bannerbannerbanner
полная версияТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика

Александр Булдаков
ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика

Этап жития по циферблатам персональных хронометров должен перейти в новую фазу учёта времени. Растущее поголовье фрилансеров должно модернизироваться в социум фритаймеров – людей которым не в лом предоставить своё личное время и умение на создание общественных благ. Никто не спорит о технически согласованном временном стандарте, чтобы технические системы отрабатывали свою безопасность и расчётное взамодействие на общественных участках полезной деятельности. Мало регламентировать рабочее и время отдыха, надо осознавать не только линейное время, но и пространственное. Для этого надо развивать осознание исчерпаемости времени, как факт конечности ресурса жизни. Необходимо принимать соответствующие действия для повышения эффективности времяпрепровождения. Особое внимание следует обратить на контроль за временными ресурсами, как отдельной особи, так и совокупного фонда времени человеко-часов. При этом человеко-часы должны систематизироваться на виды их использования. Именно, это в конечном результате будет эквивалентом обменной деятельности. То есть, от безучётного процесса приобретения денег обезличенными действиями, должна быть внедрена система персонального учёта времени и его стоимость в соответствии с вкладом в общественное время. Понятно, что человеко-час жизни особо одарённого физика, химика, механика, инженера ай-тишника… будет более ценен человекочаса разнорабочего, безработного или просто бездельника-тунеядца. Никаким образом пройдохи и шарлатаны, используя мутные политические, спекулятивные, криминальные схемы не смогут быть потребителями более высокого уровня. Соответственно все наследственные привилегии накопления должны исчезнуть, как предрассудки и заблуждения. Уже на современном этапе видно, как труднее становятся доступы к «богатствам» людям из финансовых, политических и криминальных групп. Получить, непонятно каким образом, капиталы в личное пользование становится всё труднее. Передать по наследству – практически невозможно. Мутация каких-то махинаций по присвоению денег происходит довольно-таки активно и ведёт к вырождению класса «капиталистов» как такового. Последнее оружие в руках «капитала» – манипуляция массовым сознанием через средства массовой информации. Кстати, самым надёжным оплотом капитализма, как и «предполагал»

К. Маркс стали пролетарии потребность в которых, с развитием новых технических укладов, как и в капиталистах снизилась. Их протестность свелась к нолю. Проявилась предельная взаимная зависимость. Капитализм, как опытный продюсер, раскрутил из пролетариев монстра и на этом пиаре заработал себе немало дополнительных бонусов. Обеспечив неплохой собес «бесправному» пролетарию с правом на труд и отдых. Кроме того, ввиду больших излишков пролетариев капитализм провёл очень мудрую политику резервной силы, где в большом ассортимента «лишние», но очень занятые какой-нибудь ненужной ерундой и собственно самые безработные, которых кормят задарма приличными пособиями. Теперь эти два классовых антагонизма из непримиримых врагов превратились в союзников поневоле. Как модно сейчас выражаться: происходит атомизация человеческого общества. Никто никому особенно не нужен и всем друг на друга насраплевать. Именно, поэтому сегодня в капиталистических странах, в особой моде возродились мантры о «демократии». А свободы личности объявлены высшей планкой человеческих прав и свобод. Решать любые демократические вопросы меньшинства с использованием голосовательного большинства и не хитрое, но действенное искажение общественных идеологий. В высокотехнологическую эпоху более существенным становится «меньшинство», обеспечивающее «хлебом насущным» подавляющее большинство. Пока идёт процесс смягчения социализации, малообеспеченных слоёв населения, но радикальный переформат общества всё равно неизбежен и за идеологами в союзе с технократами будет победа на следующем этапе человеческого развития, если не будет произведена самоликвидация человечества теми средствами физического и морального уничтожения людей.

В новом сознании человечество будет переходить к следующей фазе социальных институтов с коммунистическими лозунгами с акцентом от всех по способности, каждому по способности с потребностями остальных по возможности. По ряду причин эти принципы пока не декларируются, но на деле это происходит, как в юго-восточной Азии, так странах Европы и Латинской Америки. В основном пока удаётся замалчивать фактуру из-за мнимой силы нескольких политических игроков.

