Андрей Козицын
Руководитель человечества
Фримиум-общество
Попытки создать идеальное общество предпринимались всегда, можно сказать с момента появления самих людей. Уже в работах самых первых философов поднимался вопрос о том, как такое общество можно создать? Но все эти попытки отличала одна особенность: утопичность предпринимаемых усилий. Традиция писать о неосуществимом сохранилась и до наших дней. Лучшие умы человечества продолжают сочинять утопии, которые невозможно реализовать на практике.
Конечно, нельзя сказать, что все утопии были «утопичны» в одинаковой степени. Какие-то утопии были более реалистичны, какие-то менее. Еще с Античных времен появились два утопичных направления, которые в XX веке завоевали всеобщее признание. Это были утопии капитализма и коммунизма. В чем их преимущество перед другими утопиями? В том, что они меньше всего похожи на утопии. Например, главный принцип капиталистической утопии (а ее первенство никто не оспаривает!) заключается в том, что каждый человек независимо от его национальности, религии или социального положения может реализовать все свои желания. В эту утопию, конечно, верят далеко не все и всё из-за того, что желания, несомненно, есть у всех, но далеко не каждый эти желания может реализовать, особенно являясь бедным человеком или живя в бедной стране. Возможность жить в соответствии со своими желаниями является утопией, потому что она (как и «положено» любой утопии) способна реализоваться только у небольшого круга людей: богатых. В этой утопии не остается место бедным, у которых все их желания сводятся лишь к одному: вырваться из непрекращающейся нужды и отчаянных обстоятельств.
Главный постулат капитализма, что каждый человек должен быть богатым стоит лишь захотеть, конечно, мог бы осуществиться. Если бы не одно «но». У большинства людей нет желания становиться богатыми. Предел их желаний – это просто комфортные условия жизни. Богатые таких людей осуждают, потому что считают, что каждый человек обязан стремиться быть богатым. Но богатые также понимают и то что, такими как они, становятся лишь единицы, а всем остальным приходится довольствоваться тем, что есть.
Проблему людей, которые не хотят быть богатыми «решила» коммунистическая утопия. В этой утопии упор был сделан на том, что все должны жить одинаково и из общей массы не выделяться. Образно говоря одним «стадом» двигать общество к высотам научно-технического прогресса. Проблема коммунистической утопии заключалась в том, что она исключала богатых и вообще всех, кто живет вразрез с общепринятыми стандартами. И хотя коммунистическая утопия «подходила» всем, далеко не у всех она вызывала восхищение. Ведь развитие любого общества заключается в работе его лучших представителей, так называемой элиты, потому что только она способна двигать общество вперед. А эти представители очень не любят ходить в одном «стаде»!
Нельзя сказать, что не было попыток найти компромисс между этими утопиями: создать комфортные условия одновременно и для бедных и для богатых. Например, социал-демократические партии как раз этим и занимались. Но компромисс они достичь так и не смогли. В истории еще никогда не было одновременно реальных и в то же время радостных перспектив сразу для всех людей. На протяжении истории так и не появилось такой модели общества, в соответствии с которой хотелось бы жить сразу всему человечеству. Модели, которые претендовали на такую универсальность, на поверку оказывались лишь «топорно» сделанными утопиями. Казалось из этого замкнутого круга никогда не вырваться. Но только до тех пор, пока не появились роботы!
Благодаря автоматизации производств, впервые появилась надежда, что необходимость работать у тех, кто не хочет работать, наконец, пропадет. Конечно такие модели «ничегонеделания» существовали и раньше. Некоторые из них были даже опробованы на практике. Например, безусловный базовый доход, – когда люди получают доход независимо от того работают они или нет. Но такой модели были рады далеко не все. Люди, которые в качестве эксперимента получали безусловный базовый доход, все равно продолжали работать: подаренные им деньги были для них лишь подспорьем.
