Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
В поисках спокойствия. Женщины, которые слишком много беспокоятся. Успокойте свой встревоженный ум: Как осознанность и сострадание могут избавить вас от тревоги, страха и паники

– Я столько лет ждала и надеялась, что когда-нибудь смогу провести с тобой хотя бы пару дней, – сказала она.

– Да ты с ума сошла, – ответил я. – Могла бы приехать в любое время.

Она осталась со мной. Я не знал, что это обернется столь серьезными проблемами. Если бы кто-нибудь подошел ко мне и сказал, что ее пребывание доставит им массу неудобств, я бы даже не стал слушать этого человека. Или сказал бы:

– Ты тоже приходи. Приходи и оставайся со мной, спи здесь.

Но никто не подошел.

Я отправился на встречу. А на следующий день эти люди выбросили на улицу все ее вещи. Когда я вернулся, она стояла и плакала.

– Меня жутко оскорбили, – сказала она, – мне наговорили кучу неприличных вещей.

– Как странно! – удивился я.

Потом мои друзья сказали мне:

– Эта женщина при встрече обняла тебя. Это крайне неприлично и характеризует ее с худшей стороны.

Я сказал им, что было бы гораздо лучше, если бы они сначала сообщили об этом мне. А выбрасывать чужие вещи на улицу и оскорблять человека – это тоже совсем неправильно и неприлично. Затем, вернувшись сюда, я узнал, что они успели дать интервью об этом инциденте журналистам.

Поэтому я подумал, что мне стоит вам это сообщить. Я не веду записей, кто ко мне приходил, мужчина или женщина. Меня это не волнует. А в дальнейшем мне будет трудно об этом вспомнить. Так что лучше держитесь от меня чуть поодаль.

Нехорошо создавать проблемы членам парламента, в то время как эти бедняги пытаются сохранить моральный облик страны. Именно благодаря им у нашей страны образцовый моральный облик, иначе он был бы потерян. Наша страна может похвалиться высокими моральными устоями и нравственным поведением исключительно благодаря им. А люди вроде меня только развращают, от таких лучше держаться подальше!

Итак, вторая моя просьба: было бы очень хорошо, если бы вы здоровались со мной только на расстоянии. Даже если вам потребуется личная встреча со мной, пожалуйста, подумайте как следует. Во-первых, в таких встречах не должно быть особой нужды, поскольку всё, что я могу сказать, я говорю здесь. Вам не о чем спрашивать меня наедине. Впрочем, я понимаю, что у вас могут быть вопросы, которые необходимо обсудить индивидуально. Но эти парламентарии не хотят, чтобы кто-либо говорил со мной наедине. Если бы дело касалось только мужчин – возможно, это было бы приемлемо. Но если ко мне на встречу хотят прийти женщины, сразу же возникают огромные проблемы. Так что женщинам точно не стоит приходить ко мне с вопросами. Это не моя вина. Им следует понять: проблема в том, что они женщины и что они родились в Индии.

Кто хочет встретиться со мной наедине, пусть как следует подумает и пусть имеет в виду, что у меня плохой моральный облик. Так что, пожалуйста, прежде чем приходить ко мне, подумайте очень и очень хорошо – чтобы потом ни у кого не возникло проблем, трудностей или неприятностей.

Проблема – это всегда отражение склада ума; все трудности идут именно оттуда. У кого сознание переполнено похотью, тот ничего, кроме похоти, в мире не видит. Он не способен увидеть ничего другого.

Доктор Рам Манохар Лохия^[12] написал книгу, в которой поднял такой вопрос…

Когда Будда прибыл в город Вайшали, городская проститутка по имени Амрапали, известная как «невеста Вайшали», припала к его стопам и попросила совершить обряд посвящения. Доктор Рам Манохар Лохия задается вопросом: когда Будда увидел столь красивую женщину, какие мысли возникли у него в голове? Какой трепет он испытывал?