Время на часах современного человека должно объективно учитывать его жизненный ресурс. Без учёта обратного отсчёта времени жизни уже не обойтись. Очень неплохой на эту тему американский фильм «Время» продюсера, сценариста, режиссёра Эндрю Никкола незаметно прошёл по мировым экранам. Фильм получил в большей степени отрицательные отзывы кинокритиков. Однако, в теории прецедентов и феноменологии первичные признаки разума у человечества всегда встречались в «штыки» и в этом нет ничего удивительного. Отказ от предрассудков идёт с большим трудом через тернии.

Смысл фильма заключается в том, что в будущем человечество постигло путь к бессмертию, и теперь люди генетически запрограммированы так, что перестают стареть по достижении 25-летнего возраста. Время превратилось в единственную валюту, которую каждый пытается получить любым возможным способом, чтобы не умереть. О имеющемся в своём распоряжении времени человек узнаёт по имплантированным на левую руку светящимся часам. Ненужная рабсила смотрит на свои истекающие минутки жизни, а буржуазная бессмертная братва гуляет по полной и бесконечно. Более того, жулики, которые ранее тырили деньги, теперь каким-то образом научились тырить время. За все «удовольствия жизни» беднота в гетто расплачивается своими часами жизни, которая истекает у них очень быстро. Путаница сюжета заключается в том, что все социальные шаблоны в фильме сохранены. Есть буржуи, жулики и несчастные бедняки, но достижение таких высоких технологий в безденежном распределении благ, наверняка приведёт к изменению социальных институтов, где все эти архаистические социумы будут отсутствовать. Иначе, таких высоких технологических достижений просто не будет.

Если более буквально подходить к тем чертежам, по которым будет строиться человеческое будущее, то нет ничего проще, чем воспользоваться теми человеческими знаниями в познании альтернативных обществ, которые уже существуют на Земле. Наиболее приемлемая схема конструкций социальных обществ действуют у муравьёв, пчёл, стайных животных и насекомых. Любое биологическое существо имеет ряд предпочтительных природных свойств. То, что человек властитель природы – это глубокое заблуждение. Насекомые пока находятся на более высокой стадии развития и это нужно признавать. Количественно они превосходят в миллионы раз. В случае ядерных или каких-то других глобальных катастроф наибольшие шансы к выживанию на Земле имеют насекомые. Мирмекологи владеют данными о наличии более 13 тысяч видов муравьёв, а человеческие этнографы имеют сведения только о тысяче видов людей.

У муравьёв при всей внутривидовой социализации отсутствуют привилегированные слои их общества. Хотя некоторые прообразы буржуа присутствуют и в муравейниках. Многие виды муравьёв, особенно те, которым в силу климатических условий приходиться зимовать имеют в своих социумах «буржуа». В летний период их, как канистры, обычные рабочие муравьи заполняют медовым сиропом, а в предвесенний период для восстановления сил к весенним работам эти канистры «освобождаются». Хранители корма не только не работают, но даже не двигаются. За них всё это делают рабочие муравьи. Держась за потолки подземных камер и не касаясь брюшком стенок, эти хитиновые «бурдюки» висят в шикарных гамаках до конца жизни и даже… Даже когда они умирают (такое бывает) они висят после смерти, так как лапки ножек буквально мертвой хваткой впиваются в опору. Бывает, такой муравей всё-таки обрывается, плюхается на пол, разбивается, и мёд из пуза вытекает. Тогда рабочие муравьи собирают пролившийся, разбрызгавшийся запас и сливают его в висящих. Упавший же погибает, не сдвинувшись с места. Его разгрызают, разрывают на части, а остатки удаляют из гнезда. Очень грустная участь муравьиных «пузанов-тунеядцев». Дело в том, что мёд является общественной собственностью муравейника и в чьём бы брюхе этот мёд не хранился муравьи при потребности сами употребляют свой общественный. Никакие силовые структуры муравейника не защищают этих паразитов, но как видим и от паразитов общество имеет очень существенную пользу в критические для муравейника времена. Здесь мы чётко прослеживаем, что время и век муравья-канистры более короток, чем век рабочего муравья. У людей пока всё наоборот, кто больше работает, тот и погибает первым.