Преимущество роботов перед живыми людьми в том, что они за свою работу зарплату не получают, их труд всегда бесплатный. Раньше бесплатный труд был возможен только при эксплуатации рабов и соответственно все, что рабы создавали, тоже было бесплатным. Конечно, бесплатная продукция была всегда. Начиная с бесплатных плодов на деревьях и заканчивая бесплатными фильмами в интернете. По-настоящему серьезные проблемы с бесплатными товарами появились, когда их стало много. Последнее время человечество производит огромное количество товаров, которые в конечном итоге лишь выкидываются. Их топят, сжигают, оставляют гнить, свозят на свалки. Все это делается только с одной целью: сохранить цены, не позволить им упасть до нуля. Объем уничтожаемой продукции с годами неуклонно растет. И если в первобытном обществе выброшенные фрукты просто гнили, тем самым удобряя почву, то в современном обществе утилизация невостребованной продукции наносит планете непоправимый ущерб. Ведь уже треть производимого в мире продовольствия выбрасывается на помойку.
Давайте представим себе, что произойдет, если на помойку начнут выкидывать половину всего продовольствия? Это легко себе представить, потому что объем утилизации продуктов питания постоянно растет. Итогом такой политики станет то, что выкидывать продовольствие станет дороже, чем производить! Что же в таком случае остается делать производителям? А выход у них, по сути, один: раздавать часть своей продукции бесплатно. Ведь в противном случае расходы на утилизацию невостребованной продукции окажутся выше ее себестоимости. Но откуда же тогда производителям брать прибыль? Производителям придется перейти к так называемой фримиум-экономике, когда дешевая продукция раздается бесплатно, а дорогая (которую пока еще «выгодно» выкидывать) продается. В такой экономике даже небольшой объем того, что будет продаваться, будет приносить прибыль. И такая экономика уже существует! Например, при продаже цифровых продуктов.
Очень скоро благодаря ускоряющейся роботизации такая экономика распространится и на все остальные товары и услуги. Например, производители автомобилей ради продажи небольшого количества автомобилей будут вынуждены все остальные автомобили раздавать бесплатно, потому что утилизация невостребованных автомобилей будет дороже их себестоимости. Люди, которые захотят жить в «бесплатном» варианте смогут удовлетворить все свои потребности товарами, которые будут раздаваться. Все, кто захочет жить в «базовом» варианте забудут о необходимости работать, и такая ситуация как раз и есть тот самый идеальный общественный строй, когда тот, кто хочет работать работает, а тот, кто не хочет работать не работает. Преимущество этого общественного строя по сравнению с любыми утопиями в том, что такой строй появится независимо от желания людей. Ведь вопрос не в том, как уговорить человечество построить фримиум-экономику, а в том, чтобы ее просто дождаться!
И этот процесс уже идет! Фримиум-предприятия уже работают! Их количество пока невелико, но и роботизация пока не вышла на свой локомотивный ход. Процесс развития фримиум-экономики многократно ускорится именно в тот момент, когда появится мировое государство, когда предприятия начнут работать по одним правилам независимо от того, где они находятся. Сегодня главная проблема роботизации заключается в том, что национальные экономики развиваются крайне неравномерно: существуют экономики с высокой степенью роботизации и существуют экономики, в которых используется преимущественно ручной труд. Локомотивами, ведущими человечество к промышленному прогрессу, всегда были развитые государства. С каждой последующей промышленной революцией в число развитых попадало все больше и больше государств и сегодня почти не осталось государств, не затронутыми плодами хотя бы Первой промышленной революции. Соответственно и фримиум-экономика не может быть внедрена сразу во всех государствах. Ее основным драйвером станут государства, где будут построены «умные фабрики», фабрики, на которых работают только роботы. Такие фабрики уже сегодня выпускают продукцию с предельно низкой себестоимостью, что позволит максимально быстро достигнуть «дна», когда себестоимость продукции упадет ниже затрат на ее утилизацию. Это будет тот самый рубеж, после которого предприятия будут просто «обязаны» разделить свою продукцию на платную и бесплатную.