Это очень забавно. Доктор Лохия хочет узнать, какой трепет испытывал Будда и какие мысли возникли у него в голове. Но доктор Лохия тоже был членом парламента, и, конечно, государственные мужи вроде него обязаны проявлять беспокойство. В конце концов, от них зависит моральный облик страны.

Когда Вивекананда^[13] прибыл в Индию, возникла проблема с тем, что сестра Ниведита должна была сопровождать его в Бенгалию. Саньясин, и вдруг с женщиной! Людям было невдомек, что для саньясина нет ни женщин, ни мужчин. Однако это стало большой проблемой, ситуация была очень трудной.

Мария Магдалина, женщина, пришла к Иисусу, припала к его стопам и омыла их своими слезами. С этого самого дня и начались все неприятности. Для Иисуса это стало большой проблемой. Почему он позволил проститутке прикоснуться к его стопам? Но разве для Иисуса кто-то может быть проституткой? И разве для Иисуса есть разница между мужчиной и женщиной? Но, конечно же, Иисус был неправ. Нашим парламентариям лучше знать, что правильно, а что нет. Тогдашние парламентарии как раз и распяли Иисуса. Сократа же обвиняли в аморальности и совращении малолетних.

Когда Вивекананда отправился к Рамакришне Парамахансе^[14], он был молодым красивым мужчиной. Пошли слухи, что Рамакришна любит красивых мальчиков. Ему еще повезло, что в Дакшинешваре^[15] не было парламентариев, а то бы они ему задали!

Очень удобно получается. Парламентарии не совершили никакой ошибки, не сделали ничего плохого, всё сказали правильно. Причем это даже не их вина: они обязаны говорить подобные вещи. Я предложил им поговорить наедине, но они сказали, мол, нет, наедине такое обсуждать неправильно. Возможно, теперь они и сами почувствуют, что это все-таки стоило обсудить наедине. Я обязательно поеду в Бароду во время выборов и буду призывать людей голосовать за них – ведь иначе моральному облику страны конец. Голосуйте за них, иначе нашей стране не видать нравственного прогресса!

Сознание всей страны наполнилось похотью, а мы говорим о каком-то моральном облике. Это увлечение похотью уже настолько укоренилось, что люди даже на минуту не могут забыть, кто мужчина, а кто женщина; теперь это забыть невозможно. Но о таких развратных вещах говорят только люди вроде меня, приличные люди об этом молчат. Так что вам следует быть осторожнее. Зачем вам ко мне приходить? В этом нет ни малейшей необходимости.

Также нет необходимости писать мне письма, ведь я даю обескураживающие ответы. Поэтому моя третья просьба к вам: не пишите мне писем. Письма от женщин приводят к серьезным проблемам. Если я не отвечаю, мне шлют напоминания, прилагая первое письмо. А если отвечаю, то возникают всяческие проблемы. Поэтому, пожалуйста, не пишите мне писем. Хотите о чем-то спросить – спрашивайте здесь.

Если кто-то захочет просто со мной встретиться, то мужчинам сделать это будет не очень трудно. Но если встретиться захочет женщина, особенно молодая, то ей следует привести с собой отца, чтобы он ее защищал. Женщинам постарше следует в целях безопасности приводить с собой мужей. А тем, кто еще старше, следует приводить сыновей – пусть они их оберегают. Но ни в коем случае не приходите одни. Это неправильно, ведь я могу быть очень любвеобильным!

Здесь где-то сидит Химматбхай Джоши. Его жена Джассу ездила со мной в Индаур^[16], и ее поселили в соседнюю комнату.

Вечером она пришла ко мне и сказала:

– Я буду спать здесь, в твоей комнате.

– Это огромная комната, – ответил я. – Спи.

Я даже не подумал о том, что предлагаю женщине спать в моей комнате.

