Александр Сергеевич Назаркин
Большой сборник магических ритуалов, обрядов, техник и практик
«Погостная земля, безымянная могила,
да могила та – мёртвая домина.
Спит в домине той – безымянный дух,
мёртвый, не живой, спишь, глаза сомкнув!
Я кругом иду, да тебя бужу,
Я тебя бужу – помощи прошу:
Ты открой свой гроб, скрипом распахни,
Холодом могильным порчу забери,
Корчу да морок, лихо да беду,
Всякую болезнь, тяжкую судьбу –
Утяни с меня, под свою плиту,
В мёртвую домину – забери беду!»
Когда круг сделан, то водой умыться над могилою и идти дальше. Всего нужно сделать тринадцать кругов. Когда тринадцать раз всё сделано, то сказать:
«Тринадцать кругов хождено, а лиху с бедой одна тропа – с меня до хором мертвеца».
Взять миску и вылить струйкой оставшуюся воду из миски на могилу, говоря:
«Быстрой рекою во сыру землю,
В мёртвую домину, в хоромы к мертвецу.
Утечёт с меня всякая беда,
Безымяником заберётся – вовеки не вернётся!»
Сказать после:
«Всё лихо с бедой, что за жизнь мою на меня пало – быстрой рекой из меня в могилу сошло, к мертвецу убежало. Ты, безымянник, то лихо с бедой сторожи. Мне вовек назад не верни!»
После этого миску поставить у памятника, налить в нее вино/водку, рядом поставить догорать свечу. Поклониться и уйти.
Родовой поклон на защиту
Идут на кладбище. Находят могилу предков, тех, кто попал в тяжбу судебную. В могилу вбивают два ивовых прутика: один у изголовья, другой у подножья. Встают рядом с могилой и читают заговор:
«Иже ива плакуном изошлась, так беда на ваш род сошлась.
Тако нынче над (имя) вражина надругается:
Ногами своими (имя) попирает, да слезой его горькой умывает,
Требой его наветной прогибает, казенной доминой сокрывает,
Хлыстом ласкает, тяжбой неправой утоляет.
Так ивовы слезеньки, да в могильницу, да стучницой.
Тако вы, (имя) родичи, да могильные замольники,
Тако Вам заступью за (имя) заступиться,
Да всей рода силой в кровников обратиться.
Так стеной железной, погостом кованной,
Вы меж (имя) да супостатиной.
Оградите оградою твердой,
Да сберегите силой величавой, силой черной,
Иже хула на род наложена.
Тако родников причитайте, да топориной,
Да кованной тесачиной, громом обернитесь,
Да молнией вражину (имя) поразите.
Да гадюкой ему в пасть сложитесь,
Да ядом в его кровь свернитесь.
Тако сердце его льдинкой поперхните,
Тако в могилу (имя) врага тягом тяните.
То вы сильные родовым заветом кликнутые,
Да ивы слезой пробужденные, свободою данные,
Тако петлей вам по миру пойтись.
Да на горлище супостатины,
да рода Вашего вражины,
Петлей змеиной черной сойдётесь,
Да обратом не скинетесь, не обернетесь.
Так самого царя мертвяцкого то попущение,
Да чернокнижное то веление.
То родовым поклоном Вас почитаю,
Да беду (имя) Вам глаголом ведаю.
Так сподвигнете, да исполните. Истинно».
Читают заговор 9 раз. Кидают на могилу 13 монет любого достоинства. Уходят не оборачиваясь. Делают в любой день после полудня.
Ослабление через кладбище
Приходите на кладбище. Находите безымянную могилу. Оставляете помин. Кладете фото на могилу и говорите:
«Покойный безымянный, кланяюсь (поклон) тебе, тебя поминаю, дух твой выкликаю. Прошу подсоби, у (имя) волю отбери! Возле него тебе стоять, пока покорен мне (имя) не будет, от себя не отпускать! Помин оставляю, к (имя) твой дух приставляю. Сказано да прошено, сделано да откуплено. Истинно».
Так сделать на трех могилах. Соблюдаем все правила работы на погостах.
Оберег-месть на три пятака, от Марослава Кмитя
Необходимо пойти на кладбище, кинуть на землю три пятака на перекрестке кладбищенском. Три раза по нему топнуть левой ногой и прочесть заговор:
«Пятак к пятаку, да три на духу.