Основным населением любого муравейника являются рабочие муравьи, те на ком и держится весь муравьиный социум. Вся жизнь рабочего муравья подчинена муравейнику и его интересам. Он неспособен к спариванию и размножению и постоянно занят каким-нибудь трудом на благо муравейника: сбором пищи, строительством и переустройством гнезда, уборкой мусора, уходом за личинками. Добытая им пища муравью не принадлежит: большая ее часть не поступает прямо в желудок, а хранится в жидком виде в расширении пищевода – зобике. Этой едой наш герой всегда готов поделиться с любым собратом, попросившим накормить его. Таким путем пища может передаваться многократно: как показали эксперименты с изотопными метками, еда, принесенная в муравейник одним муравьем, за 20 часов расходится по зобикам примерно сотни особей. Тем же способом муравьи кормят личинок и матку (самкупроизводителя).

Вообще, в жизни муравейника практика регулярного взаимного кормления (трофаллаксиса, как это называют ученые) – нечто большее, чем просто механизм более-менее равномерного распределения еды между отдельными особями, это средство поддержания единства муравьиной семьи. Именно этим путем муравьям поступают гормональные сигналы, определяющие их поведение: особи, обслуживающие матку, слизывают ее выделения, а дальше сигнальные вещества передаются «из уст в уста», пока информация не достигнет всех членов семьи. А иногда случается и так, что муравьи из соседних, но не родственных семей, регулярно встречаясь на границе своих территорий, начинают делиться едой друг с другом, и это становится первым шагом к объединению двух семей в одну. Для муравья, который, естественно, не может помнить «в лицо» сотни тысяч или миллионы своих собратьев, свой тот, кто вовлечен в этот непрерывный обмен едой, кто умеет правильно попросить и сам правильно реагирует на просьбы.

 

Часть муравьиного населения, в размере около 20% от общей численности являются менее активными особями в производственной деятельности. Возможно это престарелые особи и особи с ограниченными физическими возможностями. Отношение общества к «иждивенцам» очень лояльное и они содержатся на тех же общественных приципах социального обеспечения. При этом никаких социальных конфликтов между «иждивенцами» и «работягами» не наблюдается. Речь опять идёт о каком-то другом уровне сознания и взаимоотношений. Принципы саморегуляции и принятия решений пока мирмекологами не определены.

Поэтому главным, чем может руководствоваться человеческое общество, это возможностью исправлять те заблуждения, которые выявляются по ходу «развития» общества.

Основным определяющим принципом соответствия развитию человеческого социума является переход на новые оценочные параметры эффективности в целом для общества. Более 20% от общего населения не могут являться иждивенцами.

Все временные шаблоны используемые в настоящее время должны быть пересмотрены. Денежный эквивалент в товарообменном сегменте не должен присутствовать вообще. Время, затраченное на общественно полезную работу должно оцениваться по эффективности действия произведённого за промежуток времени. Все паразитические виды деятельности должны отсутствовать. При этом, институт человеческих сервисов и производства товаров потребления, должен развиваться строго в плановом порядке исходя из потребностей общества, независимо от капризов безосновательных обладателей благ.

В КНР уже сделан существенный шаг в этом направлении. В 2020 году уже обозначен общий принцип формирования социального рейтинга (SCS), который во многом если не во всём привязан к полезному времяпрепровождению каждого китайца. Количество «добрых дел», сделанных с течением времени повышает социальный статус и наоборот «злодеяния» его снижают. Очень важно уловить, то существенное различие в определение социального кредита, что это не просто обычная система контроля за правонарушениями, коих сейчас во всех странах несметное количество. Это не система диктатуры и запугивания, начиная от соблюдения правил дорожного движения и заканчивая криминальными преступлениями. Хотя, доподлинно алгоритм начисления «баллов» за добродетели неизвестен, но это и есть система оценки человека будущего, только в зачаточной фазе. Перечня показателей, используемых в SCS, по состоянию на начало 2019 г. не существует. Анализ китайских описаний системы в официальных публикациях, по применению SCS в 30 пилотных городах, а также извлечение информации из научных публикаций китайских и зарубежных специалистов по системе, позволяют прийти к следующим выводам.

Базисом системы является наличие у каждого китайца уникального пожизненного электронного идентификатора с 18разрядным кодом, в котором указаны привязаны имя, фамилия, дата рождения и некоторая иная информация о человеке. Гражданин Китая не имеет права самостоятельно менять данные идентификатора.

