Элиза Хеммерляйн
Полная книга Таро Ллевеллин: Подробное руководство. Ваш спутник Таро: Таро Райдера-Уэйта и Таро Тота Алистера Кроули. Общение с Таро: Станьте более интуитивными, экстрасенсорными и искусными в чтении карт

Глава 7
Как задать вопрос картам Таро?

Каков вопрос, таков и ответ

Программисты часто приговаривают: «Каков вопрос, таков и ответ». Это же можно сказать, когда задаешь вопросы картам Таро. Содержательный вопрос, требующий развернутого ответа, – необходимое условие для получения полезной информации от карт. В этой главе мы рассмотрим различные способы формулирования вопросов, одни из которых являются продуктивными, а другие вполне могут привести к путаным или не очень полезным интерпретациям.

Дельфийский оракул

Задолго до появления Таро жители Средиземноморья обращались за наставлениями к Дельфийскому оракулу^[108]. Военачальники и главы государств не принимали важных решений без предварительной консультации с оракулом, представителем Аполлона на Земле. В Древней Греции бог Аполлон обладал способностью предвидеть будущее, и эту способность он даровал жрице храма в Дельфах.

И знатные, и простые люди стекались в это святилище в Дельфах и платили большие деньги за аудиенцию у жрицы храма Аполлона. После получения платы прорицательница входила во внутреннее помещение храма, садилась на треножник и вдыхала поднимавшиеся из глубин земли дурманящие пары. Вскоре после этого она впадала в транс (сейчас бы сказали: испытывала наркотический «приход») и начинала пространно рассуждать, а вернее говорить всякий вздор. Считалось, что в ее словах заключены описания картин будущего, исходящие прямо из сознания Аполлона. К счастью, присутствовавшие здесь же жрецы всегда могли перевести бормотание этого оракула на нормальный человеческий язык, вот только преследовали они при этом собственные интересы.

Премудрости небожителей неизмеримо выше человеческого разумения. На взгляд обывателя, пророчества в Дельфах были туманными, полными двусмысленности, допускающими произвольное толкование. И все же Дельфийский оракул завоевал репутацию исключительной точностью предсказаний. Когда какой-то полководец интересовался исходом предстоящей битвы, оракул отвечал примерно так: «Великий полководец одержит победу». Затем этот военачальник уходил, собирал войско, разрабатывал стратегию и начинал сражение, уверенный в том, что великому полководцу гарантирована победа. Однако оракул не уточнял, какой именно великий полководец выиграет эту битву.

Иной скептик мог бы сделать вывод о том, что Дельфийский оракул был просто жуликом, который выуживал деньги у своих легковерных клиентов в обмен на чепуху. Но более искушенный критик, возможно, расценит эту историю как доказательство мудрости бога Аполлона, который понимал, что, обеспечивая своих почитателей однозначным видением будущего, он помешает им брать на себя ответственность за свои действия и лишит возможности духовно расти через личный выбор своей судьбы.

Что знает современная физика

Наше нынешнее представление о природе реальности разительно отличается от царившего во времена Дельфийского оракула. Современная физика говорит о субатомных сферах и множественных вселенных. Научный метод подразумевает, что наши теории о реальности отражают ее весьма приблизительно и вполне могут измениться, поскольку мы продолжаем расширять круг своих знаний и накапливать опыт.

Известный физик Вернер Гейзенберг^[109] однажды сказал:

То, что мы наблюдаем, это не сама природа, а природа, которая выступает в том виде, в каком она выявляется благодаря нашему способу постановки вопросов… когда мы задаем вопросы о природе на языке, которым пользуемся, и пытаемся получить ответ в эксперименте, выполненном с помощью средств, имеющихся в нашем распоряжении^[110].

Если мы будем смотреть на Таро в свете заявления Гейзенберга, тогда толкование карт будет нашим способом постановки вопросов, а ответы, которые мы станем получать, будут зависеть от языка, которым пользуемся, а также от имеющихся в нашем распоряжении средств. Разберем эти три элемента исследования, описанного Гейзенбергом.

