин IV Погонат (Бородатый) отразил их и истребил их флот при помощи «греческого огня». Так назывался горючий состав, изготовление которого составляло государственную тайну Византии; огонь при помощи известного механизма выбрасывался из глиняных трубок и оказывал страшное действие на врагов, так как горел даже на воде. Греческий огонь не раз спасал Византию от опасностей. Константин Погонат, отразив арабов от Константинополя и задержав их наступление на Европу, оказал великую услугу не только Византии, но всему христианскому миру и европейской культуре.
При Константине же Погонате был созван шестой Вселенский Собор (680–681), который осудил учение монофелитов.
Конец VII века и начало VIII, как и столетие тому назад, снова ознаменованы были в Византии большими внутренними смутами и внешними затруднениями. В это опасное время императором сделался Лев III Исаврянин (или, вернее, Сириец), царствовавший с 717 по 741 год, а его приемники по Исаврийской династии правили Византией до 867 года. В год его вступления на престол арабы осаждали Константинополь с моря и с суши, со стороны Малой Азии. Новая опасность грозила не только Византии, но и Европе. Лев III блестяще справился со своим положением и отразил арабов от столицы. Его заслуга в этом случае подобна заслуге Константина IV Погоната. Оба эти императора оказали большую услугу европейской культуре. Через 15 лет, а именно в 732 году, на Западе Карл Мартелл оказал такую же услугу Западной Европе, разбив испанских арабов около Пуатье.
Желая усилить боевую готовность своего государства, Лев III во многих областях Малой Азии и в своих европейских владениях соединял в руках правителей этих областей обе власти – военную и гражданскую. Благодаря такому преобразованию, областные правители, обладая полнотою власти, в опасные моменты могли принимать более скорые и решительные меры. Такие преобразованные области стали называться фемами, как раньше назывался военный отряд, поставленный в данной области; правители же фем именовались по большей части стратигами. Со временем фемы мельчали по своим размерам и увеличивались в числе. Это областное управление носит обыкновенно название фемного строя.
При нем был принят и «земледельческий закон», по которому крестьяне, в том числе славяне-переселенцы получали в собственность надел земли. В сельскохозяйственной общине каждая крестьянская семья имела участок земли, включавший пашню, виноградник или сад. Такой участок назывался долей, или жребием. Развитие крестьянских хозяйств способствовало развитию экономики и торговли империи, полностью обеспечивало страну хлебом и другими продуктами земледелия и скотоводства. Одновременно правительство могло получать с крестьян значительные регулярные поземельные налоги, что заметно упорядочило государственные финансы. Наконец, крестьянство послужило источником создания нового византийского войска, которое империя использовало против своего главного внешнего врага – арабов. Крестьян, служивших в византийском войске, называли крестьянами-статиотами.
В Византии наряду с крестьянскими хозяйствами существовали крупные светские и церковно-монастырские землевладельцы. Часть крестьян, безусловно, попало к ним в частичную или полную зависимость, но такого широкого развития феодальных отношений, как в Западной Европе в Византии не имело места.
Внутренняя жизнь империи при Льве III была сильно возбуждена иконоборческим движением, т. е. преследованием икон. На Востоке, в глубине Малой Азии, уже довольно давно бывали секты, которые отрицали поклонение иконам, находя, что это походит на идолопоклонство. Лев III, сам по своему происхождению сириец, вероятно, у себя на родине уже знакомый с этим учением, после своего избрания в императоры перенес его в Византию. При Льве III и его преемнике в империи было открыто сильное гонение на иконы. По распоряжению императора, власти начали удалять иконы из церквей, сжигать их; иконопочитатели подвергались сильным преследованиям. По государству пошла сильная смута, так как весь простой народ и большая часть духовенства, особенно монашество, твердо стояли за почитание икон. Италия во главе с римским папой также решительно высказалась против преследования икон. В конце VIII века императрица Ирина на седьмом Вселенском Соборе, в 787 году, восстановила почитание икон. Но в IX веке императоры снова открыли на них гонение. Окончательно почитание икон было восстановлено императрицей Феодорой в 843 году, и православная церковь до сих пор празднует это событие как восстановление православия.
Среди защитников православия, много претерпевших за свою твердость, особенно выделились в VIII веке знаменитый писатель и песнопевец Иоанн Дамаскин, а в IX веке Феодор Студит, известный настоятель студийского монастыря.
