Алексей Олегович Сериков
Память
Для меня больше интересны те вещие сны, которые люди запоминают и которые они видят как загадку, которую надо разгадать. В начале сна никто нам не говорит, что это именно вещий сон. Никто нам не говорит, к какому событию он приурочен. Никто не говорит, что нам надо ожидать в итоге. Но при этом большинство все это понимает. В основной своей массе все эти сны и связанные с ними аспекты можно объяснить тем, что эти сны накладываются именно на то событие, о котором мы последнее время неустанно и постоянно думаем и по поводу чего переживаем. А об этом я говорил в первом абзаце этой главы. В этом случае наш разум, непрестанно анализируя какое-либо важное для нас событие и факты, связанные с этим событием, просто приходит к определенному закономерному выводу – чем должно по логике вещей закончиться то событие нашей жизни, о котором мы последнее время так или иначе постоянно думаем. Вот именно этот вывод он и преподносит нам в виде вещего сна. Мы сами, будучи в сознании, не можем прийти к такому выводу, потому что подсознательно нам не нравится предстоящий финал, и мы всеми правдами и неправдами стараемся надеяться на более благоприятный исход события. Но самого себя не обманешь. Именно поэтому разум, пусть даже и во сне, проанализировав происходящую ситуацию и выдает нам то, что нас ждет на самом деле. Но даже в таком случае в нашей голове происходит противостояние разума и защитных барьеров. И мы опять упорно не хотим верить в то, что нам предстоит пережить. Вот по этому мы и видим вещие сны в завуалированном состоянии. Я думаю, что это делается для того, чтобы мы все-таки обратили свое осознанное внимание на переживаемую нами проблему. И чтобы путем анализа увиденного сна постепенно пришли к правильному, пусть даже и неутешительному, заключению. В данном случае для нашего сознания это не будет таким уж сильным ударом, потому что мы придем к нему не сразу, а постепенно, с течением времени, подсознательно подготавливая себя к плохому событию.
В заключение этой главы очень хочется сказать, что какими бы не приходили к нам сны, это всегда если не очень приятно, то по моему мнению очень полезно. Если они нам не доставляют эстетическое удовольствие, то хотя бы дают почву для размышления. Нам приходится напрягать память, чтобы вспомнить, что же нам все-таки снилось. Приходится усиленно анализировать то, что видели ночью. Приходится напрягать всю силу воли, чтобы успокоится и заснуть после увиденного кошмара. А это в основной своей массе полезно, ведь при этом разминаем свой затекающий с течением времени мозг. Поэтому смотрите сны и доброй вам ночи.
Глава IV. Неординарность мысли.
Лучший в мире кинозал – это мозг, и ты понимаешь это, когда читаешь книгу.
Ридли Скотт.
Зачем мы читаем книги? Чтобы «убить время»? Смешно. Наша жизнь очень короткая и времени никогда не хватает, ведь хочется и надо сделать очень многое. А мы его, время, берем и «убиваем».
Не знаю как остальные, но я читаю книги, потому что они увлекают, они развивают воображение и еще они дают возможность думать. И чем невероятнее сюжет, тем больше у тебя работает воображение, тем больше ты думаешь, осмысливая этот сюжет, пропуская через себя, делая выводы.
Фантастика. Многие живущие на этой планете не любят читать фантастику. Они считают ее глупой и бессмысленной. Хочу сказать, что я категорически не согласен с такими вводами. Не надо брать весь жанр целиком, и в нем встречается много обыденного. Но это один из немногих жанров, как мне кажется, в котором можно найти благодатное поле для размышления. Если человек обладает невероятными возможностями к воображению, которое позволяет ему создавать миры фантастики, то значит он обладает невероятными возможностями к анализу происходящего в реальном мире. Возьмите и просто изложите какую-либо проблему на бумаге. Это будет скучно и мало кто возьмется об этом читать и анализировать. Но если вы возьмете и изложите это в завуалированном варианте в интересном сюжете, то тут читателей прибавится. И самые невероятные мысли, заставляющие очень сильно задуматься, можно найти в жанре фантастики. Ведь, как я уже говорил, многие живущие на этой планете мыслят одинаково, однобоко. И есть небольшая категория людей, которые выходят за рамки стандартизации мысли. И некоторые из небольшой категории людей пишут книги. И в основном эти книги – фантастика. А писатели соответственно – фантасты. И если фантасты могут думать не так как все, то представляете, что им может придти в голову при обдумывании какой-либо проблемы жизни. С какой точки зрения неординарных личностей они могут представить читателю обыденную проблему. Надо только увидеть ту мысль, которую хотят донести до нашего сознания, и понять ее. Эти люди могут взять уже имеющеюся жизненную ситуацию и при помощи фантазии возвести ее в ранг более высокий. А потом уже изложить на бумаге простым языком, понятным для нас читателей. А нам остается только прочитать и понять, что же они хотели нам сказать.
