полная версия

Алексей Олегович Сериков
Память

Я постарался в этой главе рассуждать на тему взросления мужчин и женщин. И чтобы было наглядно, возвел это все в высокий ранг подхода к жизни людьми разных полов. Поставив, к тому же, жесткие рамки желаний людей при взрослении. Но при этом не стоит забывать, что, во-первых, все люди разные. Не все женщины, даже дожив до старости, могут захотеть выйти замуж и нарожать много-много детишек. И не все мужчины буду с устойчивым желанием независимости всю жизнь бегать от создания семьи. А во-вторых, не стоит забывать, что социальное окружение, традиции разных народов, воспитание в семье, в которой растет ребенок, также накладывает свой отпечаток даже на детей. Не смотря на то, что дети мало что еще понимают, когда начинают играть в игры и делать первые шаги, на них все равно уже оказывается влияние всех тех факторов, которые я только что перечислил. Поэтому зачастую можно увидеть девочку, бегущую с игрушечным автоматом в компании мальчишек. И также можно увидеть мальчика, увлеченно играющего в куклы в обществе девочек. Всегда есть исключение из правил. Но при этом, рано или поздно, естество и инстинкты возьмут вверх над разумом. И тогда очередная девушка потащит сопротивляющегося парня в ЗАГС.

Глава VI. Несбыточные мечты.

Не стоит мечтать о достижимом, иначе в один прекрасный момент ты поймешь, что мечтать уже не о чем.

Сергей Лукьяненко

Для чего мы живем на этой планете? Некоторые не то, что не знают ответ на этот вопрос, им даже не интересен этот самый ответ. А ведь какого-то конкретного ответа нет. Ведь каждый человек видит цель своей жизни по своему. И каждый человек будет по своему прав. Кто-то скажет, что для продолжения рода, кто-то – чтобы получать удовольствие от жизни, кто-то – чтобы разбогатеть, кто-то – чтобы заботиться о родителях, детях, внуках. И все будут правы. У каждого своя правда. И каждый стремится к своей поставленной перед собой цели. Объединяет всех людей только одно – Цель, поставленная перед собой. И именно, в моем понимании «Цель» и есть смысл жизни. Цель – это то, ради чего мы живем на этой планете. Не важно, будет ли цель продиктована нашими инстинктами, унаследованными от далеких предков, будет ли она придумана нашим расчётливым разумом, или подсказана неконтролируемым подсознанием. В любом случае цель – это и есть то, к чему мы стремимся всю свою недолгую жизнь. И как приятно иногда помечтать о тех временах, когда эта цель будет достигнута. Как ты будешь счастлив после того, когда осуществится то, к чему ты так долго стремишься. Одна эта мысль уже может поднять тебе настроение.

К написанию этой главы меня подтолкнул один из моих любимых авторов, цитату которого я привел в начале. Именно осмыслив то, что он написал про достижение мечты, я задумался, что он очень правильно сказал. У вас никогда не было такого, что вы очень сильно чего-то хотите, а когда это получаете, то после периода радости проходит время, и вам становится грустно. Просто грустно. Вы достигли поставленной цели. Вы выполнили тот минимум цели в жизни, который вы перед собой поставили. А иногда даже важна не сама цель, а то, как ее достичь. И пока вы прикладываете все усилия для осуществления мечты вы живете в динамике, живете полной жизнью. А когда добиваетесь своего, то уже ничего и не надо. Но не буду голословен. Представьте себе следующее: прошел отпуск, вы вышли на работу и вам безумно грустно от того, что еще целых 11 месяцев вам надо горбатиться, чтобы потом снова уйти в отпуск. Вы погрустите так недельку – другую, и начнете мечтать о том, как спустя этот долгий неполный год снова окажитесь на берегу теплого моря, на мягком песке с прохладным напитком в руках. И постепенно эта мечта станет целью вашей жизни на ближайшее время. И с каждым уходящим в прошлое днем эта мечта будет занимать все свободное для раздумий время. И постепенно вы начнете прилагать все усилия, чтобы эта цель была воплощена в жизнь с точность до каждого мгновения, которое нарисовало воображение. Вы начнете откладывать на отпуск деньги, подбирать себе местечко на берегу где фантазии совместятся с реальностью с максимальной точностью. Бронировать места, покупать заранее билеты. И так далее и тому подобное. И вот настает этот великий день, когда мечта воплощается в жизнь: нежный песок, теплое море, прохладный коктейль с кубиками льда – счастье! И вы лежите на берегу, вам хорошо, но в то же время немного грустно. Грустно от того, что вы уже добились того, к чему стремились целый год. Что у вас есть то, что вы хотели получить в течении последнего года. Грустно от того, что вам больше пока не о чем мечтать. Именно это, только в другом масштабе, и произошло с героем книги Сергея Лукьяненко. Его герой, выйдя из спальни, где спала самая красивая на свете женщина, на балкон самой роскошной вилы, стоящей на берегу острова принадлежащей ему планеты, посмотрел в горизонт, и ему стало грустно. Почему? Да потому что цель достигнута и мечта сбылась. Что дальше? А дальше надо срочно начинать мечтать о другом. И стремиться к выполнению этой мечты.

