Виталий Александрович Сердюк
Парадигма. Том 3. Парадигма метагалактики
Значит, после Христа возникает троица: дух – свет – энергия. Знаменитая троица христианства: Отец – это дух, Сын как раз свет, перерабатывающий, и Святой Дух – фактически, это энергия, поэтому, это может быть и святой дух, а может быть и чистый дух, от обратного. Соответственно, мы должны войти в троицу взаимодействий, где дух – свет – энергия реализуются в более высоком выражении – для нас в огне, потому что огонь святого духа, дух вытекает из огня. Но тогда христиане, троицей своих взаимодействий духа, света и энергии, отправили это всё, вообще-то, в материю, потому что и старцы жили в материи, пускай отдельно от людей, но жили; и многие люди начали достигать состояния духа, и в светском обществе пошла духовность, как «ношение» духа собою. То есть, развитие человечества шло, чтобы насытиться духом и пойти дальше.
Но мы возвращаемся к устойчивой двоице. При явлении огня и материи возникают разные виды материальных состояний – материя как чистая энергия. В этой энергии есть и элементы огня энергической материи. Есть и элементы духа энергической материи. Есть элементы света энергической материи. И есть элементы, которые мы называем чистой энергией или энергией энергичности в этой материи. И этим материя насыщается. Соответственно, были когда-то люди, которые из более высокого состояния, чем материя – в привычном варианте это называется огонь, в нашем четверичном варианте – это уже прасинтезность, из огня стяжали состояние света. И было более высокое состояние, чем энергия – восприятие света, более низкое состояние – это восприятие энергии.
Был второй тип восприятия – взаимодействие света и энергии, когда свет осваивался энергией, чтобы войти в цельность. Если посмотреть с позиции наблюдателя – это не взаимодействие духа со светом и энергией, или огня со светом и энергией. Это взаимодействие двоицы света и энергии, где свет признаётся высшим, энергия признаётся низшим, где свет признаётся непроявленным, энергия проявленной. И в такой категориальности больше действует современная научная мысль, которая приписывает свету какие-то особые сверхматериальные свойства, невыразимые в материи, поэтому светом даже меряется расстояние. Он изучается, но, если взять физические фундаментальности, он не особо определяется. Он считается априори заданным свойством материи. Может быть это и правильно, может быть нет, но, фактически, очень во многих текстах научной мысли подразумевается, что позиция наблюдателя есмь взаимодействие света и энергии. То есть двоица без духа и огня. И в этом юмор и проблема современной научной мысли. А также полное непонимание Метагалактики: ведь она для Планеты Земля есмь Огонь, которая есмь материя. И как можно познавать огонь, то бишь, метагалактику, не имея заделов Духа? В итоге, наука признаёт, что метагалактика есть, но совершенно не познаёт её возможности. Тем более в гуманитарном ракурсе развития человека метагалактикой. Ведь Духа нет. Предел позиции наблюдателя – свет. И чем познавать огонь? Нечем. Вот метагалактическая парадигма и не понимается особо. Только теми, у кого хватает Духа, и в прямом, и в переносном смысле. Что и есмь юмор современного состояния Позиции Наблюдателя.
Если задаться вопросом, где можно найти освоение света, то ответ будет прост – в буддизме. Если христианство осваивает дух, то для буддизма, эффект пробуждения в западном восприятии называется просветление, имеющее в корне слова «свет». То есть вмещение света. Можно назвать это проявленным из непроявленного и просветлением из непросветления.
Соответственно, первый эффект пробуждённости идёт светом. Значит, человек пробуждается светом, впитывая свет, и переводит это в энергию. Есть другие культурологические тексты, где написано, что человек посвящается. По-свя-щённый. По-старославянски свят – это свет. Значит посвящённый – это тот, кто получает порцию света и переводит её в энергию. Опять же, это взаимодействие света и энергии. Не плохо, не хорошо, просто есть. С точки зрения эволюции метагалактики, если посвящённый принимает порцию света и переводит её в энергию, то кто принимает порцию духа и переводит это в свет и энергию? Служащий. Следующая, за Посвящённой, эволюция.