Не могу обойтись без примеров и оставить свою мысль не разъясненной. Первым классиком фантастики принято считать Жюль Верна. Так вот этот человек еще в 1860 году написал такие фантастические романы как «Путешествие к центру земли», «Двадцать тысяч лье под водой», «С Земли на Луну прямым путем за 97 часов 20 минут» и другие интереснейшие произведения. А про книгу «Париж в ХХ веке» вообще можно говорить бесконечно долго. Эту книгу издатель вернул автору и обозвал его «идиотом». Потому что Жюль Верн описал в этой книге факс, автомобиль с двигателем внутреннего сгорания, электрический стул и еще множество того, что сейчас только пытаются воплотить в жизнь. Конечно он еще не знал, что эти предметы будут так называться, но он про них писал. Он их выдумал. Он просто фантазировал, выйдя за рамки стандартов мышления. Когда-то и телевизоры, телефоны, самолеты и подводные лодки были «бредом» писателей фантастов. Но сейчас это наша реальность. Сейчас все это окружает нас повсюду. И мы воспринимаем это как повседневную обыденность. И вы все еще считаете жанр фантастики не достойным вашего внимания? Зря.
Скажу дальше больше. Неоднократно слышал версию о наличии во многих странах засекреченных научных центров, где ученные умы нашей планеты стараются воплотить в жизнь очередные идеи писателей фантастов. Ученные могут придумать, как воплотить в жизнь идею светового меча из «Звездных войн». Но у них не хватает фантазии, чтобы придумать саму идею светового меча. Вот что я имел в виду, когда говорил про то, что фантасты обладают невероятными возможностями к воображению и неординарности мышления.
А давайте пофантазируем вместе. Что если предположить, что писатели фантасты, это люди, которые попали в свое время из будущего. При помощи машины времени или посредством неизвестных нам физических законов мироздания. И вот, оказавшись далеко назад во времени, они пытаются подсказать нам в каком направлении двигаться. К чему стремиться. И это касается не только технических изобретений, но и в принципе тех укладов жизни, о которых идет речь в их романах. Если принять во внимание эту версию взгляда на фантастику, то тогда вполне можно поверить и в наличие исследовательских центров, о которых я говорил в предыдущем абзаце.
Но, на самом деле, среди фантастов тоже есть много всевозможных «трутней» этого жанра. Ведь можно взять книгу, а в ней будет не сюжет и не поле для размышления. В ней будет скучная обыденность. Что-то из серии, когда очередной супер герой возьмет супер оружие и всех победит. Таких книг миллионы. И в них зачастую нет никакого скрытого подтекста и интересной мысли. Просто приключения или даже любовный роман. Встречается и такое в жанре фантастики. Но, не смотря ни на что, очень много писателей закладывают в свои книги фундаментальные мысли. Много писателей, например, фантазируют на тему развития общества в том или ином направлении. Например, читая фантастику я понял, что такой социальный строй как «утопия» не грозит никому. А пришел я к такому выводу, когда перечитал огромное количество книг, в которой авторы фантазировали, что и как может случиться с нашим миром в целом и какой-либо страной в частности, если она будет развиваться по той или иной возможной линии будущего. А когда я увлекся психологией, то еще больше утвердился в мысли, что утопия это чистой воды неосуществимая фантазия. На самом деле в этом жанре можно найти много интересного и занимательного. Надо только уметь это видеть.
Вот поэтому я и люблю читать фантастику. Этот жанр не «убивает время», он дает нам время подумать над тем, что нас окружает и что с нами происходит. Он дает возможность подумать, что может с нами произойти в будущем, если мы и дальше будем жить как живем, и не станем стараться ничего изменить к лучшему. Ведь и на тему гибели человечества у писателей фантастов тоже есть огромная масса вариантов развития будущего.
Глава V.Память предков.
Нас будут судить наши предки, они всегда рядом с нами. Будем достойны их памяти.
