Бич Божий – Евгений Замятин

Исторические романы – это не совсем моя стихия, но тем не менее, Е.Замятину удалось передать колорит, традиции, обычаи Римской империи и, в противоположность ей, варварство хуннов в эпоху Древнего мира и в период захватнических войн.

О содержании

В романе «Бич Божий», рассказывающем о детстве и юности Аттилы, можно увидеть многое по части исторических эпизодов.

С одной стороны, центральным местом становится кровавый, страстный, распутный Рим со своими жестокими законами и обычаями во времена рабов и господ. Много отрицательных моментов, которые изумительно раскрыты в духе хлеба и зрелищ. Удивительно точно показано почти катастрофичное положение цивилизации со своеобразной культурой.

"Здесь нужно лгать, мальчик",– сказал он. «Что это – лгать?» – спросил Атилла. Горбун обернулся к Адолбу: «Объясни ему ты». Адолб сказал: «Ты помнишь – мы ходили на лисицу? Ты помнишь – мы смотрели ее следы?» Атилла увидел гладкий голубой снег, и на нем – чуть посинее – следы лисьих пальцев, следы были вывернутые, лисица бежала, пятясь задом. «Она пятилась, чтобы обмануть собак,– продолжал Адолб.– Здесь кругом тебя собаки, помни это». С другой стороны, римлянам противопоставлены хунны и сильный, мужественный мальчик Аттила. Как только не называют в истории главного героя: и великим вождём, и завоевателем, и кошмаром Европы. Автор представляет свой вариант, который также подходит – Бич Божий. Ведь именно он становится символом перемен, которые нельзя остановить.

Следует знать, что до Октара той страной владел брат его Мудьюг, который умер, оставив после себя двух сыновей. Но так как эти сыновья были еще малолетними, то вместо них правителем стал Октар. Имена этих сыновей Мудьюга: Атилла и Бледа. Утверждают, что имя одного из них – Атилла – происходит из слова, означающего на их языке «железо»… Своя роль также отводится и Приску, который выступает в качестве историка в происходящих событиях. Сюжет развивается стремительно, но остаётся незавершённым и загадочным. Кто же всё-таки обречён на смерть? Приведёт ли дикость к хаосу и разрушит ли культуру?

Мне суждено было видеть его и много слышать о нем, и все, что мне о нем известно, оправдывает его имя. Октар был склонен скорее к подвигам за пиршественным столом, нежели на поле битвы, и потому мы жили с хунами в мире. Но что будет, если теперь власть перейдет к Атилле и если это железо направится острием на Европу?Итог

Роман на любителя. Не вызвал сильных восторгов, но есть на что посмотреть. Очень атмосферно дана ужасающая картина беспощадных и аморальных событий в Риме, всадников, кризиса, голода, связей с женщинами, и не менее самобытных хуннов. Сюжет динамичный, но незавершённость смазывает всю концовку. Нам остаётся только наблюдать, хотя мы можем догадаться о финале. Почитать или послушать в аудиоформате стоит. Посоветую любителям истории, Древнего мира, войн и завоевателей.