Поэтому мы определяем, что на первом этапе материю воспринимали только как энергию. Доказательство существует историей очень высоко развитой науки Советского Союза, определявшей материю энергией плюс веществом. Материалистическая наука. Определение, которое позволяло достигнуть довольно высоких и научных, и технических результатов. Значит, если материя определялась как энергия плюс вещество, то наука воспринимала материю только ракурсом энергии.
Значит мы можем определить первую позицию наблюдателя – это энергия-плюс-вещество, где материя воспринимается только ракурсом энергии. И все фундаментальные взаимодействия в материи сводятся только к энергии. Далее, взаимодействие света и энергии вело к освоению в материи света, то есть, к светскому состоянию жизни. Человечество насыщается светом, рецессивным признаком, вводя его в материю. И когда свет и энергия деятельности человека и человечества более-менее усваиваются, образуется цельная однородная материя – то, что мы называем дао, единство света и энергии. Но формируется вторая Позиция Наблюдателя свет плюс вещество, с входящей в неё, как нижестоящая часть, свет плюс энергия плюс вещество. И это совершенно иной ракурс познания метагалактики.
И вот это дао света и энергии, выражает следующее фундаментальное свойство материи, более высокое, которое мы можем назвать только духом, потому что следующее после света идёт дух. Соответственно, возникает какой-то первый человек, который глубоко усвоил свет и вошёл в дух, в более высокое цельное состояние. И возникает понятие Сына солнечного, то есть Христа, который освоил свет, вошёл в дух, и стал насыщаться духом, осваивая новое состояние материи – дух. Иисус был человеком солнечным, потому что осваивал свет, просветлялся, но в синтезе равновесия света и энергии вошёл в дух. Если вспомнить, что солнце даёт ещё и тепло, то дух в теле человека даёт тепло. И мы перестроились на восприятие духа. Тогда опять же, дух – более высшая организация, чем материя. И после Христа мы начали воспринимать другой дуализм – духа и материи. Что постепенно, научно, должно было выразиться новой Позицией Наблюдателя – духа плюс вещество, что и практикуют многие и многие, занимающиеся духом, но фактически реализующиеся в материи. Просто природа требует!
И человечество пошло, побежало дальше, накапливая дух молитвой, мантрой, любыми другими практиками. Ведь все религиозные системы – это вид природной организации, которая помогает осваивать новые фундаментальные свойства материи. И всё. Просто они не видны для осваивающих – необходимо находится над схваткой, чтобы её видеть!
То есть, если отойти от религиозности, то фундаментальные свойства материи – это просто системы, которые в той или иной мере, по соответствующей подготовке человека, помогают усвоить фундаментальные свойства материи, чтобы человек эволюционировал и рос далее. Во все предыдущие столетия мы это называли религиями. До человечества, в других цивилизованных формах это могло называться не религиями. Допустим, известны такие понятия, как древнегреческие мистерии. Что делали в мистериях? Самый простой вариант – бегали по кругу. Берём древнерусский хоровод, движение по кругу. Берём различные танцы народов мира, очень много движения по кругу. Движение вырабатывало энергию. Фактически, круговыми мистериальными движениями мы нарабатывали энергию.
В итоге мы можем улыбнуться и сказать, что мистериальные формы религиозных форм древности нарабатывали энергию. Религиозные формы, известные сейчас, нарабатывают свет – святые, священники. Соответственно, какая-то новая форма активации может нарабатывать дух. Понятно, что в религиозных, культурных практиках это всё смешивается. Но религия, это только одна из форм человеческих взаимодействий, то есть, всё на религии не строится.
Соответственно, если религия осваивает свет, то дух осваивает человеческое общество. Давайте представим, что душа – это некая цельная форма духа. То есть, ду-ша: шар духа. Можно сказать, цельный дух, тот самый цельный дух, который синтезирует свет и энергию собою. В душе известны две базовые категории – чувства и эмоции. При этом, психологи определяют, что эмоция – это энергия, неоформленная информацией, а чувства – это энергия, уже оформленная информацией. Но чувства ещё основаны на свете, где высшие чувства есмь высший свет, утончённо человечески развитый, где чувства рождались светом, эмоции рождались энергией, а в синтезе света и энергии, чувств и эмоции пахтался дух, единством души, шара духа. Когда этот шар становился устойчивый, человек осваивал дух проникаясь шаром души.