Дмитрий Никитин
Как то, по воле случая, мне пришлось не на долгое время поменять климатический пояс. Из горной местности большого Кавказского хребта за семь часов полета я попал в более равнинный ландшафт Иркутской области. Про разницу во времени и перепаде температурного режима я рассказывать не буду. Это очевидно и без этого. Я хочу рассказать о Березках. Да, именно о них и именно с большой буквы. Когда идешь в лес в горах Кавказа, если ты и увидишь это дерево, то оно будет маленькое, скрученное ветром и одиночеством среди других представителей древесной породы. И тут я попадаю туда, где целых сорок минут я ехал по дороге, проложенной среди березового леса. И эти деревья были высокие, величественные и их было много. И когда я увидел эту березовую красу, то в душе у меня защемило, натянулась тонкая струна чувств и зазвенела красивой мелодией. Захотелось зайти в этот чудный лес, обнять Березку и рассказать все, что терзает твою душу. Рассказать все то, что накопилось внутри за долгие годы скитания по чужбине. Когда я смотрел на березовое великолепие, то мне казалось, что роднее этого деревца нет больше на всем белом свете. Я был поражен этому очень сильно. Но дальше я был поражен еще больше. Товарищ, сидящий рядом, повернулся ко мне и сказал: «Смотрю на эти березки, и так на душе хорошо становится». Почему? Почему это происходит? Что это за массовое наваждение березового леса на людей?
Я потом, когда выдалась спокойная минутка, снова задумался над этим вопросом. Не знаю как вам, а мне пришло в голову только одно. Обилие берез и их гипнотическое воздействие подняли на поверхность нашего сознания не что иное, как память наших предков, которые всю жизнь на Руси бок о бок с Березой прожили. И если я слышу, что речь идет о Руси, то я обязательно подумаю о березе. Когда я ехал по этому березовому краю, то у меня перед глазами вставали картины из истории, которые я не мог видеть в своей жизни, но я знал, что это все раньше происходило, все это было в нашей истории. Я видел русских богатырей, которые плечом к плечу защищали свою Родину до последней капли крови от врага. Я видел русских девушек, которые в этом лесу в сарафанах прыгают через костер. Я видел русских детей, которые в этом лесу собирают грибы и ягоды. Я все это видел. Все это видели и делали мои предки-Русичи. Они так жили. И спустя огромное количество поколений все это передалось мне. Оно передалось на непостижимом нам уровне, в генной памяти, в памяти крови, в памяти предков. И если ты действительно чтишь своих родителей, своих дедов, прадедов и всех, кто был до тебя и дал тебе возможность сейчас жить, то у тебя обязательно всплывет в сознании то неосознанное, что живет глубоко в памяти предков.
Не знаю, насколько это будет верно, но я все же предположу, что такое же чувство наверняка появится у человека, предки которого не одно поколение прожили в горных массивах нашего маленького земного шара. Но появится оно только тогда, если его на очень долгое время отправить в равнинную местность. А потом вернуть, пусть даже и не надолго на вершину какого-либо горного хребта. Вот тогда на него наверняка нахлынет странное, щемящее душу чувство. Чувство чего-то родного и давно забытого. Это все кровь наших передков. Это все память наших предков переданная нам с их кровью.
А если вы до сих пор думаете, что это просто мое воображение разыгралось от вида большего количества берез, то подумайте об огне. Какое впечатление производит только мысленное его представление? Нет практически ни одного человека, которого сможет оставить равнодушным горящий в ночи огонь. Огонь всегда гипнотизирует всех людей. Огонь заставляет нас забывать обо всех проблемах и грезить в мыслях о невероятных вещах. А пища, приготовленная на огне? Просто жаренное на костре мясо. Да я не встречал еще человека, который не любит шашлык. Нет таких людей, кровь которых не помнит на генном уровне вкус жаренного на костре мамонта. Нет таких людей, которому предки не передали свою память, в которой заложили за века одну мысль, что огонь это тепло и очаг с огнем – это дом. И это, я считаю, одно из самых ярких проявлений памяти предков. И это то проявление, объединяющее всех людей, которых разделило в свое время разнообразие ландшафта земной поверхности.
И в моей памяти, правда немного позже, всплыло изречение, сказанное одним умным человеком и отложившееся в багаже моих знаний: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего!». Я бы еще добавил, что такой народ уже мертв. Слава богу наш народ пока еще жив.
Глава VI. Сила неосознанной мысли – зависимость.