Из всего выше написанного можно сделать вывод, что остается два варианта: 1) жить от цели до цели; 2) мечтать о несбыточном до самого конца жизни. И вот тут если первый вариант вполне понятен, то по второму можно задать много вопросов. Ведь если мечтать о том, что заранее, как ты знаешь, что оно не сбудется, то зачем тогда вообще об этом грезить? И тут есть выход из положения. Несбыточное, это не значит нереальное. Ведь нереальное, это способность ходить по воде, летать, читать мысли, бессмертие и еще многое другое из области фантастики. Да и то, не факт что этого не может произойти. Ведь наука не стоит на месте. И нет гарантии, что через какое-то время не придумают способ как совладать с гравитацией при помощи прибора размером с наручные часы. Или не изобретут способ повысить возможности мозга или устранить причину старения организма. Так что нереальное, не всегда бывает не достижимым. А что касается несбыточного, то это скорее полет в космос, дорогая машина или дом, пост президента страны. Да еще миллион разных вещей, которые в принципе при определенном раскладе сил вполне могут произойти. Ведь никто не знает, как свернет наша судьба на очередном повороте нашего жизненного пути, если идти вперед, а не сидеть на одном месте и ждать чуда. И кстати о чуде. Самое главное то, что еще мечтать надо о тех вещах, которые зависят от тебя, а не от милости всевышнего. Если мечтаешь о несметном богатстве, то надо стремиться к своей мечте, прилагать для этого все силы, работать, придумывать что-то новое и внедрять это в жизнь, чтобы получить за это свои миллиарды. Но большинство предпочитает сидеть на продавленном диване в дырявых носках, засаленной футболке и ждет, когда он по дороге в магазин найдет под кустом чемодан с деньгами, или разморозив купленного карася тот предложит ему выполнить любые три его желания. Так не бывает. И это не мечты, это грезы лентяев.

Не знаю как вы, но я для себя нашел выход из вышеописанной ситуации. Я мечтаю о несбыточном и нереальном одновременно. Так удобней и интереснее. Пока ждешь свершения нереального, прилагаешь при этом все усилия для осуществления несбыточного. А мелкие жизненные планы – это сопутствующие достижению мечты этапы жизни. И в итоге гармония по достижению цели достигнута.

Глава VII. Мнимое превосходство.

Не надо так говорить о животных. Конечно, они бывают страшные, но все-таки они куда более настоящие, чем люди.

Герман Гессе.

Не знаю как других, а меня немножко коробит, когда человека пытаются оскорбить, сравнивая при этом с каким-нибудь животным. Причем обидно не за людей, а именно за животных. Ведь животные гораздо лучше людей. Причем по очень многим показателям. Почему плохих людей зачастую называют, я бы даже сказал, пытаются оскорбить, сравнивая их с животными? Что плохого нам сделали животные? Я бы даже сказал, чем животные заслужили такую несправедливость?

