Андрей Викторович Яценко
Сделаем тайное явным!
– Далее, вам не нравятся военные парады. Вы сумму знаете? – не получив ответа, Андрей Васильевич продолжил. – По сообщению заммэра Москвы по ЖКХ в 2013 году затраты на проведение парада меняются от года к году. Расходы варьируются от пятидесяти до семидесяти миллионов рублей.
Казалось бы, уважаемый читатель, разве сложно в наш век интернета, почерпнуть нужные сведения из мировой паутины и перепроверить их из разных источников? Представляете, до какой степени сильна вера мнению «авторитетов», что у одноэтажных людей не возникает никакого желания его проверить?!
– В случае же с портретами вы меня сильно удивили, – заметил серьезно Андрей Васильевич. – Вы живете в Германии и не осознаете, что если правила нарушают, то это отнюдь не означает, что их нужно отменять. Порядок в государстве, основанный на праве и законе, является для вас ценностью или нет? За нарушение наказывают и этим добиваются соблюдения правил, т.е. порядка. Если кто-то заставляет идти на парад или если кто-то выбрасывает портреты в урны, то кто же плох? По-вашему, шествие «Бессмертного полка», а, по-моему, люди, заставляющие идти или бросающие плакаты.
Вот как скажите, уважаемый читатель, в сознании одноэтажных людей правовой нигилизм может соседствовать с желанием жить в Германии, как правовом государстве? Например, пешеходы переходят улицу в неположенном месте. Следует ли в стране отменить правила дорожного движения?
– Вот ответьте мне на вопрос, – горячилась Анастасия, – для чего кричать о победе, особенно живя в Германии?
В переводе мысль собеседницы будет означать следующее. Она выступает против проведения шествий «Бессмертного полка» не только в Москве, в России, но и в других странах, например, в Германии.
Вы видите уважаемый читатель как Анастасия не может доказать правильность своих высказываний и поэтому отступает шаг за шагом? Но раньше ее аргументы были направлены исключительно на проведение праздничных мероприятий в Москве. Видимо «факты» у собеседницы закончились, и она перешла на совсем уж слабые позиции.
– Анастасия, нам следует снова вернуться к понятиям право и правовое государство. Возможно, что для вас эти понятия не представляют никакой ценности. Однако в Германии в Основном Законе страны записано другое. – Андрей Васильевич задумался на мгновение и затем продолжил. – Наиболее емко должное отношение к праву выражается во фразе приписываемой Вольтеру «Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить». Жители страны имеют право гордиться подвигами предков, свободно демонстрировать свои чувства и свободно проводить мирные шествия. Причем людей идущих в колонне «Бессмертного полка» в Германии, Израиле или США, вы точно не сможете обвинить, что они по принуждению несут портреты чужих родственников.
– В России больше нечем гордиться, остаётся присвоить себе чужие заслуги, устраивать в прямом смысле спектакли, – под нажимом историка Анастасия продолжила вынуждаемое отступление. – Зачем вести себя как быдло, гордиться прошлым, имея такое гнилое настоящее?
Вы видите, уважаемый читатель, в какой экзотической манере можно дать высокую оценку вкладу СССР в победу над Германией? А главное, когда замечания к шествию «Бессмертного полка» по существу закончились, в ход пошли совсем странные аргументы.
– Анастасия, вы плохо воспитаны, – сделал замечание Андрей Васильевич и с укоризной посмотрел на комментарий собеседницы. – Всех участников шествий «Бессмертного полка» во всех странах вы обозвали людьми, приравниваемыми к скоту. Вы продолжаете показывать правовой нигилизм, умаляя достоинство демонстрантов. Подобное поведение не достойно гражданки Германии.
Далее, ни Россия, ни россияне не присваивают заслуг СССР в победе над Германией. Никто не заявляет, что в войне победила только Россия. В школьных учебниках указывают, что победу одержал Советский Союз в составе Антигитлеровской коалиции. Поэтому ваше заявление о присвоении Россией чужих заслуг ошибочно. Впрочем, как обычно.
Наконец, ваша оценка настоящего России является снова безосновательной. Во внешней политике страна занимает второе место по влиянию после США. В области экономики в 2018 году она занимала шестое место. Положение в социальной области продемонстрировала пандемия коронавируса. В России самый низкий уровень смертности от вируса и он в разы меньше чем в США или Великобритании. Россия может гордиться достижениями в области космоса, мирного атома, арктического судостроения и военной промышленности.
