Борис Романов
Библия: элохим=ануннаки, нефилимы=их дети от земных женщин
Три источника Книги Бытия
Ну, может и не три источника было у Моисея, а четыре или пять (или больше), но три мы попробуем определить здесь.
Откровение Завета (Яхвист 1)
Первый источник, это, конечно, само Откровение, которое Моисей получил от Яхве на горе Синай, и две каменные Скрижали Завета (Скрижали свидетельства, Скрижали откровения), на которых были записаны (высечены на двух каменных плитах) десять заповедей. Мы не будем подробно рассказывать эту библейскую историю, и нам неважно сейчас даже то, что первые Скрижали (полученные непосредственно от Яхве) Моисей разбил в гневе по возвращении с горы (обнаружив, что народ стал поклоняться золотому тельцу), и вынужден был потом ещё раз подняться на Синай и умолить Яхве продиктовать ему десять заповедей.
«Моисей со Скрижалями Завета», Густав Доре (из статьи Википедии «Скрижали Завета», Авторство: Гюстав Доре. Originally from he.wikipedia; description page is/was here. Original uploader was טיפש ט"ו בשבט at he.wikipedia, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2950670)
Важно в данном случае то, что Моисей пробыл на Синае 40 дней и 40 ночей, и получил там, конечно, не только каменные Скрижали с десятью заповедями, но и Откровение, которое отчасти изложено в Пятикнижии. Итак, Откровение Яхве Моисею это первый источник.
Таблицы Ноя (Яхвист 2)
Второй источник, это, вероятно, «Таблицы Ноя», – или вообще какие-то записи, попавшие к Моисею через потомков Ноя (через Сима и далее через Авраама и далее, и далее). Мы можем довольно уверенно говорить об этом источнике (утверждать, что он был), поскольку ни из какого другого источника Моисей не мог знать родословие допотопных Патриархов, продолжительность жизни каждого из них, и на каком году жизни каждый из них родил сыновей. Цитирую для примера из 5-й главы Книги Бытия:
«28. Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,
29. и нарёк ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь.
30. И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
31. Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
32. Ною было пятьсот лет и родил Ной: Сима, Хама и Иафета».
Простой здравый смысл подсказывает, что подобную информацию потомки Ноя могли получить только от него. И. кстати, заметим, что это родословие очень важно для составления библейской хронологии, для вычисления даты сотворения Адама и Евы, библейской датировки Потопа и пр. и пр. Конечно, библейская хронология – это целая наука, которая опирается также и на археологию и многое другое, но всё же родословие библейских патриархов – это один из «камней фундамента» этой науки.
Напомним здесь на всякий случай датирование жизни Ноя по библейской хронологии (цитирую по статье Википедии «Ной»):
«По еврейской Библии, Ной родился в 1056 году (2704 г. до н. э.), по Септуагинте – в 1662 году (3847 г. до н. э.) от Сотворения мира. Его возраст, подобно другим допотопным патриархам, исчисляется сотнями лет. Ко времени начала потопа Ною было 600 лет (Быт. 7:11), всех же лет жизни Ноя было 950 лет (Быт. 9:29). Согласно еврейской традиции, все даты в Библии соответствуют лунным месяцам еврейского календаря. Таким образом, потоп продолжался на 11 дней больше лунного года, что соответствует целому солнечному году».
Возвращаясь к главной теме (источники Яхвиста и Элохиста), в современной библеистике поддерживается гипотеза, согласно которой Ной, предупреждённый Богом о грядущем Потопе, записал всё, что знал от своих предков, на обожжённых глиняных таблицах, и закопал эти таблицы (по преданиям, возле шумерского города Сиппара), а после Потопа вместе с одним из сыновей (с Симом) выкопал их, – и далее эти таблицы передавались от потомка к потомку Сима, вплоть до Авраама, и от него – к последующим, вплоть до Моисея (в XV или XIV веке до н.э.)
Ной. Икона праотеческого ряда, конец XVII – первая треть XVIII в. Рыбинский музей-заповедник (из статьи Википедии «Ной», Авторство: anonimous. http://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=1966, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4148616)
Далее цитирую с портала «Библия и наука» (раздел «Археологические находки Ветхого Завета»)[3]
«Берос говорит о предании, что Ксисутр, вавилонский Ной, перед потопом закопал в Сиппаре Священные Писания на обожженных глиняных табличках, которые позже откопал. Среди евреев и арабов существует предание, что Енох изобрел письменность и после себя оставил несколько книг. Один из вавилонских царей писал, что «он любил читать писания допотопного времени». Ашшурбанипал, основатель большой библиотеки в Ниневии, допускал, что «эти писания были допотопными».»