То вам откупом, да мне заступником.
Иже кто обидой на меня снизойдет.
Да того мертвец в могилу приберет.
Иже кровь моя на землю кроплена.
То та душа нынче сгублена.
Так отводом изойти, да с моего плеча уйти.
Что на меня злобой таено.
Да на врага ходом сброщено.
На меня злой мыслью твержено.
Да то нынче мертвецом слажено.
То пятаком откупаю.
Да тремя на защиту соткано.
То оградой меня обвести.
Да защитой что хулой мощено.
То мертвой стезей прикуплено.
Что ведано да неизведано.
Да от ночного и дневного.
Да от царствия, от простецкого.
От шального да туманного.
От косого, да ленивого.
Так ходом да приседом.
Да того, кто худо делал.
Тому венцом, да листком.
Истинно».
Подобрать один из пятаков, выйти из кладбища, стать к кладбищу спиной, да сказать:
«Дорога сказана, да откупом указана, что велено да сотворено. Истинно».
Бросить пятак через левое плечо и уйти, не оглядываясь. Пойдет месть на врага, а также будет оберег от дальнейших напастей.
Заговор на разлучницу
Подбираем камень возле дома разлучницы (желательно у крыльца), прочитать над ним заговор трижды, в полночь закопать его на кладбище, на могиле с именем соперницы.
«Твоей (имя) лодочке недалече плыть, продырявлю ей днище камушком, чтоб легла на дно, в тину вязкую, во песок сырой, под камень гробовой. Пусть достанется тебе мое горе распроклятое, пусть лежит оно рядом с тобой и пухнет, накрывает тебя гробовой доской, каменной плитой. Не уйти тебе от этого, хоть и скалишься, хоть и кривишься, а душе твоей грешной прощенья нет, пусть она, как порох, сгорит! Сказано складно, кто мучил меня, тому не будет ладно. Тьфу! Тьфу! Тьфу!»
На кладбище соблюдать все стандартные правила работы.
Порча на бесплодие
Взять свежее куриное яйцо. Разбить яйцо в банку с фото и бросить туда земли набранной с могилы с именем жертвы и перемешивая содержимое банки сказать: «Пусть гниёт нутро родильное рабы (…). А если плод зреет, то пусть на него мор найдёт. Заклинаю могильной землёй, гробовой доской. Как Солнце красное на Запад падёт, так и недород на рабу (…) найдёт. Да будет так!».
Закопать под засохшим деревом и сказать:
«Как дерево без семени, так нутро твоё, раба (имя жертвы) без бремени. Вон! Вон! Вон!»
Ещё одна:
«Пойду я в ворота задом, в двери передом. Пойду в лес дремуч, найду камень горюч. Под тем горюч камнем лежит доска трухлява, коряга гнилява. Возьму ту доску трухляву, корягу гниляву, принесу рабе божьей (имя). Как у доски трухлявы, у коряги гнилявы нет ни листочка, ни отросточка. Так и у рабы божьей (имя)нет ни парничка, ни дочки, не единой зародышки. Аминь».
Читают на трухлявый пень, находят в нем дырку и читают потом берут трухи и делают подклад. Это порча только на женщину.
Безымянная могила
Приметить на погосте могилу, которая уход не знает, заброшена, крест покосившийся или вообще его нет. Да и наведают имя того, кто там схорон имеет. В любую пятницу пойти к могиле той, вогнать в центр могилы осиновый колышек. Да и сказать: «То не день, а пятница, дел нечестивых людница:
«Ее это умысел, да безымянника, пагубника кружина.
Сей кол осиновый на безымянного загоняю
Колом осиновым смерть на непотребного погоняю
Как через смерть безымянник, могилины обительник
Так через кол, (имя врага) мученик, престольника ноженик
Все примкнуто, сделанно. Да исполнено!».
Сказать это 3 раза.
Кол должен на могиле отстоять 13 дней, затем прийти вырвать его из земли со словами:
То не кол, а безымянника вырываю. Истинно!»
Кол вогнать в землю возле дома врага со словами:
«Тебе осиновик здесь торчать, тебе безымянник (имя врага) в могилу вогнать,
могилой безымянной то заклинаю черной стезей. Так сему и быть!».
Уходить не оборачиваясь. (Работать по всем правилам работы на погосте).