В итоге в материи работает троица духа, света, энергии, а над материей формируется огонь. Мы идём по фундаментальным взаимодействиям в материи, которые усваивает человек. Это не значит, что в материи этих фундаментальных свойств нет. Это значит, что Человек своей и позицией наблюдателя, и подготовкой эти специфики не мог усвоить.
В итоге мы сейчас выходим на такое взаимодействие огня и материи, где материя строится синтезом духа, света, энергии. И появляется взаимодействие огня и материи, опять же, как более высокого состояния (огня) и более низкого состояния (материи). Соответствующим образом, входя в огонь, человек усваивает его как некое более высокое состояние.
Вспоминаем Парадигму Человека. Там определено, что вокруг тела Человека возникает сфера дома, которую мы называем ИВДИВО, Изначально Вышестоящий Дом Изначально Вышестоящего Отца. Вырастает оно из понятия природной экониши, эко человека или дома человека, если взять по-русски. И основная функция дома – это усваивать огонь. Дом усваивает огонь, концентрирует на человека, человек впитывает огонь, но при этом сам по себе он живёт духом, светом и энергией. При этом, человек должен быть высокоразвитым, чтобы жить духом, светом и энергией. Новые столетия нового тысячелетия, фактически, перевели стрелки на очень простую вещь: если раньше человек жил светом и энергией и вокруг оформлялся духом, то теперь каждый человек живёт троицей – духом, светом и энергией, оформляясь огнём дома вокруг, собою.
То есть, вокруг нас формируется огонь, внутри дух, свет, энергия. Есть предсказание, что придёт огненная эпоха, эпоха огня, более высокая, чем эпоха духа. Эпоха огня – это эпоха, когда человек осваивает собою огонь. Новое тысячелетие, исторический синтез с 2000-х годов, это эпоха огня, как новое тысячелетие, где человек за тысячу лет, природно, должен усвоить огонь. При этом предыдущее тысячелетие – это было освоением духа. Доказательством, служит евангелие, где Христос сказал: «Через тысячу лет приду». Возможно, в древности люди были более научно подкованы в определённых вещах, чем мы с вами. Развитие цельности духа во взаимодействии противоположности света и энергии должно было идти тысячу лет. И за тысячу лет, вполне себе природно и эволюционно, тело Человека должно было освоить Дух. Освоило. Тысячелетие закончилось, и мы переходим в следующее тысячелетие освоения Огня. Но тогда, тысячу лет мы осваивали дух, до этого тысячу лет мы осваивали свет, а энергия – это природное формирование человека. Дуализма фактически не было. Был монизм, если взять знаменитое слово Циолковского, но монизм энергии, где более высокое состояние – это было освоение света. Так как ниже энергии мы ничего воспринять не можем, можно уточнить, что современное человечество живёт двухтысячелетним временем, потому что первое тысячелетие – освоение света из энергии, второе тысячелетие – освоение духа из света и энергии. И сейчас началось третье тысячелетие освоение огня в синтезе духа света энергии.
Но если внимательно очень жёстко отнестись ко всем историческим фактам, ко всем археологическим фактам не поверхностно, а вот жёстко с точки зрения физики, математики, химии, той же истории, той же логики и так далее, то на поверку оказывается, что ничего дальше 500-700 лет, максимум, тысяча, материальных факторов мы не имеем. То есть, доказательств существования более древнего у нас нет. Потому что тот же углеродный анализ, который мы применяем, особо не даёт правильный результат. Соответственно, я не трогаю здесь антропологию и древние состояния человека, который просто осваивал энергию. Они могли идти и больше. Но я думаю, до знаменитых 2000 лет более древняя история, которая определяется историками, это была история освоения энергии, как таковой. Причём это могло идти и 10 000 лет, и 20 000 лет. И фактически наше время, которое сейчас у нас установлено, приписано ко времени освоения историческим синтезом тех или иных возможностей в человеке.