Иконоборческое движение вредно отразилось на истории Византии; во-первых, оно в течение более ста лет поддерживало внутреннюю смуту в государстве и этим ослабило его; во-вторых, оно отдалило от Византии Италию, где императору принадлежала ее южная часть; Италия и папы были ярыми защитниками почитания икон и противниками иконоборства. Таким образом, иконоборство отчасти подготовило почву для отделения западной церкви от восточной.
Когда в начале IX века арабская опасность ослабла, «сильные люди» стали превращать крестьян-стратиотов в крепостных крестьян. На этой почве в 821 году (уже после Исаврийской династии) в Малой Азии вспыхнуло крестьянское восстание под названием восстания Фомы Славянина. Восставшие даже осадили в 823 г. Константинополь, но потерпели поражение, Фома Славянин, провозгласивший себя сыном императора Константина VI, был взят в плен и казнен. Окончательно восстание было подавленно в 825 году.
В середине IX веке у Византийской империи осталось не больше одной трети земель по сравнению с границами ее при Юстиниане. Южная часть Балканского полуострова, часть Южной Италии, южный берег Крыма, Малая Азия и острова Архипелага – вот все, что осталось от великой, «возобновленной» Римской империи. Однако это дало и свои преимущества. Прежде всего, империя становилась теперь более однородной – греческой, а не греко-римской, как это было прежде. Официальным государственным языком стал исключительно греческий. Центр внимания империи сосредоточен теперь на Балканском полуострове и Малой Азии. Вторым народом в империи, после греков, становятся славяне, расселившиеся в ее пределах.
2. Образование Болгарского государства. Крещение болгар. С начала VI века на Византию начали нападать славяне (Вспомните на какие три группы делились славяне. См. § 13). Их отряды подступали даже к Константинополю. В войнах с Византией славяне приобрели боевой опыт, научились сражаться строем и брать штурмом крепости. От вторжений они перешли к заселению территории империи: заняли сначала север Балканского полуострова, затем проникли в Македонию и Грецию. Славяне превращались в подданных империи: они стали платить в казну налоги и служить в императорском войске.
Начиная со второй половине VII века у славян стали возникать свои государства. Первым возникло Болгарское государство. Вначале VII века у славян, живших к югу от Дуная, образовался обширный союз семи славянских племен, носивших название придунайских славян. Дунайскому союзу славян приходилось вести напряженную борьбу с врагами, находившихся на двух противоположных концах Балканского полуострова, – с аварами на севере и с Византией на юге.
Приблизительно в это же время, т. е. в первой половине VII века, на Дунай из Приазовья пришло новое племя – болгар, не принадлежавших к славянам. Предки болгар сначала жили в Западной Сибири, но в первые века нашей эры откочевали к Азовскому и Черному морям, а отсюда их часть пришла на Балканский полуостров. В 679 г. (или, по другим данным, в 681 г.) болгарский хан Аспарух переселился со своей дружиной и частью рядовых болгар на территорию Балканского полуострова к югу от Дуная и заключил особый договор с Дунайским союзом, предусматривавший для болгар и славян соответствующие территории. Так возникло первое Болгарское государство. По сути дела это был военный союз болгар со славянами против авар и византийцев. Болгары дали стране свое название, а сами постепенно перешли к оседлому земледелию и растворились среди славянского населения.
В VIII веке при приемниках Аспаруха, болгары уже стали вмешиваться в византийские дела, получив особые земли к югу от Балканского хребта. К началу IX века Болгария превратилась в очень крупное государство, в состав его вошли не только современная Болгария, но и территория теперешней Румынии и часть Венгрии.
В середине IX века Болгария приняла от Византии христианство. Это произошло в 864 году при царе Борисе (852–888). Проповедниками в Болгарии были греки из Византии; поэтому и страна Бориса, успевшая уже совершенно ославяниться, крестилась по обряду константинопольской церкви, что для Византии и для ее влияния на Балканском полуострове имело большое значение. Но Борис, испугавшись, что вместе с религиозною зависимостью он попадет и в политическое подчинение Византии, решил искать церковного союза с Римом и отправил к Римскому папе Николаю I посольство с просьбою прислать латинских священников. Папа с радостью отозвался на эту просьбу и послал в Болгарию латинских священников и епископов. Греческое духовенство было изгнано из Болгарии, которая после того и подчинилась римской церкви.
Услышав об этом, Константинопольский патриарх Фотий созвал собор в Константинополе, на котором были выяснены и осуждены заблуждения римской церкви, вскрыты были притязания Николая I на главенство и в восточной церкви и вынесено было решение о низведении папы Николая I с престола. Таким образом, началось первое разделение церквей, западной и восточной.