Наверняка в Индауре тоже есть парламентарий. Но, похоже, он всё проспал; похоже, его вообще не волнует моральный облик людей. Так что жителям Индаура не следует за него голосовать. Это неподходящий кандидат, ведь он должен знать, кто с кем спит, кто чем занимается. А тут женщина спит рядом с развратным мужчиной вроде меня. Какой позор! Но я сказал этой женщине, что всё в порядке. Она спала в моей комнате и, наверное, была очень рада. К счастью, ни один парламентарий об этом не узнал, иначе не миновать беды.

Эти люди подобны… Вы часто видите в небе хищных птиц, но не стоит делать вывод, что они живут в небе. Они летают в небесах, но их глаза устремлены на землю, они ищут гнилые куски плоти.

Они летают в небе, но их глаза нацелены на куски падали, на грязную землю. То, что они летают по небу, еще не значит, что они там живут. Они смотрят на землю, на всякую грязь. Вы – то, на что устремлены ваши глаза.

 

Даже если вы сидите в парламенте, нет никакой разницы. Куда вы смотрите? Но это не их вина, эти бедняги просто трудятся на благо народа. Им приходится это делать для всеобщего блага.

Однако моя просьба заключается в том, что нет нужды подходить ко мне близко. Также нет нужды устанавливать со мной какую бы то ни было любовную связь, ведь я могу установить любовную связь с кем угодно. А это неправильно, любовь – это неправильно!

Итак, это была моя третья просьба. Если у вас в течение этих трех дней возникнут какие-либо вопросы по поводу того, что мы здесь обсуждаем, – пожалуйста, передавайте их в письменном виде. Я соберу все ваши вопросы и в последний день отвечу на них.

Я очень благодарен вам за то, что вы слушали меня с таким вниманием и такой любовью. Я преклоняюсь перед благочестием, которое присутствует в каждом из нас. Примите мое почтение.

Глава 2
Семь чакр

Мои любимые!

Прежде чем начать путешествие в глубь себя, важно ознакомиться с дорогой, по которой мы будем идти. Необходимо кое-что узнать о дверях, в которые мы будем стучаться, и понять замки, которые нам предстоит открывать.

Путники, которые отправляются в дорогу, ничего не зная о маршруте, скорее заблудятся, чем дойдут до места назначения. Снаружи хотя бы видно дорогу, а внутри никакого видимого пути нет. Снаружи есть знаки, указывающие направление дороги, а внутри нет ни знаков, ни ориентиров, ни мильных столбов. Это всё неизведанная территория, для нее не существует карт. Возможно, поэтому человек гораздо больше блуждает внутри, чем снаружи. Для нашего сегодняшнего обсуждения будет полезно понять несколько важных моментов о том пути, что ведет внутрь.

Первый важный момент: физическое тело, которое мы видим, – это лишь верхний слой. Внутри этого тела есть и другие; то тело, которое нам известно, не является одним-единственным. И когда мы начнем наше путешествие в глубь себя, нам придется пройти через эти телесные слои. Нам придется миновать все эти слои, прежде чем мы достигнем нашего центра.

Сразу под физическим телом – тем, которое мы наблюдаем и которое формируется за счет пищи, – находится эфирное тело, жизненная сила. Важно кое-что понять об этом эфирном теле, так как нам предстоит через него пройти. А когда что-то проходишь без понимания, можно заблудиться, можно оказаться в опасности и серьезно пострадать.

Как я уже сказал, под нашим физическим телом находится то «электрическое» тело, которое мы называем жизненной силой. Именно эта жизненная сила позволяет нам осознать физическое тело.

Даже когда физическое тело исчезает, эфирное остается. Даже после смерти оно живет еще несколько часов, так как хочет воссоединиться с физическим телом.

Вот почему в обществах, где люди это осознали, тела умерших не сохраняют, а сжигают сразу после смерти. Тела умерших предают огню из-за глубокого опыта, полученного эфирным телом. Стоит физическое тело сжечь – и притяжение жизненной силы к нему исчезает. Иначе эфирное тело вместе с душой так и будет блуждать вокруг мертвого физического тела. Существует очень большая вероятность этого.

