Виктор Филалетов
На том свете. Часть 2
Основой богатства жизни и проявления духа в Мире Надземном являются накопленные в центре «Чаша» кристаллы огня. Если их нет, то нет и жизни, ибо жить нечем. Как в теле живом огонь есть двигатель жизни, так же является он двигателем в телах высших. Для преодоления земных трудностей приходится огни духа напрягать. От этого напряжения огни духа растут, давая отложения в Чаше. Это и есть то нетленное богатство духа, которое не приобрести ни за какие деньги. Благополучие лишает человека этого сокровища и в Мире Надземном обрекает его на смерть. А трудности жизни текущей пройдут, как прошли те, бывшие раньше, а все, что вокруг, заменится новым. Потому нужно понять значение трудностей жизни и не стремитесь к благополучию земному. Цена, уплачиваемая за него, слишком велика и в Мире Незримом лишает дух именно того, что он искал на Земле и чего на Земле найти дух не может. Потому Говорится: «Не собирайте себе сокровищ на Земле, ибо подлежат уничтожению и временно обладание ими».
Во сколько же раз Мир Тонкий по размерам своим превосходит земной. Будем смотреть на земное пребывание как на тягостное заключение духа в темнице плотного тела, которое ограничивает его беспредельные возможности. Но плотная эволюция нужна, чтобы накопить знания и возможности для проявления и жизни духа в Высших Мирах, ибо без соответствующих накоплений дух там глух, слеп. Многие не достигшие стоят там недвижно, каменным истуканам подобно.
Вся земная жизнь приобретает смысл постольку, поскольку она является подготовкой к Надземному пребыванию. Даже самая длительность пребывания в Незримых Мирах во много раз превышает земную. Одно это уже показывает значимость послесмертного существования. Правда, после него снова придется вернуться на Землю, и так – много раз, но опять-таки только для того, чтобы собрать новый материал и новый опыт для жизни в Надземном. Таким образом, каждое нужное накопление используется духом на Высших Планах Бытия. Именно опыт земной нужен для Надземного Мира. Как же иначе расширять сознание и приобретать знания. Космос един, но в разных аспектах или градациях утонченности или разрежения. И можно представить себе поле проявления во внеплотном мире грубого, невежественного и неразвитого духа по сравнению, скажем, с великим философом или поэтом. Требуется утончение и расширение мышления.
Великой значимости полна жизнь на Земле в плотном теле, ибо возможность дается собирать сокровища опыта и знания для удержания их навсегда. Того, что дает Земля, нигде вне ее не приобрести, не приобрести и в Надземном, ибо Надземное есть такое состояние, где дух пожинает плоды и следствия земного пребывания. Если это последнее прошло без трудов и усилий и накоплений, внеплотное существование плодоносным не будет. Многие духи, не накопившие ничего, уныло и беспросветно мятутся в Надземном, томимые неосознанными воспоминаниями и тоскою. Лишь труд накопляет огни.
Знание специальности хорошо, но лишь при уме синтетическом, в противном случае специальность подобна одной колее, свернуть или отойти от которой человек уже будет не в силах. Разве процесс мышления и вся внутренняя жизнь человека – явление плотного порядка? Разве мысль, запечатленная в ярких образах, мысленных картинах, скажем, художника, писателя или поэта, – явление плотно-материального порядка? Разве эти мысли можно взвесить на обычных весах или увидеть земными глазами, хотя тонким зрением своим их видит художник, поэт и писатель, прежде чем облечь их в символы красок или печатных букв и слов. Даже содержание обычной книги заключается не в бумаге и типографской краске, но вне их, ибо они являются лишь средством выражения во внешних символах ее внутреннего содержания. Герои и персонажи Шекспира существуют не в самих книгах великого драматурга, но вне их.