Я предлагаю для наглядности разобрать каждое распространенное оскорбление по отдельности. Причем начать с общего абстрактного оскорбления. Все слышали, да и сами частенько употребляли слово «тварь». При этом подразумевалось, что человек жесток дальше некуда. А ведь если взять библию, то там «тварь» упоминается не иначе как «тварь божия». И подразумевается просто любое живое творение бога на земле. И что самое интересное, человек также попадает под определение «твари божьей». Это общее, так сказать абстрактное, определение любого животного, живущего на планете Земля. А ведь человек тоже животное в той или иной степени. Но при этом почти любого индивида можно сильно оскорбить, если назвать «животным». Странно, не находите? Разве можно оскорбить животного, назвав его животным? Оказывается можно. Но не будем останавливаться на общих понятиях. Предлагаю перейти к конкретным оскорблениям. «Упрямый как осел». Кто сказал, что осел упрямый? Потому что его надо пол дня заставлять отвезти тонну груза, навьюченного на него? Да любой уважающий себя и свой труд человек также будет отлынивать от работы до последнего, если от этой работы не будет для него никакой выгоды и пользы. Так почему же осел упрямый? Он просто настойчивый в своем стремлении ничего не делать бесполезного для него. Я бы даже сказал, что ослы в своем роде достаточно грамотные создания. Ведь надо быть очень умным, чтобы в нужный момент прикинуться идиотом, чтобы не делать то, что тебе не хочется делать. А ведь так работают большинство людей.

Идем дальше. «Тупой как баран». Как ни странно, но в поведении человека и барана ученные нашли много общего. Особенно, если это касается поведения человека в толпе и поведение барана в отаре. А ведь тупость барана и определяется именно тем, что находясь в отаре, он действует бездумно, так же, как и все остальные особи. В данном случае для человека и его поведения в толпе придумали даже такое определение как «стадное чувство». А сколько научных трудов написано на тему того, как у человека отключается осознанный мыслительный процесс и они действуют бездумно по воле окружающей их толпы. Так что и в данном примере зря мы пытаемся оскорбить себе подобных, обзывая их баранами. Ведь если у человека отключение разума происходит периодически и не приносит зачастую ничего хорошего для него. То у баранов такое поведение выработано годами эволюции и подчинено только выживанию и продолжению рода. И они бы может так и жили бездумно и радостно, если бы их не пускал под нож такой жестокий хищник, как человек.

Но хватит о травоядных. Я тут обмолвился, что человек самый жестокий хищник на планете. Начну с менее радикального примера. «Злой как собака». Кто сказал, что собаки злые? По мне, так собака самое доброе и преданное человеку домашнее животное. И вот именно эта беззаветная преданность человеку и делает собаку жестокой. Вернее это человек, пользуясь преданностью собаки и его легкой обучаемости, делает ее жестокой и злой. Именно человек выводит постоянно все более свирепые виды собак. Именно человек готов разводить собак для того, чтобы потом посадить их на цепь и заставить бросаться на любого человека в попытке загрызть его. И собака будет бросаться на любого в попытке убить, даже если это будет ребенок, случайно проходивший мимо собаки и попавший в радиус ее досягаемости. «Собака загрызла ребенка» – звучит невероятно жестоко, не правда ли? Но эта жестокость есть результат деятельности человека, а не природной способности собак убивать. Ведь когда придет хозяин этой собаки, чтобы забрать у нее истерзанный труп человека, то эта самая собака, растеряв всю свою злобу, будет очень сильно радоваться приходу самого любимого для нее создания – своего хозяина. Она будет радостно вилять хвостом, кататься у человека в ногах и преданно смотреть ему в глаза, в надежде, что человек ее похвалит. Похвалит за то, что она насмерть загрызла человека. А по сути, она ждет похвалу за то, что в точности выполнила то, чему ее учил человек. И в точности сделала то, что от нее хотел человек. Так кто же более жесток в данном примере? Человек или собака? Решайте сами, а свое мнение я вам рассказал.

