Владимир Мищенко
Спасти подполковника резерва
– Ты что габариты не включаешь при остановке?
– Ты оглянись. Посмотри, какие габариты вокруг тебя.
Действительно, вокруг отряда по диаметру условного круга и дальше, стояло несколько сотен маленьких человечков. Точно такие же были и на болоте: та же одежда, примерно те же фасоны шляп, но громче всего говорило об их сходстве, как ни странно, их непонятное, а посему настораживающее – пугающее молчание.
– Ну, что? Так в смотрелки играть и будем? Может, хоть слово скажете?
В ответ на это один из многих, внешне не отличимый от других, также молча, подошел к ним, повернулся спиной и пошел. Всем невольно пришлось идти за незваным проводником.
– Интересно, французы так же шли за Сусаниным?
– Не французы, а поляки.
– Да, какая разница. Ему по фене все это было. Хоть римляне. Главное – сам процесс.
– Меня другое интересует: могли бы они нас убить при желании? Оружия вроде бы не видно.
– А зачем оно им. Посмотри, сколько их и сколько камней вокруг. Стендаль какой-то.
– Не понял.
– По-немецки Штэн-Даль – каменная долина. Это город такой в Германии под Магдебургом. Там одно время жил лейтенант наполеоновских войск, который потом взял себе псевдоним по названию этого города. А, если эти чудики бросили бы в нас по команде камни, то забили бы нас камнями, подобно какой-нибудь неверной мусульманской жене, случайно приподнявшей свою паранджу на пять сантиметров при приеме гостя мужеска пола.
– Если они способны создать таких летающих монстров, то их ученые или маги, наверняка, придумали что-то.
– Может, и придумали какое хитрое оружие, а, может, и наоборот. Рабам давать оружие нельзя.
– Это уже проходили: вспомни Шаолиньских монахов или Окинаву. Насколько я помню, основу будущих ниндзя и составили как раз крестьяне, которых обучали защищать себя и близ лежащие монастыри.
– Поживем – увидим. Ведут себя смирно и то ладно.
Километров через пять подошли к обычной деревушке с бревенчатыми избами, банями, топящимися по-черному, обычным людям, но одетым в старинные сарафаны, долгополые рубахи и обычные лапти. Конвой, так и не произнеся ни слова, ушел и “растворился“ в степи. Встретил их какой-то старичок, держащий или державшийся за руку юнца-пацана. Остальные люди ходили, совершенно не обращая внимания на пришлых.
– Могу я узнать: откуда и куда путь держите? – обратился к ним старик на русском языке, но с каким-то акцентом. В его обращении прозвучало несколько непонятных слов, но, если их выбросить, содержание было вполне понятно. Это как на Украине: в основном понятно, но присутствуют и типично украинские слова. У старика слова эти были явно не славянские. Хотя, они же не филологи. Они слушали речь, на базе которой впоследствии сформировался великий могучий русский язык, как сказал бы Горький. Так, по крайней мере, думал в это время Андрейчиков.
– Отец, – ответил Серж,– мы товарища ищем. Он, того, сгинул где-то, а мы его ищем.
– Добро. Пойдем к ведуну. Слово ведуна – закон. Он вас выслушает и приговор вынесет.
– Забавно. Хорошо, что у меня есть хороший товарищ – Калашников. А с ним три магазина деточек.