– Почему не вспоминают другие войны и не оплакивают своих предков, почему все забыли о том, что было в Чечне? – в запале напечатала Анастасия, видимо, не привыкшая сдаваться.
– Ваша историческая неграмотность может только поражать! – ответил Андрей Васильевич и в продолжение выразил свое недоумение. – В СССР дни празднования и печали были разные – 9 мая и 22 июня. Вы ничего не знаете о 22 июня? Теперь, когда вы в курсе, надеюсь, что будете отмечать день памяти и скорби. Если вы честны в своих словах, то жду ваш пост в эту печальную дату.
– Нам со школы рассказывают сказки, что Россиюшка спасла мир от злых немцев, – Анастасия выложила свой последний «аргумент».
– В самом начале нашей беседы вы заявляли, что стран-победительниц две. А теперь утверждаете, что это сказка и СССР не спасли мир. Такая противоположность в оценках называется противоречивостью. И в соответствии с правилами логики – только одно утверждение может быть истинным, а другое будет обязательно ложным. Есть научные исследования вклада стран Антигитлеровской коалиции в разгром Германии. Так вот западные союзники разгромили и пленили 176 дивизий. На советско-германском фронте были разгромлены и пленены 607 дивизий противника. Соотношение один к трем с половиной. Так что вклад СССР был решающим, и наша страна действительно спасла Европу от нацизма. И это никакие не сказки.
Анализ и вывод
Таким образом, в начале беседы о «Бессмертном полку» Анастасия полагала, что выводы будут одинаковыми, несмотря на то, что их будут делать люди с разным уровнем образования. И мнение человека со средним образованием, и взгляды преподавателя вуза будут одинаково верны. Однако, к концу дискуссии, когда она не смогла подтвердить и отстоять ни один из своих тезисов, то признала, что ей нечем подкрепить свою правду. Но всё равно Анастасия пока останется верна своим субъективным убеждениям. И хотя она утверждает, что её взгляды сформированы не на основе Библии или чьих-то учений, но её неподкрепленная правда указывает на иное – на слепую веру.
И только теперь Андрей Васильевич представил себе как она могла бы выглядеть. Худенькая Анастасия Гвоздева с острыми чертами миловидного лица, длинными темными волосами и резким бескомпромиссным характером.
P.S.
К сожалению, двадцать второго июня Андрей Васильевич так и не дождался поста от Анастасии. Она никак не проявила своей печали по миллионам погибшим в Великой Отечественной войне. Правда, с тех пор ни одна, ни кто другой в группе не затрагивал больше тему празднования Дня Победы.
Их было семеро
В социальной сети «В Контакте» есть группа «Учитель истории». Я всегда полагал, что эта группа интересна или для собственно учителей истории, или для тех, кто интересуется историей, хотя бы и на школьном уровне. Однако недавно моё предположение подверглось серьезному испытанию на соответствие действительности.
Администратор поместил смешную, на его взгляд, картинку с текстом. В тексте было написано «Как же трудно было молодому Петру I. Хочешь закончить универ – а их и нет в России. Хочешь после диплома махнуть в Питер – так и Питера нет».
«Ну, поместил и поместил» – скажите Вы: «Что здесь такого?» В том-то и дело, что здесь половина правды. А любая половина показывает только одну сторону. И возникает вопрос – почему не показывается вторая половина? Почему спросите Вы? Ведь указан исторический факт – в России до Петра I не было ни университетов, ни города Санкт-Петербурга. А что кроме университетов есть другие высшие учебные заведения – это автор знает? А что кроме Санкт-Петербурга были города с морскими портами: Архангельск, Астрахань, Азов?
Но главное даже не это, а то, что 9098 человек просмотрело эту запись. Более 9 тысяч человек посмотрели и прочитали эти три предложения. Из них 267 понравилось, т.е. они посчитали это смешным. И 22 человека поделились этой картинкой со своими друзьями.
Вы только вдумайтесь в эти цифры! Более 9 тысяч человек, среди которых много учителей истории и интересующихся историей не увидели ошибочного суждения о высшем образовании в России того времени. А 267 участникам этой группы даже понравилось.
Однако также можно было бы воскликнуть и через сто лет про Александра I.
«Как же трудно было молодому Александру I. Хочешь закончить институт – а их и нет в России. Хочешь после диплома махнуть во Владивосток – так и Владивостока нет».
И только один человек не согласился с таким «юмором» и лишь шестеро его поддержали. Всего 7 человек из более 9 тысяч!