Основное значение для создания и развертывания SCS имеет тотальный характер использования персонального электронного идентификатора. В Китае человек не может получить доступ к интернету, купить коммуникатор, машину, снять или получить квартиру, осуществить любое действие, связанное с приобретением собственности, получением или сменой работы и т.п., анонимно, а в городах – на основе бумажных, делающих возможным подделку, документов. Любые экономические, социальные и даже бытовые действия в Китае не только онлайн, но и оффлайн, начиная с 2021 г., могут быть осуществлены только на основе электронного идентификатора личности. Полным ходом идёт замена от электронного идентификатора с привязкой к биометрическим параметрам. То есть китайцы, в отличие от большинства североамериканских, европейских, южноазиатских стран, эти разнородные официальные данные концентрируют в одном месте и бесплатно предоставляются государством для проведения оценки.

Данные формируются на трёх уровнях:

– контрольные данные. Контрольные данные являются китайской новацией. В своей совокупности они характеризуют, насколько официальные данные соответствуют реальности. Это соответствие в решающей степени связано с искренностью и дисциплинированностью физического или юридического лица. Покажем суть контрольных данных на простом примере. Официальные данные, используемые для оценки, включают, например, информацию о собственности или аренде недвижимости и соответственно – фактическом месте и условиях проживания. Это – официальные данные. Они во всех случаях включают в себя адрес недвижимости, метраж, в отдельных случаях количество проживающих и т. п. Однако, работники правоохранительных органов в Гонконге, странах ЕС и Америке отлично знают, что официальная информация, например, о недвижимости и месте проживания часто не имеет ничего общего с реальностью. Соответственно в блоке контрольных показателей содержатся сведения, уточняющие официальные данные. По замыслу создателей системы эти данные должны поставлять сами граждане. Это демонстрирует их искренность, лояльность и приносит дополнительные баллы. Однако эту же информацию на гражданина могут передавать и соседи, родственники, друзья. В тех случаях, когда эта информация показывает отличия от официальной и, например, предоставленной самим гражданином, то после проверки добровольными помощниками правоохранительных органов информаторы (доносители) получают дополнительные баллы, а оцениваемый гражданин штрафуется снятием серьезной суммы баллов. (Можно привести следующий пример. Гражданин, переехал из места постоянного проживания в другой город и снял там квартиру. При этом, он не уведомил соответствующие органы, не внес изменений в раздел своей цифровой личности, касающийся места проживания. Такую информацию, однако, вместо гражданина предоставили его соседи. Проверка подтвердила эту информацию. Соответственно, соседи получат прибавку к своему социальному рейтингу, а социальный рейтинг гражданина резко упадет вниз);

– сигнальные данные. К сигнальным данным относятся сведения, получаемые SCS в результате обработки и анализа информации, поступающей от систем видеонаблюдения в городах, а в дальнейшем – от интернета вещей. Если эти данные указывают на нарушения норм порядка, морали и нравственности гражданина, то соответственно рейтинг понижается. А если видеокамеры или интернет вещей фиксирует благородные поступки человека, например, спасение ребенка, помощь старикам при переходе улицы, то рейтинг повышается;

– ведомственная и локальная информация. Значительная часть информации о повседневной жизни граждан сосредоточена в настоящее время в базах данных компаний, предприятий, местных органов власти. Вплоть до внедрения SCS федеральные, ведомственные и местные базы сведений о гражданах никогда не были интегрированы. Это впервые происходит в рамках SCS.

При таком тотальном контроле проводить персональную оценку труда минуя дензнаки дело ближайшего будущего. Да, неизбежно появятся социопсихологические проблемы, но они будут уже совершенно другого уровня.

Появляются все предпосылки свободного времяизъявления всех граждан КНР. Мотивированное на сверхзадачи общество способно вкладывать в общественный продукт гораздо больше усилий, чем любые ранее существовавшие социумы монархического, капиталистического или демократического характера.