Значит первое тысячелетие мы осваивали свет, до него, до тысячелетия, мы, фактически, осваивали энергию. И сколько она осваивалась, сложно сказать. Но мистерии, кстати, датируются временем до 2000 лет. Соответственно, энергия осваивалась до 2000-летия. В первом тысячелетии мы осваивали свет, во втором 1000-летии осваивали дух. Сейчас началось третье тысячелетие, началось освоение огня. И это новая шкала тысячелетнего природного определения эволюционного развития человека.
И мы начинаем вертеться в этих параметрах, где дом вокруг тела человека является огнём, и тело человека постепенно осваивается огнём, где дом формирует внутри человека ядра, в определении их как сгустков огня. Соответствующим образом, эти сгустки огня в виде ядер, или ядерность, или ещё более высокая субъядерность, складывающаяся из ядерности, формируют освоение огня и применение Дома или ИВДИВО Человека.
Отсюда у нас возникает срезу четыре параметра организации Позиции Наблюдателя, и, к сожалению, мы идём дальше современной науки, действующей энергией, сразу на три шага вперёд, что создаёт определённое непонимание действий метагалактических наук. Очень простая вещь. Если советская научная мысль определяла материю как энергию плюс вещество, и выше этого даже двигаться не могла, то корректно определим, что энергия плюс вещество – это «до двухтысячелетний» принцип развития человека, то есть, исторически, дохристианская эпоха. При этом не стоит сейчас делать поспешные выводы, а просто вспомнить, что нашей науке 200-300 лет. Первое тысячелетие энергии! И, наука, имеющая в своей базе, в том числе, такую науку как история, поэтапно проходит все этапы человечества. И в дохристианской истории человечества было освоение энергии. Значит, первый шаг в науке, это было освоение энергии. И только в последние десятилетия у нас появилось световолокно, у нас появились записи информации светом, передачи больших потоков информации светом, то есть, мы начали осваивать свет, пока чисто технологически. Соответственно, научно, мы просто идём по историческим этапам человечества, когда после освоения энергии плюс вещества мы начинаем осваивать свет плюс вещество. Поэтому употреблено слово световолокно, не уходя в более глубокие параметры и аналитику, – каждый может найти достаточно примеров явлений света плюс вещество.
И когда человечество более-менее освоило свет, стала возможна наука, но хитрость в том, что человечество освоило свет тысячу лет назад, это первое тысячелетие. Второе тысячелетие, которое сейчас закончилось, это освоение духа. И после того, как человечество освоило свет, еще прошло 500-600 лет, как говорят историки, тёмных веков. А потом где-то в середине тысячелетия началась эпоха просвещения – проявленного света. Из неё, фактически, выросло то, что мы называем сегодня современной наукой. Примерно с 15-го века. То есть, ещё 500 лет человечество пыталось этим светом что-то делать. Более того, сейчас есть много интересных исследований, когда, исследуя лингвистически тексты древних историков и философов (Плиний, Платон), ученые приходят к выводу, что они не выдерживают языковое своеобразие двухтысячелетней давности. И многие серьёзные исследователи жёстко утверждают, что им максимум 500-600 лет.
В итоге мы можем увидеть, что фактически, до первого тысячелетия – энергия, первое тысячелетие – это свет. Второе тысячелетие – это дух, сейчас начинается тысячелетие огня. Можно определить, что только сейчас мы можем, более-менее, глубоко осваивать энергию. Допустим, это видно по атомной энергетике. В четверице взаимодействия огонь стоит на четвертой позиции, энергия – на первой. По законам метагалактики огонь четверично управляет энергией. Но если взять по законам планеты, дух управляет энергией законом троицы, и это всё влияет на ракурс позиции наблюдателя. Метагалактически, огонь управляет энергией, и развиваются соответствующие принципы научной деятельности, а планетарно, дух управляет энергией, и применяются иные принципы научной деятельности. Что создаёт как споры о перспективах развития, так и непонимание метагалактичности, как таковой. К духу-то мы приучались тысячу лет. А к огню только начали. Соответствующим образом, взгляд на материю и взгляд на окружающий мир, планетарно и метагалактически, совершенно разные.