Порча через тушку рыбы
Старые мастера знают множество порч, которые делаются через рыбу, одна из них, это зашить в свежую рыбу вольт своего врага. В наше время, когда можно достать фотографию своего врага, необходимость в изготовлении вольта зачастую отпадает. Эта порча очень сильно ударяет по вашему врагу. Если энергетика вашего врага слабая, то может привести и к летальному исходу. В других же случаях очень сильно бьет по здоровью врага. С обратной стороны фотографии пишут ФИО врага. Фото закладывают в брюхо рыбы, которую вы недавно выпотрошили. Зашивают черными нитками от себя. Несут на кладбище и закапывают в одноименную могилку с именем врага и говорят трижды слова:
«Рыбью плоть гниль подточит,
а (имя) смрадень источит.
Прах к праху, плоть к земле,
душе царствие небесное.
Слово мое камень.
Истинно».
Эта порча очень жестоко карает врага силой черного духа и силой кладбищенской магии.
Закрыть дорогу врагу
Берем землю с кладбища и бросаем на дорогу, ведущую от дома врага. Точнее от крыльца, подъезда. Заговор:
«По старой дороге татарский воз ехал, да колесо сломалось и все добро рассыпалось. Так и тебе, раб (имярек), пути не будет, всё рассыплется, туманом закроется да позабудется. Нет тебе дороги в этот раз. Слово мое крепко и не лыком шито. Истинно!»
Читать трижды. Делается в любую фазу Луны.
На страсть и привязку через кладбище
Это сильная работа, не смотря на простоту. Делает хорошую притяжку и распыл страсти. Перед работой 1 день бескровного поста. Подходит и для мужчин, и для женщин.
Приходят на кладбище, приносят помин на одноименную могилку (блины, кисель, конфеты). Ставят на могилку, крестятся с поклонами 12 раз и говорят слова:
«Как ты здесь лежишь
и отсюда не убежишь,
так и рабе (имя) рядом со мной лежать
и страстью ко мне пылать.
От меня не убежать,
так тому и бывать.
От ин, и до сроку.
Аминь».
Ритуал на тоску с камнем
Найти на кладбище камень размером примерно с половину ладони. Дома взять тарелку без рисунка, на нее положить фото привораживаемого, на фото – камень. Читаем 9 раз заговор:
«Посреди погоста старого,
Да меж плитами надгробными
Камень есть, что силой скорбною.
Да слезой горючей полнится.
Слезы те роняли сродники.
На землицу на кладбищенску,
По своим дитям и матушкам,
Ныне в той землице тлеющим.
Как возьму я силу скорбную.
Да из камня того выпущу.
На (имя) душеньку,
По всем жилушкам да косточкам.
Пусть скорбит слезами горькими.
Да не видит света белого,
Без (имя) мается,
Не находит утешения.
Плачет пусть, как сын по матушке,
Как отец по малой дочери,
Пусть его тоска смертельная.
Давит, как плита надгробная.
Той тоской навек сполоненный.
Путь к одной лишь (имя) ведает,
С ней одной лишь оживеется,
От любви ее утешится.
Да будет так».
Камень завернуть в фото, обмотать черными нитками крест-накрест и закопать на кладбище под деревом (желательно под осиной или тополем).
«Закрыть рот» врагу. Авторский обряд Марослава Кмитя
Нужно найти на кладбище безымянную могилу, зажечь свечи (3 черных) и прочитать наговор на поднятие мертвого:
«Приветствую Тебя, ты есть двери, ты есть ход, что ныне отворен».
После читаем заговор:
«Стану я, на полночь обротясь,
Навьим Богам поклонясь, (поклон)
Выйду на жальник
На Солнечном на закате,
В темной во ночи,
Когда люди не видят,
Когда Солнце не светит.
Пойду к мертвецу безродну,
Богам Светлым неприкаянну,
Назову его, безымянна: «Кощеев Брат!»
Возьму земли с его головы в плат, (взять в платок земли)
Положу к ногам его яйцо, (положить белое яйцо)
Прореку таковы слова:
«Вот тебя от меня, (имярек), гостинец,
Честной поминок – лебедь белая,
А стань ты ко мне в пособь!
Да будет в Яви, как говорено!»