Символику жизни надо понять, чтобы увидеть, как Мир Тонкий переплетается с плотным и неотделим от него. Разрыв происходит при оставлении физического тела, но и тогда содержание Тонкого Мира в значительной степени обусловлено миром земным, ибо каждый предмет или вещь или плотная форма имеют своего двойника в Мире Незримом. Термин "незримый" не особенно удачен, ибо Мир Тонкий прекрасно зрим и даже более ярко, чем мир плотный, но только зрением тонким. Для жителей Тонкого Мира он гораздо более реален, чем мир земной: он является для них единственно реальным, как реален земной мир для обитателя мира земного. Наличием плотного или тонкого тела, то есть пребыванием сознания в том или ином в данный момент, и обуславливается реальность и видимость того или иного мира. И только Адепт не связан ограничениями плотного тела, и ему доступны иные миры. Чтобы утвердить их доступность, надо допустить их в сознание и признать существование Тонкого Мира. Это допущение позволит усмотреть присутствие его там, где до той поры ничего не замечалось, и тогда тонкие проявления начнут учащаться, и то, что было отрицаемо раньше, начнет являться для сознания в формах не отрицаемо сущего.
Очень трудно освобождаться там от закостенелых понятий, привычек и убеждений, утвержденных земными действиями и поступками. Полезна привычка, отходя ко сну, отбрасывать вседневные впечатления и переживания и входить в тот мир свободным от дневных пережитков. Хорошо в течение дня уметь отделять лохмотья этих пережитков от элементов непреходящего. Основы Единого Учения Жизни во все времена и у всех народов остались в сущности своей неизменными. Поэтому все касающееся Учения и все продуманное и ассимилированное в связи с ним в течение дня относится к явлениям непреходящим и только усиливает, если взято с собою, ощущение свободы в Мире Тонком. Очень важно знать, что взять с собою. Привычка освобождаться перед засыпанием от суеты и забот дня очень поможет освобождению перед переходом Великих Границ, ибо сон подобен смерти.
Достойное поведение в Тонком Мире возможно только тогда, когда было достойным в мире плотном, и особенно в мыслях, ибо побуждения осуществляют мысли в обоих мирах. Также не надо переживать слишком. Пусть будет что будет или что есть, но поощрять своеволие астрала нельзя. Тяжело уходить в Мир Надземный, когда тысячи нитей привязывают к Земле. И странников и отшельников можно понять – они стремятся освободиться от земных притяжений.
Каждому хотелось бы жить счастливой и беспечальной жизнью, окруженным благополучием. От такой жизни очень трудно оторваться – в этом ее минус. С другой стороны, жизнь может быть такой тяжкой и трудной, что дух с радостью готов от нее освободиться, когда придет тому срок. В этом положительная сторона жизни нелегкой. А так как главное пребывание не на Земле, но в Мире Тонком, то ради свободного от земных притяжений пребывания в Мире Надземном можно сознательно и твердо претерпевать обременение и томление духа, через которые ему приходится проходить в плотном состоянии. Все Высокие Духи тяжко Страдали в жизни земной и все Восходили. Не сравнить состояние свободного духа в Надземном с состоянием связанного с Землею и не могущего оторваться от пережитков земного благополучия и призрачных условий счастливого воплощения. Лишение в одном означает приобретение и компенсацию в другом. Мудрый радуется тому, что незнающий считает несчастьем, страданиями и лишением. Трудно принять это сердцем и рассматривать все происходящее на Земле с человеком именно с этой точки зрения. Но когда жизнь столь тяжка, что не жаль ничего, с чем придется расстаться, тогда можно считать, что порваны узы земные и дух свободен от них.
Когда сознание переносится в Мир Тонкий, оно подчиняется его законам. В Тонком Мире понятие о расстоянии отличается от земного: расстояния есть, но видоизмененные и километрами не измеряются. Близость и дальность определяются мыслью и устремлением. Такое же видоизменение претерпевает и время. Правда, привычки земные накладывают свой отпечаток, ибо остается склонность мыслить еще поземному. Но это только вначале. Овладение своими чувствами и мыслями и очищение от всякого нравственного сора еще при жизни на Земле, безусловно, помогут правильно ориентироваться в условиях Тонкого Мира.