В итоге, когда мы начинаем изучать Метагалактику Фа и анализировать её, мы должны понимать, каким ракурсом субъект и с какой позиции наблюдателя, анализирует метагалактику. Если не будет отстройки самого подхода Позиции Наблюдателя, чего сейчас не происходит, Парадигма Метагалактики будет или неправильно восприниматься, или вообще отвергаться. Потому что позиция наблюдателя не будет предполагать такого вида анализа и синтеза рассмотрения явления. Это будет видеться как формалистика или дела какого-то будущего. А на самом деле, проблема просто в подготовке учёного соответствующей субъектной позиции наблюдателя и объектным восприятием окружающих явлений.
Мы должны чётко определить, что, исходя из истории, вполне возможно, что отдельные цивилизации, цивилизационные формы разрушались и не могли развиваться дальше, когда дошли до освоения определённого вида энергии или определённого вида света, или определённого вида развитости человека по природе вещей. И так как этот вид был усвоен, и они не нашли дальше путь развития, или дальше этап реализации, то, мягко говоря, они завершились и разрушились.
Яркий пример, который мы приводили в предыдущей Парадигме, который затронул наши территории – завершение Советского Союза. Анализ Парадигмы Человека показал, что Советский Союз осваивал высшую душу и переводил состояние высшей души в состояние тела человека, где в высшей душе формировался синтез разума, сознания и духа. Если проанализировать состояние советской действительности, то о разуме даже говорить не будем – наука была очень высокоразвита, это разум. Сознание – от любого коммуниста, от любого советского человека требовалась сознательность, как традиция Советской эпохи. А уж «в здоровом теле – здоровый дух» – очень много было построено на спорте, на труде, как на телесном выражении активации, чтобы было правильно, в какой-то мере. Но если проанализировать тексты столетия до Советского Союза, всеми этими характеристиками постепенного формирования занималась высшая душа, которая синтезировала между собой разум, сознание и тело. Интересно, что высшая душа в предыдущие столетия воспринималось как более высокое явление, чем просто душа. Отсюда интересный исторический аналог: именно тем, что после революции большевики разрушили церкви, которые занимались душою, а человек не может быть без души, люди Российской империи, разрушив церкви, начали переходить из души в состояние высшей души, в души следующего порядка, постепенно сформировав советского человека.
Сразу определимся, что «высшая душа», это не какая-то спец-душа более высокая, а высшая душа – это реализация в нижестоящей планетарной материи души более высокого порядка, как души солнечной материи. И фактически, традиция Советского Союза была во вмещении высшей души в советского человека, в формировании нового человека, действующего высшею душою, как реализация души солнечной материи в теле человека планетарной материи. То есть, фактически, шёл переход человека в солнечность. И тот знаменитый советский человек, который взрастился к концу явления Советского Союза, это был человек, действующий и живущий, на самом деле, высшею душою, духом высшей души. И как только этот процесс усвоения в теле закончился, и высшая душа телесно освоилась, существование такой империи как Советский Союз было завершено, и, фактически, мы мирно разошлись. Вполне по традициям Высшей Души планетарного человечества. И Советский Союз до сих пор удивляет историков и политологов, что такая мощная империя совершенно спокойно распалась, можно сказать, минимальными локальными конфликтами, которых было буквально два-три. А если учесть по имперской мощи, то могла быть вся территория в хаосе. Или планета могла быть в хаосе, как это было по итогам распада Российской империи и первой мировой войны.
Отсюда можно заключить интересную вещь: как только энергия высшей души в формировании человека или высшего человека, как советского человека, закончилась, люди, не имея энергии дальнейшего развития (закончился свет, закончился дух), просто прекратили существование империи, которая данное поддерживала. Более того, с учётом того, что высшая душа, как душа, это форма духа, шар духа, а высшая душа ещё и высший дух, то советский человек стал носителем более высокого духа, чем тот природный дух, который был характерен для планеты.