Думаю хватит частных примеров и сравнений. Давайте перейдем от отдельно взятой особи к поведению животных в среде их обитания. Я бы даже сказал к поведению непосредственно отдельных видов животных. До этого я приводил примеры поведения и брал сравнение с животными, поведение которых мы хорошо знаем, потому, что они неотъемлемая часть нашей жизни. И поэтому будет легко всем их представить. Теперь же я хотел бы обратиться к дикой природе. Ярким примером здесь может послужить стая волков. Никогда не видели, как они передвигаются по местности? Стая волков, где первые двое идут слабые в стае, задавая темп и прокладывая дорогу – гибнут также первыми. Потом арьергард – пять сильных бойцов. Потом в середине все самки стаи. Замыкают колону еще пять сильных волков стаи – резерв и прикрытие. Пятеро сильных впереди и пятеро сильных сзади охраняют самое ценное в стае – своих самок. А в самом конце вожак стаи – контролирует всю стаю и руководит ей. Порядок, выработанный веками эволюции. Порядок наиболее подходящий для выживания. Все направлено на выживание стаи в целом. Никто не спорит и не тянет одеяло на себя. Главное – вид в целом. Особь – это дело второстепенное. У людей все наоборот. Каждый будет считать себя умнее всех и своё выживание будет ставить выше выживания всего человеческого вида. Свое «Я» всегда будет важнее интересов коллектива, даже если это идет во вред общего дела и общей задачи коллектива. А если предположить, что человек самолюбивый интриган, который испытывает удовольствие от того, как другие мучаются, пытаясь выправить положение в коллективе, то он исподтишка будет еще больше подливать масло в огонь до тех пор, пока это не станет его личной проблемой и не заденет его личные интересы. Только тогда он остановится, да и то не на долго, а до тех пор, пока не появится возможность провернуть еще одну интригу, чтобы потешить свое «я». А мнение коллектива и конечный результат общей работы будет совершенно не важен в данном случае. Причем это пример на основе малой социальной группы. Но этот пример можно перенести и на огромный коллектив. Я бы даже сказал на целую расу. Когда один представитель будет ставить свои интересы выше всего. Даже выше выживания всей расы в целом. У человека, в отличие от животного мира, чувство стаи практически отсутствует. Оно в нем просыпается только тогда, тогда засыпает разум и остаются только инстинкты. Да и то, инстинкт самосохранения может легко заглушить все остальное и человек, спасая свою шкуру, запросто оставит умирать пару сотен своих соплеменников. Так кто же лучше тогда? Стая «кровожадных» волков, где каждая особь готова перегрызть горло любому за сохранение своей стаи, или группа людей, где каждый сам за себя? Причем пример на основе стаи волков просто очень яркий. Если взять любых животных, которые собираются в группы для выживания и продолжения вида, то везде будут прослеживаться моменты совместной деятельности и взаимопомощи. Даже при нападении прайда львов на отдельную особь стада зебр, все стадо ринется на хищников для защиты и отражения нападения. И такое понятие как «беженец» – особь, способная бросить свою территорию и свой вид для защиты целостности своего «я», в природе просто не существует. Так кто же лучше, человек или животные?