Все заулыбались и пошли за стариком. Он подвел их к одноэтажному строению барачного типа, то есть удлиненное здание. Входных дверей не было. Вошли просто в дверной проем. По бокам, образуя узкий коридор, стояли по три в ряд небольшие, примерно двенадцать-пятнадцать сантиметров высотой, глиняные статуэтки. Все они изображали одного и того же человека. Сначала Андрейчиков подумал, что это изображение обезьянки, но оказалось, что это была весьма искусно слеплена фигура человека, сидящего в позе полулотоса. Руки, слегка полусогнутые в локтях, опирались на колени. Достаточно большие скулы характерно выпирали на лице, а большие уши больше напоминали воронки для воды с дырочками. За спиной у них висел, типа школьного ранца, большой, на всю спину, такой же глиняный кувшин – амфора. Этот кувшин был заполнен какой-то ароматической жидкостью, из которой торчало что-то наподобие тлеющего ковыля. Запах был специфический, неуловимо знакомый. Это был своеобразный тамбур, так как чуть дальше стояло два резных столба с ширмой из шкур от стены до стены. Столбы изображали символическую охрану, так как на них были вырезаны воины. Головные уборы их походили на шапки египетских фараонов с длинными наушниками. На теле – защита, доходящая до паха. А на груди – прямоугольник, состоящий как бы из трех полос, соединенных посередине в прямоугольник. На ногах – резные, с ободком вверху, чуть ниже колен, сапоги. Откинув полог, пошли дальше. Наконец, подошли к какому-то святилищу. Вокруг него стояли, подпирающие потолок, круглые и прямоугольные резные столбы. На этих столба были изображены явно другие люди. Я бы сказал, даже другой расы и цивилизации. Шапки их были типа боярских – круглые, с опушкой снизу. На шеях – ожерелья. В основном – круглые. Кистями правых согнутых рук они закрывали свое солнечное сплетение, а левыми – пах. Так же на столбах по нижним ярусам были вырезаны лошади, мечи, человечки в позе Ку-у (см. к/ф “Кин-дза-дза“). На стенах были нарисованы схематические изображения женщин и мужчин с какими-то странными ромбовидными головами и с руками в позе: не стреляйте, я сдаюсь. У основания столбов, на каменных подставках, глиняные кувшины. Вокруг самого капища воткнуты копья, на остриях которых висели черепа животных. Сбоку – щит, из средней точки которого, подобно агрессивно настроенной кобре, торчали головы змей. Было сумеречно и, несмотря на костер, прохладно. Из темноты появился старец с белоснежными седыми волосами, ниспадающими ниже плеч.
– Здрав будьте, люди добрые. Приветствую вас, добры молодцы. Позвольте спытать: откуда и куда путь держите? Не зря же вы погань прошли. Какого роду, племени? С добром иль злом пришли к нам?
– Если честно, уважаемый, – ответил Андрейчиков, – не мы пришли, а нас привели. Люди странные, не великие. А роду мы – русичи.
– Русичи? – заулыбался старец.– Нет, молодец, сейчас русичей нет. Сгинули русичи, Русь великую основавшие. А сейчас мы все Руси этой принадлежим. Посему не русичи мы, а русские. Потому, как Руси принадлежим.
– Понял. Значит, мы того, эти – русские.
– Как ты сказал: эти русские?
– Ну, не этруски же, уважаемый.
– Значит, вы не оттуда пришли. А вижу – одежда не привычная. Уж подумал, что вы от этрусков пришли, весточки родным принесли. Вижу – ошибся. Да и говор у вас не тот, не чисто русский, а далекой ветви – племени. Может, вы с земель северных, варяжьев? От брата моего единородного? Тоже нет?
– Нет, дедуль. Мы издалека, но не очень, но ближе к югу. – Вмешался в разговор Аркадий.– Вы, извините, уважаемый,…
– Так вы со злом пришли?! – голос старца сразу же стал строгим.– Почему ты, молодец, со мной “на вы“ идешь, как с ворогом каким?
Аркадий опешил сначала и замолчал. Все стояли в шоке, не ожидавшие такой реакции на уважительное вроде бы обращение.
– Отец, дедуль, извини здорового, но бестолкового. Слышал я, что в ваших землях ко всем обращаются на ты, а лишь врагами идут на вы. Но мы с земель далеких. Русских, но далеких. И нравы наши тамошние отличаются от ваших. Теперь у нас там и врагам, и друзьям говорят и ты, и вы. Все смешалось. Не хотел обидеть, матерью клянусь.
Взгляд старика смягчился и тон тоже.
– Понял я. Куда только идет народ русский. А ты говоришь – русичи мы. Ох-х, тяжкие времена.
– Старче, ты говорил о весточках от этрусков. Скажи подробнее об этом народе. Кто они?
– Как это кто?
– Да, кто? Мы знаем, что этот народ исчез с земли давным-давно и от них остались лишь редкие письмена. Римляне, разбившие их, все уничтожили.
– Да-а, действительно, живете вы слишком далеко, коль такие знания имеете о предках своих. Садитесь, отваром из трав пахучих побалую да медом ядреным.
Они уселись за длинный крепкий стол. Мальчишки лет десяти принесли деревянный кувшин, из которого клубился ароматный пар, и чашки. Чашки по виду напоминали пиалы на треугольных ножках красного цвета, да и весь орнамент рисунка был преобладающе красного цвета. Всем в чашки налили отвар и положили по маленькой деревянной ложке, чтобы черпать из большой миски мед. В тишине, не спеша, выпили по чашке. Всем, кроме ведуна, налили по второй.