С точки зрения историографии и науки предыдущего периода, за планетой шла солнечная система. Значит, советский человек, это тот, кто освоил дух солнечный, как выражение солнечной души материи солнечной, которая в переходе в душу планетарной материи, называлась высшей душой. То, что для солнечной материи являлось душою, для планеты являлось уже высшей душою.
И вот в этих категориальных рамках, можно увидеть и развитие, и разрушение многих цивилизаций, которые ракурсом усвоения человеком тех или иных показателей природного характера или развивались, так как они были нужны в освоении каких-то природных факторов, или разрушались. И здесь мы можем поставить вопрос, что не только религии занимались освоением определённых форм выражения, но и цивилизация, собственно, цивилизованность, занималась тем же самым выражением явлений различного природного характера. Например, если взять по трём авраамистским религиям, христианство – это явление души и её спасение, мусульманство – это явление сердца, иудаизм – это явление разума человеку. Отсюда троица авраамистской линии трёх религий, которая выразились в первой заповеди Христа «слейся с Отцом небесным всем сердцем, всем разуменьем, всею душою своею». И этот постепенный опыт накопления частей человека и разнообразия человеческого явления, носил фактически не религиозной, а природный фактор. Просто религия и цивилизация это использовали, и используют для собственного применения.
Этим, человеческое восприятие материи растёт, опираясь сегодня на четыре фактора. Первый фактор, это энергия, в виде энергии-плюс-вещества. Вторым фактором является свет, в виде свет-плюс-вещество. Третьим фактором является дух, дух-плюс-вещество. И четвёртый фактор, это огонь, огонь-плюс-вещество. Это фундаментальные свойства материи, которые осваивает человек соответствующим выражением собственной материей, где Части Человека есть переработчики фундаментальных свойств материи. То есть, усваивая фундаментальные свойства материи, части человека перерабатывают и оформляют их в шестьдесят четыре частности разнообразного явления человека, усваивающего этим освоение фундаментальных свойств материи. Где шестнадцать частностей Парадигмы Человека ракурсом четырёх фундаментальных свойств материи: энергии, света, духа и огня, формируют шестьдесят четыре частности явления человека.
Но тогда помыслим логически, используя базовые знания астрономии. Мы живём на планете – для нас это единица. Вокруг планеты Солнце – для нас это двойка. Солнце входит в галактику, для нас это тройка. Галактика входит в Метагалактику – для нас это четвёрка. Это логически непротиворечивые астрономические явления вокруг нас в окружающем космосе. Если продолжить эту связь законом «всё во всём», тогда планета больше характеризуется освоением энергии, и весь планетарный дискурс материальности, это энергия. Тогда солнечная система характеризуется освоением света. Думаю, любой человек скажет, что солнце даёт свет, хотя современная наука считает, что свет больше оформляется самой планетой. Хотя, свет даёт и солнце, и планета. То есть, планетарная материя человечеством настолько насытилась светом, впитываемым от солнца, что сама планета или материя планеты тоже начала перестраиваться на свой спектр световых влияний, воздействий, выражений на человечество. Соответственно, солнце являет свет. Дух тогда являет, в первую очередь, материя галактики. Но тогда Метагалактика являет огонь. И с началом нового тысячелетия мы определяем с вами Парадигму Метагалактики. И с такой точки зрения, эти космические явления являются последовательным развёртыванием разных фундаментальных свойств материи. Планетарная организация отстраивает фундаментальную выразимость материи энергией. Солнечная или звёздная организация отстраивает фундаментальную выразимость материи светом. Примером становится наука, определяющая расстояния в космосе астрономическими единицами, подразумевающая среднее расстояние между планетой Земля и Солнцем, в том числе, световыми годами.
Галактика определяет фундаментальную выразимость материи духом, где Советский Союз стал вершиной тысячелетия, позволив в теле человека освоить дух не как цельность, стоящий вокруг него, – человек занимался светом и энергией, – а именно, как Дух тела Человека, реализуемый им. Это и мужество, это и устремления, это даже научное развитие. И мы, как бы эффектом советского человека в конце тысячелетия завершили тысячелетие тем, что тело человека освоило дух и готово было перейти в огонь. Мы избежали гибели всего человечества, жертвой отдельной его цивилизации, советской и вошли в явление огня.