Вернемся к отключению разума в пользу инстинктов. Что самое интересное, чем отдельно взятая нация наименее развита в цивилизованном виде, чем больше в ней правят не законы разума, а законы инстинктов и выживания, тем она сильнее в принципе. У нее больше потенциала на выживание в этом мире. Рожая по пять – десять детей в семье, они прекрасно понимают, что смогут дать им тот минимум, который им будет необходим для того, чтобы жить самостоятельно. Конечно низкий уровень жизни в совокупности с естественным отбором унесет из жизни несколько детей до того момента, как они станут самостоятельными людьми. Конечно же, их родители будут горевать, когда естественный отбор заберет на тот свет несколько их потомков. Им будет жалко своих детей. Но при этом они будут делать все, чтобы дать дорогу в жизнь оставшимся детям. Они будут отдавать все детям, не оставляя себе ничего. Их дети не будут избалованы благами цивилизации. У них не будет у каждого по дорогой машине и отдельной пятикомнатной квартире в центре крупного мегаполиса. Но зато всей большой дружной семьей они помогут построить каждому сыну по небольшому дому и комнате в общем доме, куда он сможет привести свою семью. У них очень сильная взаимовыручка и очень сильные связи между членами семьи и родственниками, как ближними, так и дальними. Но все равно, никакие трудности, которые им придется пережит в жизни, не остановят их путь к большому количеству своих потомков. Яркий пример в этом семьи представителей народов Кавказа и древние славянские семьи России. В семьях Кавказа один или двое детей это исключение из правил. Это будет означать, что в этой семье что-то не так. Какие-то очень большие проблемы. В славянских семьях все с точностью наоборот. Там, более двух детей – вот исключение из правил. Там родители делают ставку не на количество а на качество. «Я лучше рожу одного и без проблем дам ему все!». А это все убьет цивилизацией в этом человеке все то, что необходимо для выживания в жестоком мире. Причем выживания всех вокруг него, включая даже его родных и близких людей. Такой человек будет думать только о себе. Ему будет все равно даже то, как живут его родители в старости. Нет, он конечно будет вспоминать о них иногда, но только тогда, когда ему понадобится новая машина и закончатся деньги в кармане. В остальных случаях такой единственный ребенок будет думать только о себе и тех радостях, которые ему сможет дать цивилизация. Да, в республиках Кавказа есть дома престарелых, куда «благодарные» дети, изнеженные цивилизацией могут отдать своих родителей. Но только в «высоко развитых» странах Европы и Америки» пользуется популярностью такое явление, как отдать родителей на попечение чужих людей. И в России это новое веяние социальной структуры общества, к сожалению, тоже начинает входить в обиход. Вот этот пример и показывает, кто более ближе к животному миру, а кто ближе к цивилизации, убивающей в нас «зверя», подавляющей необходимые для выживания инстинкты. Ни в коей мере не хотел оскорбить здесь никакую из наций. Здесь речь идет исключительно о силе инстинктов и близости к животному миру. Потому что именно «зверь» внутри человека и дает ему то, что ему необходимо для того, чтобы выжил род человека, а не отдельный высокоразвитый и высокоинтеллектуальный индивид. Стоит, конечно, вспомнить еще представителей славян, которые до сих пор придерживаются старых устоев и живут так, как им завещали предки. Хотя таких, чтобы увидеть, надо будет долго и упорно искать по всему материку нашей страны. Так вот у них в семьях большое количество детей. Они не рвутся иметь дома блага цивилизации. Они просто живут и радуются жизни. Радуются большому количеству детей, внуков, братьев, сестер, теть, дядь и других родных и близких людей. И почему-то мне кажется, что эти люди будут более счастливы, чем те, кто запирается у себя в бетонной коробке и думает: «Родить детей сейчас или подождать когда я заработаю еще миллион, отдам родителей в дом престарелых, поживу для себя, угроблю свой организм алкоголем, наркотиками и другой ерундой, а потом, может быть, и дети появятся». Звучит как-то грустно. И такая мысль вряд ли появится в голове у человека, не изнеженного цивилизацией. И такая мысли вряд ли вообще может появится в голове у любого животного на этой планете. Звери никогда не ставят удовольствия и собственное благополучие на ступень выше, чем продолжение рода в частности и вида в целом. Пусть даже они и руководствуются инстинктами, а не разумом. И вообще, если сравнивать кто лучше или кто сильнее на планете, человек или неразумные животные, то я бы поставил на животных. Они не угробят себя, упиваясь своим мнимым превосходством. Они не станут сбрасывать на свои дома атомные бомбы. Они самодостаточны. Им не надо самим себе доказывать, что они лучше всех.

Так что не стоит оскорблять зверей, сравнивая их с человеком. Животные никогда не станут издеваться над другими созданиями ради сомнительного удовольствия. А большинство хищников приносят зачастую больше пользы чем вреда. Например, волки и гиены – санитары леса. Да и в принципе, ни один хищник, в отличии от человека, никогда не станет убивать ради удовольствия. Он будет убивать только для утоления голода. Надеюсь, я смог объяснить, почему нельзя оскорбить человека, назвав его животным. По многим аспектам человек проигрывает тем представителям животного мира, с которыми его сравнивают. И только наиболее грамотные представители рода человеческого гордятся, когда их сравнивают с волками, орлами, лошадьми, собаками, кошками и тому подобными зверьми. Многие даже выбирают себе тотем исключительно из животного мира. И не обязательно это будет хищник. Это может быть и осторожная лиса, трудолюбивый бобер или милая панда. «Ласковая как кошка», «хитрая как лиса» – разве это звучит грубо или зло? Совсем нет. Любая женщина, мне кажется, будет только рада, если эти сравнения будут применены к ее персоне. И в заключении этой главы снова хочется спросить: «Действительно человек высшее существо на планете и превосходит всех других животных по всем показателям?». Мне кажется, что единственное превосходство человека над животными, это его высокоразвитый мозг. Но как мне кажется, этот высокоразвитый мозг в итоге и приведет человека к вымиранию.

Глава VIII. Принятие неизбежного.

