Герман Ломов
А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа

Канонические описания не приводятся по причине отсутствия.

Дирекционный Асцендент в соединении с натальным Плутоном. Координаты Асцендента – 04º32'51'' Девы или 154º32'51'' зодиакальной долготы. Координаты Плутона – 01º04'23'' Весов или 181º04'23'' зодиакальной долготы. 181º04'23'' – 154º32'51'' = 26º31'32'' или 95 492'' / 3 548'' ≈ 26,91 или 26 лет 11 месяцев.

Плутон соуправляет III домом (образование, книги и переезды) и располагается на куспиде II дома (личная энергетика), поэтому закономерен вывод об обретении (соединение) нативом через изучение (III) экстрасенсорными способностями (Плутон на куспиде II дома, см. ниже). Кроме того, опять же возможен переезд (Плутон управляет III домом). Подтверждение канонических источников не приводится по причине отсутствия.

Опять же, по рассмотренным дирекциям можно предположить, что Иисус минимум 5 или 6 раз в течение жизни менял место жительства, так как в них акцентируется либо Юпитер как управитель IV дома, либо Нептун как планета, расположенная в III доме, либо Плутон как соуправитель III дома, либо Марс как его управитель. Этот вывод отлично соотносится с каноническими источниками (детство) и теорией Нотовича, по которой Иисус до начала Своего общественного служения в Иудее какие-то периоды проживал и в Индии, и в Тибете, и в Персии, и в Египте, где проходил обучение сакральным наукам.

Дирекционный Асцендент в квадратуре к натальному Солнцу. Координаты Асцендента – 04º32'51'' Девы или 154º32'51'' зодиакальной долготы. Координаты Солнца – 01º15'33'' Козерога, следовательно, партильный аспект квадратуры на Весы – 01º15'33'' Весов или 181º15'33'' зодиакальной долготы. 181º15'33'' – 154º32'51'' = 26º42'42'' или 96 162'' / 3 548'' ≈ 27,10 или 27 лет 1 месяц.

По Лилли: «Эта дирекция приносит множество расстройств тела, даёт неудовольствие и суровость принца или персоны в некотором магистрате, или вельможи и так далее, но всегда соответственно положению натива. Это указывает смерть или опасность для отца, если счастливые планеты не помогают своими аспектами; множество потерь, страданий, обманов, распад имущества, болезнь глаз и другие холерические болезни поразят натива. Меньше проявляются эти вещи при квадратуре, чем при оппозиции, ибо на том аспекте нативу угрожает тюремное заключение, ущерб через морское путешествие, через его деятельность для великих людей, и оттуда великое уменьшение его состояния. Это всегда предвещает плохой год, полный раздора и судебных разбирательств».

Учитывая, что Солнце управляет XII домом (ограничений, лишений и потерь), следует вывод о каком-либо ограничении свободы (больница, тюрьма). Но расположение Солнца в V доме свидетельствует о добровольном затворничестве. Подтверждение канонических источников не приводится по причине отсутствия.

Дирекционный Асцендент в трине к натальной Венере. Координаты Асцендента – 04º32'51'' Девы или 154º32'51'' зодиакальной долготы. Координаты Венеры – 01º38'18'' Водолея, следовательно, партильный аспект трина на Весы – 01º38'18'' Весов или 181º38'18'' зодиакальной долготы. 181º38'18'' – 154º32'51'' = 27º05'27'' или 97 527'' / 3 548'' ≈ 27,49 или 27 лет 6 месяцев.

По Лилли: «Радостное приятное время, полное выгоды и удовольствия, натив предан банкетам, пирам, ежедневно с женщинами, вступает в брак с добродетельной женой (если она так обозначена в радиксе) или, если уже женат, теперь может ожидать ребёнка. Однако какой бы кондиции натив не был, это даёт хорошее согласно качеству его жизни. Если лавочник или сельский фермер, у него большой успех в его занятиях, найдёт своих родственников весьма доброжелательными к себе, живёт в удовольствии и весьма уважаем».