Замятин-историк очень хорош! Жаль, что он не успел полностью воплотить свой замысел. Начало – повесть «Бич Божий» – я прочитала с огромным удовольствием. Местами тяжеловато читалось, но просто с непривычки и вообще, это не Дюма с километрами диалогов по паре слов)), и не современная народно-массовая литература, старающаяся ни упаси боже не заставить читателя хоть на секундочку заскучать или призадуматься. Неторопливое многоплановое повествование: история ребенка и юноши Атиллы (так пишет это имя Замятин), будущей грозы народов тогдашнего цивилизованного мира, настоящий «Бич божий» для погрязшего в распутстве и прочих грехах ленивого, разлагающегося Рима. И история другого юноши – будущего историка Приска Панийского. Это реальное историческое лицо, Приск Панийский оставил самый яркий, списанный с натуры правдивый портрет короля гуннов Аттилы. Приск описывает его как мудрого, грозного правителя, который ведёт активную международную политику. Несмотря на мощь своего государства, он действует осторожно и воздерживается от открытого разрыва отношений с Византией. Правда, то, что они были в молодости в одно время в Риме – это уже на совести автора, вероятно, так нужно было по задуманному им плану. На самом деле Приск узнал Аттилу, когда тот уже был в расцвете своего могущества. В 448 г. было снаряжено византийское посольство к вождю гуннов Аттиле, в составе которого находился и Приск. Целью посольства, по словам Приска, было заключение договора о мире и дружбе, а также подтверждение прежних договоров о ярмарках, выплатах и перебежчиках. Ничего этого в книге нет – она заканчивается на том, как Атиллу увозят из Рима на родину, после нескольких лет «воспитания». Я думаю, оно сыграло свою роль в дальнейших реальных событиях – Аттила понял, что Рим прогнил насквозь, хорошенько ткни и он рассыпется. И за время своего ученичества он потерял свою первобытную доверчивость «дикаря», понял, что за внешним – за улыбками, за ласковыми или льстивыми словами, показным блеском и красотой кроется коварство, продажность, убогость помыслов и стремлений. И он это тоже учел потом.История Приска – история юноши, полного благих намерений и потерявшего голову от первой же ласково на него глянувшей распутной красавицы. Он готов был кинуть к ее ногам всё. Понятно, что историк бы в нем пропал. К счастью для нас, нашлись тогда люди, понимавшие природу юношей вообще и высокую задачу Приска в частности. Его вырвали из сетей блудницы вавилонской и напомнили ему о его высоком призвании, на алтарь которого он сам клялся жизнь положить и не посрамить своего старого учителя. Приск бушевал и ярился, но … поостыл и возблагодарил судьбу, удержавшую его на краю пропасти.Да, жаль, только расчитаешься и вдруг – бац! книжка кончилась.

Это мое первое знакомство с творчеством Замятина и какая жалость, что этот знаковый роман не закончен. Как я поняла это лишь первая его часть. Но и по этому короткому фрагменту понятно, что перед нами необыкновенное по своему самобытному стилю, отрывистому как свист плетки и резкому, почти гортанному, но в тоже время поэтичному, очень образному и многоцветному языку, произведение искусства в стиле лучших импрессионистов. Сразу заметно гимназическое и университетское образование дореволюционной России.

Автор описывает начало конца когда-то великой Римской Империи, стареющей владычицы всего цивилизованного мира. Всего через 5 лет эта великая каменная река под названием Рим будет разрушена и разграблена готами под предводительством Алариха. После этого потерявшая равновесие треснувшая колесница бывшего властелина мира стремительно понесется под откос и закончит свое жалкое существование уже на задворках истории, смытого волною молодых и сильных народов, хлынувших с востока.

Этот период автор описывает глазами и словами ребёнка. Не только молодого годами, но и вырванного из привычной жизни и обстановки, без языка и близких людей, родившегося и выросшего в бескрайних степях и не ведавшего стен, крыш, коридоров,комнат, переходов и других помех, ограничивающих движение и ветер, этих символов свободы. Привычный к просторам сын грозного вождя оказывается в одночасье запертым в душном каменном мешке,где все чуждо, странно, глупо и смешно. Он теперь заложник, как и многие другие дети варварских королей, федератов Рима, который уже не в состоянии охранять собственные, все еще необъятные границы.

Чувствуя себя как в зверинце, юный Аттила, видевший лишь пример властного и непримиримого отца, поражен видом божественного правителя великой империи, этого никчемного вырожденца , занятого петухами и прочей домашней птицей среди разрухи и голода. Уже тогда Аттила понял, что у этой империи нет будущего и те, кто еще всеми силами старался хоть как-то сохранять былую мощь и величие, действительно были последними настоящими римлянами. Юный пленник как губка впитывал все, что видел в этом зловещем городе, который ненавидел, как и ненавидел окружающих его жалких людишек, зная, что через некоторое время, окрепнув сам и собрав непобедимое и бесчисленное войско, он вернется, чтобы уничтожить этот гадюшник, питающийся иллюзиями и, едва прикрывшись лохмотьями и воспоминаниями о былой мощи, беззубо презирающий весь остальной мир.

И он вернулся, неся смерть и разруху, веря в свое предназначение и роль, отведенную ему богами на этой многострадальной земле.

Жаль, что у Замятина мы уже об этом не прочитаем.