Где же эта граница между платным и бесплатным пройдет? Во фримиум-экономике предприятия будут сами определять, какая продукция у них будет платной, а какая бесплатной. Сегодня практически вся продукция является платной, но когда выкидывать продукцию станет дороже, чем производить, придется буквально на ровном месте придумывать для нее платный и бесплатный варианты. Например, для зелени. Она находится в низком ценовом сегменте и дорогим товаром никогда не являлась, но ее тоже придется разделить на платную и бесплатную продукцию. Например, только что сорванная зелень будет продаваться, а та зелень, которая полежала, будет раздаваться бесплатно. Вполне возможно, что платной будет зелень, которую вырастили без удобрений. Та же зелень, в которой удобрений будет «выше крыши» станет бесплатной. По сути, такое сегментирование происходит уже сейчас: если зелень немножко полежала и утратила свой товарный вид, ее цена резко падает, а экологически чистая зелень естественно продается по более высокой цене. И если человеку все равно, в каких условиях зелень выращена, он спокойно согласится и на бесплатный вариант.
Во фримиум-экономике магазинов в привычном понимании уже не будет из-за того, что в них не будет необходимости. Роботы-дроны в течение нескольких минут будут доставлять покупателю ту же зелень прямо с грядки. И эта тенденция вовсю развивается. Объемы продаж через интернет постоянно растут, кое-где даже опережая объемы «классических» продаж. Все производители будут отправлять свою продукцию напрямую потребителю. И это, кстати, второй признак фримиум-экономики, когда каждый производитель будет иметь свой виртуальный магазин. По сути, магазины превратятся в «аэродромы», где нескончаемый поток дронов будет постоянно взлетать и садиться. И это уже не фантастика. Такие магазины уже существуют!
Как же будет выглядеть мир, в котором будет править только фримиум-экономика? Это будет мир, в котором надо будет лишь четко и внятно произнести вслух, чего ты хочешь. Например, вина. И через какое-то время это вино будет тебе доставлено. Если вино будет бесплатным, то скорей всего это будет какая-то «бормотуха». Но это будет совершенно бесплатная «бормотуха»!
Сегодня картина с бесплатной выпивкой может показаться фантастикой. Но нельзя забывать, что еще совсем недавно для того чтобы посмотреть фильм, надо было идти в кинотеатр. Сегодня фильм можно посмотреть бесплатно, не выходя из дома. Мы уже живем во фримиум-экономике! Конечно, пока появились только первые ее ростки. Но очень скоро эти ростки превратятся в деревья, и мир изменится до неузнаваемости.
Многим кажется, что наша жизнь многовариантна и в будущем может произойти что угодно. Эту иллюзию надо немедленно выкинуть из своей головы! То, что ждет человечество, имеет лишь один вариант и вопрос лишь в скорости реализации этого варианта. Производителям уже сейчас надо думать над тем, какие товары они смогут сделать бесплатными. Владельцам магазинов уже сейчас надо думать над тем, как перейти в интернет. А обыкновенным людям надо думать о том, в каком статусе они собираются жить: не работая и потребляя бесплатные товары, или работая и что-то покупая. Конечно, будут и такие уникумы, которые будут и работать и при этом ничего себе не покупать. Ведь и сейчас есть богатые, которые ходят в дешевых футболках и джинсах. Но таких людей всегда было мало и «погоды» они не делали.