1. Способ постановки вопросов

В наш способ постановки вопросов входят практические и психологические факторы. Разумеется, нам понадобится колода Таро, чтобы перетасовать, тщательно перемешать карты и тем самым расположить их в случайном порядке. Мы разбиваем колоду и выкладываем несколько карт по заранее определенной схеме. Затем пытаемся толковать карты и их взаимосвязи, чтобы заглянуть в будущее. Один из немаловажных психологических факторов требует, чтобы мы задавали вопрос, твердо уповая на то, что карты дадут ответ. Если надежда вопрошающего или читающего получить полезный ответ недостаточно сильна, чтение карт Таро превратится просто в салонную игру. Здесь очень важно серьезное отношение. Как аукнется, так и откликнется. Не годится заигрывать с матерью-природой.

2. Язык, которым мы пользуемся

Тарологи пользуются символическим языком. Язык Таро берет начало в мифологических символах, сновидениях, библейских историях, религии, поэзии, литературе, музыке, глубинной психологии^[111], личном опыте, коллективном бессознательном и различных эзотерических традициях (астрологии, каббале, нумерологии, алхимии, церемониальной магии и т. д.). Артур Э. Уэйт, крестный отец колоды Уэйта-Смит, как-то сказал: «Истинное Таро – это символика; оно не говорит больше ни на каком другом языке и не предлагает никаких иных знаков»^[112]. В этом смысле метод постановки вопросов через карты Таро отличается от метода, принятого в науке, которая в своих исследованиях применяет язык математики. Эта книга в основном посвящена изучению символического языка Таро.

3. Средства, имеющиеся в нашем распоряжении

Средства, которыми мы располагаем, – это серьезное отношение, колода карт Таро, спокойная созерцательная обстановка и понимание изначальной символики, лежащей в основе мифологии, литературы, психологии и мировых религий. Человеческая способность использовать символы для придания смысла своей жизни – вот что отличает нас, людей, от братьев наших меньших. Короче говоря, Таро связывает нас с той частью ума, которая делает нас людьми в полном смысле этого слова.

Какие вопросы больше всего и меньше всего подходят Таро?

Не так давно я принял участие в семинаре выходных дней, организованном Рэйчел Поллак^[113], во многом благодаря книге которой («78 степеней мудрости: психологический подход к Таро», первый тираж вышел в 1980 году) в англоязычном мире изменился способ использования карт Таро. Во время обмена мнениями Рэйчел вдруг заметила, что ей и Мэри Гри приписывают «спасение Таро от предсказания будущего» в 1980-х годах. Дело в том, что до того момента Таро использовали главным образом для предсказания будущего.

В те времена, когда с помощью Таро пытались заглянуть в будущее, клиенты, как правило, задавали вопросы типа «да/нет» («Сдам ли я экзамен?») и хотели, чтобы карты принимали решения за них («Следует ли мне пойти работать в „Эдсел“^[114]?»), спрашивали о точных сроках событий («Когда я выйду замуж?»), шпионили за кем-нибудь («Изменяет ли мне моя подруга/мой парень?»), выясняли, что конкретно ждет их в будущем («Как будут звать моего будущего мужа/жену?») или спрашивали совета на медицинскую, юридическую или инвестиционную тему («Стоит ли покупать акции „Эппл компьютер“^[115]?»). В наше время такие вопросы лучше задавать какой-нибудь колоде, созданной специально для предсказания будущего, например «Малой колоде Ленорман».

В то же время Таро превратилось в инструмент, позволяющий задействовать интуицию, понять свои мотивы, достичь понимания и провести мозговой штурм. В наши дни акцент в использовании карт Таро сместился с предсказания будущего на выявление перспективы, прояснение проблем и принятие ответственности за свою жизнь. Прежняя установка Таро на предсказание будущего не вписывается в нынешний подход, позволяющий клиентам принимать обоснованные решения. И вообще, в наше время большинству тарологов не нравится, когда их считают гадалками.

С современной точки зрения самые полезные вопросы те, которые требуют развернутого ответа, поскольку они помогают клиенту разобраться в ситуации и по-новому взглянуть на проблемы, связанные с принятием решения. Карты действуют как инструменты, позволяющие нам (читающему и вопрошающему) воспользоваться интуицией и получить доступ к заключенной в нас мудрости. Ответы даем мы, а не карты. Перефразировав выступление президента Джона Кеннеди^[116], акцент на предсказание будущего можно выразить вопросом «Что будущее может сделать для меня?», тогда как современная тенденция расширения прав и возможностей личности рождает вопрос «Что я могу сделать для формирования моего будущего?»

Практичные вопросы к картам Таро могут звучать так.

♦ Что мне нужно знать об этой ситуации, чтобы принять мудрое решение?