– Пейте, пейте, добры молодцы, а я вам быль поведаю, коль потеряли корни вы. Бывает ворог придет, город сожжет, и забудут о нем. А бывает, видишь, как у вас. Слушайте. Сразу скажу, кто до русичей здесь жил, не ведаю. Уж больно давно это было. А, может, и попервой они здесь жили, с гипербореями дружили, торговали, невестами обменивались. Но разросся род русичей. Собрал совет великий конунг…
– Обожди, уважаемый, но конунгами называли у варягов, у викингов.
– Не торопи меня. Русичи глаголили конунгами изначально. Наше это слово. И дед моего деда по матушке-княгине взял отряд добровольцев и пошел на север. И вызвалось с ним идти десять сотников со своим людьми. Пришел он туда и стал великим конунгом, и принес он мир туда, успокоив навеки ярвленого местного князя, и вновь стал мир в стране гипербореев.
– А почему ярвленого князя?
– Ярвленный – похоть его одолевала. Жен себе набирал со всех племен. Похищал даже.
– А. За это стоило его так. Согласен. А как звали, дедушка, вашего этого дедушку, что конунгом стал?
– Волосом нарекли его. А родил он сына – Яростом назвали. Младший любимый сын, нареченный Аром, был удивительный отрок. Сила ему была дана недюжая, но не та сила, что любой русич наделен был с лихвою, а той, что внутри, что бурлит, как вода на костре. А посему пригож был и в воинском деле, и в познании таинства неба, и в землепашестве. Взял он добровольцев и ушел на восток. Туда, как сказали нам с пришлого племени, где в бескрайнюю воду вдается огромный рог земли. И текут там две большие полноводные реки, и животные диковинные, и растения невиданные.
– Уважаемый, а этот сын, что Ярост, он тоже великим конунгом стал?
– Конечно, но Волос долго жил, как и все русичи. А как отроком стал Ярост, его отец послал на остров, где местный князь Стирет немало народу сгубил. Послал его конунг пьрати…
– Чего?
– Наказать, побить то есть.
– Ага. Понятно.
– А старший сын – Хорс был послан великим конунгом в самое опасное место – юг. Неизведан он был. Много воинствующих племен приходило оттуда, да мало кто из них вернулся, ибо мало на земле было столь сильных физически и искусных в воинском деле, как русичи. Это сейчас посмешались, побратались с племенами. Одна только наша северная ветвь о крови своей печется. Да, собственно, кто туда жить пойдет. Суровое море, камни и деревья, в изобилии растущие. И те суровые и крепкие, как и люди там живущие. Из Хорса хороший конунг получился. Огромного роста, крепкий, как медведь. Лицо, подобно сияющему солнцу, всегда светилось радостной улыбкой. Повел он людей, куда отец ему указал. Долго шли. Погибло, конечно, немало в походе. Особо детей и женщин от болезней незнакомых да от стрел вражьих. Миновали высокие горы, и вышли на рог земной, вонзающийся в воду большую, словно меч широкий. Так было нарисовано на грамоте, на которой земли все и воды нарисованы. Поселились, а потом и подружились с племенем малым и чахлым, так как их самих с земель родных согнали и поборами обложили. Если бы не русичи, то зачахло бы оно вовсе. Воздвигнули городище, потом – еще три. Со льдов вековых подвели воду для питья и нужд прочих и полива. Земли, поля изучили да наладили под племя это оружие делать. Сами-то они мечами да топорами в бою почти не пользовались за ненадобностью.
– Как так?