Жизненная сила, находящаяся прямо под физическим телом, – необыкновенна. Еще до того, как мы узнали об электричестве, те, кто медитирует, открыли электрическую природу тела. Именно по этой причине люди тысячелетиями медитировали на деревянных досках либо на тигровой или оленьей шкуре. Если во время прохождения через электрическое тело есть вероятность того, что электрическая жизненная сила уйдет из физического тела, человек может серьезно пострадать или даже умереть. Это уже давно было открыто опытным путем.

Также известно, что электрические тела мужчин и женщин различаются. На уровне физического тела существуют грубые различия, а настоящие, тонкие, проявляются на уровне электрического тела. Мужская жизненная сила – это «плюс», женская – «минус». У мужского тела положительный электрический заряд, у женского – отрицательный. Вот почему эти тела притягиваются.

Но как только человек входит в состояние медитации, заряд жизненной силы, идущий к физическому телу, начинает постепенно терять ориентацию, остроту, энергию и направляется внутрь. В тот день, когда жизненная сила перестает течь в сторону физического тела и направляется к другим внутренним слоям, с этого момента человек уже не просто мужчина или женщина. В его сознании уже не возникает идентификации с мужчиной или женщиной.

Однажды Будда несколько дней медитировал в лесу возле горы. Настала ночь, светила полная луна. Несколько человек пришли из города в лес и взяли с собой проститутку – для забав, для развлечений, для удовольствий. Они напились, принялись танцевать, раздели проститутку. Поняв, что они все вдрызг пьяны, она сбежала прямо без одежды. Когда мужчины протрезвели, то не могли понять, куда она делась. Они стали искать проститутку, но нигде не могли ее найти.

В лесу кроме Будды никого не было. Он сидел под деревом в состоянии глубокой медитации. Мужчины подошли к Будде, потрясли его и спросили:

– Эй, монах, ты наверняка видел тут сбежавшую от нас женщину. На дороге ее следы. Это была голая проститутка. Мы хотим узнать, в какую сторону она побежала.

– Кто-то действительно пробегал мимо меня, – ответил Будда. – Но мне трудно сказать, женщина ли это или мужчина. Если бы вы пришли ко мне десять лет назад, я бы вам сказал. Но с тех пор как во мне больше нет мужчины, я смогу отличить женщину по внешним признакам, только если приложу сознательное усилие. Я даже не знаю, была ли на ней одежда или нет. С тех пор как я перестал осознавать, одето ли мое тело, вопрос об одежде других также отпал.

– То, что мы видим снаружи, есть отражение нас самих, – добавил Будда. – Но позвольте вас спросить, друзья: зачем вы ее ищете? В эту тихую лунную ночь не лучше ли вам поискать самих себя?

Никто не знает, услышали они его или нет. Сказано: люди часто говорят: «Ищите самих себя», – но кто их слушает? Мы все бежим, чтобы найти кого-то другого. И эти поиски другого – если их правильно понимать – ведет то тело, которое является жизненной силой. Оно неполное, у него либо положительный заряд, либо отрицательный. Оно постоянно ищет другое тело, которое бы его дополнило. Но само по себе оно не является полным, только половинкой. И это полутело ищет вторую, недостающую, половинку. Поэтому поиски другого человека не прекращаются.

Слой электрического тела внутри нас соединяется с нашим физическим телом в семи точках. В этих семи местах существует контактное поле, точка соприкосновения – и эти семь мест называются чакрами. Электрическое тело соприкасается с физическим телом, контактирует с ним в семи разных точках. Именно из этих семи точек, из слоя заряженного тела, наше физическое тело получает жизненную энергию, жизненную силу.

Важно кое-что понять об этих семи чакрах, ведь как только человек начинает входить в медитативное состояние – как только начинается путешествие вовнутрь, – он должен пройти мимо этих семи чакр. Сознательно или бессознательно, он должен их миновать. У разных людей этот опыт будет различаться, поскольку у каждого обычно активна какая-то одна из чакр.