Землю положить в ступку, перетирать ее на могиле с заговором 7 раз:
«Именем той, Которая владычествует в Смерти,
Заклинаю тебя, окаянный (имярек клеветника)!
Черной землею рот твой запечатываю,
Желтыми песками очи твои запорашиваю,
Бел – горюч каменем члены твои сковываю!
Сила в словах мои, сила сильная
Сила трехжильная! Слово и дело! Истинно!»
Порча на смерть
Найти на кладбище гвоздь и вбить в порог со словами:
«(Имярек). Через три дня не придёшь – через полгода умрёшь.
Кладбище, гроб, гвоздь жду тебя званый гость».
Привлечение духа – помощника через свежую могилу
Берем мешочек темной ткани, если негде купить, то можете сделать сами. Идем на кладбище, когда Луна убывающая. Находим свежую могилу. Набираем в мешочек земли с каждого угла могилы, двигаемся против часовой стрелки. Набрали земли, кладем мешочек в центр могилы и произносим заклинание:
«Душа ушедшая, дух оставшийся,
Дух оставшийся, тебя я беру,
Через землю повинуйся мне,
Во всех делах помогай.
Я заклинаю Тебя
Болотами топкими,
Тропами древними,
Кривым деревом,
Туманом кошмарным,
Горой безымянной,
Душами тех, кто не рожден,
Речами проклятыми,
Словами тайными
Я заклинаю тебя!
Служи и подсобляй,
Служи и подсобляй,
Служи и подсобляй.
Тьмой Вечной,
Да будет так!»
Стоим и смотрим на мешочек, мысленно прикажите духу поселиться в мешочек с землей. Визуализируйте темно – красное свечение, поднимающееся из могилы и идущее прямо в мешочек. Если все делайте правильно, Вы почувствуйте усталость, и возможно Ваше тело начнет бить озноб. Забирайте мешочек и уходите не оборачиваясь.
Мешочек храните возле алтаря, если хотите, чтобы дух кого-то извел, то подсыпьте этой земли недругу в дом. Дух будет вытягивать из него жизненную силу. Давайте духу задания, иначе из помощника он превратится во врага. Не забывайте, что его смысл существования – в служении Вам. Если не будете почитать духа и давать ему задания, то он начнет использовать Вас в качестве источника энергии, начнет забирать у Вас жизненную силу. Дома не беспокойтесь, если слышите шаги и посторонние звуки, привыкайте к тому, что Вы не одни. Именно этим объясняется тот факт, что в домах, где живут или жили колдуны и ведьмы, всегда ощущается чье-то присутствие, незримое, но не менее зловещее. (На кладбище работать по всем правилам).
Мощнейший отвод болезней и любого негатива
Из веточки молодого дерева сделайте колышек. Покатайте его в ладонях, передав ему тепло рук. Проткните иглой палец и намажьте колышек кровью, сбросив на него то, от чего вы хотите избавиться. Визуализируйте передачу негатива. Найдите Место Силы и воткните колышек в землю, замаскировав его. Местом Силы может быть любое место, которое придётся вам по душе. Поблагодарите духов и ставьте им откуп.
От автора: для усиления данного обряда в качестве Места Силы можно использовать кладбище или братскую могилу. Святая земля имеет самую мощную отводящую силу. После того, как вы воткнёте колышек в кладбищенскую землю, визуализируйте, как ритуальным ножом вы рассекаете нить, связывающую вас с погостом. Впрочем, если вас не пугает некротическая связь, эту нить можно не разрезать. Не забудьте поблагодарить духов и оставить подношение.