В основном, свободу человек проявляет только в выборе своей зависимости.
Герман Гессе.
Все мы от чего-то зависим. Причем эти зависимости настолько разнообразны, что иногда выходят за рамки материального желания. Зачастую это что-то, конечно, вполне осязаемое. Иногда это дается нам легко, а иногда мы платим за это жизнью. Спросите себя: «От чего я завишу? Что для меня есть то единственное, от чего мне очень сложно будет отказаться?». И не торопитесь отвечать, что такого нет. Если отбросить явную болезненную зависимость от наркотиков у наркоманов, алкоголя у алкоголиков, табака у курильщиков, игры у игроманов, то остается еще колоссальное количество зависимостей, которым мы не придаем особого внимания, но они нами движут и многое значат в нашей жизни. Просто не всегда наша зависимость наносит нам вред. Бывает и наоборот. Но хватит ходить вокруг да около. Помимо вышеуказанных непреодолимых желаний есть еще такие, как тяга к просмотру телевизора, интернет, социальные сети, экстремальный спорт, обжорство (не стал писать чревоугодие, а то так и недолго дойти до семи смертных грехов). Я уже не говорю о таких патологических пристрастиях, как нимфомания, клептомания и другие мании. Но это, уже конечно клиника. Мало? Ну, остальные пристрастия сами додумайте. И вот тут я подошел к тому, о чем на самом деле хотел рассказать в этой главе – сила мысли.
Когда мы бросаемся в омут с головой, чтобы удовлетворить свои пристрастия, то виновато во всем наше мышление, наше подсознание. Которое не дает нам прислушаться к разуму, который нам говорит, что это опасно или даже вредно. И виновато наше подсознание тем, что обладает слишком сильным влияниям на нас. Любое пристрастие оказывает определенный вред нашему организму, но подсознание сильнее – оно заставляет нас не думать об этом, оно блокирует наш разум. Наш разум придумает нам огромное количество оправданий, чтобы мы и дальше продолжали увлекаться тем, что нас зацепило. Мы идем в горы и прыгаем с парашютом – можем сорваться и умереть, мы отдаем себя в руки наркотиков и алкоголя – мы медленно убиваем себя, мы сидим сутками за компьютером – мы перегружаем, помимо зрения, еще и опорно-двигательный аппарат, также сокращая свою жизнь. Мы все понимаем, что наносим вред своему организму, но ничего не можем с собой поделать. Неосознанная мысль сильнее. Наши неосознанные пристрастия и желания сильнее нас самих.
Даже такие пристрастия, которые, по общему мнению, не наносят вред нашему организму, а наоборот только помогают, и то владеют нами на уровне подсознания и управляют нами. И все равно иногда не приносят пользы. Вы любите читать? Значит вы часто читаете в неудобных позах и при плохом освещении, вредя телу и зрению. Вы любите спорт? Значит наверняка отдаетесь этому занятию до изнеможения, выматывая свой организм, а не принося ему пользу. Вы любите рисовать? Вспомните про плохое освещение и нарушение питания. А во всем виновато наше бессознательное, управляющее нашим сознательным.
Побороть зависимость можно. Но это очень сложно, особенно если это настоящее пристрастие или еще хуже – «вредная привычка». Надо только захотеть. Но захотеть по настоящему. Не просто сказать себе, что да, я хочу избавится от этой зависимости, а захотеть по настоящему. Захотеть изо всех сил. Не надо при этом обманывать самого себя. И вот если человек сам не хочет совершить эту победу над самим собой, если его кто-то заставляет это сделать, то ничего у него не получится. Он всеравно начнет снова. Его неосознанная мысль, его подсознание придумает кучу причин и найдет массу поводов, чтобы вернуть человека в цепкие лапы его зависимости.
Но всегда ли надо бороть в себе зависимость? Может, стоит просто ограничится тем, что сделать свои увлечения не такими вредными. И направить энергию в нужное русло, которое будет просто приносить пользу. Получайте деньги от написанных книг и от опубликованных фотографий высоких гор, снятых вами, когда вы в очередной раз предавались своему увлечению скалолазания. Получите, помимо удовольствия, мировою славу от прыжка из стратосферы. Станьте гурманом и ешьте действительно изысканную пищу в небольших количествах, чтобы почувствовать вкус редких блюд, а не набивать в порыве обжорства свой живот. Получайте удовольствие от того, что дает вам ваша фантазия при чтении книг, но не уходите из реальности в иллюзорный мир фантазий.
