Виолетта Валерьевна Ларикова-Захарова
В дань старине, преданий полной… Часть 2. Мистические поэмы
Что благодарен ей за имя.
И где-то далеко-далёко -
Молиться будет он отныне За дом её с небес высоких.
И образ мальчика светился, Лучами дворик озаряя…
Вот глас умолк и растворился. Ребёнка образ – как растаял…
С востока тихою зарницей Вставала солнца полоса. Стояла Анна… Пели птицы…
И по щеке – текла слеза…
Слеза от счастья, отпущенья… Как тихи зори, хороши… Как долгожданное прощенье Живой измученной Души…
Игоша – дух умершего или рождённого мёртвым ребёнка, которого не надлежащим образом похоронили. Обычно это закопанные за домом или в подполье. После – они, незримые. Бродят ночью по избе.
По легендам – это безрукое, безногое существо с большими глазами, слегка напоминающее ребёнка. Ещё одна из интерпретаций
– уродливый младенец, которого туго запеленали.
Часто Игошку описывали как мстительного духа, который сводил с ума свою мать, доводил до самоубийства и лишь потом
успокаивался.
Если же прямой вины матери в его гибели не было, достаточно было попросить у Игоши прощения и назвать его настоящее имя. Тогда дух пропадал.
( прим. Автора, инф. Из Википедии)
Масленица
Взмыл снежинок дикий рой ввысь от урагана.
Хмурит лик соломенный Зимняя Морана.
В небе борются со тьмой силы Солнца-света, Чтоб на смену злой зиме в мир вернулось лето.
А в преддверии – весна чтоб шагала нежно, Чтобы вновь оттаял лес и расцвёл подснежник;
Чтобы синь больших небес засияла ярко, И от стрел Ярилы всем снова стало жарко…
Разлетелся хоровод пёстрыми цветами. Пляшет, празднует народ, стол накрыт блинами;
Пышет жаром самовар; песни зазвучали – Приходи скорей,Весна, разгони печали!
Мчатся сани с ветерком; на дворах – потехи; Вширь кулачные бои разойдутся эхом;
Здесь – прыжки через огонь, жгут костры с задором; Все штурмуют городок – снежный – громким хором..
Заигрыши воздают, для невест – смотрины; Сватовства девчата ждут средь вечорок блинных.
Едут к тёщам на блины, к родственникам в гости; Угощают от души, ко столу всех просят.
Обязательно на стол – помин собирают, Сытной трапезой сполна предков поминают:
Приглашают разделить ужин, "угощают", Блюда, каши – до утра на ночь оставляют…
…Всю неделю по домам Масленицы краски.
После – Пост Великий дан перед Светлой Пасхой.
В воскресенье, всех простив, возгорят пожары: Зиму на кострах сожгут – злую куклу Мару.
..Утро станет веселей – светлым, нежным, ярким; Первых птах прольётся трель ласковым подарком..
Приходи скорей, Весна, разгони печали! Солнце выбилось из туч. Свет его – крепчает.
Морана – (Мара, Морена)в славянской мифологии – могучее и грозное божество, богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.
Марана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Она не имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая людей, чтобы сделать свое черное дело. Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».
Обряд сжигания чучела Масленицы – это "похороны" зимы и ритуал сообщения плодородия ("праха" чучела) земле; чучело раскидывали по полям.
Ярило – Бог весеннего Солнца у древних славян.
Масленица – это славянский традиционный праздник, с языческими корнями, отмечаемый в течение недели перед Великим постом, сохранивший в своей обрядности ряд элементов славянской мифологии; маркирует границу зимы и весны. Обряды Масленицы: в первую очередь – помин усопших родственников, пекут блины,зовут
к
себе и ходят в гости, проходят смотрины молодожёнов, народные гулянья,кулачные бои, обильные трапезы, тёщины вечорки, розжиг ритуальных костров с прыжками через них, штурм и захват снежного городка – в завершении недели, в Прощённое Воскресенье – сжигают чучело Масленицы (интерпретирующее Морану, зиму), а "прах" рассыпают по полям.
