Евгений Александрович Козлов
Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец
Притча о цветах жизни
Всю свою жизнь я вознамерился выращивать прекрасные мирные цветы. Когда придут враги, дабы погубить меня, я встречу их не с оружием в руках, но с букетом выращенных мною цветов. Я ведаю о том, что именно тогда мученическая кровь окропит белые бутоны цветов моих, семена коих уже не прорастут, сколь и семя плоти моей погибнет. Но память о миролюбии моем будет жить, покуда семя души моей сохраняется оными целомудренными строфами.
Глава четырнадцатая. Эпитафия времен
Некогда в мире владычествовали ложные незаконные правители, кои ввергли человечество в страдание, привели в отчаяние, мучая людей насилием. Но Бог вочеловечился, и явился в мир Иисус Христос и люди уверовали в Него, Он воцарился над людьми, и миллионы христиан признали в Нем Господа Вседержителя. Иисус Христос единственный истинный властитель, который запретил всякое насилие среди людей, Он заповедовал людям любить друг друга. И нашлись те, кто не признал власть Его, но пожелали и впредь подчиняться насильникам, кои затевают войны, строят тюрьмы и устраивают суды. В то время как антихрист убедил людей в том, что правитель должен быть сильным, смелым, дерзновенным, он не прочь применить насилие, отчего люди обманули себя тем заблуждением, они, словно позабыли о Христе, кротком, скромном, девственном, незлобивом и безгрешном. Господь Иисус Христос опроверг все их заблуждения, ибо Он истинный Бог, пастырь, Он не похож на всех тех многочисленных тиранов, кои когда-либо властвовали многими странами и народами. В Его праведности познается истинность. Миллионы христиан во всей вселенной признали в Творце, Перводевственнике и Миротворце своего Господа.
И мир разделился, ибо одни возлюбили Христа и подчинились воле Его, иные же отвернулись от Него, ожидая другого властителя. Они отвергли Господа небесного, они пожелали быть рабами диктатора земного. И вот явился тот по желанию их, блудник и насильник показался им, и они нарекли его правителем своим, затем и божественность присовокупили к злодею тому. Многие поклонились антихристу. Но многие не предали Господа своего, остались верны истинному правителю всей Вселенной.
Надменный, мрачный, уставший человек пришел в парк, где осенние листья осыпались подобно звездам. Он шел по ним и вспоминал о том, как он некогда ступал по золоченым коврам, ему рукоплескали и кланялись, а здесь столь тихо, только ветер завывает печальную песнь реквиема. Ему ужасно холодно, он весь трясется, ибо он болен грехами, разлагающими его плоть, кои душат его душу многогрешную. Некогда его почитали святым, называли освободителем, ведь он дал алчным людям всё, что они желали, разрешил любой грех, от насилия до блуда, в то же время следил за каждым из них, весь мир словно был на его ладони. Любой его приказ исполнялся, воля его стала законом. Три с половиной года так было, но сила правления внезапно стала угасать, словно время его окончилось. Тогда он ступал по зеленым листьям, а они рассыпались трухой под его стопами, всё, что он некогда копил, всё его богатство рассыпалось прахом. Даже это завывание ветра напоминает ему крики убиенных им людей. А капли дождя напоминают слезы всех тех, коих он когда-либо мучил. Оные капли словно проникают сквозь его изможденную плоть, столь солены они. Во всём он видит воздаяние своим злодействам, и никакие оправдания не могут унять боль мира от злых дел его. “Я хотел создать идеальный мир на земле, хотел стать богом для сего сотворенного моею властью мира. Но чтобы создать новое, мне нужно было уничтожить всё старое. Я не мог поступить иначе, я должен был пожертвовать многими, истребить многих, дабы другие любящие меня, освободились от тирании добра, я хотел узаконить грех, сделав его нормой жизни” – пытался оправдать себя Венедикт. – “Почему же вы, грешники, дети моего мира оставили меня погибать? Что ж, и на вас моя печать, и вы уйдете в погибель, как и я” – успокаивал себя он.
Ссохшийся, бледный и сильно состарившийся, он, словно не желал мириться со своим поражением, он желает и ныне пламенеть чувствами, былыми всплесками безудержных страстей, он желает продлить своё главное удовольствие, наслаждение властью. Но вот его приспешники внезапно стали гибнуть, в то время как праведники оставались невредимыми. В очах грешников он узрел страх и смятение, они обвиняли его в своей погибели, после чего все отвернулись от него, вскормившего и возвысившего их. Три с половиной года были долгими, но как бы он хотел продлить тот срок, хотя бы на один день.