Узнать об этих чакрах также крайне важно, поскольку это очень поможет вам проникнуть в свою суть, понять себя. Вы сможете понять свою личность, свою природу, и с этим пониманием вам будет легче двигаться внутрь. Поняв свою личность, мы также понимаем, где мы находимся в данный момент. Именно с этой точки нужно начинать путешествие. Как человек может отправиться в путешествие, если он даже не знает, где стоит?

Мало знать, куда мы хотим прийти; гораздо важнее знать, где мы находимся в данный момент. Чтобы прийти туда, куда мы хотим, нужно начать оттуда, где мы есть сейчас.

Эти семь чакр – удивительные элементы, самые загадочные части человеческого тела. Их невозможно обнаружить, если тело вскрыть. Поэтому физиолог скажет: «Какие чакры? Что это? В теле нет никаких чакр». У физического тела чакр, конечно, нет. Чакры относятся к другому, внутреннему телу, к жизненной силе, которая соприкасается с физическим телом в семи местах. Именно через эти семь дверей физическое тело получает энергию, жизнь.

Первая чакра находится позади нижнего окончания позвоночника, у основания туловища. Это удивительная чакра. Мы к ней еще вернемся. Первая чакра находится там, а последняя – на макушке. Между ними расположены еще пять чакр. Вторая находится возле гениталий, рядом с половыми органами. Именно эта чакра отвечает за сексуальное влечение, которое влияет на сексуальные желания и активизирует их.

В любой части света, как только человек обретает хоть немного сознательности, он первым делом стремится скрыть свои гениталии, потому что если другой человек будет пристально смотреть прямо на эту чакру, то сможет на нее воздействовать. Вот почему мужчины без проблем оголяют другие части тела, но считают, что эту самую важную чакру нужно непременно прикрыть – листьями, одеждой или иным способом.

Вторая чакра, которую мы называем сексуальным центром, или чакрой секса, является в человеке наиболее активной, поскольку природе она нужнее всего. Именно с помощью этой чакры тело перерождается, воспроизводит себя. Именно через нее человечество наполняется позывом и желанием к размножению. Весь процесс зарождения жизни происходит благодаря этой чакре.

Однако человек, который живет под влиянием только этой чакры, у которого она наиболее активна, одержим сексом; в его жизни нет ничего, кроме похоти. Он может накопить много денег, стать знаменитым или получить влиятельную должность, но деньги, слава и власть будут для него оставаться всего лишь средством удовлетворения похоти, средством сексуального удовлетворения. Вся его жизнь будет вращаться вокруг этого.

Я читал биографию очень известного писателя-романиста Анатоля Франса ^[17] . Под конец жизни Франс сказал одному из друзей… Друг спросил его, что он считает самым важным в жизни.

– Я скажу тебе то, что никому никогда не говорил, – ответил Франс. – Самая важная вещь в моей жизни – это похоть, секс.

Друг был поражен услышанным.

– Но ведь ты известный писатель, великий романист, – сказал он. – Я всегда думал, что для тебя важнее литература, искусство, музыка.

– Это всё вторично, всё это просто служит прикрытием, – ответил Франс.

Если мы хотим глубже себя узнать, нам первым делом нужно выяснить, где находится центр нашей личности, где мы, собственно говоря, живем. Центр нашей личности подскажет нам, какая из чакр в нашем теле является наиболее активной и важной. Также не забывайте, что только через самую важную чакру мы видим и понимаем всю свою жизнь; без нее мы ничего понять не сможем.

Известный американский художник приехал в Кхаджурахо ^[18] посмотреть скульптуры. Один из моих друзей был министром образования штата Виндхья-Прадеш ^[19] , и центральное правительство поручило ему провести для художника экскурсию. Мой друг очень нервничал, ведь там столько обнаженных статуй, столько неприличных скульптур. Американский художник будет ошеломлен. Что он подумает об индийской культуре? Что он подумает о нашем народе? Ведь на храмах встречаются неприличные статуи, изображающие половой акт.