Напомним здесь, что Берос – знаменитый вавилонский историк эллинистического периода (годы жизни 350\340 – 280\270 до н.э.); Ксисутр – вавилонское написание имени Зиусудра («шумерского Ноя»).
Но о Зиусудре и о шумерских мифах (которые составили, по нашему мнению, основу источников Элохисти) – об этом мы расскажем немного ниже. Опережая публикацию, скажем сейчас только главное: по нашему мнению, источники Элохист и Яхввист рассказывают о разных ветвях человечества: Элохист – о предках шумеров, которых около 200 тысяч лет назад создали ануннаки в Южной Африке (и одичавших потомков которых современная наука считает кроманьонцами), а Яхвист – об Адаме и Еве, сотворённых нашим Господом Богом в 5 509 году до н.э. в Междуречьи, и об их потомках (о потомках Ноя).
Тем из Вас, дорогие читатели, кто хочет «забежать вперёд» и узнать больше об обсуждаемой теме, я рекомендую прочитать мою книгу о новой версии антропологии, совмещающей в себе и современную синтетическую теорию эволюции (СТЭ), и версию Захарии Ситчина о сотворении ануннаками предков шумеров в Южной Африке 200 000 лет назад, и библейскую историю сотворения Адама и Евы 5 509 лет до н.э.:
«Почему азиаты – черноволосые коллективисты, а европейцы – разномастные индивидуалисты (Шумерские гены Евразии)». Эту статью вы можете найти на моём канале «ПетроПрогноз: история+» (Яндекс-Дзен), или в моём сборнике «Шумеры и Ануннаки: Антропогенез»[4]
***
Относительно Захарии Ситчина и его книг о шумерах и ануннаках, и, в частности, относительно его гипотез об истории человечества – я должен сказать здесь, что не со всеми его версиями я согласен. В частности, по моему мнению, Ситчин ошибается, считая потомков Адама и Евы (Каина и Авеля, у Ситчина – Ка-ина и Аваэля) одной из ветвей рода Энки. Я считаю, что Адам и Ева были сотворены нашим Господом Богом (я верующий, христианин), и ануннаки описаны в 6-й главе Книги Бытия (и в 1-й Книге Еноха) как отпавшие от Бога ангелы, а их дети от земных женщин (потомков Адама и Евы) – как «нефилимы» («исполины» в русском синодальном переводе Библии). Не буду перечислять здесь все пункты моих расхождений с гипотезами Захарии Ситчина (и те пункты, где я согласен с ним): вы можете прочитать об этом в моих брошюрах «Шумеры и ануннаки с планеты Нибиру» (2019) и «Шумеры и ануннаки: антропогенез» (2021).
Конечно, все высказанные выше (и ниже) авторские версии и комментарии – это не более, чем мои личные оценочные суждения, и я ни в коем случае не имею намерения так или иначе задеть чувства верующих. Если всё же это случилось, я искренне прошу прощения.
Три источника Книги Бытия (продолжение, Элохист)
В предыдущих частях этого раздела мы описали два источника Яхвист: (1) Откровение Завета, данное Моисею на горе Синай, и (2) Таблицы Ноя, на которых он записал то, что знал от своих допотопных предков (допотопных Патриархов Ветхого Завета). Теперь перейдём к гипотезам источников Элохист.
Шумерские эпосы (Элохист 1, 2, 3 …)
Конечно, первый вопрос, который может возникнуть в связи с этой гипотезой, это откуда (через кого) к Моисею могли попасть шумерские эпосы (и какие именно эпосы Шумера) могли попасть к Моисею)? Ответ на эти вопросы как раз весьма просты: шумерские эпосы могли попасть к Моисею от его предка Авраама – ведь Авраам родился в одном из древнейших и крупнейших городов Шумера, в Уре, и жил там (со своим отцом Фаррой и семейством) в XXII-XXI веках до н.э. примерно до своих 72-ти лет. Вероятно, его детство и более взрослые годы выпали на начало правления Третьей династии Ура (2111-2003 гг. до н.э.), а уже и до неё школьное образование в Шумере было общим и обязательным, и «гуманитарная часть» школьного образования включала в себя обязательное изучение главных шумерских эпосов. При этом в правление Третьей династии сильно укрепилась шумерская бюрократия и была выработана «идеология единства», которая включала в себя и обязательное изучение шумерских эпосов, преданий и молитв (вкупе с милитаризацией общественного сознания).