Ритуал сильной порчи с помощью могильной земли
Черную порчу на плохого человека делают на землю с безымянной могилы. Здесь есть свои особенности и тонкости. Вот, чем надо запастись для магического ритуала самостоятельного наведения порчи с помощью кладбищенской земли:
1. полотняный мешочек
2. осиновый прут
3. березовый прут
4. ивовый прут
Земля с безымянной могилы большую силу имеет. Чтобы самому сделать порчу с помощью могильной земли, в полнолуние нужно пойти на кладбище, в мешочек полотняный ее всыпать, узлом завязать, да прикопать на 9 дней в именной могиле своего врага. Спустя положенное время мешочек тот забрать, и высыпать землю с кладбища для порчи на безлюдном перекрестке. Хлестать землю 7 раз прутом осиновым, 3 раза прутом березовым, 1 раз прутом ивовым, и читать слова черного заклинания:
«Именная судьба, то в книге писана, да безымянная в могиле схоронена. Так одно в другое ходом ходило, да силой иной то ето наградило. Именная на скорую, да безымянная на длинную то на ночь, да ето на день, там полынь расцветает, да там разрыв трава увядает. Да черный в белое, да белое в черное то ход ходом, да бес нынче богом, агнец нынче жертвой, да алтарь кровью. Завет попран, цепью меж именным да ничейным порван. Так сила та, сокрытая да на землю сниспослана иже рассекаема, да прутом погоняема. То осиной тебя побиваю, да тебя сила безымянная на имянного посылаю. Да именной то (имя) наречен да в гроб давней меркой смерян. Да березой шелестявой тебя ударяю, да на (имя) горесть да слезу мутную напускаю. Глаза поедом выедать, (имя) в слезинках поживать, ибо отпоет он отца и мать, да всех свояков, да всех родняков. Весь род в землю уйдет да сам (имя) почитальника возьмет. Да то ива – дева черная, да безымянной нынче сватана. А коли сватана то через них сама смерть нарожденная, да смерть та (имя) искать станет, да в могилу безымянну громом грянет, да молитвой отшепчет. То завет безымянный да на (имя) землей, да земля пухом, да пух тот смертью. Аминь».
Порча на импотенцию
Надо свиной хвост, в трех местах чёрной ниткой перевязать. Да закопать на именной могиле того мужика. Да коль закопано, то сказать:
«Яко свиня при смерти визжала
Тако жыла (имя) овяла
Яко хвост сей перевязом
Тако бабы от (имя) отвязом
Яко хвост сей здесь гнилотой
Тако (имя) по миру срамотой
Жыле нестоять прямотой
То лежать кривотой
То не поправить
То не исправить
Не отмолить
Не переговорить
Тако (имя) суроченному быть
Истинно!»
Прибрать горсть пыли с той могилы, да высыпать под дверь тому мужику. Испоганен будет крепко. (На погосте и с землёй работать по всем правилам).
Порча на смерть через могильную землю
Старинный, простой и проверенный способ наведения порчи на смерть:
Купите на рынке в отделе, где торгуют ритуальными принадлежностями небольшой венок или тапки. Купите также печенья и конфет. Подготовьте заранее небольшую чистую баночку для могильной земли. Идите на кладбище, взяв с собой заранее приготовленные подарки – венок, конфеты, и печенья. Конфет и печенья можно взять не много. Придя на кладбище, найдите мужскую (если жертва мужского пола) или женскую (если жертва женского пола) могилу. Кладете на могилу все свои подарки и берете с могилы немного могильной земли. Все, первую часть ритуала вы сделали. Просто так с могилы землю брать нельзя, может задавить!
Землю приносите домой и в любом укромном месте (так чтобы никто не видел) читаете за землю следующее заклинание:
«Как мертвый не встает, так бы ты, (имя), не вставал; как у того мертвого тело пропало, так бы и ты, (имя), пропал бы вовеки. Аминь».
Землю подсыпать врагу под порог, чтобы он через неё переступил. Если есть возможность, то подсыпать немного этой землю врагу в еду, карманы одежды, головной убор и т.п.
Попортить здоровье через волос
Добыть волос жертвы и завязав его узелком при этом наговаривая:
«Волос (имя) узлом завязываю здоровье её (его)
скручиваю, перевязываю. Здоровья (имя) лишаю на
муку обрекаю, будет она (он) не жить, а страдать в
болезнях да горестях весь век свой проживать. Да
будет так!»
Волос закатать в воск и зарыть на кладбищенском перекрёстке.
Обережный заговор на ограду кладбищенскую от врагов, от Марослава Кмитя
Особенно хорошо подходит тем, кто постоянно работает на погосте.
Идите ночью на кладбище. Подойдите к ограде, возьмитесь за нее обеими руками и сильно сожмите:
«За этой стеною сотни лежат.
И дни, и годы, и стар, и млад.
Все, кто здесь, молчанье хранят,
мирно спят под защитой оград.
Также и я буду мирно спать,
никакой волшбой меня не взять.