Вопросы и задания.
1. С какими внешними врагами приходилось бороться Византии в VII-IX веках? Какие изменения во внутреннем положении произошли в эти столетия в Византийской империи? Каким вопросам церковной жизни был посвящен седьмой Вселенский собор? Что такое иконоборческая ересь?
2. Как образовалось первое Болгарское государство? Почему оно стало так называться? Почему из за Болгарии произошел конфликт между Римским папой и Константинопольским патриархом?
§ 23. Византия и славяне в
IX
–Х
I
веках
1. Македонская династия в Византии. В 867 году в Византии произошел переворот: император Михаил III был убит и на престол вступил Василий I Македонянин, открывший собою блестящий период византийской истории. Василий происходил из армян, поселенных на Балканском полуострове, и никому не известным юношей явился в Константинополь искать счастья. Выдаваясь своим ростом и громадною силою, он обратил на себя внимание среди придворных, которые поручали ему объезжать наиболее диких лошадей. Слухи о такой его способности дошли до императора Михаила. Последний приблизил его к себе. Василий быстро приобрел исключительное влияние на императора, сумел удалить наиболее опасных соперников и добился того, что за год до своей смерти Михаил III сделал его наследником и соправителем. Через год Василий, почувствовав, что император начинает к нему относиться подозрительно, велел своим людям убить его. Императором после этого был провозглашен Василий, который основал новую – Македонскую династию.
Македонская династия продолжалась с 867 по 1056 год; но самое лучшее ее время падает на годы с 867 по 1025. Среди государей этой эпохи на престоле были императоры – законодатели (Василий I и Лев VI Мудрый, или Философ), писатели (Константин VII Багрянородный) и замечательные полководцы (Никифор Фока, Иоанн Цимисхий и Василий II Болгаробойца).
При македонской династии Византия вела большие войны на востоке и западе с арабами и на севере с болгарами; в это же время у нее начались столкновения с молодым русским государством. В конце IX и в первую половину X века Византия в своей борьбе с арабами терпела немало неудач – как на восточной малоазиатской границе, так особенно на западе. Арабы, овладев еще в VII веке северной Африкой, стали производить свои нападения на острова Средиземного моря, в начале IX века завоевали Крит и начали покорение Сицилии. Во время македонской династии к началу X века вся богатая и плодородная Сицилия и важный в военном отношении остров Мальта перешли к арабам. В начале же X века мусульманский флот разграбил второй по значению город в империи, Солунь. Военное счастье перешло на сторону Византии со второй половины X века, особенно благодаря предводительскому таланту Никифора Фоки. Важный в торговом и военном отношении остров Крит был отвоеван от арабов. На востоке византийские легионы Никифора Фоки, Иоанна Цимисхия и Василия II совершили ряд удивительных походов, победоносно вступили в Сирию и Месопотамию и восстановили там на некоторое время славу византийского оружия.
Одновременно Византия вела ожесточенную борьбу со славянскими государствами. Особенно враждебными были в X-XI вв. византийско-болгарские отношения. В начале XI века Византии удалось полностью завоевать Болгарское государство. Границы империи на Балканском полуострове снова доходили до Дуная на севере, до Адриатического побережья на северо-западе. Сербские племена на время также подчинились Византийской империи.
Время Василия II Болгаробойцы, прославленного победителя арабов и болгар, есть время наивысшего могущества Византии. Ее границы простирались от побережья Адриатического моря на западе до реки Евфрата на востоке, от островов Крита и Кипра на юге до Дуная и Дравы на севере. Таких пределов византийская империя уже более никогда не достигала. В 1025 году умер Василий II, и с его смертью начинается постепенный упадок Византии.
Таким образом, при Македонской династии территория империи снова расширяется. Константинополь превращается в крупнейший торговый центр. Византийские императоры получали от внешней торговли такие доходы, какие не получали в IX и X вв. ни одни из западноевропейских королей или императоров.
2. Расцвет и гибель Первого Болгарского государства. Наибольшее могущество болгарское царство достигло при царе Симеоне Великом (893–927). Проведя юность свою в Константинополе, и получив греческое образование, он являлся одним из образованнейших людей своего времени; современники называли его полугреком. Из-за некоторых торговых осложнений, в которых вина падала на Византию, возгорелась ожесточенная война между Болгарией и Византией. Византийский император Лев VI призвал к себе на помощь венгров (мадьяров), живших в то время в пределах нынешней Молдавии. Болгары же вступили в соглашение с дикими печенегами, врагами венгров, народом тюркского племени, жившим в степях южного Днепра. Эта опустошительная война окончилась полным поражением византийского войска. Лев VI должен был заключить унизительный мир и согласиться на уплату ежегодной дани. Настал двадцатилетний мир, воспользовавшись которым Симеон употребил все силы на внутреннее развитие своей страны; особенно при нем развилась болгарская литература.