Подконтрольная полная свобода действий позволят каждому гражданину максимально оптимизировать свою деятельность по времени. Человек реально неограниченных возможностей с полным доступом к социальным лифтам создаст множество продукции доселе невиданных свойств, если на то будет запрос социума. Полное отсутствие раздражающих и сдерживающих человека факторов создаст новую социальную среду, максимально приближённую к муравейнику. Каждый знает, что ему делать; каждый развивает максимально свои профессиональные качества, каждый движется вперёд по своей лично социальной лестнице, никого не выдавливая и подменяя. Опять же, нечто подобное мы наблюдаем у муравьёв. При множестве «профессий» – фуражиры, разведчики, солдаты, няньки, строители – нет никакой конкуренции и при необходимости происходит самомобилизация, привлекаются все кроме иждивенцев, матки, личинок и муравьёв с ограниченными физическими способностями. При всей запутанности людьми вопросов с научной организацией труда в общественно полезном труде задействовано не так уж и много населения, а остальные: либо занимаются ерундой, либо ничем не занимаются, либо занимаются кое-как, либо совершают антисоциальные действия. Как сквозит во всей этой работе: любые действия сопряжены с определённой продолжительностью, а любая продолжительность – составляющая часть того исчерпаемого ресурса, который называется жизнь.

Фраза «Свобода, равенство и братство», произнесённая 240 лет назад Робеспьером – это очень красиво и звучит заманчиво, но со временем содержание слов меняется и что-то надо корректировать. Все попытки воплотить формулу счастья в жизнь мало того, что не воплощены до сих пор, но и оказались очень кровопролитными. В этом словесном триплексе проявилось много социальных нестыковочек. Капиталистически-империалистическая схема счастья с начинкой из демократии приобрела очень человеческое лицо, хотя особых положительных эмоций не приносит в силу сохраняющего социального неравенства и небратства. Есть вариант, что в супе жизни присутствуют другие важные ингредиенты, способные гармонизировать внутрисоциумные отношения. Одним из важных компонентов является загадочное время, которое в обычном варианте растягивается из совершаемых человеком действий по принуждению или в добровольном порядке. Если природой человеческому организму «прописано» спать суммарно не менее 10 часов 3 раза в сутки (существуют возрастные различия в нормах сна и питания), это не должно обсуждаться и декларироваться конституциями или царскими указами. Это прописано в руководстве (правилах) эксплуатации человеческого организма. Если человеческому организму прописано на отправление жизненно важных для организма проблем 2 часа – значит 12 часов персонального времени никаким обсуждениям даже не подлежит. Человеческому организму необходимы воспроизводства энергии килокалории – не обсуждается. Требуется время для обеспечения воспроизводства и выращивание потомства. И это тоже достаточно точные промежутки времени. Остаётся только две компоненты, которыми можно манипулировать: время добычи хлеба насущного и удовольствия. В обыденном понимании это рабочее время (деньги в обмен на еду) и праздники, выходные, отпускные дни (деньги в обмен на отдых). Судя по растущей производительности труда, благодаря созданию новых технологий, человеку можно укорачивать время общественного (оплачиваемого труда) и увеличивать время удовольствий, но в этом моменте заложено много конфликтов неправомерности и неравномерности наличия денежного эквивалента на одно человеческое тело. Уже в обиходе есть минимальный прожиточный уровень в денежном эквиваленте, тот минимум который согласно оплачивать общество безвозмездно из гуманистических убеждений, но основной массив по-прежнему находится в конфликте. За период истории человечества создалось много «жреческих» культовых организаций. Получатели материальных благ в виде оплачиваемых удовольствий создали множество ухищрений, которые позволяют непродуктивным (часто вредным) человеческим особям получать многочисленные удовольствия не вкладываясь личным трудовым участием во благо человейника. Очень много ресурсов тратится на охрану и защиту этих паразитариев от рабочего большинства. Поэтому те условия принудительного труда, которые существуют сейчас в человеческом мире не продуктивны и могут в принципе быть справедливыми. Совсем другое дело в коммунистической модели, где от каждого по способности. В современном человейнике есть одно очень важное приспособление, благодаря которому можно вести персональный учёт и контроль круглосуточных действий. Называется такая штука – компьютер. Ассортимент предлагаемых общественно полезных действий должен быть избавлен от лишних и дополнен необходимыми. Вся индустрия забав и развлечений для элит – это незаконное изъятие ресурсов из перечня общественно-полезных работ. Дворцы, яхты, самолёты, автомобили, ювелирные украшения, деликатесы, шмотьё – всё, что должно быть изъято из время затратного ресурса. А как возникшая «пустота» в природе? Всё это очень просто. Возвращаясь к системе социальных рейтингов: а- это другие ощественно-полезные люди, которые за свою продуктивность будут получать не деньги, а достойный товарный эквивалент, выраженный в более оснащённом быте, доступе к самому современному бытовому оборудованию. То есть и они новые элиты будут жить в более комфортабельных условиях труда и отдыха. Так как, социальный рейтинг это только статусный ненаследуемый мотиватор, то и отношение остального общества будет более лояльным к людям, имеющим более высокую интеллектуальную (иную) способность. При открытии свободного доступа к социальным лифтам, людям проще будет зарабатывать свой социальный рейтинг там, где у них лучшие индивидуальные психофизиологические параметры и большая конкурентоспособность. При этом понятно, что общеобразовательная уравниловка перейдёт в статус индивидуально-групповым развивающим центрам. Проще выражаясь, человек будет тратить своё общественно полезное время там, где со временем он выдаст больший результат. Ни один ребёнок не станет начальником чего-то там, только потому, что его папа начальник. Любой станет тем, где у него больше способностей. Учитывая высвобождение огромного количества, ныне непродуктивных человеческих действий и перенаправление их правильное русло многие проблемы, до которых ныне не доходят головы и руки, станут решаемыми и откроют новые      горизонты      дальнейшего      развития человечества.