 

Он был очень напряжен, но выхода не было: приказ поступил сверху. Итак, мой друг отправился с американским художником в Кхаджурахо. С трепетом и страхом в душе он показал ему все скульптуры, каждый раз опасаясь, что тот спросит:

– Они действительно характерны для вашей культуры? Это же храмы! И вы еще называете себя духовными людьми!

Но художник был настолько поглощен скульптурами, что не произнес ни слова. Мой друг же постоянно повторял, что эти статуи не характерны для нашей культуры, что они не символизируют наших главных традиций, что кто-то строил эти храмы, находясь под дурным влиянием.

Закончив осмотр, художник сердечно поблагодарил моего друга. Но тот по-прежнему пребывал в сильном беспокойстве.

– Когда вернетесь в Америку, – сказал он, – пожалуйста, никому не рассказывайте, что в Индии есть храмы с неприличными статуями.

– Неприличные статуи? – удивился художник. – О чем вы говорите? Я должен вернуться и снова их осмотреть. Я никогда не видел таких красивых скульптур, таких божественных образов.

– Давайте вернемся, – добавил он, – ведь вы знаете больше меня. И если вы говорите, что статуи неприличные, то мне придется вернуться, ведь то, что я сейчас смотрел… Я никогда еще не видел столь божественных фигур!

Мы видим лишь то, что способны видеть. Мы не видим того, что есть. Мы видим лишь то, что можем; и всё, что мы видим в жизни, есть на самом деле проекция нас самих. Снаружи мы видим то, что у нас внутри. Если человек похотлив, ему каждый предмет на свете будет казаться исполненным похоти. Если человек благочестив, ему весь мир будет казаться божественным. Если человек злобен, любой другой будет казаться ему злобным. Если человек влюблен, ему весь мир будет казаться потоком любви. Мы видим то, что есть мы сами.

Весь этот внешний мир – лишь проекция того, кто мы есть внутри. Мир подобен экрану, на котором мы видим всё, что скрыто внутри нас. Поэтому, если человек представляет, что вокруг него только секс и страсть, он должен понять, что наиболее активным в его личности является сексуальный центр. Это так, потому что природе нужно, чтобы так было. Остальные центры природе нужны не так сильно, как сексуальный, – ведь только с его помощью и можно сотворить новую жизнь.

У животных жизнь есть только в этом центре, другие центры неактивны. У большинства людей тоже активен только этот центр, но другие можно зарядить энергией. И помните, что, пока активен один лишь сексуальный центр, между нами и животными нет качественной разницы. Есть разница потенциальная: другие наши центры могут ожить и активизироваться. Но пока этого не происходит.

Обычно человек живет именно в этом центре. Вспомните историю человечества, и вы обнаружите, что девяносто девять процентов всей литературы вращается вокруг похоти, вокруг секса. Просто удивительно! Возьмите любую картину, любую статую, любой фильм, любые стихи, и вы удивитесь, что девяносто девять процентов всей человеческой энергии вращается вокруг секса. Должна же быть на это какая-то причина.

Сексуальный центр – единственный центр, который полностью активен. И помните: если вы соблюдаете целибат, есть специальные техники для деактивации сексуального центра. Когда он деактивируется, мысли о страсти и сексе исчезают из жизни человека, словно их никогда и не было. Это как выключить лампу. Когда она выключена, свет исчезает, словно его никогда не было, – поскольку в точке, из которой шел ток, прерван контакт. Соблюдать целибат – это не значит просто сидеть с закрытыми глазами. Основной научный принцип заключается в том, чтобы деактивировать сексуальный центр, а для этого есть специальные способы, методы и техники.