А написал этот единственный человек, что в России до Петра I было два высших учебных заведения: Киево-Могилянская академия в Киеве и Славяно-греко-латинская академия в Москве. При нем было создано третье высшее учебное заведение – Морская академия и он подписал указ об основании первого в России университета в Санкт-Петербурге.
Так что и до вступления на престол у Петра была возможность обучения в вузе и был выбор, в какое высшие учебное заведение ему пойти учиться – или в Москве, или в Киеве.
Теперь по поводу того, куда махнуть после диплома. Да в Питер было еще нельзя молодому Петру, а вот в Азов уже можно. В ходе азовских походов при молодом Петре Россия получила крепость Азак (Азов) и выход в Азовское море.
И как теперь в свете сказанного оценивать просмотры без возражений и даже с поддержкой этих трех предложений? Принижающие юмористические высказывания из-за малограмотности, поддерживаемые малообразованными учителями и интересующимися историей России?
Сперва я хотел озаглавить своё текст как «Голый король». Однако это только в сказке маленький мальчик смог открыть глаза людям на «наряд» короля, а в жизни «мальчика» услышали только 6 человек и он остался белым вороном среди массового мазохизма.
«Как же легко было молодому Петру I. Хочешь получить высшее образование – можешь закончить академию – и их в России аж две – выбирай. Хочешь после диплома махнуть в Азак – теперь он будет твоим Азовом»
Социальщики
Часть 1. Взгляд журналиста
Приходит еврей в общую баню с крестиком на шее. Все на него таращатся – то на крест, то на …
Тут один не выдерживает, и говорит:
– Рабинович, Вы, или крестик снимите, или трусы наденьте …
Автор возмущен
В интернет-газете «GERMANIA.one» была опубликована переводная статья из интернет-версии газеты «Bild» «Безработный о решении Верховного суда: «Теперь всем получателям Hartz IV пособие приносят на серебряном блюде».
«Бильд» – крупнейшая немецкая ежедневная иллюстрированная газета-таблоид. Это бульварное издание является ярким представителем немецкоязычной жёлтой прессы.
5 ноября 2019 года Верховный суд Германии вынес решение. Теперь Служба по трудоустройству ограничена в наказании получателей пособия Harz IV за отказ от предложения работы или игнорирование запланированных встреч. Социальные выплаты могут урезать только на 30%. Раньше сумму пособия разрешалось уменьшать до 60% или полностью лишать получателя денежных средств.
Безымянный автор статьи с неодобрением оценивает поведение одного из получателей социального пособия. 55-летний Маркус М. получает пособие Hartz IV с момента его введения в 2005 году. Он избавил себя от тяжелой работы за минимальную заработную плату. Напротив, Маркус выбрал для себя удобное времяпрепровождение за ту же сумму социальной помощи. Однако раньше он хотя бы опасался, что за обман немецкого правительства его могут оставить без пособия. Теперь же Верховный суд запретил делать это.
Причем, что интересно, автор статьи ведь правильно перечисляет следующее моменты.
Во-первых, Маркус получил образование специалиста в области телекоммуникаций. Он является квалифицированным рабочим. Но уже 14 лет не работает по специальности и получает социальное пособие.
Во-вторых, государство оплачивает аренду его квартиры и выплачивает ему социальное пособие. Правда, автор пропустил еще ряд выплат Маркусу государством: оплата коммунальных услуг и медицинская страховка. Кроме того, Маркус может воспользоваться рядом льгот: компенсацией части стоимости месячного проездного билета и приобретением продуктов и товаров в социальных магазинах за меньшую стоимость. Всей этой помощи Маркусу достаточно для обеспечения прожиточного минимума.
В-третьих, государство разрешает Маркусу подрабатывать электриком, зарабатывая 100 евро в месяц. С этой суммы налоги не взимаются.
В-четвертых, минимальная заработная плата не существенно выше суммарного дохода безработного. При этом работа полный рабочий день может быть тяжелой.
При перечислении автор ни разу не задумался над содержанием и причинами этих моментов. Он принял их как данность, видимо, полагая, что «всё действительное – разумно». А увиливание человека от тяжелой работы за минимальную заработную плату – действие достойное сурового осуждения со стороны общества и серьезного наказания штрафом со стороны государства. И тут в процесс воспитания таких «социальщиков» вмешивается Верховный суд Германии. И его решение теперь, наоборот, упростит их жизнь, и они станут безмерно счастливы.