Один, на Земле обладавший всем, придет нищим в Мир Тонкий, другой, лишенный всего, но огни утвердивший – в том Мире иметь будет все, ибо огонь там есть основа для всех проявлений духа. Один может чурбаном стоять неподвижно, другой – летать, рассекая пространство, и видеть, и слышать, и яро пользоваться всеми своими огненными чувствами.
Сбросить с себя путы плотного мира нелегко, ибо для того, чтобы это сделать, надо знать. Но знание это отрицалось на Земле. И с этим же отрицанием человек, перешедший туда, и остается. Сам он пресекает путь надземной свободы, заковав ее в тесные условия земного прозябания. Самая чудная, самая фантастическая сказка – ничто перед яркой действительностью и возможностями Тонкого Мира. А люди и там продолжают жить почти так же, как жили они на Земле. Ходят, едят, пьют, спят, злобствуют и сидят по своим темным углам своих мыслетворных подвалов или жалких лачуг. И даже дворцы, и там воздвигаемые, ничем не отличаются от своих земных прототипов. А между тем сияющая пластичная субстанция материи Надземного Мира готова вылиться в любую форму, и принять очертания действительности, и стать сооружением создавшего ее разума. И, имея эти неисчерпаемые богатства, люди довольствуются жалкими крохами неудачных и темных продуктов своего скудного воображения. Тем и важна земная жизнь человека как дающая ему материал или накопления, которые будет исчерпывать он и которыми будет жить в Мире Надземном.
Отчет, который приходится давать за каждое слово, мысль и поступок, означает, что все принятое в сознание на Земле и утвержденное в нем приходится завершать, доводить до конца и исчерпывать на себе в Мире Тонком, в мире субъективного мышления, в мире, где мысль двигает и творит окружение человека, согласно его устремлениям и желаниям. Продуманное, прочувствованное, желательное, но не осуществлённое на Земле осуществляется там силою творческого воображения духа, создающего соответствующие устремлению формы, магнитно увлекающие его в соответствующие слои пространства. Служение Красоте устремляет в прекрасные сферы, служение безобразию – во тьму. Так, зная то, к чему устремляется человек на Земле, можно определить условия его вне плотного пребывания.
В Тонкий Мир нельзя погружаться до забвения плотного. Так же и в плотный – до забвения или отрицания Тонкого. Следовательно, нужна гармония, или равновесие, между тем и другим, гармония в сознании. А это и будет означать слияние двух миров. Ведь фактически один без другого существовать не может, точнее говоря, они связаны неразрывно. Построения Тонкого Мира постоянно вливаются в плотный и кристаллизуются в нем уже в видимые формы. А формы плотного мира переходят в Мир Надземный, отражаясь в нем, как в зеркале, и наполняя собою пространство этого Мира. Все, что когда-либо существовало в земном мире, пришло в Тонкий Мир, хотя, быть может, плотные формы разрушились и перестали существовать. Правда, разрушаются и построения Тонкого Мира, но хроника Акаши хранит все. Осознание этой тесной связи двух Миров приведет к пониманию ответственности за все, что творится человеком, и неуничтожаемости следствий этих деяний. Все запечатлевается в пространстве. Факт существования Тонкого Мира должен получить признание человечества.
Переход границы Великой
Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о неминуемой смерти. Люди страшатся смерти, и этот врожденный страх усиливается сказками, что делает ее еще более устрашающей. Ужас смерти есть самый тяжкий самосуд. Для некоторых он неописуем – не страх убегающий, а столбняк леденящий, который увеличивается ритуальными приготовлениями покойников: мертвенные лица, бесчувственное тело, слезы и причитание родных и друзей, траур, погребение, от чего смерть предстает ужасной. С помощью искаженных религий создан культ смерти. «Атрибуты смерти устрашают сильнее самой смерти» – говорил древний мыслитель Сенека.