Сотни лет назад юношей в возрасте до двадцати пяти лет учили соблюдению целибата. Это делалось не потому, что тогда еще не было фильмов, которые они могли бы смотреть. И не потому, что мужчины не могли видеться с женщинами, а женщины – с мужчинами. И не потому, что они принимали обет безбрачия, – дело вовсе не в этом. Для соблюдения целибата существовало научное обоснование.

Этот центр можно перевести в «спящий режим», и как только он деактивируется, пропадает сексуальное влечение. Человек его совершенно не осознаёт, пока центр не открыть повторно, не пробудить заново.

Примерно три процента людей рождаются со слабым или пассивным сексуальным центром. И эти три процента не могут понять, из-за чего столько суеты. Почему люди из-за этого теряют голову? Почему они так одержимы? Это выше их понимания, это неподвластно их воображению.

У маленьких детей сексуальный центр неактивен, но постепенно он начинает оживать. К четырнадцати годам он уже полон энергии, а до этого возраста они его не осознают. Только когда этот центр активизируется, дети начинают осознавать сексуальное влечение. Если же центр неактивен, никакого осознания быть не может.

Ваше сознание должно целиком и полностью отдавать себе отчет о степени активности этого центра. Если он слишком активен, то до и после медитации вы должны повторять вашему разуму, что активность этого центра следует убавить. До медитации и после медитации направляйте свое внимание на этот центр и говорите своему разуму, что этому центру следует быть менее энергичным. Уже через несколько дней вы заметите начало качественного изменения.

Над этим центром, в районе пупка, находится третья чакра – Манипура. Это центр страха и тревожности. Возможно, вы замечали, что, когда вас охватывает страх, возникает странное чувство, беспокоящее ощущение в области пупка – возле Манипуры, центра страха, так же как гениталии реагируют в сексуальном центре.

Если вы ведете машину и вдруг попадаете в аварию, то шок, который вы испытаете, будет в районе пупка, и только там. Если на вас вдруг набросится человек с ножом, то, опять-таки, самый сильный шок будет ощущаться в этой области. Итак, в районе пупка находится центра страха. Именно поэтому в минуты крайней опасности человек может потерять контроль над кишечником и мочевым пузырем – другой причины нет. Чакра Манипура, центр страха, активизируется настолько, что возникает необходимость опорожнить желудок; иначе она не сможет активизироваться полностью.

Тем, у кого очень активен центр страха, очень важно сильнее осознать свою Манипуру. Поэтому, когда в древние времена людей готовили к войне, большое внимание уделялось укреплению этой области вокруг пупка. Страх ощущается именно там. Он не привязывается к другому месту. Страх никогда не овладеет вами в голове. Когда вами овладевает страх, это всегда происходит в области живота. Женщины чаще бывают подвержены страху. Это происходит по одной-единственной причине: у женщин в животе находится матка, в которой растет плод, и из-за этого область вокруг Манипуры постепенно становится слабее и слабее.

В том, что касается страха, других различий между мужчиной и женщиной нет. Поскольку на Западе женщины отказываются рожать детей, их страх постоянно уменьшается. Если бы женщины совсем отказались от деторождения, их состояние было бы почти таким же, как у мужчин. Вот почему во всем мире в обществах, где женщины пытаются быть похожими на мужчин, они отказываются от материнства. Невозможно стать мужчиной, пока в вас всё еще протекает материнский процесс. Возможность стать матерью наполняет личность человека страхом. Чакра Манипура – центр страха.

Когда вы боитесь, у вас нарушается пищеварение. Беспокойство нарушает пищеварение – беспокойство и страх. В современном мире очень много страха и тревоги. Нет других причин возникновения язвенной болезни. Чем больше человек боится, тревожится, беспокоится, тем сильнее ухудшается работа систем, функционирующих в животе, всей пищеварительной системы. Важно помнить, что люди с энергичным сексуальным центром будут следовать традициям или религии, так или иначе проявляющим сексуальную снисходительность. Символы древнейших религий являются сексуальными, фаллическими – как, например, лингам Шивы^[20]. В Греции, Риме, Египте, Месопотамии или Мохенджо-Даро все самые древние изображения и скульптуры – фаллические по сути, они символизируют половые органы. Похоже, что двадцать тысяч лет назад, когда цивилизация еще не слишком далеко ушла от животных, даже высшая сила была представлена сексуальными символами. Этот центр был самым живым, самым активным.