Правовой нигилизм в правовом государстве
В нашей жизни нормы морали могут противоречить нормам права (законам). Нормы морали формируются обществом и отражают его представления о правах и обязанностях, о справедливости и долге. Нормы права устанавливаются государством в форме законов, подзаконных актов и судебных решений и отражают его представления о правах и обязанностях, о справедливости и законности. Поэтому, естественно, что взгляды и интересы разных субъектов, например, общества и государства, могут не совпадать и расходиться.
В наше время в мире многие полагают, что государство в своем развитии движется от традиционного состояния к правовому. И это изменение считается естественным и положительным. В Основном Законе ФРГ в статье 23 п. 1 так прямо и указывается, что Германия следует принципу правового государства. Правовым же считается такое государство, которое не только утвердило в законодательстве права и свободы человека, но и в своей деятельности соблюдает их.
Однако, любое государство – это один из множества институтов (организаций), который осуществляет управление в обществе. Государство и общество влияют друг на друга. Изменение государства влечет за собой и изменения в обществе, и наоборот. Так традиционное государство управляло в традиционном обществе. Правовое государство управляет в гражданском обществе. Уже из названия «гражданское общество» видно, что такое общество состоит из граждан, т.е. людей, за которыми государством признаются права и свободы. И граждане их активно реализуют для достижения целей.
В 1949 году в ФРГ был принят Основной закон. В нем в статье 20 п.1 Германия была провозглашена, в том числе, и социальным государством.
Социальным же является государство, которое перераспределяет материальные блага в соответствии с принципом социальной справедливости ради достижения каждым гражданином достойного уровня жизни, сглаживает социальные различия и оказывает помощь нуждающимся.
В рассматриваемой нами статье автор не осознает, что осуждая Верховный суд Германии за его решение, журналист демонстрирует правовой нигилизм. Высший судебный орган Германии не мог руководствоваться при принятии решения ничем, кроме норм Основного закона. Лишение человека средств к существованию может иметь разные для него последствия, вплоть до летальных. И если Верховный суд полагает, что лишение человека средств к существованию – это нарушение его права на жизнь, закрепленного в Основном законе, то, следовательно, так оно и есть.
Авторитаризм в рыночной экономике
Кроме того, журналист демонстрирует склонность к авторитарным методам при решении экономических проблем. Мы имеем ситуацию, когда предприниматели не хотят предложить работникам привлекательную оплату труда. Вместо того, чтобы разбираться в причинах этого явления, автор призывает государство к использованию экономических мер принуждения работников к труду – штрафам, вплоть до полного лишения социального пособия. Журналист призывает государство в отношениях между работником и предпринимателем поддержать последнего и заставить работника согласиться на менее выгодные условия труда.
Трудовая этика премодерна и модерна
Скорее всего, журналист в своих взглядах исходит из трудовой этики немецкого общества. Она сложилась во времена премодерна (в Средние века), затем была подкреплена протестантской моралью и сохранялась в эпоху модерна (индустриальный период).
Немецкое общество в своих нормах морали одобряет трудолюбие и порицает безделье. Причина этому понятна. Трудолюбие обеспечивает не только выживание, но и достаток. Без этого невозможно сохранение и продолжение народа.
Длительное время нормы морали немецкого общества в отношении труда существовали параллельно с противоречащими им заповедями Христа: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Евангелие от Матфея глава 6).
Возникшая в XVI веке протестантская мораль стала более созвучна народным представлениям о трудовой этике и добавила к народным взглядам религиозное обоснование. Достаток, полученный праведным трудом, является демонстрацией предопределенности человека к спасению души в Царстве Небесном, т.е. его душа попадет в рай.
Когнитивный диссонанс
Странно читать, что в статье журналист осуждает поведения человека в эпоху постмодерна с точки зрения норм морали предшествовавшей эпохи модерна.
Германия в период постмодерна (постиндустриальный) пропагандирует идеи неолиберализма. Они включают в себя и идею толерантности – терпимости, обращенную к местному населению в отношении различных меньшинств и мигрантов. Идея толерантности приходит на смену приоритету критического рационального мышления. Кроме того, в рамках неолиберализма пропагандируется идея крайнего индивидуализма в обществе потребления. Идея жизни сегодняшним днем приходит на смену приоритета рачительности и бережливости.
Таким образом, постмодерн противостоит модерну, сохраняющему нормы морали еще из эпохи премодерна (до модерна). Почему же трудовая сфера жизни немецкого общества должна стать исключением и в ней должны продолжать действовать нормы морали предшествующей эпохи? Почему именно в сфере труда старые нормы и ценности не должны заменяться «ценностями» эпохи постмодерна?