Управление Венеры II (личная энергетика) и IX домом (профессиональное обучение, паломничества, дальние путешествия, философия и религия) даёт указание благоприятного воздействия на эти сферы. Принимая во внимание время формирования дирекции, 5-6 месяцев от предыдущей, её вполне можно рассматривать как завершение предыдущей путём прекращения обстоятельств, обусловивших ограничение свободы либо добровольное затворничество. Подтверждение канонических источников не приводится по причине отсутствия.

Дирекционный Меркурий в секстиле к натальному Юпитеру. Координаты Меркурия – 19º17'11'' Козерога или 289º17'11'' зодиакальной долготы. Координаты Юпитера – 20º54'58'' Овна, следовательно, партильный аспект секстиля на Водолей – 20º54'58'' Водолея или 320º54'58'' зодиакальной долготы. 320º54'58'' – 289º17'11'' = 31º37'47'' или 113 867'' / 3 548'' ≈ 32,09 или 32 года 1 месяц. Одновременно дирекционный Меркурий достиг трина к натальной Луне. Координаты Меркурия – 19º17'11'' Козерога или 289º17'11'' зодиакальной долготы. Координаты Луны – 20º55'06'' Близнецов, следовательно, партильный аспект трина на Водолей – 20º55'06'' Водолея или 320º55'06'' зодиакальной долготы. 320º55'06'' – 289º17'11'' = 31º37'55 или 113 875'' / 3 548'' ≈ 32,10 или 32 года 1 месяц 6 дней.

Учитывая, что дирекции образованы практически одновременно с разницей в 10-15 дней, имеет смысл рассматривать их в совокупности. Так как Юпитер управляет IV (семья, род) и VII (партнёрство) домами, а Луна XI (друзья) домом, прорисовывается благоприятное влияние на эти сферы, например, через формирование апостольского сообщества.

Дирекционный Асцендент в соединении с натальным Марсом. Координаты Асцендента – 04º32'51'' Девы или 154º32'51'' зодиакальной долготы. Координаты Марса – 09º15'33'' Весов или 189º15'33'' зодиакальной долготы. 189º15'33'' – 154º32'51'' = 34º42'42'' или 124 962'' / 3 548'' ≈ 35,22 или 35 лет 3 месяца. Дирекция была положена в основу ректификации.

По Лилли: «Гороскоп, направленный к телу Марса говорит, что натив в тот год будет подвержен злобе и гневу, горячности, раздражительный, вовлечённый во многие споры и судебные разбирательства, в марсианские ссоры, много несчастий постигнет его от завистливых людей, он сам готов устроить ссору или дуэль. Это угрожает опасностью в путешествии из-за воров или пиратов, повреждениями в той части тела, которую представляет знак нахождения Марса (Марс в Весах символизирует печень, куда и нанесён удар копьём – Ломов), от лошадей, железа, огня, мечей, ножей и так далее или выстрелов или из-за кинутых камней. Это приносит тюремные заключения или ещё ущерб из-за тех, кто находится в заключении или изгнании или неплатёжеспособен. Это предвещает оспу, наиболее яростные сжигающие лихорадки, опасность смерти, если Марс анарета – сумасшествие, головокружение, волдыри или струпья по всему лицу или телу, чуму, когда царствует та болезнь, кровавый понос, если он будет в Раке или Скорпионе. Алчные желания, опасность колотых ранений, если в огненных знаках, или от огня или пороха. В воздушных знаках – от падений, слов или перегрева крови».

Учитывая, что Марс управляет VIII домом (смерть) и располагается во II доме (личная энергетика), ещё на этапе ректификации был сделан вывод причинения смерти (VIII дом) нативу (Асцендент) этой дирекцией.