Когда человек умер, он этого не замечает. Страдают только знавшие его люди. То же самое происходит, когда человек тупой.

прочитано на просторах интернета

и рассказано мне Натальей Исмайловой

Как то со мной произошел случай, когда, в силу факторов, травмирующих мои сосуды, питающие головной мозг кровью, я три дня провалялся на больничной койке в этаком полу овощном состоянии. Я мог в течение часа лежать и смотреть в потолок. Потом повернуться на бок и лежать еще час смотреть на стену в метре от меня. Потом перевернуться на другой бок и еще час смотреть на стоящую в полуметре от меня тумбочку. Думал ли я в этот момент о чем-нибудь, сказать вам не смогу, потому что просто не помню. Наверняка что-то да происходило с моим мыслительным органом в этот момент. Единственное, что я хорошо запомнил, так это то, как за меня переживали люди, которым я дорог. Мне звонили родные и близкие мне люди. Они очень сильно за меня волновались, а я не мог понять, почему они так беспокоятся за меня. Ну увезли меня на скорой в госпиталь, ну лежу под капельницей на больничной койке. Что в этом такого страшного? Я этого всего не понимал и продолжал разглядывать окружающие меня стены и старался поменьше шевелиться, чтобы не кружилась голова от смены позы. Да и в принципе не очень то и хотелось шевелиться. А вот испугался я очень сильно, только тогда, когда на четвертый день начал соображать. Когда, может еще и не в полной мере, но уже начал потихоньку возвращаться в свое нормальное состояние. Когда я понял, в каком состоянии я был, вот тогда мне стало по настоящему страшно. Я понял, почему за меня так все переживали. Обладая характером холерика, будучи человеком, который даже телевизор не может смотреть, не занимаясь параллельно еще каким-нибудь делом, я за мгновение превратился в совершенно противоположного человека. Я осознал, насколько мне было все равно, что со мной происходит и что творится вокруг меня. Хотя мне врачи и говорили, что со мной творится. Они даже говорили, что если не получится откачать меня при помощи капельниц, то они будут вскрывать мою шею в районе позвоночника и вручную устранять причину моего недуга. А я все это слушал и не переживал совершенно. Я может и понимал, но не осознавал, что на самом деле со мной происходит. Надо резать мою шею и лезть туда, значит надо. Чего такого? А вот когда я пришел в себя, то до меня в полной мере дошло, насколько все было серьезно. И вот тогда только мне действительно стало страшно от этого.

Но еще более интересные и неприятные вещи начались потом, когда меня выписали и я приехал домой. Даже если отбросить в сторону жуткие приступы головной боли, которые меня стали мучить почти каждый день. По моему мнению, гораздо страшнее было то, что постепенно я стал замечать те моменты, что для меня стало сложнее решать в голове логические задачи, складывать сложные числа и решать другие интеллектуальные задачи. Если раньше, я заметил это еще в школе, решая задачи по геометрии и глядя на объемные фигуры, я с легкостью разворачивал их в голове и практически сразу видел их решение. И мне оставалось только описать это решение на бумаге. Я даже выпускным экзаменом в школе выбрал для себя геометрию. И успешно сдал его на отлично, ответив на все задачи практически без подготовки. Также происходило и при решении логических рядов при выполнении различных тестов. Если не сразу, то немного подумав, я видел решение этих задач. Бывало иногда даже так, что я не мог сразу увидеть правильного пути для выхода к ответу. Я откладывал головоломку на некоторое время. Прекрасно зная, что спустя время и ответ всплывет у меня в голове сам, или я открою эту ненавистную задачу и увижу, как ее надо решить. Решения просто было видно. И меня всегда поражало, почему столь очевидные вещи, лежащие на поверхности, не видят другие. Даже игры у меня любимые те, где надо думать, логически мыслить или считать. И фильмы я обожаю смотреть те, где в конце сюжета необходимо закрыть глаза и мысленно прогнать все увиденное от начала до конца и при этом переосмыслить весь сюжет заново. Мне всегда нравилось, да и сейчас нравится напрягать свой мыслительный орган, пусть даже и по мелочам. Но вот после того как меня выписали из госпиталя, я стал замечать, что к моей очень плохой памяти на имена, даты и цифры, прибавилась немного другая проблема. Мне теперь приходится напрягаться немного больше чем раньше, чтобы увидеть ранее очевидное для меня решение логической задачи. То, что для меня раньше было просто, сейчас немного усложнилось. Вначале я не придал этому сильного значения, ввиду того, что просто не обратил на это внимание – думал случайность, частный случай так сказать. Но когда эти частные случаи стали входить в систему, то вот тут я озадачился и занервничал. В силу специфики своей деятельности мне приходится постоянно иметь дело с различного вида тестами. В том числе и на проверку мыслительных способностей и интеллекта индивида. Так вот, прежде чем тестировать человека той или иной методикой, я всегда пропускал ее через себя, чтобы иметь представление, что этот тест из себя представляет и получу ли я требуемый результат при его использовании. И когда я заметил нарушения в своей мыслительной деятельности и осознал, что это не случайность, а система, то сразу сел за компьютер и начал гонять себя по всем доступным мне методикам на логику, способности и интеллект. В итоге результат меня не очень утешил, так как подтвердил мои опасения. Результат показывал, что эффективность моего мыслительного процесса упала в среднем на 7,4% от начальных показателей. Причем стоит взять в расчет тот фактор, что это неточный процент! В виду того, что эти тесты я уже проходил ранее и некоторые вопросы просто знал как правильно ответить. За начальные показатели я, соответственно брал результаты тестов, полученные до случая с больницей. До того момента, когда меня в полубессознательном состоянии увезли в госпиталь на скорой помощи. Можно конечно сказать, что 7,4% это незначительный показатель и не стоит переживать по этому поводу. Примерно так я себя и утешал первое время. Но опять же, если это столь незначительный показатель, то почему я умудрился его заметить в своей повседневной деятельности? Заметить это снижение на какой-то маленький процент.