Кровью не присушить, колом и гвоздем не пробить,
иглой не проткнуть, в огне не сжечь,
в воде не утопить, в могилу не зарыть,
по ветру не пустить, собакам не скормить,
крысам не сгрызть, зельем не опоить,
зло мне не подложить.
Закрываюсь оградой на всю жизнь.
Закрываюсь оградой на всю жизнь.
Закрываюсь оградой на всю жизнь.
А кто на меня зло творить станет,
по ту сторону этой ограды ляжет.
Оградой закрываюсь, навьей силой прикрываюсь,
в ночной темени растворяюсь,
долиной смертной тени укрываюсь.
А те, кто супротив этой ограды пойдут,
того навьи силы найдут и в свое царство снесут.
Слово мое крепко.
Сила сильна.
Щит ограда в силе всегда.
Камень Алатырь не поднять.
Моего оберега не снять.
Ключ, слово, дело, замок.
Да будет так!»
Уходить молча, до утра не разговаривать.
Отворот на хладную землю, от Руслана Баринова
Сшить портреты пары «валетом» изображениями в разные стороны. Пойти на кладбище по всем правилам работы с щедрым откупом мертвякам, и за угощения мертвякам взять понемногу земли со старых могил умерших супругов (но могил разных, а не одной совместной). Далее идем на кладбищенский перекресток, на нем перемешиваем землю с могил. Делаем призыв сил, для работы на перекрестке. Перемешав землю, засыпать промеж портретов и зашить, приговаривая 13 раз наговор:
«Раба (имя) с рабою (имя) ссорю-развожу. Мертвяк к мертвячке не идёт, её не обнимает, как и она его не манит, не привечает. Так и промеж раба (имя) да рабы (имя) могильный хлад пойдёт. Был промеж них мир да лад, а будет могильный хлад. Сердце к сердцу не ворохнётся, сердце от сердца отвернётся. День пройдёт промеж раба (имя), да рабы (имя) холодок пройдёт, три дня пройдёт промеж них скандал пойдёт, а как девятина дней пройдет раб (имя) от рабы (имя) прочь уйдёт. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Далее фотографии закопать в землю в центре перекрестка. Сверху закопа поставить щедрый откуп. Уходим по правилам.
Откуп бесам
Откуп – это подношение, плата Силам за помощь в работе. Откуп делается после обряда. Если в наговоре есть обращение к Нечистой Силе, то откуп приносится всегда.
Любая работа на погосте также не проводится без откупа. Размер откупа зависит от того, что за обряд проводится. То есть, чем более значимый обряд проводится, тем серьезнее должно быть и подношение.
Откуп обычно оставляют на перекрестке сразу после проведения обряда. Как правило, говорят: «Тебе, Бес…», называя Беса, о чьей помощи просили или просто «Оплачено».
Иногда прямо в обряде оговаривается то, каким будет откуп – тогда нужно подносить его в полном соответствии с тем, что Вы оговорили. Если же не оговаривается, тогда стандартный откуп, коим считаются хороший алкоголь, табак (сигареты), монеты. При приворотах зачастую подносятся фрукты, сладости, мед, вино. При более серьезных обрядах в жертву приносится кровь животного, иногда кладут куски мяса, иногда приносят в жертву кровь засеченного на перекрестке петуха. Собственную кровь в обрядах применяют крайне редко. Запомните, что на погосте никогда нельзя оставлять собственную кровь, ни при каких обстоятельствах.
Бывает, что откуп может оказаться слишком малым или неподходящим, с точки зрения Сил. Как правило, практик либо чувствует это сам, либо ему даются знаки: к примеру, возникают какие-либо помехи при подношении, может увидеть во сне, что именно нужно принести.
Некоторые Бесы предпочитают определенные подношения. Например, Велигор предпочитает кровавые жертвы или огонь, Аспид – водку, табак, монеты, мед, Енарей – хлеб, Мафава – монеты.
На полное подавление воли и подчинение
Покупаем воск и красную шерстяную нить (моток, клубок). Измельчаем и добавляем в воск всё, что есть из привязок (волосы, бельё, ногти, стельки обувные). Размешиваем. Остужаем до состояния пластелина и лепим крупный вольт. Ждём, когда вольт затвердеет окончательно. Колдовским своим ножом (самым кончиком) с которым проходили посвят на кладбище аккуратно на лбу, темени, области коленей вольта, животе, груди, спине, области паха ставим равносторонние маленькие крестики и говорим при каждом крестике один раз в уме своем четко представляя произносимое:
«Неволю!»