Резюме

Учитывая, что основа анализа Асцендента – описание внешности, на ней и остановимся. За основу возьмём содержание главы 14 «Сына Человеческого» Руслана Хазарзара [11¹¹], как наиболее исчерпывающее повествование по этому вопросу. Древние источники и ссылки на них приведены с сохранением авторской стилистики. Итак, у Хазарзара читаем (приводятся тексты древних источников):

«Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем» – апостол Павел (2 Кор. 5:16). «Плотский образ Иисуса нам неизвестен» – Ириней (Iren.Haer.I.25:6). «Мы совершенно не знаем лица Его» – Августин (Augustinus. De trinitate.8:4 – 5). «Лик Христов у римлян, эллинов, индийцев, эфиопян различен, ибо каждый из этих народов утверждает, что в свойственном ему образе явился людям Господь» – патриарх Фотий (ок. 820 – ок. 890).

Ориген: «Будучи Самим Собой, как бы не Собой являлся людям […]. Вида одного не имел, но менял его, сообразно с тем, как мог видеть Его каждый».

Цельс в «Правдивом слове» в изложении Оригена: «Если в теле [Иисуса] был дух Божий, то оно должно было бы резко отличаться ростом, красотой, силой, голосом, способностью поражать или убеждать; ведь невозможно, чтобы нечто, в чем заключено больше божественного, ничем не отличался от другого; а между тем [тело Иисуса] ничем не отличалось от других и, как говорят, было малорослым, безобразным и нестатным» (Цельс у Оригена. – Orig.CC.VI.75).

Тертуллиан: «Но в Его земной плоти не было ничего примечательного; она лишь показывала, сколь достойны удивления прочие Его свойства, – ибо говорили: «Откуда у Него это учение и эти чудеса?» (Мф.13:54). Это говорили даже те, кто с презрением взирал на Его облик, настолько тело Его было лишено человеческого величия, не говоря уже о небесном блеске. Хотя и у нас пророки умалчивают о невзрачном Его облике, сами страсти и сами поношения говорят об этом: страсти, в частности, свидетельствуют о плоти человеческой, а поношения – о ее невзрачности. Дерзнул бы кто-нибудь хоть кончиком ногтя поцарапать тело небесной красоты или оскорбить чело оплеванием, если бы оно не заслуживало этого?» (Tert.De carne Christi.9; ср. Tert.Adversus Iudaeos.14).

Ветхозаветные стихи Второисаии: «Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис.53:2) и «был обезображен паче всякого человека лик Его» (Ис.52:14).

Таков один блок исследовательских позиций, но существует и второй. Церковь, например, утверждает, что облик Иисуса – прекрасен.

Иероним (Epist.LXV.8): «Если бы в Его облике и взоре не было чего-то небесного, никогда апостолы тут же не последовали бы за Ним, а те, которые пришли схватить Его, не поразились бы».

Интересно в этом контексте и опубликованное в 1474 году так называемое Послание Лентула, якобы представляющее собой отчет проконсула Палестины римскому сенату (ссылка Хазарзара на Хитров М. Подлинный лик Спасителя. – М., 1894, стр. 18; здесь и далее при цитировании жирный курсив мой – Ломов): «Вид его (Иисуса) выразителен, так что всякий, видящий его, любит его или страшится. Темно-русые, почти гладкие до ушей, а ниже вьющиеся, на концах более светлые, с огненным блеском, по плечам развевающиеся волосы, с пробором посередине головы, согласно назорейскому обычаю (in morem Nazareorum). Гладкое чело и безмятежно-ясное; линии носа и рта безукоризненны. Борода густая, того же цвета, что и волосы, не очень длинная, разделенная посередине. Взгляд прямой, проницательный, глаза сине-зеленые (сoerulei в поэтической речи – темно-синие, темно-зеленые, сизые, то есть цвета морских глубин), меняющиеся. Страшен во гневе, ласков и тих в увещании; весел с достоинством. Как замечено, он иной раз плачет, но никогда не смеется. Держится гордо и прямо, руки и плечи его полны изящества. В беседе возвышен и краток. Прекраснейший из сынов человеческих».