Я это все сейчас рассказал вовсе не для того, чтобы вы отказались от своих увлечений. Да это в большинстве случаев и не надо, да и невозможно. Я это все рассказал, потому что хотел, чтобы вы поняли: «неосознанная мысль сильнее всего». И не всегда можно заметить, что вы подчиняетесь чему-то, чего не понимаете. Даже сейчас, когда вы читаете эту книгу, вами владеет подсознание, которое развило у вас зависимость в получении новых знаний, новой информации. Читайте на здоровье. Сядьте главное поудобнее и включите свет.
Глава VII. Устойчивость мысли – суицид.
В нашей душе есть что-то такое, что непреодолимо влечет нас к безумию. Каждый, кто смотрит вниз с края крыши высокого здания, чувствует хотя бы слабое болезненное желание спрыгнуть вниз. И каждый, хотя бы один раз приставлял заряженный револьвер к виску…
Стивен Кинг.
Когда человек решает совершить самоубийство, то очень редко можно его спасти. Начнем с того, что надо изначально поделить суициды на две категории: желание уйти из жизни и желание обратить на себя внимание.
Вторая категория не очень интересна. Это люди, которые, совершая попытку уйти из этой жизни, всегда сделают так, чтобы их спасли – позвонят знакомым, друзьям, родственникам с криком «я ухожу из жизни по такому-то адресу». Или вскроют вены не до конца, или отраву выпьют слабенькую. И обязательно совершат сей поступок за пять минут до прихода людей в место их последнего пути. Эта категория не опасна для себя. Это просто люди, которым скучно жить, но жизнь при этом слишком много для них значит, чтобы расставаться с ней. Правда, в своем стремлении к вниманию, они не понимают одной элементарной истины: «если вам скучно жить, то не думайте, что самоубийство вас развеселит».
Но вернемся к первой категории суицидников. К той категории, которые доводят начатое до конца. Вот они действительно интересны. Чтобы окрепнуть в желании оставить этот свет надо совсем не много. И опять же, все дело в тех процессах, которые происходят в нашей голове. Все начинается с легкой мысли, что было бы очень хорошо умереть. Неважно, какой жизненный момент приводит к этой мысли. Это может быть совсем незначительная мелочь из разряда проблем на работе или дома. А может и даже очень может, тонкий расчет, в результате которого смерть человека в результате суицида принесет кучу проблем или даже определенную выгоду тому или иному человеку. Но если эта мысль о суициде возникла в голове и была осознана, то она никуда не денется. Она останется в голове до самого конца. Но это только начало. Дальше интереснее. Эта мысль будет крепнуть в голове, расти, затмевать все другие мысли. Она станет навязчивой. Человек будет искать способы сделать это. Продумывать варианты своей смерти. Раскладывать все по полочкам. Планировать каждый шаг своей смерти и просчитывать какие последствия она принесет окружающим людям. Одержимый мыслью о суициде будет перебирать в голове все способы самоубийства, стараясь выбрать самый верный и наиболее безболезненный. Потому что как бы человек не хотел бы уйти из этой жизни, но он всеравно любит себя самого и боится боли. И перебирая в голове возможные способы как распрощаться с этим миром, он найдет тот единственный, который подходит только ему. И способ будет гарантированный. Человек в итоге придумает как сделать это быстро, но наверняка, не оставляя себе никаких шансов на спасение. И придумав, как это сделать, человек, ни в коем случае, не скажете об этом ни одной живой душе, чтобы не было возможности вас спасти и помешать ему совершить задуманное. И в конечном итоге, это будет сделано. Сделано четко, выверено и наверняка. А потом все будут сидеть на поминках и сокрушаться: «Почему он это сделал?», «Ничего не предвещало беды», «Только сегодня с ним разговаривал и все было нормально». Вот именно, все было нормально. Я бы даже сказал более чем нормально. Такие люди будут вести себя предельно нормально и осторожно, чтобы никто-никто не узнал его страшного желания, устоявшегося в голове – желания уйти от всех проблем, свалившихся на плечи и не дающих шанса на их решение. Вот поэтому очень сложно узнать и предотвратить суицид. Именно причина устойчивой мысли о суициде и не даст вам выявить эту категорию людей. Именно устойчивая мысль о том, что надо покинуть эту жизнь и не даст самому суициднику проявить себя перед окружающими его людьми.