Помин – блины, это блюдо поминальное. На Масленицу принято утром и вечером, садясь за трапезу, приглашать умерших родственников присоединиться её разделить; со стола не убирали – остатки оставляли до утра, чтобы под покровом ночи прародители выходили из-за печки и ели.
(прим.автора, инф.из Википедии)
Семаргл
На заре весны, когда
Жгут костры Морану,
Чтут приметы об огне,
Помнят непрестанно,
Что с священным тем костром,-Масленицы правил, – Жжёт последние снега Огнебог Семаргл.
Сын Сварожича, рождён
Из искры заветной.
Светлый воин из времён
Битвы Тьмы и Света.
Разделивший Правь и Явь,
Навь, границы мира.
Вознесённый охранять
Свет от тёмной силы.
Огненный крылатый пёс,
Вниз с небес посланный,
Между небом и землёй -
Златокрылый странник.
Божество дерев, ростков
И корней растений. Охраняет – мир – от зла,
И …побегов зелень.
Вестник вёсен и цветов,
Подсобник русалий, -
Он – хранитель всех лесов,
Листьев с семенами.
Помогает "девам вод"
Оросить дождями
И поля, и мглу болот, – Просит воздаяний
Щедрых ливней у небес
Для посевов хлебных.
Огненный, горящий весь,
Мифами овеянный,
Добрый сказочный "грифон"
Иль собако-птица…
Сквозь бураны злых времён -
Он – добром искрится.
Семаргл – существо из славянской мифологии, крылатый пёс, рождённый из пламени искры, высеченной Сварогом при ударе магического молота о камень Алатырь:искры разгорелись и в пламени стал виден огненный бог Семаргл.
Выглядит как собаке-птица или грифон.
Божество ростков, семян и корней деревьев. связан с русалками – празднованиями в честь вил-русалок, божество орошения полей дождями или влажными туманами.
Посредник между верховным божеством неба и землёй.
Символ "вооружённого добра".
Семаргл не пускает в мир зло, ночами стоит на страже с огненным мечом.
Чтят его в дни примет об огне: 14 апреля, когда сгорает Корана (Масленица), 17 сентября – Неопалимая Купина, с 14 по 21 ноября – Сварожки.
Образ Сварожича-Огня слился с образом Архангела Михаила с огненным мечом.
(Использовалась информация с сайта проекта "Энциклопедия Мифологии", прим.автора)
Упырь
За дремучими лесами,
В диком северном бору,
На краю деревни странной – Старый страшный жил колдун.
Ветхий низенький домишко
С покосившейся трубой – Люди не любили слишком, Обходили стороной.
* * *
В час, когда густым туманом Обвивается Луна, И болот пары-дурманы Низко вьются по дворам -
Лишь в домишке ветхом странном Свет пульсирует в ночи, Да глаза в окне мелькают – Будто уголья в печи -
Ярко-алые, живые…
Колдуну немало лет.
На веку дела лишь злые,-
Чёрный тёмный дан обет.
* * *
Завывает дико ветер, Дом в ночи укрыл собой – Всюду вечер тих и светел, Лишь над домом – тьма и вой.
И ползут сюда туманы, Вторя песне ветра струн.
Стон и плач в домишке странном – Умирает злой колдун.
Пройден путь земной нелепо, Полным низменных грехов.
И душа его, посмертно, На границе двух миров
Не найдёт упокоенья,
Чёрной злобою полна…
И бродить в ночи по свету – Навсегда обречена…
* * *
Ночь ненастная минула.
Вой затих. Взошёл рассвет.
Мужики из караула,
Напугавшись больше всех,
Не смолкая говорили -
О краснеющих глазах
В доме старом. Да как выли На нечистых голосах