– А вот так. Сами умели и гипербореев – братьев своих потом секретам боя научили, чтоб быстры становились воины, будто молнии. А в скорости к русичам приплыли ладьи огромные, которые везли на бортах своих народ пришлый. Главный у них был вождь и звали его Тольтекайотль, что значит мудрец. Ведун по-нашему. А сами звали они себя тольтеками. Мудры они были. Многих из них, сказывают, можно было тольтекайотлями назвать. Не силой тела брали они, а силой духа и головы. Много трудного и опасного они пережили и на родине своей бывшей, и в дороге. Но везде им встречались племена дикие, воинствующие. Искали они место для жизни, пока не нашли конунга Хорса с его народом. Стали вместе жить в мире и науке. Прошло время. Подросли и выросли сыновья Хорса. Старший сын – шустрый пострел. Все в его руках горело, все мог. Потому ему, когда в отроки возводили, дали имя Дадж. Младший сын был любопытным, любил докопаться до сути, а веселый был, как огонь. Посему нарекли его Ра, то есть наделенный огнем солнца. Не одни они такие были. Увидел конунг Хорс, что оперились его соколы, и тесно им сидеть под крылом его. Повелел он старшему сыну более трудный урок: собрать воинов и идти на восток, где образовалось новое государство степняков, жгущих селения наши и уводящих в рабство русичей. А младшенькому – Ра, повелел ладить ладьи большие и идти на юг, где есть земля жаркая, но благодарная, и основать там еще одну землю русскую. Узнали об этом тотлеки, и большая часть их тоже ушла с ними, так как жить в скалах суровых тяжело было. Ушли они на ладьях груженых, пересекли море бурное и вошли в реку широкую, где и основали городище. Стали туда приходить племена местные, проситься жить стали. Русичи охраняли их от врагов коварных, а тотлеки учить стали их.
– Наверное, в Египет ушли они. А эти, оставшиеся русичи? Что, так никуда и не пошли?
– Вот видишь, ты сам сказал: эти русичи. Тех, кто остался с Хорсом, так и стали звать Эти русские. А тотлекам да местным тяжело было это глаголить, так те стали звать их на свой манер – этруски.
– А куда же они подевались? Так и не понятно.
– Сейчас расскажу. Окрепло племя местное: числом большое стало, оружием нашим крепко. Решили они вернуться назад на земли свои исконные. Пошли они до конунга. Хорс дал им людей из числа пришлых, тех, куда потом Ар своих людей повел. А звали тот народ – ромелы. Веселый хороший народ: петь, танцевать любят и умеют. Назначил конунг сотниками двух братьев – ромелов, у которых родители еще в походе погибли. Один совсем черненький, так его и звали – Ромел, а второй – посветлее. Его нарекли Рэмом, чтобы с братом не путать. Ушли они и там же остались, город – крепость, основав, а потом еще и земли ближайшие захватили. Старший брат – Дадж, дошел до государства великого степного. Воевал с ним, но не справился. Почти все погибли, но дело свое, урок выполнили. Ослабли степняки и не ходили больше на земли русичей, но пошли они на запад, откуда Дадж пришел. Хотели богатства новые добыть, рабов, но просчитались. Разбились все волны степные об камень городищ русичей. Тотлеки почти все ушли вскоре за Ра. Ослабли там наши родичи, чем и воспользовались те, кто недавно защиты просил. Племена соседние, потомство Рэма пришли и рассеяли русичей. Мало кто остался. Погибло племя Хорса, но и степняки совсем ослабли. А вскоре пришли новые степняки и добили остатки и прежнего степного ханства, и малых русичей – этрусков. Остались в памяти людской и этруски Хорса, и воины Даджа, Ра и Ара, и остальные великие люди и воины русичи. Смешались и мы с народами пришлыми и степняками. Перестали быть русичами, но остались русскими.
– Спасибо тебе, старче. Много нового сказал нам о предках великих наших. Много войн было на земле нашей и сказатели все погибли, и не знаем мы славы нашей былой.
– Прав ты, добрый молодец. Одни только братья наши – гипербореи писали о нас в рукописях своих, да и те были вынуждены уйти далеко на восток и там затерялись. Пишу я грамоты, чтобы память сберечь, и рассылаю их по землям русским, в надежде, хоть где-то сохранится.
– А кому конкретно ты давал, отче? В каких местах? Может, мы поищем, найдем и сохраним.
– Нет таких мест. Всем давал. И сейчас начал новую грамоту писать. Напишу и спрячу ее до вашего нового прихода.
– Только понадежней, чтоб вороги не нашли в случае чего, иль, чтоб не сгорело в доме.
– Не беспокойтесь. Уж я придумаю что-нибудь. Лежать будет рядом, а не достанешь, коль не знаешь, что тянешь.
– Вот и ладненько.
Послышались шаги. Подошел мальчик и протянул старцу свиток. Он развернул его и прочитал.
– А вы разве не на бересте пишете?– спросил Аркаша.
Старец посмотрел на него. Помолчал немного.