В начале X века мир, заключенный между Византией и Болгарией, был нарушен после смерти императора Льва VI. Виновницей этого нарушения была снова Византия. Симеон открыл военные действия, которые пошли с необыкновенным успехом. Адрианополь пал. Симеон уже не скрывал своего намерения завладеть Константинополем и провозгласить себя императором. Войска его стояли у ворот византийской столицы, и император Роман I Лекапин находился в отчаянном положении. Но в это самое время, а именно в 927 году, умер Симеон, и на болгарский престол вступил слабый сын его Петр.
При Симеоне Болгария достигла громадных пределов; границы ее шли от Черного моря до Адриатического и от нижнего Дуная до глубины Фракии и Македонии, не доходя немного до Солуни. Он принял титул «цесаря болгар и греков». Держава Симеона процветала; это была золотая эпоха болгарской литературы. Государство Симеона называется часто Великой Болгарией. С именем Симеона связывается первая попытка заменить на Балканском полуострове греческое владычество владычеством славянским.
Преемник Симеона Петр своей уступчивостью по отношению к Византии вызвал большое раздражение в стране. Западная часть Болгарии восстала и отделилась. Таким образом, из одного великого государства Симеона образовалось два царства – восточное и западное, с которыми, с каждым в отдельности, Византии было уже легче справиться. Петр остался во главе восточного болгарского царства. Императоры Никифор Фока и Иоанн Цимисхий вели упорную борьбу с Болгарией, в которой принимал участие и русский князь Святослав. Желая несколько облегчить свои действия против Болгарии, Никифор Фока послал одного из своих патрициев к русскому князю Святославу с просьбою выступить против болгар. Святослав с большою ратью вступил в Болгарию, завоевал и покорил много дунайских городов. Но Болгария так понравилась русскому князю, что он решил сам остаться в завоеванной стране, которая прельщала его многими богатствами. Конечно, подобное решение Святослава не могло быть приятным для византийского императора. Преемник Никифора Фоки Иоанн Цимисхий пошел войною на Святослава. Русские храбро защищались и даже нанесли грекам несколько поражений; но, подавляемый превосходством вражеских сил, Святослав принужден был запереться в крепости Доростол (теперь Силистрия) на Дунае, а затем заключить мир и покинуть Болгарию. Итак, война эта кончилась победой Иоанна Цимисхия над болгарами и русскими, после чего восточное болгарское царство подчинилось Византии.
Ставший после смерти Иоанна Цимисхия единодержавным императором Василий II начал долголетнюю кровопролитную войну с западным болгарским царством. Он безжалостно избивал болгар, за что и получил прозвание Болгаробойцы. Наконец, удрученный неудачами, болгарский царь Самуил умер, а через несколько лет, в 1018 году, западное болгарское царство было завоевано и обращено в провинцию византийской империи. Так окончила свое существование Великая Болгария, созданная Симеоном, или Первое Болгарское государство.
3. Велико-моравская держава и создание славянской письменности. В первой половине IX века в долине реки Моравы возникло государство западных славян – Велико-моравская держава. На первых порах оно подчинялось франкам, а после распада империи Карла Великого – Германии. Князья платили ей дань и приняли христианство от немецких епископов.
Но затем Велико-моравская держава добилась независимости, и выплата дани была прекращена. К концу века борьба с Германией обострилась. Несколько раз германские короли совершали вторжения и свергали с престола неугодных князей, заменяя их своими сторонниками.
Для борьбы с Германией один из моравских князей заключил против нее союз с Византией. Чтобы освободить церковь от влияния немецкого духовенства, он просил византийского императора Михаила III направить в Моравию миссионеров для проповеди христианства на родном для славян языке.
Первыми славянскими просветителями стали ученые монахи из Византии братья Кирилл и Мефодий. Кирилл преподавал философию, знал языки разных народов. Мефодий, хороший организатор, около 10 лет управлял византийской областью, а затем, поступив в монастырь, вскоре возглавил его.
В 863 году братья были направлены в Велико-моравскую державу. Перед отъездом Кирилл на основе греческого алфавита создал славянскую письменность. С помощью Мефодия он перевел на славянский язык несколько богослужебных книг.