Иоанн Дамаскин (ок. 675–749) в «Три слова против порицающих иконы» (730 год) отмечает тесно сближенные, как бы сросшиеся, брови, черную бороду, сильно загнутый нос, и прибавляет еще одну черту: «Был похож на Матерь Свою».

Никифор Каллиста (XIV век): «Мягко вьющиеся, белокурые при темных бровях волосы; смуглый цвет лица; светлые, неизъяснимой благостью сияющие, глаза проницательны […]. Немного согбен в плечах […]. Тих, кроток и милостив […]. Матери Своей Божественной подобен во всем».

Резюмируя, Хазарзар отмечает: «Нам, живущим в XX веке, трудно представить, что лик Иисуса «был обезображен паче всякого человека». Иначе разве могла ли воскликнуть, глядя на Него, простая из народа женщина: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» (Лк.11:27)? Или могло ли Его лицо в Преображении просиять, «как солнце» (Мф.17:2)?

«Нам, истинной красоты желающим, Он один прекрасен», – говорит об Иисусе за весь христианский мир Климент Александрийский…

Впрочем, все это – гипотезы, ибо, как мы в дальнейшем увидим, есть веские основания усомниться в историческом характере рассказов о Преображении, о поцелуе Иуды и о явлениях воскресшего Христа. Так что, подводя итог, нам с прискорбием приходится констатировать, что о внешнем облике Иисуса мы практически ничего не знаем. Лик Иисуса – vultus ambiguus» (жирный курсив мой – Ломов).

Вот это да… Ничего себе – исследовательский подход. Стоило собирать такой богатый материал, исписать пять с половиной страниц ради такого вывода. Посему оставим пока скептицизм Руслана в стороне…

Во-первых, описания облика Иисуса в «Послании Лентула» и трудах Никифора Каллисты отлично соотносятся с полученными данными по разделам 7, 8, 9 суждений Вильяма Лилли к данному дому (см. выше).

Во-вторых, исследователи Туринской плащаницы среди прочего провели компьютерную реконструкцию человека, изображённого на этом артефакте. Вот как выглядит его лицо (слева: образ, переснятый с плащаницы и проявившийся на фотопластинке, справа: компьютерная реконструкция лица человека, оставившего отпечаток на погребальном полотне, воспроизводится по [10]:

Компьютерная реконструкция внешности Иисуса Христа

Не кажется ли оно знакомым? Не этот ли образ визуализируется нами, когда заходит речь об Иисусе?

В-третьих, мыслимо ли, что, по Хазарзару, «о внешнем облике Иисуса мы практически ничего не знаем», но никто и не скажет, что Иисус был поразительно похож на… Кутузова, например… или Ясира Арафата?.. При этом если смотреть на пред- и посмертные фотографии Че Гевары, то, как не странно, многие отметят его внешнее сходство со Спасителем. Значит, что-то о внешнем облике Иисуса мы всё-таки знаем…

Или всё о том же. В истории кинематографа было около 50 фильмов, в которых присутствовал персонаж Иисуса, и по жанру они были очень разными – от эпических полотен эпохи немого кино до комической «Жизни Брайана».

В 1927 году продюсер Сесиль Демиль выпустил ленту «Царь царей», главную роль в которой сыграл Генри Уорнер. В 1961-м появилась новая версия «Царя царей», где Христа сыграл Джеффри Хантер. В 1965 году вышел фильм «Величайшая история, когда-либо рассказанная» с Максом фон Зюдофф в главной роли, а в 1977 году Франко Дзеффирелли выпустил сериал «Иисус из Назарета». В 1988-м Мартин Скорсезе и актер Уиллем Дэфо предложили терзаемого сомнениями Иисуса в «Последнем искушении Христа». Нельзя не вспомнить знаменитый мюзикл «Иисус Христос – Суперзвезда». И, наконец, одна из последних экранизаций – фильм Мэла Гибсона «Страсти Христовы».