И на последок хотелось бы отметить еще одно. Если вы думаете, что вы никогда не захотите оставить этот мир, убив себя, что вы совсем не такой, как все эти слабаки, которые нашли самый простой выход в этой жизни, убив себя, то вы сильно ошибаетесь. Любого человека можно поставить в такие рамки жизни, что он будет мечтать о смерти. Разница между людьми лишь в том, что для одних будет достаточно одного дня, чтобы прийти к этому решению, а другим необходим будет целый ряд событий и далеко не один день. Все зависит от, так называемой, стрессоустойчивости и морального духа человека. Но об этом вам лучше узнать у инквизиторов Европы средних веков или у палачей комитета государственной безопасности великого Союза. Они были мастера, когда дело касалось необходимости сломать человека до такого состояния, когда этот человек начинал желать умереть, до такого состояния, когда смерть становилась для этого человека мечтой всей его жизни. Но опять же, пытки над телом – это далеко не самый легкий способ довести человека до самоубийства. Вот пытки над разумом, это гораздо страшнее. Этому не способен противостоять ни один человек. Хотите поспорить? Тогда представьте свой самый жуткий кошмар, который пробирает вас до самого последнего нейрона, а потом подумайте, как долго вы сможете в нем прожить, не пожелав скорее умереть. А если совместить кошмары разума и тела. А ведь есть люди, для которых порезать палец и остаться без черной икры на ужин и будет такой пыткой. А теперь я снова вас спрошу: «Вы точно не подвержены совершению суицида?». Подумайте хорошо, прежде чем ответить на этот вопрос.
Глава VIII. Отдых мысли – религия.
Удивительно, как охотно люди сражаются за религию и как неохотно живут по ее предписаниям.
Георг Кристоф Лихтенберг.
Однажды я услышал фразу: «если бы Бога не было, то его следовало бы выдумать» (из стихотворного «Послания к автору книги о трех самозванцах» (1769) французского писателя-просветителя Вольтера (псевдоним Франсуа Мари Аруэ, 1694-1778). Полностью согласен с тем, кто это сказал. Интересная тенденция, если человека спросить про веру в существование разума во вселенной, кроме человеческого, то он ответит, что пока не увидит, то не поверит. А если спросить про Бога, то эта вера принимается безоговорочно. Интересно, не правда ли? И особенно если человек верит фанатично, то никакие доводы не дойдут до его сознания – его разум отдыхает!!! Спит очень крепко. Человеку легче обвинить другого в богохульстве, чем услышать и принять очень веские аргументы в доказательство обратного.
Все мы знаем, что когда-нибудь умрем, и всем нам хочется верить, что на этом ничего не закончится. Ведь там что-то есть… Вот тут разум и начинает дремать. Мы готовы пойти на все, чтобы стать бессмертными хотя бы после смерти. Готовы натирать мозоли на коленях читая молитвы, готовы отдать все накопленное на пожертвования, готовы держать все придуманные посты и морить себя голодом. И все для того, чтобы отойдя в мир иной, продолжать жить дальше. Всем хочется верить, что вот так просто его жизнь не закончится. Поэтому люди и перестают осмысленно действовать и безоговорочно принимают этот сильнейший наркотик, усыпляющий разум – религию. Всем нам хочется чуда в безвыходной ситуации. Когда что-то не получается мы сразу идем в места преклонения Богу. Мы просим о помощи. Люди ленивы. Вместо того, чтобы что-то делать для исправления ситуации, они ждут чуда и помощи от Всевышнего. Да он поможет, но только в том случае, если ты сам поможешь ему исправить свою проблему. Есть очень хороший анекдот, когда один человек всю свою жизнь молил Бога подарить ему огромный выигрыш в лотерею. И вот настал тот момент, когда спустя много лет молитв и прошений человек покинул наш мир, так и не дождавшись чуда. И представ перед Богом, он спросил его: «Почему он так и не откликнулся на его молитву?». Бог ответил ему: «А ты хоть раз пробовал купить лотерейный билет?».
Все мы хотим чуда, но мы не хотим для этого ничего делать, кроме как молиться. Вот это и есть сон разума. Мы перестаем думать, когда дело заходит о религии и вере. Но ведь Бог создал нас, наделив при этом разумом, а не только инстинктами. Что самое интересное, эта притча была рассказана мною не одной группе людей. И зачастую я рассказывал ее как анекдот. И я обратил внимание, что не все засмеялись, когда дослушали его до конца. Причины тому разные: кто-то наделенный в основном инстинктами – засмеялся; кто-то наделенный в основном разумом – задумался; кто-то не обладая ни тем, ни другим в необходимой мере – просто не понял «в чем прикол».