– Не пойму я до конца. Глаза ваши чисты. В них нет предательства, измены. И души ваши не от лукавого. На языке своем вы говорите с детства. Но не пойму я, где же та земля, с которой вы пришли. И почему вы до сих пор, как племена дикие, на бересте изволите писать, коль есть во множестве материи другие. Не ведома вам история Руси, но смелы и удачливы, как воины. Но кто ж вы? Вот грамота еще одна. И в ней про вас мне тоже написали. Про бой, что в замке состоялся, знаю. Но знаю я и то, что тех друзей, что так недавно знали вы, уж больше нет: погибли все геройски. Сейчас осада замка латников идет, но скоро он падет, как город наш. И это нам во благо: степняк – огонь пришел и сжег селенья, и нет его, коль нечего и жечь. Но латник здесь навеки жить возжелал и обложил ярмо на местные селенья. Вы обезглавили врага, и скоро сгинет он, а русские восстанут. Хотя ценой потерь великих. Все знаю я о вас, все донесли, но … Ничем помочь я не смогу – не знаю и не слышал.
– Что ж, очень жаль. Прощения прошу, но разреши тогда нам, отдохнув, уйти назад и дело завершить.
– Добро. Вы вольны меж собою и поступайте, как хотите. Где отдохнуть? Укажут.
– Позволь спросить еще? Что за воины нас на входе встречали? Деревянные. Броня, латы в смысле, не наши какие-то. На Руси, вроде бы, не было таких.
– А это конунг Хорс прислал подарок батюшке сюда на праздник наш, на день благодаренья, что равноденствие земли собою представляет. Фигуры сами тольтеки вырезали, чтоб почесть другу оказать, и показать, вместе драться они готовы за землю русскую, как за свою. А дед мой тоже приказал искусным воителям своим изобразить себя, жену и сына среднего с женою, что погостить к отцу приехали тогда. И, чтоб тольтекам рассказать про то, кто мы и где, на четырехликом нимбе в три яруса сказал он изваять о небе, о земле и под землей творится что. Но только незадача: столкнулись русичи тогда на переправе с войском незнакомым. И сеча состоялась. А нимб тогда на плотике уж плыл. И вот средь рати упал он в реку и поплыл. Разбит был враг, трусливо убежав, но поиски успехов им не дали. Так и вернулись, неспроста добычу потеряв в реке далекой. А коль найдут его когда, кто будет знать, что лик суровый вождю и конунгу принадлежит, что Русь великую создал, и во славе русичи поднялись. Хотя не вся здесь слава от него: он внук великого народа. Но лишь при нем мы – русы, достигли совершенства и жили мирно многие года.
– Вообще-то какая-то нестыковка идет. Ты, отче, рассказываешь так, что создается впечатление, что все это произошло не очень-то и давно. А и гипербореи, и этруски исчезли очень и очень давно.
– Одно скажу тебе: все русичи всегда в гармонии с землею, небом и водою проживали. И день свой по собственному желанью продлевали. Погибнуть русич мог в сраженье, но не в постели от старости макошою покрывшись. Но и древа могучие в степи стоящие со временем дряхлеют, вот так и мы со временем увяли и стали тем, что видим сами.
– Да,– вздохнул Аркаша.– Увы. Ладно. Спасибо. Мы пойдем, а то нам дорога дальняя предстоит. И последний вопрос: вот этот кувшин напоминает слона, стоящего на задних ногах, а из хобота мы воду наливали. Это что?
– Подарок Ария.
– Понятно. Пошли, мужики, а то так можно еще день слушать.
Все поднялись и вышли вслед за старцем. Выходя, старец остановился рядом с деревянным идолом – тотлекским воином.
– Да, вспомнил я историю другую, но в продолжение рассказа. Когда наш нимб подарочный, утерян был на речке под сбруей воинов убитых, и, кстати, с тех пор мы Сбручем ту реку нарекаем, собрались на совет и волхвов пригласили. Глаголили: негоже так русичам ни с чем остаться и, мол, сто крат дороже и ценнее новый должен быть. Спросили мнение волхвов. Те, посовещавшись, их спросили: подарок воинам – толтекам? Так давайте пластину ихнюю возьмем, как образец. Не зря же он им сердце прикрывает. А, чтобы связь там с русичем была, давайте нанесем, на сей металл червленый, что солнце радует сиянием своим, те камни – обереги, что каждому из вас принадлежат. На том и порешили: все девять камней, немного ограненных, в металл втравили. Получилось чудно. По крайней мере, мне так говорили. Дошел подарок сей до места, но все толтеки на юг уж подались, а посему пластина эта довольно долго у Хорса задержалась. Но и до гибели своей, успел отправить он ее на юг, где Ра потом вручил ее родному сыну с напутствием идти и земли новые спасти от ворогов опасных. А что потом и где она сейчас – не ведаю, хотя узнать и мог.