Возле злодея воссиял свет, затем свечение обрело облик человеческий, образ человека ему знакомого. То явился Михаил. История повторилась, сколь и тогда, много лет тому назад, они вновь оказались вдвоем в этом парке.
– У тебя ещё есть время раскаяться в грехах своих, ибо Бог близок. – проговорил Михаил, обращаясь к Венедикту.
– Естество мое не нуждается в унижении, я бессмертен, ибо я живу в каждой грешной душе, я дух нового времени. – возразил тот.
– Смотри же, царство твое рушится, от одного колебания земли рушатся дворцы и дома, от падающих светил небесных возгораются целые города. Все те, коих ты обольстил, гибнут от болезней греха, но есть среди них те, кто исповедуют грехи свои. Сколь бы ты не соблазнил людей, ты не властен над их свободной волей, тебе неведомо раскаяние их. Смотри же, власть греха окончена.
На то антихрист ничего не ответил, зная сколь правдивы слова Михаила.
– Всякий грешник живет в аду, ибо мучается страстями своими, кои раболепно он удовлетворяет, делая нечто злое. Но в будущем веке уже не будет соблазнов, только грешник уже не сможет погасить страсть свою. Смерть и грех не должны войти в вечность. Тебя ожидает страдание горше нынешнего, ибо ты отдаляешься грехами от Бога. Если ты не раскаешься, если не отвергнешь грех, то обречешь себя на адские муки, и тот пламень ты ощущаешь в душе своей. – казалось, что слова Михаила не могут переубедить злодея, который из тех людей, кои даже если узрят Бога, всё равно не уверуют в Него, предпочтя оставаться в своей мнимой слепоте. – Мир разделен, как бы ты не старался объединить мир, у тебя ничего не получится, ибо каждая душа есть цельное бессмертное создание Божье наделенное разумом и чувствами, душа либо светла, либо темна, в мире нет полутонов, ибо сказано Господом – ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Душа либо стремится к добру и свету, либо утопает во тьме и зле, иного выбора не дано человеку, ибо нельзя служить двум господам. Мир разделен на тех, кто верен истине, кто следует за Христом, и тех, кто отдалился от веры и пути спасения души. Грешники сами отстраняют руку Спасителя, отчего погибают, принимая жар преисподней за удовольствия, они, словно прокаженные, которые теряют конечности и красоту, потому, что чувство боли притупилось в них, а совесть заглушилась шумом неправды.
Время шло, Венедикт темнел, словно вся его злость проступала на его теле, тот более ничего не говорил, язык его отнялся, утратил всякую силу.
С востока донеслось до всех краев земли свечение Спасителя, который во второй раз пришел на землю во всей славе своей. Белый свет озарил Михаила, отчего тот на мгновение утратил зрение, дабы преобразилось созерцание его, и когда его зрение возвратилось, он не увидел мир прежним. На скамье Михаил оказался один, а парк, некогда окутанный сонливой осенней стужей, расцвел и зазеленел за считанные секунды.
Всё воскресло.
Михаил встал со скамьи и пошел по парку, который ныне расцвел чудесным прекрасным садом. В центре коего он узрел вековое древо, белокурую деву в белом платье, и рядом с нею мальчика в белых одеждах. Они радостно подошли к нему, взяли его за руки и повели к Господу. Ведомый целомудрием и миролюбием творец Миролюбов Михаил предстал пред очами Христа Миролюбца.
Эпилог
Художник нанес последний штрих белой краской и положил кисточку на мольберт. Все три картины были написаны. Уставши от творчества, Адриан осмотрел свои полотна, и они показались ему запечатленным мирозданием. И вправду, творец тот, кто творит. Адриан, будучи художником, создал этот новый мир. А теперь ему нужно будет отдохнуть, чтобы завтра приступить к написанию другого мира. Творец, прибывающий в вечном творчестве – это будет его последняя картина.
Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец.
Года написания и собственного редактирования 2014-2019. Повторная публикация произведена в 2021 году
Автор книги Козлов Евгений Александрович.
YouTube канал: Целомудрие миролюбия. https://www.youtube.com/channel/UCvx60B-iw9JCbCOpZUyXNfw
Для подготовки обложки издания использована художественная работа автора.