Делаем всё в два часа ночи на растущей Луне при горящей красной свече. Достаём катушку красных шерстяных ниток, и начиная с ног вольта по часовой стрелке накручивать нужно на вольт нить и по ходу все ноги окручиваем тело руки голову и затягиваем на шее узел при этом читаем наизусть заученный наговор до тех пор пока нить не закончится:
«Раб имярек тебя неволю
своей воле подчиняю
тебе раб имярек мне служить
и меня же и чтить
все указа исполнять
мои страсти утолять
ни в чём не перечить
в перекор мне идти
против меня пойдёшь
от падучей биться начнешь
при мне тебе раб имярек всю жизнь жить
и мне служить мои капризы исполнять
ни в чём отказа не знать
как крепостной пахать
всё до копейки мне отдавать.
На то моя Воля.
Да, будет так! Истинно!»
Положить вольт после этого на столе в середине выше от него свой колдовской нож справа колоду карт своих колдовских слева тетрадь со своими записями, а снизу свечу в подсвечнике горящей оставить и лечь спать. Утром вещи свои колдовские прибрать и пойти на старое престарое кладбище, где уже давно не хоронят. Вольт спрятать на территории этого кладбища, но не зарывать в землю иначе тот, на кого сделан вольт, в скорости заболеет сильно и может умереть. Лучше всего спрятать в дупле дерева, а дупло заткнуть ветками или мхом, либо в кустарнике неприметно спрятать или залезть на дерево и примотать тряпьём между толстых веток или просто к стволу. После этого три раза топнуть правой ногой по земле рядом с местом, где спрятали, и сказать – «Исполнено!» Уйти молча и без оглядки домой. Два вечера рано ложится спать и не иметь прелюбодейства перед сном говорить один разок – «Да исполнится в скорости воля моя. Истинно говорю!»
Чтобы удачу на 13 лет отнять, обряд Руслана Баринова
Необходимо достать фото жертвы.
Пойти в церковь. Купить 13 свечей, больших размеров. Сдачу взять, но отнести на перекресток и выкинуть со словами:
«На тринадцать взял, да лишнего не прикупал. Бес забери, да мне что скажу – снеси. Аминь».
Дома разворачивают белую скатерть, на ней углем пишут три буквы. Р. А. Ж. Снизу букв пишут имя жертвы, еще ниже своё имя, еще ниже имя жертвы, но наоборот. Берут чистое блюдце, на него кладут фото, на фото кладут камень. Эту тарелку кладут на то место, где буквы писаны. Вокруг на столе расставить все13 свечей, да поставить их перевернутыми, так чтобы надпись была наоборот, чтоб фитиль оголенный был внизу, а не на верху. Читают заговор:
«Тринадцать сил тайных.
Тринадцать дев пречистых.
Тринадцать икон слезных.
Тринадцать божьих ангелов.
Тринадцать легионов бесовских.
Да тринадцать сил тайных,
Да не божих, да бесовских,
Да мной нынче они призваны,
Да торг мною побиваемы.
Иже торгом здесь удача сильная,
Да (имя) жизнь проворная,
Да вы судьбу слаживайте,
Сколько дней, да ночей,
Сколько часов попущено,
Да все это вами сказано.
Так дней слезных счётом,
Да дней счастьем наполненных
да те счастьем наполненные деньки
да в тринадцать лет опрокинутся
да именем (имя) они названы,
да то его удачица
да деньговая стезница
иже парница, да спешница
то вами торгована
да мной прикуплена
да на тринадцать свечей все сделано
одно пламя одним годком
да годок моей судьбой
то тринадцать свечей пламенем
да по мою судьбу сильную
иже гореть станут, то все перетянут,
перевернут, да удачу (имя) на меня свернут.
Аминь».
Зажигают все свечи, неважно по какой очереди. Затем берут водку ей надо полить блюдце, где фото жертвы и камень. Поджечь водку, подождать пока выгорит, она повредит, опалит немного фото жертвы, когда это сделано, то сказать:
«Тринадцать пламенем, да (имя) огнем, да все забрано, да ко мне перекинуто, да моей долей слаженно. Аминь».