– Послушай, уважаемый, дедуль,– сказал Аркаша,– это хорошо, что ты грамоты такие по всей Руси послал, но я попрошу тебя, как мы договорились, напиши все это и даже подробнее для нас, да спрячь понадежнее.
– Да помню я. Я в памяти хорошей. Мне всего лишь двести тридцать лет, и то исполнилось недавно.
– Да? А-а, ну-у, тогда тебе, действительно, жить да жить. Благодарствую за чай, за рассказ.
– Ступайте. Дух русичей да пребудет с вами.
На улице их поручили очередному пареньку, который довел их до избы, уж больно напоминающую украинскую хату из фильма “Вечера на хуторе близ Диканьки“. – – Вообще прикольная избушка: на стенах индейские томагавки висят, славянские щиты и штандарты с зигзагами молний, словно я в штаб-квартире СС. – Оглядываясь, сказал Серж.
– Во-первых,– ответил Аркаша,– индейские томагавки – это, что ни на есть русские топорики, заимствованные ими у наших переселенцев. А ССовские молнии Гитлер, как, впрочем, и все остальное, бессовестно содрал с древних римлян. А, исходя из услышанного нами, на культуру римлян оказали влияние наши предки переселенцы. Не без помощи, которых, как я понял, и был основан Рим.
–Ну, это еще не факт. Рогом в море выпирает не только Италия, но и Греция.
– А как же переселение их вместе с толтеками в устье Нила?
– А, может, это древние эллины основали город в устье Волги, или еще какой реки типа Дуная.
– К сожалению, я не историк. Я даже географическую карту на память плохо помню. Но твоя версия тоже имеет право быть.
– Мужики, смотрите. Кто из вас говорил о карте? Здесь целая карта мира. Жаль только, буковки больно мелкие, что даже я со 100% зрением плохо вижу.
– Это потому, что нарисована она на шкуре, а она от времени сморщилась и усохла. – Аркадий помял уголок карты и даже понюхал ее.– Ты прав. По рисункам можно сориентироваться. Вот, очевидно, земли Гипербореев. Здесь – мы. Это – Италия, Греция, Средиземное море.
– Да, ты что. Какое же это море. Это просто залив из океана. Посмотри, какой он узкий.
– Во-первых, здесь могут быть погрешности в масштабе. Они же не знали, сколько километров море в ширину. Во-вторых, сколько столетий прошло. Потоп был. Говорят, ось земли сдвигалась. Мало ли что. Африка могла и сама отодвинуться.
– Логично.
– Но, гляди, сколько островков в море. Особенно вблизи с Турцией. А сейчас там что. Я помню только Крит, Сардинию.
– Корсика. Там Наполеон родился. Мальта. Мальтийский орден.
– Ага. А здесь посередине остров, и от него как будто брод к материку.
– А что ты хочешь? Землетрясения, естественное движение плит и вот результат.
– Хорошо бы ксерокс сюда.
– Ага. А электричество откуда?
– Уговорил. Ладно, давайте есть и ложиться, а то мне на работу скоро, на сутки.
– Да и нам вообще-то тоже.
– А мне даже жаль уходить отсюда.
– Еще бы. Но, что поделаешь? Есть такое слово в армии: надо.
На столе были миски с медвежатиной, зайчатиной, отварные окунечки, мед, пироги с различной начинкой и медовуха.
– Мне положительно не хочется отсюда уезжать.– Сытно отрыгнув, сказал Серж.
– В чем вопрос?– спросил Андрейчиков.
– Собственно, ни в чем. Никого из родственников у меня нет. Если я не появлюсь в квартире, то никто и не хватится, а будут только рады. Соседи – алконавты, которым я кутить мешаю.
– Тогда тебе сам Бог велел.
– Нет, мы не можем влиять на эту цивилизацию, как собственно, и на любую другую. Все должно идти своим чередом, как Бог установил. Здесь ты правильно подметил.
– А я в любом случае хотел здесь остаться. Мне здесь хорошо, свободно, привольно.