♦ Есть ли какие-то проблемы, на которые мне следует обратить внимание? Может быть, я что-то упускаю из виду?

♦ Что я могу сделать в этой ситуации, чтобы увеличить вероятность благоприятного исхода?

♦ Может быть, я действую против собственных интересов?

♦ Каким образом я ответственен за то, что сейчас происходит?

♦ Какой должна быть моя лучшая стратегия, если я хочу достичь того-то и того-то, и чего мне лучше избегать?

♦ Как мне увеличить вероятность благоприятного разрешения этой ситуации? Что сейчас лучше всего предпринять?

♦ Какие преграды нужно преодолеть, чтобы достичь своих целей?

♦ Что мне непременно нужно знать об этой ситуации? Что я вижу недостаточно хорошо?

♦ Какой урок я могу извлечь из этой ситуации и из допущенных мной в прошлом ошибок?

♦ Помогите мне понять мои побуждения, чтобы я яснее видел, куда иду.

♦ Если я пойду именно по этому пути, как может развиваться ситуация?

♦ Для описания общей ситуации: на каких проблемах я должен сосредоточиться прямо сейчас?

Глава 8
Как понять послание карт?

Таро как искусство

Таро – искусство ничуть не в меньшей степени, чем врачевание. Для того чтобы овладеть каким-то искусством, ученик должен изучить фундаментальные науки, приобрести важнейшие навыки в данной области и применить их на практике. По сути, карты Таро представляют собой серию образов, истолковывая которые, читающий рассказывает историю. Исходный посыл состоит в том, что истории, которые мы сами рассказываем, формируют наше представление о себе и влияют на то, как мы ведем себя в жизни. Комментируя изображения на картах, таролог предлагает вопрошающему поразмышлять о том, что он ему рассказывает. Насколько важно описывать череду образов Таро, мы узнаем из идей известного лингвиста Соссюра^[117] о роли слов в нашей повседневной жизни:

Слова – это не просто звуковые ярлыки или коммуникационные дополнения, наложенные на уже заданный порядок вещей. Они являются коллективными продуктами социального взаимодействия, важными инструментами, посредством которых люди составляют и формулируют свой мир^[118].

Бог любит занятные истории

Давным-давно в одной глухой деревушке Восточной Европы члены небольшой еврейской общины обратились к своему раввину за помощью в решении проблемы, не дававшей им покоя. Благочестивый раввин пошел в освященное место в лесу, развел костер, произнес особую молитву и громким голосом изложил Господу проблему жителей своей деревни. Вскоре после этого он получил четкое указание, как нужно решить эту проблему.

Сменялись поколения, и в какой-то момент жители деревни снова оказалась в затруднительном положении. По заведенному у них обычаю они обратились к раввину, который отправился в лес, чтобы произнести там особую молитву. Но он быстро осознал, что традиционный метод разжигания священного костра утерян навсегда. Тем не менее он громким голосом рассказал Господу о том, что мучает его земляков, и получил наставления, как исправить возникшую ситуацию.

Спустя несколько веков в той же деревне снова обратились к своему раввину с просьбой о помощи. В лес отправился очередной духовный пастырь, но этот раввин уже не знал, где находится освященное место, и не умел развести священный огонь. Он даже забыл слова особой молитвы. Тем не менее раввин громко поведал Господу о возникшей в их деревне проблеме и вскоре получил мудрый совет, как исправить создавшуюся ситуацию. Основным элементом ритуала исцеления был сам акт проговаривания вслух Господу затруднений людей с сильной надеждой получить божественное наставление.

Писатель Рами Шапиро^[119], который рассказывает хасидские сказки, объясняет: «Люди – это животные, умеющие рассказывать истории… Наши истории дают нам идентичность, наставляют и формируют нас. Без своих историй мы не существуем… Для нас наша история – это сама наша личность… История, которую вы рассказываете, определяет значение, которое вы придаете событиям своей жизни»^[120]. Помимо этого, Таро является повествовательным ритуалом, позволяющим нам пересказывать и даже изменять наши истории целительными для нас способами. Книга Джейн Стерн^[121] «Исповедь таролога» (Confessions of a Tarot Reader) демонстрирует этот повествовательный подход; объяснение исконного значения каждой карты Старших Арканов она подкрепила экскурсами в биографию некоторых своих подопечных.