В этой связи отметим, что ни один режиссёр не взял на себя смелость предложить зрителю «неканонический» образ Иисуса. Возникает риторический вопрос: значит, кем-то этот «канон» на облик Христа был установлен? Нет, можно, конечно, спорить на уровне субъективизма, что Уиллем Дэфо в «Последнем искушении Христа» менее похож на Спасителя, чем Джеймс Кэвизел в «Страстях Христовых», но это частности. Основа облика Спасителя неизменна и Его внешний образ более чем известен…

Что это? Массовый психоз? Влияние коллективного бессознательного? Или всё-таки память о предродовом опыте, будто перед самым воплощением в этот лучший из миров именно Иисус провожает каждого из нас?..

II дом

Общее значение по Кеферу: «Дом последующий, символизирующий имущественные отношения, богатство или бедность, денежную ссуду, процветание, личную свободу или зависимость, мир, спокойствие, равновесие, чувственную жизнь».

Куспид дома – в Весах (00º15'). Кефер в при описании такого расположения куспида краток, но точен: «хорошие условия, но как заслуга компаньона или супруга». Действительно, Весы, управляемые благостной Венерой, даже при наличии негативных аспектов, как правило, не приводят натива к нищете. Учитывая же природу Весов как знака партнёрства и сотрудничества, несложно сделать вывод о том, что не только партнёры будут обеспечивать благосостояние натива, но и его собственная личностная энергетика направлена на сферу взаимоотношений с элементами чувственности, эстетики и эмоционального спокойствия.

00º15' Весов: триплицитет Меркурия, терма Сатурна, фас Луны, градус: сабианский символ: пронзённая молнией бабочка обретает совершенство; описание: разрушительный градус – разрушение и восстановление. Даёт опасного человека, путающего добро и зло. Суд, дурная слава, потеря популярности.

Аспекты планет к куспиду: 1) сходящийся трин с Венерой (121º23'). Это – ещё одно основание в пользу финансового достатка, а также указание на общее физическое здоровье.

При этом утверждать, что богатство и здоровье будут явными и чрезмерными, вряд ли правомерно, так как куспид испытывает влияние и негативных аспектов. Это 2) партиль оппозиции с Сатурном (!) (179º03') и 3) сходящаяся квадратура с Солнцем (91º01'). Такое положение характеризуется ограничениями сферы II дома, но спектр влияния здесь достаточно широк. В качестве примера можно рассмотреть предпочтения в еде и одежде через призму энергетики Сатурна, отличающейся простотой, дешевизной и отсутствием изысков – это одежда и еда простолюдина. Действительно, ни в чревоугодии, ни в следовании моде на всём протяжении евангельских повествований Иисус замечен не был. Наоборот, Его отличала скромность в одежде и еде: старый хитон, хлеб и рыба, да разве что вино по праздникам – вот описание предпочтений Спасителя.

О квадратуре Солнца как сигнификаторе изысканности, роскоши и достатка. Показательна реакция окружения Христа, когда «Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим» (Мтф, 26:6 – 9). Этот стих, во-первых, подтверждает несвойственное стремление к роскоши: даже ученики удивились происходящему. А, во-вторых, очень ярко прорисовывает солнечную квадратуру – они выразили возмущение происходящим…

4) партиль конъюнкции с Плутоном (!) (0º50'). Мощнейшая скрытая энергетика. В жизни обывателя такой аспект может говорить и о глобальных, мощных финансовых приобретениях, и потрясениях имущественного плана вплоть до финансового краха. Аналогична ситуация со здоровьем, например, смерть от неизвестной болезни, скрыто развивающейся в организме с последующим злокачественным течением.

В конкретном примере евангельские описания исцеления больных и воскрешения мёртвых свидетельствуют об обладании Спасителем исключительной энергетикой, идентифицировать которую можно её плутоническим характером.

Управитель дома – Венера. Астрологическое описание изложено в главе 1 тома 3.