И вот, как это всегда у меня бывает, я задумался над этой проблемой. Над проблемой изменения в интеллектуальном уровне у людей. Я в принципе и раньше думал о подобных вещах. О зависимости интеллекта индивида от разных аспектов его жизнедеятельности. Влияния среды обитания на развитие интеллектуальных способностей. Влияние интеллектуальных способностей на среду обитания. Но это все были общие поверхностные размышления и наблюдения. А здесь я задумался всерьез. На своем примере, основываясь на прочитанной ранее литературе и увиденном в познавательных телепередачах, я стал анализировать, что происходит с человеком и что может произойти с ним, если у него по каким-то причинам изменился уровень интеллекта. Почти сразу я вспомнил книгу, которую прочел в детстве. Книга из разряда фантастики, где ученные – медики проводили эксперимент, и из умственно отсталого человека сделали гения, путем хирургической операции. Подопытный человек был рад безмерно случившемуся. Он стал гением! Он стал интеллектуально выше тех ученных, которые провели с ним эксперимент. Но суть книги совсем в другом. Ведь что же это была бы за книга, ни будь у нее философского завершения. В самый разгар эксперимента, что-то пошло не так, и наступил непредвиденный откат в обратную сторону. Этот самый гений начал медленно возвращаться к своему исходному состоянию. Он терял все способности мозга, которые он познал при резком развитии своих интеллектуальных способностей. Он рыдал и бился в истерике от бессилия и понимания того, что глупеет и ничего не может с этим поделать. Он даже пытался, пока мог, помочь ученным исправить ситуацию. Но когда он вернулся на уровень ниже того, с которого он начал участие в эксперименте, то ему уже стало все равно. Он просто уже не помнил, что был другим, был гением. И он даже не замечал и не обращал внимание, что на него все окружающие люди смотрят с жалостью. Он не понимал, что он такой, какой он есть. Это был сюжет фантастического романа Даниеля Киза «Цветы для Элджернона», написанный еще аж в 1959 году. Но, поверьте мне, проблемы, затрагиваемые в сюжете, вполне актуальны и сейчас. Когда я писал про эту книгу, то зашел на страницы интернета, чтобы скачать роман и перечитать его вновь. И решил пробежаться по отзывам читателей. Я не увидел ни одного негативного высказывания. Роман действительно стоит прочитать. Правда я начал читать его второй раз и не смог продолжать уже после первой страницы. Я понял, что будет тяжело читать и переживать с главным героем то, что выпало на его долю. Ведь я стал лучше понимать то, что ему пришлось пережить. Пусть даже герой и был вымышленный.