По мере того как человек развивался, уходил от этого центра, от похоти, и начинал задумываться о других вещах, формировался новый образ высшей силы: сила, внушающая страх.

В Ветхом Завете, как и во множестве древних священных писаний, высшая сила изображалась так, чтобы порождать страх, ужас. Такое ощущение, что появление высшей силы, наводящей ужас, было вызвано вторым центром человека – центром страха.

Вот человек молится в храме, сложив руки, преклонив голову к стопам высшей силы, дрожа и причитая: «Господи, спаси!» Если он хоть немного напряжет внимание, то осознает, что в момент молитвы наиболее активной из его чакр является Манипура. По мере того как общество становилось более образованным, по мере ослабления страха начинают постепенно исчезать религии, построенные в основном на молитвах и мольбах, ведь эти религии сформировались и развились благодаря чакре Манипуре. Если укрепить этот центр, они исчезнут.

В храмы ходит больше женщин, чем мужчин. И единственная причина этого заключается в том, что у женщин Манипура слабее. На каждого мужчину, который посещает храм, приходятся четыре женщины. Именно женщинам обязаны своим существованием все храмы, все мудрецы и святые. Женщин привлекает высшая сила, внушающая страх, они чувствуют ее важность.

Мужчине, чья жизнь наполнена страхом, требуется осторожно выполнить ряд экспериментов над своей чакрой Манипурой. Для укрепления этой чакры необходимо послать разуму несколько сигналов. И что удивительно: поскольку эти центры являются жизненными центрами, несущими электрический заряд, их можно трансформировать просто при помощи простых сигналов разуму. Ничего другого делать не нужно.

Далее идет четвертый центр – сердечная чакра. Это центр стремления, центр желания, центр привязанности. Люди, находящиеся под влиянием этого центра, будут в той или иной форме склонны к религии, основанной на преданности, к религии, в которой человек может стать одержимым привязанностью и желанием. Эту чакру тоже необходимо понять. Крайне важно ценить способности этого центра, поскольку он тоже активен.

Особенно он активен в восточных странах, в западных – меньше. Именно по этой причине институт семьи на Западе начинает разрушаться. Распад семьи на Западе не остановить до тех пор, пока не будет разработан научный способ укрепления сердечной чакры. Семьи так и будут распадаться, поскольку у центра привязанности нарушено или начинает нарушаться его функционирование; он стал слабым и неактивным. Подобное уже начинает происходить и на Востоке.

Необходимо также помнить, что этот центр более активен у женщин, чем у мужчин. Вот почему семьи обычно создают не мужчины, а женщины.

Не поддавайтесь заблуждению, что институт семьи создал мужчина. Он не может создать семью. По сути, семья существует вопреки мужчине; он всё время ищет способы ускользнуть из семьи, ему хочется сбежать. Его центр привязанности не очень силен.

Своим развитием цивилизация обязана только женщинам. Это ими созданы семья и домашний очаг. Мужчина же с самого начала был бродягой, он всегда был скитальцем. Мужчина странствует и от этого счастлив; чем больше он кочует, тем он счастливее. А женщина хочет привязаться к какому-то одному месту и обосноваться на нем. Кочевая жизнь дается ей очень трудно, поскольку это не то, чего желает ее сердце. Ей нужна привязанность: маленький участок земли, небольшой дом, в котором можно обосноваться. Вот почему в центре семьи, любой семьи, никогда не стоит мужчина. Он всегда на периферии, а в центре всегда женщина. Очень важно сконцентрировать внимание на этом центре привязанности и понять, является он доминирующим в вашей личности или нет.