Аврам, Сара и Фарра с семейством покидают Ур (изображение из открытых источников "Библия онлайн")
В литературе об Аврааме можно встретить разные версии датировки его рождения и хронологии жизни. Не вдаваясь подробно в историю города Ура, отметим только, что с учётом известного периода его разорения (вследствие завоевания амореями и эламитами) и упадка с 2003 по 1924 гг. до н.э., – с учётом этого, наиболее вероятно, что Авраам родился в Уре между 2174 и 2115 гг. до н.э. (по православной хронологии Септуагинты), – и по этой хронологии семейство Фарры (и Аврам с Сарой) покинули Ур в период между 2102 и 2043 гг. до н.э. Согласно Библии, они покинули Ур по Откровению свыше, которое впервые в жизни получил там Авраам (тогда ещё Аврам).
Маршрут. Авраам, Сарра и Фарра с семейством покидают Ур (изображение из открытых источников "Библия онлайн")
«И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там». (Бытие 11:31)
Теперь внимание! К последним годам XXI – началу XX в. до н.э. учёные относят так называемые шумерские «плачи» (записанные на обычных шумерских обожжённых глиняных таблицах) – «плачи» о том, что боги-ануннаки покинули Землю, «плачи» о постигших Шумер стихийных бедствиях и несчастьях. [5].
Шумерская глиняная таблица «плача по Уру» («Скорбь по Уру») в музее Лувр (из статьи Википедии «The Lament for Ur»)
Конечно, указанная работа известного советского шумеролога, д.и.н. В.К. Афанасьевой[5] была опубликована в СССР в 1983 году, и поэтому упоминаний о богах (хотя бы и шумерских) там очень немного, но сейчас для нас важно то, что Авраам родился и жил первые 72 года своей жизни в Шумере (в Уре), когда боги-ануннаки ещё находились на Земле, в шумерских городах, и правили этими городами, и издавали указы, и принимали участие (и возглавляли) различные празднества, – и жители этих городов видели и слушали этих богов-ануннаков, и могли общаться с ними. Шумеры считали их живыми богами, и беспрекословно подчинялись им.
Шамаш (правиель Сиппара и Ларсы) и его солярный символ, в руке знак власти (из статьи Википедии «Шамаш\Уту», Авторство: http://altreligion.about.com/library/graphics/bl_ashur.htm, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2739443)
Правителем Ура был сын Энлиля и его законной супруги Нилиль по имени Нанна (Син), и он был первым ануннаком, рождённым на Земле. По преданиям, его любили и люди, и боги. Фарра, Авраам, и другие потомки Ноя, которые жили в городах Шумера, также могли видеть (и слушать, а иногда, возможно, и общаться с ануннаками, – но потомки Ноя (Адама и Евы), если и считали их некими «богами», то не своими. И во времена жизни Авраама в Шумере (в XXI веке до н.э.) они ещё от Адама знали, что их сотворил Господь Бог (и что Он сотворил Адама и Еву примерно 3 500 лет до этого), – что их сотворил Господь Бог (Яхве) а не ануннаки (которые создали предков шумеров примерно 200 000 лет до того в далёком крае Абзу [в Южной Африке]).
Тем не менее, хотя для Авраама ануннаки не были «родными богами», при правлении Третьей династии Ура (царей назначали ануннаки) бюрократия и единая идеология, и обязательное школьное образование были уже настолько развиты, что наверняка Авраам (тогда ещё Аврам) с юности знал назубок и весь пантеон богов (лидеров ануннаков), и их историю, и главные шумерские эпосы. Подобно тому, как каждый комсомолец в СССР (будь он хотя бы и литовец или крымский татарин) был обязан знать состав Политбюро ЦК КПСС, а также историю КПСС, и историю марксизма-ленинизма и их предтечей за несколько сот лет до того