Нормы морали против норм права
Как уже было сказано выше, Основной Закон ФРГ в статье 23 п. 1 прямо указывает, что Германия следует принципу правового государства. И государство провозглашало, что для всех в Германии нормы права должны обладать приоритетом над нормами морали. Правовое поведение должно иметь приоритет на моральным. Правда, в эпоху модерна в вопросе о ценности трудолюбия право и мораль в своих оценках не расходились.
Ситуация изменилась в эпоху постмодерна. Идеи неолиберализма, сильно отличаясь от ценностей эпохи модерна, могут найти поддержку только в нормах права, принимаемых государством. Поэтому неолиберализм еще больше выступает за приоритет идей правового государства и правового поведения граждан.
И поведение «Маркуса» было именно таковым. Он грамотно обманывал немецкое правительство. Его поведение было правомерным, т.е. не нарушало норм государства. Поэтому Служба по трудоустройству в течение 14 лет выплачивала ему социальное пособие. Конечно, он мог испытывать страх, что его обман может открыться. Однако, пока обман не открылся, у него сохраняется возможность, как и предыдущие 14 лет, продолжать получать социальное пособие от государства и не соглашаться на тяжелую работу за минимальную оплату труда.
А обществу в эпоху постмодерна «Маркус» вообще ничего не должен – согласно идеям неолиберализма.
Определитесь, вашу мать!
Каждый человек волен выбирать, ценности какой эпохи ему ближе – модерна или постмодерна, авторитарного или правового государства. Индивид может свободно высказывать и отстаивать своё мнение. И желательно, чтобы оно было аргументировано и не противоречиво.
Если автор выступает за продолжение распространения ценностей постмодерна, то ему следует прекратить ругать «социальщиков». Они являются меньшинством, которое большинство заставляет выполнять неинтересную, тяжелую и малооплачиваемую работу.
Если автор выступает за возвращение к ценностям эпохи модерна, то сначала он должен подвергнуть критике причину – алчность предпринимателей и потакание им государства. И только потом можно обратиться с критикой на последствия – избегание «социальщиками» неинтересного, тяжелого и малооплачиваемого труда.
Своё мнение можно подкрепить действием. В Германии много партий. Можно выразить поддержку и голосовать за ту партию, идеи которой наиболее близки. Если автор предлагает возвращение к ценностям модерна, то голосовать следует за Альтернативу для Германии (АдГ). Все остальные партии руководствуются ценностями постмодерна.
Часть 2. Взгляд историка
Пьяный мужик что-то ищет под фонарем.
Тут к нему подходит милиционер и спрашивает: «Что Вы тут делаете?»
Мужик отвечает: «Ключи от квартиры ищу».
– А где потерял?
– В парке.
– А зачем здесь ищешь?
– А здесь светлее.
В интернет-гезете «GERMANIA.one» была опубликована переводная статья из интернет-версии газеты «Bild» «Безработный о решении Верховного суда: «Теперь всем получателям Hartz IV пособие приносят на серебряном блюде».
«Социальщики» – кто они?
Германия является социальным государством. Это означает, что она берет на себя обязательство оказания помощи тем, кто не может самостоятельно обеспечить себе установленный прожиточный минимум.
Среди тех, кто получает социальные пособия от государства, мы можем выделить четыре группы.
К первой группе относятся люди, которым их физическое состояние из-за болезней не позволяет полноценно трудиться и зарабатывать себе на пропитание.
Ко второй группе относятся люди, которые в силу семейных обстоятельств не могут заработать достаточно средств для жизни. Например, многодетные семьи, матери-одиночки, семьи, где один супруг работает, а другой учится.
К третьей группе относятся люди, которые по психологическим причинам в любые времена не желали работать и добывали себе пропитание иными видами деятельности. Получение ими социальных пособий является меньшей ценой, чем плата за содержание их в пенитенциарных заведениях. Конечно же, для получения социального пособия они используют легальные способы уклонения от трудовой деятельности. В их случае можно вести пропаганду трудовой деятельности, однако не следует надеяться на значительные результаты.