Достоинства и слабости по Вильяму Лилли с учётом расположения в доме: согласно главе 1 тома 3 сумма достоинств Венеры = 23 баллам. Учитывая её местонахождение в VI доме, отнимем от этого значения 2 балла. Итог: 21 балл.

Расположение по секте: Венера – западная, так как восходит и заходит позже Солнца, значит, она, являясь ночной планетой, в карте – ночная; но расположена в Водолее – дневном знаке. Таким образом, являясь ночной планетой по природе, в данной ночной карте Венера – ночная, но расположена в дневном знаке. Тем не менее, несмотря на такое положение, в рассматриваемом гороскопе Венера достаточно сильна, так как является владыкой гороскопа.

Соединение со звёздами: нет.

Местонахождение управителя дома. Фактическое – в VI доме, диспозитор – Уран, так как расположена в Водолее, управляемым Ураном; символическое – опять же в VI доме, диспозитор – Меркурий, так как в символическом гороскопе VI дом соответствует Деве, управляемой Меркурием; производное – в V доме, так как VI дом от II дома является V домом, диспозитор – Солнце, ибо в символическом гороскопе V дом опять же соответствует Льву, управляемым Солнцем.

Описание по Сельченку: «Позитив (рассматривается в отсутствие негативных аспектов управителя): отмечается скромность в запросах, экономность, довольство имеющимся и способность грамотно контролировать свои доходы и расходы. Накопления и приобретения осуществляются очень медленно. Приток средств идёт лишь с официального места работы. Средства на жизнь такие люди зарабатывают серьёзным, упорным и длительным трудом. Нередко они живут за счёт государственных средств.

Нередко такие люди озабочены поисками дополнительных источников дохода, так как основной зарплаты, получаемой на рабочем месте, им не хватает на удовлетворение повседневных нужд, поэтому нередко они становятся «льготниками», либо получают какие-то субсидии от государства. Их жизненные ценности тесно связаны с теми услугами, которые они могут предложить другим. Часто они касаются проблем здравоохранения, гигиены и общественного питания. Они рассматривают своё профессиональное занятие как способ служения народу».

Фактическое местонахождение управителя в VI доме – символическая Дева: личностная энергетика направлена на служение и связана со сферами врачевания, знахарства, пропаганде здорового образа жизни и общественного питания. В качестве подтверждения припомним совершённые чудеса и увяжем их с астрологической составляющей. Конечно же, исцеление, лечение, кормление хлебом и рыбой – суть энергетики Девы.

Производное значение нахождения управителя в V доме свидетельствует о чрезвычайной увлечённости Иисуса сферой служения. В этом состояла реализация Его творческого потенциала. Это Он действительно умел и получал от этого служения максимальное личностное удовлетворение.

Аспекты управителя дома: 1. Расходящийся секстиль с Сатурном – управителем V и соуправителем VI домов. Общее значение аспекта рассматривалось в главе 1 тома 3. Применительно к управлению домами он акцентирует описания символического и производного значений местонахождения управителя дома: служение через врачевание как реализация личных талантов.

2. Партиль трина с Плутоном – соуправителем (или всё же управителем?) III дома. На истинном управителе III дома остановимся несколько позже при его трактовке. В конкретном случае, достаточно вспомнить методику целительства Христа. Это ни лечение травами, ни натуропатия, ни гомеопатия; ни традиционная, ни филиппинская медицина, а обычное прикосновение рук и слово: «И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы» (Мтф, 8:2, 3). А что такое руки и речь в астрологическом смысле? Безусловно, это Близнецы, Меркурий и III (!) дом.

Планеты / фиктивные точки в доме: Марс. Безусловно, агрессивная планета во II доме ничего хорошего в его энергетику добавить не может, тем более, если рассматривать Марс по силе и расположению в секте (об этом позднее). Такое расположение привносит чрезмерную активность не только в способ и объём приобретаемой энергетики, на бытовом уровне – финансов, но и в характер её растраты: человек импульсивно работает, но также и отдыхает, что, конечно же, не способствует достаточному накоплению энергетических излишков.