В Моравии братья строили храмы, открыли школы для подготовки священников из местных жителей. Они создали независимую от немецких епископов церковь.
Казалось, что Велико-Моравской державе предстояло большое будущее; она с громадным успехом боролась со своими западными врагами – немцами. Но после смерти Мефодия обстоятельства в этом государстве изменились. Князь Святополк снова допустил у себя влияние латинского духовенства. Ученики Мефодия были изгнаны из Моравии и удалились в Болгарию, где принесли великую пользу во время внутреннего процветания болгарского государства при Симеоне.
Но смертельным ударом для Велико-Моравской державы было то, что германский король Арнульф, видя трудность борьбы с нею, призвал к себе на помощь диких мадьяров (венгров). Последние с яростью набросились на славянское государство и в начале X века, воспользовавшись возникшими там смутами после смерти Святополка, завоевали его; в сражении при Пресбурге.
Велико-Моравская держава погибла, и на ее месте образовалось Венгерское государство. Это событие имеет очень важное значение, как для истории славянства, так и для истории Германии. Мадьяры, завоевав Велико-Моравскую державу и основав свое государство в области Среднего Дуная, врезались в славянский мир на западе и прервали общение между южными и западными славянами. Западные славяне, т. е. чехи, моравы и поляки, не имея сношений с восточною церковью, подчинились влиянию церкви латинской и приняли, в конце концов, католичество; главные же племена южных славян, болгары и сербы, остались верными церкви восточной.
4. Образование Чехии и Польши. Из Велико-моравской державы выделилось Чешское государство. В первой половине X века при поддержке знати князья чешского племени, которое проживало около города Праги, объединили под своей властью другие племена. Чешскому князю пришлось признать вассальную зависимость от германского короля, но он продолжал самостоятельно управлять страной. Позднее (в 1085 г.) чешский князь принял титул короля – влияние Чехии в Европе возросло.
Во второй половине X века польский князь Мешко I (960–992) подчинил себе племена, обитавшие вдоль реки Вислы. Вместе с 3-тысячной дружиной он принял христианскую веру и этим очень укрепил свою власть. Он положил начало Польскому государству. Ведя борьбу за объединение польских земель, Мешко заключил союз со Священной Римской империей против полабских славян, но временами поддерживал германских феодалов против императора.
Объединение Польши завершилось в годы правления Болеслава I Храброго (992–1025). Ему удалось присоединить южные польские земли. В город Краков – крупный торговый центр на пути из Киева в Прагу – была перенесена столица Польши. Болеславу I на время удалось захватить Чехию с Прагой, но вскоре Чехия освободилась от его власти. В Германии он поддерживал недовольных императором феодалов. Болеслав ходил походом на Киев, пытаясь посадить на престол своего зятя, но не смог добиться своей цели. На западе он с переменным успехом вел долгие войны со Священной Римской империей. Незадолго до смерти Болеслав был провозглашен королем Польши.
В середине XI века Польша вступила в полосу феодальной раздробленности.
5. Византия и Русь. Во второй половине IX веке образовалось могущественное государство восточных славян – Киевская Русь.
Во время македонской династии Византия неоднократно имела сношения с русскими. После первого нападения русских на Константинополь в 860 году, т. е. еще до вступления на престол Василия I, при Льве VI русский князь Олег предпринял свой поход на Царьград и заключил с греками выгодные торговые договоры; при Романе I Лекапине князь Игорь неудачно нападал на Византию; при Константине VII Багрянородном княгиня Ольга ездила лично в Константинополь; при Никифоре Фоке и Иоанне Цимисхии Святослав участвовал в греко-болгарской войне; наконец Владимир Святой, женившись на сестре Василия II, принял крещение.
После Крещения Руси князем Владимиром в 988 году, когда Руси вместе с Византией составили единую Православную Церковь, отношение между Византией и Русью изменились. Теперь русские перестали ходить походами на Царьград (Константинополь), они предпочитали торговать с византийцами и заимствовать у них их культуру.
Вопросы и задания.
1. Дайте характеристику развития Византийской империи при Македонской династии. Как вы считаете, в целом это был период расцвета или упадка Византии?
2. При каком царе Болгарское государство достигло наибольшего расцвета? В чем причина гибели Первого Болгарского царства?
3. В чем была заслуга Кирилла и Мефодия в развитии славянской культуры?
4. Как возникла Велико-Моравское, Чешское и Польское государство? Как была связана их история с известными нам другими средневековыми государствами?
5. Как изменились взаимоотношения между византийцами и русскими после Крещения Руси?