К четвертой группе относятся люди, которые имеют специальность и среднее или высшее образование. Они по критерию своего образования могли бы относиться к низшему или среднему классу. В силу разного рода причин они не могут трудоустроиться соответственно их образованию. Служба же по трудоустройству нацелена на заполнение низкооплачиваемых рабочих мест с полным рабочим днем. Однако представители этой группы также используют легальные способы уклонения от тяжелого и малооплачиваемого труда. Ведь получая социальное пособие на законных основаниях, они будут иметь столько же средств, но при этом, не трудясь тяжело. Вот таких «Маркусов», такую группу «социальщиков» осуждает немецкий журналист.
Последствия изменений в экономике
Переход в странах ядра капиталистического мира от индустриального периода к постиндустриальному сопровождался выносом промышленного производства за рубеж. Государство не препятствовало этому процессу, который увеличивал прибыль предпринимателей благодаря эксплуатации более дешевого труда в странах второго и третьего мира.
Сторонники рыночной экономики могли бы возразить, что в этой модели государство не должно вмешиваться в товарно-денежные отношения. Каждый предприниматель обладает правом свободы выбора места приложения своего капитала. С этим возражением можно было бы согласиться, если бы не одно «но». В последнее десятилетие мы видим, как государства спокойно накладывают ограничения и запрещения на экономическую деятельность своих предприятий в «плохих» странах. Следовательно, если государство не регулирует деятельность своих предприятий за рубежом, то оно в неявной форме их поддерживает.
Другим следствием выноса производства стало сокращение квалифицированных рабочих мест на предприятиях еще оставшихся в Германии.
В условиях колеблющегося спроса предприятия арендует часть рабочих у фирм «ляйек». Работники на этих «ляйках» получают меньше тех, кто работает на предприятии на постоянной основе.
Создающиеся взамен предприятия онлайн-торговли используют не квалифицированный труд. Поэтому увеличение количества таких рабочих на предприятиях в сфере доставки не компенсирует падение в заработной плате.
Последствия изменения во внешней политике
Окончание «холодной войны» привело к переходу от двухполярного мира к миру однополярному. В этих условиях правительства уже не боятся роста рабочего движения – СССР не окажет помощи. Поэтому происходит постепенное ухудшение положения трудящихся, как правовое, так и финансовое. В условиях инфляции государство и предприниматели сдерживают рост заработной платы, сдерживая тем самым издержки производства.
Объединение Европы открыло границы и привело к свободному движению денег, товаров и рабочей силы. В этих условиях понижение заработной платы является одним из средств уменьшения издержек производства и сохранения доходов предпринимателей при сдерживании или уменьшении цены на товар в условиях ужесточившейся конкуренции.
Последствия изменения в социальной политике
В Конституции ФРГ 1948 года закреплено, что Германия является социальным государством. Поэтому органы власти должны помогать нуждающихся в виде выплаты социальных пособий достаточных для обеспечения прожиточного минимума.
Уменьшение рабочих мест в Германии вынуждает трудящихся соглашаться на работу в других землях. Пять дней в неделю работник проводит в том месте, где он работает. На выходные он возвращается к семье. Подобная практика ведет к ослаблению семейных отношений: раздельное проживание с женой и сомнения в возможности увеличения количества детей. Сможет ли супруга в одиночку справиться с домашним хозяйством и множеством детей?
Профессиональное образование
Профессиональное образование в Германии сформировалось в Средние века, в эпоху премодерна. В эпоху модерна (индустриальный период) оно продолжало соответствовать потребностям рынка труда. Однако, в эпоху постмодерна (информационный период) система профессионального образования уже не полностью соответствует новым реалиям.
Если раньше человек получал профессию, то оставался в ней до выхода на пенсию. Правда, в современное время с деиндустриализацией Германии происходит уменьшение мест для квалифицированных работников. А система переквалификации не предлагает возможность равноценной замены прежней профессии лицам старше сорока лет. Служба по трудоустройству предлагает обучение только в течение одного года. Полноценным же образованием считается трехлетнее.
В интернет-гезете «GERMANIA.one» была опубликована переводная статья из интернет-версии газеты «Bild» «Безработный о решении Верховного суда: «Теперь всем получателям Hartz IV пособие приносят на серебряном блюде».
Предварительный итог
Таким образом, государство одной рукой должно сохранять социальные пособия, а другой соглашается на снижение заработной платы работников.
И в какой-то момент они могут совпасть. Однако, это не останавливает снижение заработной платы и она продолжает снижаться за счет налогов, аренды квартиры и коммунальных, которые берет на себя государство. Такая заработная плата называется базис и составляет 450 евро. Так государство идет на уступки работодателям и отказывается от части своих доходов, чтобы предприниматели согласились использовать местную рабочую силу.