Секрет толкования карт

Умение понять послание карт – это искусство, которым можно овладеть с помощью большого багажа знаний и хорошей практики. Чтение карт Таро предполагает использование рисунков на картах для описания сюжета, имеющего отношение к вопрошающему. В сущности толкование карт Таро является формой мифотворчества, которое действует подобно древним легендам, открывая доступ к мыслям, чувствам и образам, посредством которых мы можем осмыслить свой опыт и придать смысл жизни. Краеугольный камень этого процесса – облегчение доступа к исконным образам.

Какой-нибудь критик мог бы возразить: мол, таролог просто сочиняет байки, у которых случайным образом возникает соответствие с ситуацией вопрошающего. В какой-то степени это возражение справедливо, но большинство читателей карт вскоре обнаруживают, что зачастую появление особенно актуальных карт не может не удивлять. Сила Таро в том, что каждая карта олицетворяет какую-то базовую ситуацию, с которой каждый из нас мог столкнуться в какой-то момент своей жизни. Продуктивная работа с картами Таро, создающая дискуссионную площадку для того, чтобы читатель и вопрошающий сообща поразмыслили над этими архетипами, почти всегда охватывает проблемы, имеющие большое значение для личности человека, и способна, как в этой истории о хасидском раввине, исцелять.

Критики могут также заявить, что теория архетипов – просто оторванные от жизни спекуляции с мизерной поддержкой научных данных. Интересно отметить, что недавние исследования в Университете Эмори^[122] показали, что память о совокупном жизненном опыте наших предков, возможно, передается через ДНК. Например, ученые смогли показать, что мыши, обученные бояться определенного запаха, передавали эту эмоциональную установку из поколения в поколение, благодаря чему, как предполагается, следующие поколения мышей получали возможность лучше подготовиться к аналогичной ситуации. Как объяснил доктор Брайан Диас^[123] из Университета Эмори, «полученные результаты позволяют нам утверждать, что переживания, которые родители испытывали еще до зачатия, заметно влияют как на структуру нервной системы последующих поколений, так и на ее функционирование»^[124].

Как же тогда овладеть искусством рассказывания историй с помощью карт? Пол Хасон, признанный специалист по истории Таро, полагает, что секрет понимания карт Таро кроется в человеке, который гадает, а не в самих картах:

Поскольку свод правил и положений науки гадания на картах, на мой взгляд, был получен из множества различных источников, я придерживаюсь той точки зрения, согласно которой секрет успешного гадания заключен именно в гадающем. На самом деле я верю, что любой человек, желающий читать карты, не только может, но и должен разработать свой собственный метод для себя самого…^[125]

Пример сочинения сюжетной линии

Чтобы понять технику сочинения сюжетной линии, обратите внимание на серию нижеследующих карт. Это гадание было проведено для студентки вуза, задавшей вопрос о переходе в аспирантуру для продолжения изучения психологии, одного из предметов в ее университете. Консультант предупредил ее, что в сфере психологии конкуренция возрастает и что она печется о получении ученой степени, которая в будущем, возможно, будет не очень востребована. Мы определились с раскладом в три карты; она вытянула Пятерку Жезлов, Семерку Пентаклей и Пажа Мечей (рис. 10).

На первой карте изображены пятеро юношей, устроивших яростное состязание, достаточно близко отражающую ситуацию, которая побудила эту студентку обратиться к картам. На второй карте изображен молодой крестьянин, который, остановившись передохнуть, радуется своему урожаю (семи пентаклям) и раздумывает о том, чем ему заняться после сбора урожая. Третья карта, Паж Мечей, иногда появляется, когда вопрошающий ожидает или слышит неприятные новости и советы. Этот паж очень сметливый, сообразительный, находчивый. Таро явно показывает, что эту студентку ждет жесткая конкуренция и что ей нужно будет тщательно спланировать свои дальнейшие действия, как следует рассчитав силы и способности. Обдумав эту интерпретацию, девушка попросила разрешения вытянуть еще одну карту, чтобы прояснить значение Пажа Мечей, – ей досталась Тройка Пентаклей (рис. 11).

На этой карте изображен молодой ремесленник, усердно трудящийся над великолепной скульптурой; здесь же находятся два человека, любующиеся его работой и готовые хорошо заплатить за его мастерство. В этом случае Таро, по-видимому, посоветовало студентке набраться опыта в своей профессии и создать себе репутацию трудолюбивого и многоопытного работника.