Фримиум-общество конечно далеко неидеально и естественно имеет свои недостатки присущие любому обществу. Но с другой стороны это как раз и доказывает то, что фримиум-общество реальность, а не какая-то иллюзия, придуманная очередным утопистом. Люди никогда не перестанут пить алкоголь, никогда не перестанут совершать преступления. Тюрьмы будут всегда! Эта реальность, с которой ничего не поделаешь. Вопрос в другом: смогут ли все, кто захочет работать, найти себе работу, если производством материальных благ будут заниматься одни роботы? И на этот вопрос можно ответить тоже однозначно: смогут! Ведь работа будет до тех пор, пока существуют предметы роскоши, которые роботы никогда не смогут сделать самостоятельно. И даже если исчезнут целые сектора экономики, в которых было раньше задействовано огромное количество людей, работа все равно найдется для каждого желающего.
Конечно, чтобы работать во фримиум-обществе придется немножко «шевелить» мозгами. Но это нормально. Ведь и в наше «несправедливое» время зарабатывают только те, кто ими «шевелит». Уровень жизни человечества, начиная с его появления, рос благодаря людям, которые стремились улучшить свою жизнь. И мы просто дожили до того момента, когда «побочный эффект» таких улучшений привел к тому, что все кто не захочет работать, смогут не работать.
Улучшения всегда были главным двигателем прогресса, начиная с момента, когда человек взял в руку палку… и до умной фабрики, которая работает без человека. Усовершенствование орудий труда позволило работать все меньше и меньше, и получать за свой труд все больше и больше. И рано или поздно это закончится тем, что все кто не захочет работать, работать не будут. Следующий шаг это превращение работы в удовольствие что, по сути, является главной целью человечества. На наших глазах происходит эпохальный переход от труда вынужденного к труду желанному!
Эволюция предметов роскоши
В первобытных племенах владельцами предметов роскоши были естественно не охотники, а вожди. Именно они руководили своими племенами, распределяя добычу и оставляя большую часть добычи себе. Когда благодаря новым орудиям труда в племенах появились предметы роскоши (а это были какие-то остатки добычи) именно вожди племен решали, что им с этими остатками делать. Соответственно в государствах главными владельцами предметов роскоши были руководители государств. Источником их доходов (в отличие от племен) стала не охота (она превратилась в развлечение), а сельское хозяйство, потому что такой вид производства позволял создавать намного больше предметов роскоши.
Руководители государств по сравнению с вождями племен имели самые разные предметы роскоши. Для них строились дворцы, резиденции, создавались дорогие транспортные средства, изготавливалась посуда, мебель, одежда, – в общем, всё, что крестьянину приходилось делать либо самому, либо покупать у ремесленника.
И так продолжалось вплоть до того момента, пока не появились производства, выпускающие товары для бедных. Они стали приносить прибыль несопоставимо более высокую, чем производство предметов роскоши, потому что бедных было намного больше, чем руководителей государств. Владельцы таких производств (как и руководители государств) тоже стали владельцами предметов роскоши. Так человечество добралось до Первой промышленной революции. Теперь помимо сельского хозяйства, которым управляли руководители государств, появилась промышленность, которая управлялась владельцами предприятий (мануфактур). Часть крестьян стала рабочими, одновременно превратившись и в главных потребителей продукции, которая на этих предприятиях выпускалась. Так помимо руководителей государств, управляющих сельским хозяйством, потребителями предметов роскоши стали люди, которые управляли промышленностью.
В XIX веке в результате Второй промышленной революции появились предприятия, которые распространили свою деятельность на весь мир, что говорило о появлении теперь уже мировой промышленности, владельцы которой тоже стали потребителями предметов роскоши.
В этом немудренном процессе видна четкая закономерность. Государства появились, когда вместо племен (источником доходов которых было натуральное хозяйство) появились государства, источником доходов которых стало сельское хозяйство. Мировое же государство появится, когда основной доход будет приносить промышленность. Следовательно, национальные государства являются лишь переходным этапом. И этот этап закончится, когда мировую промышленность кто-то возглавит…
В первобытном племени единственным предметом роскоши была еда, потому что ее все время не хватало. Наслаждаться едой (да и то не всегда) мог только вождь племени. Сегодня продукты питания за редким исключением предметами роскоши не являются. Итог такой эволюции очевиден: продукты питания рано или поздно станут бесплатными. Ведь то, что в племени было предметом роскоши, в государстве товаром повседневного спроса, в мировом государстве будет бесплатным товаром. Других вариантов нет!