Но есть и еще другая сторона религии. Но и она связана с тем, что мы ищем оправдание своим поступкам. Всем нам хочется свалить свои проблемы на кого-то другого. У нас что-то не получается, постоянные проблемы на работе, ссоры в семье, трудности в жизни – это не мы виноваты. Это не наш характер и тяга к прямолинейности создали проблемы с руководством, которое и остановило твой карьерный рост с выплатой премий и прибавок к зарплате. Это не наша жажда главенства в семье и не желание терпимее отнестись к любимой жене или мужу провоцирует постоянные скандалы. Это не наша неуживчивость, жажда власти и непонимание других людей оставила нас без друзей. Это не наша тяга к богатству и способам его достижения оставили нас без семьи. Это не мы виноваты! Конечно же нет. Это все испытания, которые нам посылают сверху. Это все происки дьявола, который мешает нам нормально жить. И мы должны смириться с этим, не пытаться что-то изменить в себе, не пытаться понять, что не так с нами самими. Мы должны просто принять на себя груз этого испытания и нести безропотно это все на себе.
А некоторые люди умудряются использовать религию, для оправдания своей жестокости. «Сон разума рождает чудовищ» (испанская поговорка, фабула известного одноименного офорта Франсиско Гойи из цикла Капричос). Как же верно подмечено. Любая мировая религия учит доброте и любви к ближнему своему. Но если человеку хочется найти оправдание своей звериной злобе, то он прочтет любой трактат о Боге так, что можно будет только удивиться. Католики в свое время под знаменами с изображением Христа вырезали огромное количество народа в «Крестовых походах». А если взять инквизиторов, которые боролись с ведьмами и с остальным сословием того времени. Прикрывая свою извращенную тягу к насилию и крови, эти изощренные садисты сожгли после немыслимых пыток огромное количество людей. И опять же это все не они, они прикрывались силами сверху, это им так в ведение свыше сказало делать. А возьмем «радикальный ислам». Так тут вообще коса на камень находит. Если ему верить, то жизнь на земле закончится тогда, когда единственные оставшиеся двое жителей земли прирежут друг – друга в бою с неверными, чтобы попасть в райские кущи на небе. Даже самое мирное Христианство, учащее доброте, и призывающее подставить обидчику другую щеку, с легкостью благословит воинов на убийство для защиты своей веры и своей страны. Вам не кажется что это все редкостный бред, придуманный человеком? Ему хочется просто верить, что чувствуя на своих руках липкую теплую кровь другого человека, он кормит не «дьявола» живущего в его естестве, а действует по воле «Бога» указывающего ему сверху. Отрезая головы, взрывая дома с женщинами и детьми, ему хочется думать, что это не его садистская тяга к насилию, подкрепленная наркотиками и деньгами привела к этому. Ему хочется думать, что это воля «сверху». Что это очередные испытания, посланные ему сверху. Вот это и есть полное отсутствие разума. Это и есть отдых всех мыслей в голове. Это и есть «летаргический» сон разума, порождающий чудовищ.
Ведь вряд ли люди, проявляя жестокость и прикрываясь при этом религией, задумываются при этом, что если Бог создал что-то и кого-то на этой земле, то он это сделал не для того, чтобы потом его создания убивали друг – друга. Как может Всевышний пожелать смерти своему творению? Или вы думаете, что Бог ошибся и создал не тех и не того, а потом создал истинно верующих для исправления содеянного? Но тогда вы опять противоречите сами себе. Бог не может ошибаться. Можно конечно допустить, что он специально сотворил на земле истинно верующих и тех, кому надо эту веру привить огнем и мечом. И сделать это надо, чтобы пройти испытание, придуманное им же, чтобы попасть в его царство небесное. Но тогда опять получается, что это не мы кровожадные, а Он. Это Ему, а не нам, хочется увидеть, как умрет половина живущих на этой земле. Но так не бывает, Бог миролюбив. Он видит нас изнутри и ему не надо посылать нам испытания, чтобы понять, что мы из себя представляем. Признайтесь тогда, что род людской в большинстве своем просто редкостные садисты и извращенцы, прикрывающие свои деяния волей Всемогущего.