Метагалактика формируется четвёртым фундаментальным ракурсом материи – огня, где и здесь начинается взаимодействие четырёх этих состояний. Интересное взаимодействие. Если планета насыщается энергией, то через человека она насыщается светом. Планета, насыщаясь светом, выравнивается с материей солнечной. Освоив материю солнечную, она становится выразителем не только планетарной, но и солнечной материи через развитие Человека. Соответственно, если в предыдущую эпоху тысячу лет мы занимались духом, то планета через Человека, а тело человека, это такое же явление, выражение природы планеты, как и всё окружающее, должна была усвоить дух. А значит, планета кроме света, ещё и освоила вид новой единицы материальной организации – дух. И фактически, стала реализатором материи галактики.
С духом – у нас нет научных инструментов доказывать, что планета освоила дух. Но есть одна аналогия, которая является не инструментальной физикой, а наукой исторического синтеза. Если Человек начал входить в огонь, то, как часть природы, он не мог не вводить в огонь планету. Или планета вошла в огонь, и вместе с планетой вошёл Человек. Поэтому вопрос планеты и человека – это параллельный одномоментный вопрос, когда и человек, и планета должны были войти одновременно в огонь, и именно в этой гармонии, при распаде предыдущей советской империи человечество сохранилось и на равновесии вошло в огонь. А значит, есть космический цикл, когда планета переходит из состояния материи галактики в состояние материи метагалактики. И начинает свой новый материально организованный рост в освоении свойств и характеристик метагалактик.
Некоторые астрономы с этим согласятся, остальные, допустим, физики не обязательно, но, если проанализировать историю науки, с этим можно согласиться. Потому что есть специфика материи планетарной, как таковой. Есть специфика материи солнечной, как таковой. Это разные виды материи. Есть специфика материи галактической как таковой, причём в разных галактиках может быть разная специфика материи. И есть специфика материи метагалактической, как таковой. На грани тысячелетий один космический аппарат преодолевал границы солнечной системы выходя за её пределы. И очень много учёных спорило, сможет ли он туда войти, их преодолеть, как он преодолевает границы, так как галактические виды материи несколько иные, чем солнечные.
Соответственно в отражении этого, мы должны понимать, что человек может строиться планетарной материей ракурсом энергии, это один вид организации человека. Потом он усваивает свет, усваивают, понятно, не все, а усваивает какая-то часть населения. И постепенно этим становятся все, и он переходит в усвоение света как состояния солнечной материи. Потом человек переходит в состояние усвоения духа и усваивает собою галактическую материю. А в метагалактике, когда мы вошли в новый цикл данного третьего тысячелетия, мы начали осваивать огонь и человек начал осваивать материю огня, как метагалактическую материю. Чем? Вспоминаем, что атомы человека – это суть продукты распавшихся звёзд. Но каждые девять месяцев, биологически, человеческое тело обновляется, усваивая новые порции атомно-молекулярной, или ядерной, шире – субъядерной материи. И вхождением Планеты Земля в метагалактические ареалы бытия, вполне мог быть запущен процесс метагалактического субъядерного формирования, как всей планеты в целом, так и человека в частности. Это и есмь усвоение огня человеком!
Но тогда разные виды частей человека или их формирования могли быть и могут строиться разными видами материи. То есть, могут строиться планетарной материей и иметь эффект ракурсом энергии. Могут строиться солнечной материей и иметь эффект солнечной материи. Могут строиться галактической материей и иметь эффект галактической материи. И могут строиться метагалактической материей и иметь эффект метагалактической материи.
Забегая вперёд, уточним, что мы с вами занимаемся Парадигмой только потому, что эффект следующего человеческого строения, куда мы с вами входим, это прасинтезность. Это следующий вид материи, который начинается за огнём. И, если осмыслять метагалактику в целом, надо войти в прасинтезность, как более высокое состояние материи, чем огонь. И тогда с точки зрения прасинтезности, как более высокого состояния, мы можем видеть огонь и материю, оформленную огнём, и метагалактику как ракурс материи, оформленной огнём.