Затем берут камень, который придавливал фото. Когда камень взят, то говорят:
«Тринадцать свечей полыхают, да на меня удачу перебивают, так на тринадцать лет удача с (имя) забрана, да этим камнем прибрана, да камню назад не воротится, да удаче на меня тринадцать лет приворотится. Аминь».
Затем фото жертвы полностью сжечь в огне одной из черных свечей и сказать – «сделано. Аминь».
Свечи прогорают полностью, тарелку с пеплом относят и выбрасывают под любой куст. Камень отнести и оставить на могиле с таким же именем как у вас со словами:
«Себе перебил, да на тринадцать забрал, да мертвец нынче сторожем, да надежным подручником. Аминь».
Уходить не оборачиваясь.
От автора – руководствуясь собственным опытом, имею честь сообщить, что ярким признаком «активной» могилы является присутствие на ней муравьёв. Их может быть немного или целый муравейник. Помимо них, активные могилы выделяются присутствием прочих насекомых – бабочек, пчёл и др.
В завершении этой главы я опубликую небольшую статью Руслана Баринова о работе на погосте. Руслан является магом, имеющим колоссальный опыт в проведении кладбищенских практик, поэтому, я рекомендую не игнорировать его советы:
Кладбищенская магия. Чем опасна помощь мертвых?
Во всевозможных пособиях для начинающих магов, появившихся в изобилии в последнее время, встречаются описания обрядов, которые нужно проводить на кладбище. При этом в пособиях пишут, мол, проведенный на кладбище обряд, будет гораздо сильнее обычного. Что ж, в этом они правы, но я хочу предостеречь вас и рассказать, чем может обернуться для вас неумело сделанный кладбищенский обряд.
Как работает кладбищенская магия?
Кладбищенская магия – действительно, очень сильная разновидность магии. Она обращается не просто к потусторонним силам, но к сущностям, живущим на кладбищах, то есть практически напрямую обращается к самой Смерти. Благодаря этому маги добиваются очень сильных воздействий, но человеку, мало что смыслящему в магии, просто невозможно добиться нужных результатов. Хорошо, если такой человек останется жив после своего колдовства, а если нет?
Кладбищенская магия привлекает многих людей, потому что способна снять очень сильный негатив или, наоборот, наложить такую порчу, которая приведет к смерти. Но нельзя забывать, что это очень серьезно и опасно. Именно поэтому нельзя проводить обряды кладбищенской магии самостоятельно. Их должна делать только опытная ведьма.
Чем опасна кладбищенская магия?
Так как кладбищенская магия обращается за помощью к различным духам мира мертвых, ведьма, которая проводит обряд, должна учитывать очень много всего, чтобы в итоге не навредить ни себе, ни человеку, который к ней обратился. Для начала ведьма должна обладать хорошими знаниями и очень сильной волей, так как духи, обитающие на кладбище, ведут себя по-разному, часто бывают достаточно агрессивными. Для обычного человека это может обернуться ужасными последствиями – подселение души умершего, потерей своего здоровья или здоровья близких и так далее.
В первую очередь, ведьма должна знать, как общаться с миром мертвых. Приходя на кладбище, нужно и поздороваться с Хозяином и Хозяйкой кладбища и спросить разрешение для работы, затем найти ту могилу, которая нужна для конкретного ритуала. Так же на кладбище есть бесы, которые проявляются в виде собак, кошек или воронов. Правила общения с ними тоже нужно знать.
Также нужно преподнести обитателям кладбища правильный откуп. Это не менее важная часть любого кладбищенского обряда. Нужно знать, когда преподносить дары, а также, что именно нести. Например, если Хозяину кладбища чаще оставляют водку, то Хозяйка любит сладкое вино. Также подношение зависит и от ритуала, который проводится. А, кроме того, что дары нужно принести, нужно еще и сказать правильные слова, чтобы их приняли.
Простому человеку ходить на кладбище для колдовства просто опасно, так как кладбищенская магия – очень сложное и энергозатратное действие. Оно требует не только большой силы и знаний, но и соблюдений огромного количества правил, без которых вы подвергните себя колоссальной опасности. Кроме того, ведьма, приходящая работать на кладбище, не должна испытывать чувства страха и вообще быть максимально отрешенной от всех эмоций. Подумайте, способны ли вы на такое, особенно, если собираетесь провести обряд для себя?