 

Вывод

Всё человеческое время надо пересмотреть и переоценить с точки зрения действий каждой особи в промежутке между рождением и смертью. Если в допандемический период это было достаточное условие для решения немногих проблем выборочно, что с появлением проблемы короновируса «Ковид2019» инициатива перешла к стихийным обстоятельствам. Отдать каждому человеческому организму то, что ему положено от природы – дать шанс на спасение всему человечеству. Пандемическая хрономатика должна стать прикладной наукой, применимой ко всему человеческому социуму с учётом горького опыта нападения на людей короновирусов. Все новые хронометры должны показывать не только 60-минутные циклы, приоритетно хронометры должны иметь дополнительные параметры отсчёта и учёта времени: сколько потрачено, сколько осталось, на что потрачено… Хронометр должен использовать в качестве индивидуального статистического агрегата – первичной единицей общечеловеческого учёта. Как заметили американцы, у денег и времени настолько много общих свойств, что можно писать одним словом «время-деньги». Самое удивительное то, что деньги можно тратить и можно копить, а вот время копить впрок и передавать по наследству нельзя. Есть уже примитивный шаблон устройства для учёта и контроля времени, но учитывать просто круги вращения двух крошечных планет и соотносить их с собственным пребыванием на Земле в живом виде, это очень примитивно. «Умные часы» – уже созданный прообраз, на который надо довешивать, указанный функционал по учёту и контролю человеческого времяпрепровождения. Оставшееся время общественно полезному труду и удовольствиям необходимо объединить в единую систему социального труда с персональным рейтингованием каждого члена человеческого общества. Одно должно мотивировать развитие другого. Алгоритм социального рейтингования – общественный беспаразитарный труд, основанный на персональном контроле и учёте. Ктото кого и сегодня неплохо кормят будут возражать не на жизнь, а насмерть. Это не так критично, так как за последние 4000 лет человечество прошло через такое количество «глупых» конфликтов и потерь, что при наличии такого количества населения и оружия массового поражения бояться поздно.

«Ну, и как оценить во времени и пространстве сию писанину?» – задаю себе законный вопрос.

Какие баллы я себе заработал в своём социальном рейтинге?

– Я около года тратил своё персональное время в каком-то количестве неучтённых часов из жизни в целом, в том числе из персонального времени, которое имел право израсходовать на сон, приём пищи, рыбалку и т. д.

– Никто не заставлял меня это писать и эта работа выполнена по добровольной потребности бесплатно из филантропических побуждений.

– Всякое отсутствие вреда, само по себе уже является пользой. В своё личное время я читал, думал и писал; читал, писал и думал… Не летал пьяным в самолёте, не броал окурки мимо урны, не корябал гвоздём лавки, не разрушал заводы, не воровал акции, никого не убивал…

– Некоторые люди, с диалектическим складом ума, тихо и безвредно в своё персональное время прочитают эту книгу, которая сподвигнет их на благие для нашего общества деяния.

– Учитывая то, что дом построен, дерево посажено, сын выращен, коммуналка оплачена и кредиты погашены, считаю

ТИКЛИ-ТАКЛИ?

справедливым, если система добавит к моему, сложившемуся писательскому и социальному рейтингу один, лишь, балл.

Рейтинг@Mail.ru