Карты как живые существа

Известный оккультист Алистер Кроули полагал, что изучение Таро сродни расширению круга общения. Считая карты живыми людьми, Кроули предложил методы, позволяющие ученикам формировать личные отношения с сущностями Таро. Идея о том, что каждая карта – живое существо, возможно, покажется несколько надуманной, хотя не так уж далека от представлений Юнга о том, что Таро олицетворяет универсальные архетипы коллективного бессознательного.

Кроули полагал, что те, кто занялся Таро недавно, смогут по-настоящему оценить эти карты, только если будут внимательно следить в течение довольно долгого времени за тем, как ведет себя Таро. Иначе говоря, понимание Таро приходит только с накоплением богатого опыта работы с этими картами, и если относиться к ним как к разумным существам. Как попасть в Карнеги-холл? Трудом, трудом и еще раз трудом!

Кроули предупреждает, что одного лишь старания изучать карты как объективные вещи, а не как живых людей, недостаточно. Ученик должен охотно общаться с картами, а те, в свою очередь, отвечать ему дружелюбием. Новичку в Таро и этим живым картам нужно время для того, чтобы узнать друг друга. Как еще могут формироваться и развиваться отношения?

Я процитирую Кроули: «Карта не изолирована от своего окружения. Реакции карт, их взаимодействие друг с другом должны быть встроены в саму жизнь ученика… Как ему соединить их жизнь со своей? Идеальный путь – созерцание… Практическим, обыденным, расхожим способом является гадание»^[126].

Оккультист Дион Форчун сохранила метафору Кроули о картах – живых существах, предлагая ученикам брать свои карты даже в постель, уподобляясь влюбленным юноше и девушке, которые проводят ночи вместе, исследуя все потаенные уголки тел друг друга.

Тасование и отбор карт

Если чтение Таро предполагает использование карт для пробуждения интуиции, чтобы можно было создать последовательный рассказ, то овладение искусством чтения карт Таро требует практики рассказывания. Как говорится, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Искусство Таро включает в себя перевод образов на картах на язык мифологического повествования, что может принести пользу вопрошающему. Толкуя для кого-то карты, вы взаимодействуете с этим человеком, чтобы придумать историю, в которой определенный аспект его жизни подвергается вдумчивому анализу. В этом процессе читающий и вопрошающий опираются на изображения карт.

Следующие рекомендации, возможно, помогут поднатореть в этом деле тем, кто только начал изучать Таро.

✓ Доверьтесь своей интуиции и обращайте особое внимание на первые впечатления и мысли, приходящие на ум, когда вы смотрите на карты.

✓ Попрактикуйтесь с каждой картой в вашей колоде, сочиняя о ней историю, которую нужно рассказать вслух. Какие эмоции исходят от карты? Какие картины в вашем воображении вызывают цвета на карте? Какую ситуацию может представлять карта? Что думают и чувствуют персонажи на ней? Откуда они явились, чтобы занять это положение на карте? Куда они направятся после того, как покинут сцену на карте? Что означают их позы и выражение лиц? О чем бы они рассказали вам, если бы умели говорить? Если бы вы оказались в их положении, какие чувства испытывали бы? Как бы повели себя?

✓ Выполните это же упражнение с группами из двух или нескольких карт. Каким образом каждая карта соединяется с другими? Что у них общего? Как они контрастируют друг с другом? Что должно произойти для того, чтобы ситуация на одной карте преобразилась в сцену, изображенную на следующей? Какие персонажи смотрят друг на друга? Кто из них отводит взгляд от другого? Как могут взаимодействовать персонажи на разных картах?

✓ Выполните это упражнение с каждой картой для каждой позиции схемы расположения карт, или расклада, Таро. Традиционные позиции расклада – прошлое, настоящее, будущее, препятствия, помощь, советы, достоинства и недостатки, скрытые проблемы, окружение, надежды и страхи, вероятный результат и т. д. Наглядный пример этого упражнения можно найти в книге Кэтлин МакКормак^[127] «Декодер Таро» (Tarot Decoder), в которой автор рассказывает о значении каждой карты в каждой из десяти позиций расклада «Кельтский крест».

✓ Разложите все карты одной масти в последовательном порядке и придумайте сюжет, связывающий каждую карту с соседней. Дайте волю воображению.

✓ Не спешите, проявите терпение. Рим был построен не за один день.