В государствах продукты питания перестали быть предметами роскоши, потому что благодаря сельскому хозяйству их стали производить в очень больших объемах. Дополнительным «плюсом» было то, что население состояло в основном из крестьян и к сельскому хозяйству так или иначе, но имели отношение все. Появление промышленности позволило механизировать сельское хозяйство, и его производительность резко возросла. Продуктов питания стало производиться настолько много, что их стали выкидывать. Сегодня идет процесс роботизации и автоматизации сельского хозяйства, который неминуемо закончится тем, что даже утилизировать продукты питания будет дороже, чем производить. Следовательно, продукты питания неминуемо станут бесплатными! На примере продуктов питания мы видим эволюцию предметов роскоши, когда в племенах роскошью было практически всё, в государствах предметы роскоши начали переходить в сегмент товаров всеобщего потребления, в мировом же государстве предметы роскоши рано или поздно перейдут в сегмент бесплатных товаров.
Резкое удешевление предметов роскоши произошло в эпоху Великих географических открытий, когда предметами роскоши стали пользоваться не только аристократы, но и крестьяне. Жилье, мебель, одежда, посуда, обувь перестали быть предметами роскоши. Конечно, превращение предметов роскоши в товары повседневного спроса произошло не сразу и не везде. Ведь до сих пор на Земле существуют государства, в которых люди только мечтают о высоком уровне жизни, в отличие, например от промышленно развитых государств, где предметами роскоши уже давно не является автомобиль, жилье, одежда, ювелирные украшения, возможность путешествовать и развлекаться.
У людей в первобытном племени развлечений не было, ведь им приходилось все время бороться за жизнь. Развлечения появились вместе с государствами и поначалу были доступны только их руководителям. Они развлекали себя охотой, музыкантами, шутами, могли позволить себе путешествовать. Никаких развлечений в жизни крестьян не было. Но начиная с эпохи Великих географических открытий городскому населению тоже стали доступны развлечения. Появились бродячие артисты, балаганы, цирки, театры, где мог развлекаться и простой народ. Благодаря Третьей промышленной революции доступ к развлечениям получил (или может получить) каждый житель Земли. Эволюционный цикл развлечений как предмета роскоши, который начался с первобытного племени, где никаких развлечений не было, завершился сегодняшним днем, когда развлечения стали доступны всем.
Природа предмета роскоши такова, что через какое-то время он обязательно превратится в товар повседневного спроса, а потом и в бесплатный товар. Эта перспектива, в которую трудно поверить, угадывается в развитии технологий, которые подарила человечеству Третья промышленная революция. Например, благодаря этой революции была достигнута главная мечта алхимиков: создание золота. Конечно, пока его себестоимость выше золота, которое добывается традиционным способом, но глядя на то с какой скоростью предметы роскоши превращаются в товары массового спроса можно понять, что на этот раз человечеству подготовила уже Четвертая по счету промышленная революция.
Например, золото будет создаваться в 3D принтерах по цене дешевых безделушек. Любое ювелирное украшение, которое сегодня стоит огромных денег, скоро будет стоить как дешевая подделка. В недалеком будущем в 3D принтерах можно будет делать абсолютно всё. Например, продукты питания, в том числе черную икру, автомобили, летательные аппараты. Можно будет строить даже дворцы, так как примитивные строительные 3D принтеры уже существуют. В будущем главная проблема будет не в том, чтобы что-то создать, а в том, где найти для своего творения место. Ведь если каждый житель Земли (а их уже сейчас 8 млрд.) например, решит построить себе дворец величиной с какой-нибудь Тадж-Махал, то проблема будет только в том, где этот дворец поставить.