Соединения со звездами: Камбалиа, величина – 4, долгота – 08º52' Весов, орбис конъюнкции – 0º18'. По Робсону: «Влияние: Природа Меркурия и Марса; кратковременное насилие, безответственность, изменчивость и любовь к полемике».

По Кеферу: «Опрометчивость, эксцентричность и неосторожность в финансовых делах, хорошие силы, но плохие наклонности. Человек имеет много денег, но богатым не станет, прибыль только в результате собственного старания и энергии, очень щедрый, бесхозяйственный, убытки удаётся сбалансировать упорством и трудом. При плохих аспектах Марса (квадратура от Солнца – Ломов): финансовые потери из-за опрометчивости и нерешительности».

По Кардано: «78. Пусть тот, у кого Марс во втором доме, остерегается связываться с торговлей».

По Матерну (книга 3, глава 4, пункт 6): «6. Если Марс находится в этом (II) доме ночью, он создает солдат или атлетов, при этом подвергая их постоянным опасностям».

Плутон. Нахождение Плутона во II доме привносит в жизнь глубокие перемены мировоззрения в результате кризисов, в основном финансовых. Такой человек умеет зарабатывать при помощи паранормальных способностей, например, гипнозом или целительством. Внутреннее, духовное богатство для него намного ценнее внешнего, материального.

По Кеферу: «Неблагоприятно: финансовые катастрофы, вырождение». По послесловию научного редактора к книге Кефера Ф.К. Величко: «Плутон придаёт интерес ко всему окружающему и формирует финансовые способности, острое суждение, терпеливость и энергичность. Человек способен кардинально менять своё материальное обеспечение, что в повседневной жизни проявляется в лёгкости, с которой он выбрасывает ненужные, по его мнению, вещи. Он должен сдерживать в себе желание рассматривать любимого человека как собственность. При гармоничном Плутоне обеспечивается постоянный приток денег. При диссонированном деньги приходят и уходят, но человек не придаёт этому большого значения. Не исключено, что долгая и усердная работа может остаться неоплаченной или принесёт плоды нескоро. В психике при диссонированном Плутоне всякому внешнему проявлению предшествует тяжёлая внутренняя работа. Конструктивное использование Плутона во II доме – развитие в себе способности делиться с другими и соблюдать честность в денежных делах».

Соединения со звездами: нет.

Южный лунный узел. Такое нахождение Южного узла свидетельствует об отработке в прошлых жизнях вопросов собственности, финансового успеха и материального благосостояния. В нынешнем воплощении главная опасность – в зацикленности на материальных ценностях, на всём прочном, привычном и неизменном; считать сокровищем лишь то, что имеет денежный эквивалент, а не то, что скрыто в глубинах человеческой сущности; стремлении затушевывать, обходить конфликты. Главной темой этого положения является конфликт между духовным и материальным началом, между сознанием бренности бытия и стремлением накопить побольше.

По Кеферу: «Финансовые потери, расточительность, социальная зависимость».

По Бонатти: «139. Сто тридцать девятое – быть внимательным в натальных картах и вопросах к тому, где находится Хвост Дракона. Ибо это означает расточение и разрушение вещей, обозначенных тем домом, и особенно если это имеет отношение к выгоде… Ибо в первом доме это означает издержки и потерю дохода для кверента по причине его собственной персоны; во втором – разрушение и потерю денег и имущества».

По Кардано: «26. Солнце и Марс перегрин или Хвост Дракона во втором означают, что натив глупо растратит свое имущество или состояние».