– Вот вернемся назад, забронируешь за собой квартиру, чтоб было, куда приехать рано или поздно, а потом возвращайся сюда.
– А, может, ты и прав.
– Ладно. Поели, теперь можно и поспать.
С первыми петухами их разбудили. Приведя себя в порядок и поев, они вновь пришли к дому волхва.
– Через погань вас проводят, безопасность сохранив, а потом лихая сотня в степь уйдет узнать, где лих. Много лиха кругом ходит, города, дотла сжигая, потому разведать надо, где нам пьрати из засады. Что обещано – все помню. Возвращайтесь как-нибудь, и беречь себя старайтесь, сохраняя русский дух.
После этого старец обнял каждого из друзей. Назад через болото шли уже под охраной сотни воинов, направляющихся на разведку. Что ж, у одних своя жизнь, а у других своя. Наконец-то вышли, а, если точнее, то вылезли из болота, когда солнце висело точно на юге. Все расселись передохнуть. Несколько воинов ушли чуть дальше. Бдительность терять нельзя.
– О, слышите? Птичка какая-то поет. Пойду, посмотрю, какие птицы водились в те времена.– Сказал Серж, поднялся и, глядя на кроны деревьев, пошел к деревьям. Прошла всего пара минут, как раздался громкий крик. Все вскочили. Оказалось, что это Серж висит вниз головой под ближайшим деревом, попавшись в ловушку. К нему подбежали и, срезав веревку, бережно положили на траву. Было плохо: устройство, напоминающее капкан на волка, перерубило кость левой ноги. Кровь хлестала вовсю. Андрейчиков выхватил из походной аптечки жгут и перетянул ногу. Кровотечение приостановилось. Надо было снять капкан. С трудом получилось и это. Ступня висела только на сухожилии, так как все остальное было перебито острыми краями капкана.
– Не капкан, а мина – лягушка какая-то.
– Это не ваша работа?– спросил Ник, обращаясь к сотнику.
– Нет. Мы такие не ставим. Не в наших правилах причинять лишние страдания даже врагу. Мы говорим: хочешь, чтобы к тебе относились хорошо? Поступай так же и с другими.
– Где-то я уже слышал это. Но, что делать? Через болото не понесешь. Это ясно. Выход один: госпиталь на большой земле.
– Ты на ногу посмотри. Если не примем срочных мер – хана. У нас такое во Вьетнаме было. Я предлагаю ампутацию.
– Ты че, рехнулся?!
– Нет. Просто другого выхода нет в данной ситуации. Ник, перетяни жгут, как можно туже и ближе к ступне. Аркаша, всади ему еще две ампулы наркотика.
– Каких?
– Да вон, Аркаша, шприц-тюбики с промедолом. Ты и ты, ногу положите на бревно. Теперь держите его, а ты дай топорик. Братан, отверни голову. Тебе лучше не смотреть.
Собственно, и рубить нечего было. Обмазали культю йодом и обмотали стерильным бинтом.
– Может, ему спиртяшки из НЗ плеснуть?
– Не надо. Я не помню, как наркотик с алкоголем реагирует. Потерпит. Мне две операции на животе без наркоза делали. Из обезболивающего – только рукав. Сжал его зубами, как врага на поле боя, и терпел. И он вытерпит. Тем более, дозу наркоты получил. Помню, мне после второй операции через каждый час промедол делали, так ноль эмоции. Ни в одном глазу. Не действует на меня. Индивидуальная особенность. Так часов восемь и терпел, пока не смогли нормальный наркотик впрыснуть. Только тогда заснул.
– А так бывает: понервничаешь, засосешь бутылочку водяры и ни в одном глазу.
– Ага. Только разница в том, что мне перед этим брюхо скальпелем вскрыли и там еще покопались.
– Ну, ты их, наверное, материл!
– Не-а, я только стонал. Сильно, но стонал, и еще говорил: “ Больно. Больно мне“. А они мне в ответ стандартный ответ: «Потерпите, не напрягайте живот, вы нам мешаете“.
– Носилки готовы. Можно идти. Ну, что, сотник, прощай.
– Мы здесь подумали немного: нельзя вас одних отпускать. Поганцев степных уловка эта. Вернутся они проверить добычу и по следу вашему пойдут. Дам вам десяток воинов. Они и нести помогут и подмогнут в случае сечи. Добрые молодцы.