Суждения Вильяма Лилли. Перед началом суждений по II дому Мастер даёт несколько вводных. В частности: «В каждой натальной карте следует рассмотреть такие сигнификаторы:

Во-первых, куспид или начало II дома, от пяти градусов перед куспидом его до пяти градусов перед куспидом III, владыку того дома, и в каких он достоинствах». В конкретном примере, куспид расположен в Весах, владыка дома – Венера, хотя и расположенная в VI доме, но, тем не менее, оставшаяся самой сильной планетой генитуры (подробности см. выше). Вместе с тем, нахождение Венеры в VI доме – явный признак отсутствия избытка в финансовой сфере.

«Во-вторых, владыку перехваченного во II доме (если таковой будет)». Отсутствует.

«В-третьих, Парс Фортуны и его владыку, и Юпитер, общий сигнификатор богатства». Следовательно, для дальнейшего исследования понадобятся сведения о Парсе Фортуны рассматриваемой карты, которые для ночной карты рассчитываются по формуле: Асцендент + (Солнце – Луна). Зодиакальная долгота Солнца – 271º15'32'', а Луны – 80º55'05''. 271º15'32'' – 80º55'05'' = 190º20'27'' + 154º32'00'' (зодиакальная долгота Асцендента) = 344º52'27'' или 14º52'27'' Рыб. Таким образом, при долготе Парса Фортуны в 14º52'27'' Рыб его владыкой является Юпитер.

Натальная карта с отражением Парса Фортуны выглядит следующим образом.

Гороскоп Иисуса Христа с Парсом Фортуны

В конкретном примере Парс Фортуны расположен в VII доме, что в общем виде указывает на приобретение имущества и денежных средств не без участия партнёров. Парс Фортуны при этом аспектирован секстилем от Меркурия – управителя I и X домов, что свидетельствует о самостоятельных заработках (I дом) посредством профессии (X дом). Кроме Меркурия, Парс аспектирован квадратурой Луны – управителя XI дома, расположенного в X доме: негативное воздействие на достаток оказывают друзья (XI дом) при совместном (XI дом) достижении целей (X дом).

Касательно Юпитера как владыки Парса и общего сигнификатора богатства отметим, во-первых, его среднюю силу, во-вторых, управление IV и VII домами – богатство приходит как от родительского дома (IV дом), так и опять же от партнёров (VII дом). Нахождение Юпитера в VIII доме свидетельствует либо о тайных финансовых поступлениях, либо о незначительности их объёма. Относительно аспектации Юпитера, имеем зеркальную картину: Юпитер наоборот аспектирует квадратурой Меркурий – управителя I и X дома, расположенного в V доме. Как вывод: финансы уменьшаются от чрезмерного (Юпитер) личного использования как на собственные нужды (Меркурий – управитель I дома), так и на достижение целей (он же – управитель X дома). Само нахождение Меркурия в V доме говорит о финансовых затратах в развлекательных целях.

С другой стороны, Юпитер секстилем аспектирует Луна, управитель XI дома, расположенного в X доме: на достаток положительное воздействие оказывают друзья (XI дом) при совместном (XI дом) достижении целей (X дом).

Таким образом, при анализе Парса Фортуны и Юпитера как владыки последнего и общего сигнификатора достатка проступают смешанные результаты с некоторым перевесом в пользу финансовой успешности.

«В-четвёртых», – продолжает Лилли, – «рассмотри те планеты или ту планету, которые оказались во II доме, всегда помня, что чем ближе планета к куспиду II дома, тем более явственны и проявлены её значения». В нашем случае во II доме находятся Плутон, Кету и Марс, негативное влияние которых на сферу рассматриваемого дома обсуждалось выше.

1. Будет ли натив богат. Здесь, резюмируя вышеизложенное, Лилли определяет: «Если все сигнификаторы будут расположены так, как сказано выше, а именно, в углах, или большая их часть, и будут также в эссенциальных достоинствах, это доказывает, что натив получит очень большое состояние, будет иметь изобилие всего, и не будет ни в чём нуждаться. И чем больше ты найдёшь показателей сильными или слабыми, так суди о величине или малости состояния натива: все сигнификаторы слабые показывают бедность; если средне укреплены – натив не будет ни в изобилии, ни в нужде».