Больше всего боятся смерти люди неподвижные, ограниченные невежеством, отрицающие другой мир, невидимый, куда переходят после смерти. Для них даже самая тяжелая жизнь, порой не жизнь, а существование кажется большим счастьем. За ней они видят только небытие. Состояние духа при переходе в Тонкий Мир обуславливается причинами сознания. Чувство безысходности, которое человек так остро ощущает, дает много мучительных переживаний. Именно безысходность становится уделом человека, лишенного тонкого устремления. Не позавидуешь такому мраку.
Но что же такое – смерть? Не конец ли всему, за что мы так жадно цепляемся, как будто все это было самое действительное из действительного? В одно мгновение мир меркнет и исчезает. На краю этой зияющей пропасти – смерти – даже самый закоснелый ум содрогнётся, отступит и задаст себе этот неизбежный вопрос. Надежды и труд целой жизни, все рушится в одно мгновение. Человек живет желанием быть счастливым; мы хватаемся за все во внешнем мире, в надежде найти это счастье. Юноша, которому жизнь еще улыбается, верит, убежден, что это счастье, весь этот мир, все реально, но с течением времени, может быть и он поймет, что ошибался, что желания его не могут быть удовлетворены: куда бы он ни пошел, всюду перед ним встает точно гранитная стена. За приливом жизни идет неизбежно отлив. Все призрачно: наслаждение и страдание, власть, богатство, нищета, даже сама жизнь. Все проходит…
В заветах древности указывалось на ритмы Природы. Зима-лето, тепло-холод, день-ночь и т. д. Это, казалось бы, дает объяснение состояниям жизни. Но после Атлантиды появилось неразумное слово «смерть» и земная жизнь заключилась в раковину предрассудка. Главное недоразумение в том, что люди стали готовиться к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни. Откладывают деньги «на смерть», готовят одежду и другие ритуальные вещи. Иногда приготовленный гроб десятилетиями «сохнет» на чердаке, дожидаясь хозяина. Такой случай имел место в одной из деревень Пензенской области, где гроб 15 лет простоял на чердаке дома. Местные ребята знали об этом и однажды, похитив его, каждую ночь молча носили по улице, приводя в ужас деревенских женщин, выглядывавших в окошко. Только по заявлению одной из них милиция прекратила ночное шоу.
Древние пословицы говорят: «Думающий о смерти, ее призывает», «Смерти бояться – на свете не жить». Так же и врачи замечали, что мысль о кончине ее приближает. Каждая мудрость народная содержит в себе частицу истины. Месть торжествует над смертью; любовь ее презирает; честь призывает ее; горе ищет в ней прибежища; страх предвосхищает ее. Но нужно, прежде всего, подумать можно ли занимать мысли тем, что не существует? Пора людям знать, что жизнь не прекращается. Жизнь обязывает человека восходить, тогда как смерть – нисхождение. Как змея меняет кожу, так человек умирает для вчерашнего дня и обновляется для завтра. Даже неодушевлённая техника, к примеру компьютер, требует постоянного обновления. Само Бытие утверждает вечное обновление. Завершение земного пути называлось древними Космическим преображением. Смерть сравнивалась со стрижкой волос, где также остается материя физического тела. И на теле обновляется кожа, но мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую шелуху.
Если все явления жизни рассматривать как звенья цепи, протянутой из прошлого через настоящее в будущее, цепи бесконечно видоизменяющихся причин и следствий, то сущность любого явления можно понять в его пространственной протяженности и в аспекте двух миров – видимого и Невидимого. Тогда и культура любого народа окажется деревом, корни которого могут уходить в далекое прошлое, а ствол, верхушка и ветви захватывать горизонт будущего. Нет смерти нигде, но – лишь смены форм жизни, непрерывной и вечной. И жизнь утверждается и здесь, на Земле, и в мирах, как Единая Космическая Жизнь, не имеющая начала и не имеющая конца. Утверждается Жизнь бесконечная, никогда не умирающая и никогда не прекращающееся, но лишь меняющая формы своего выражения. В Космосе нет такого явления, как смерть.
Космос насыщен токами непрестанными и в вечном обмене веществ и энергий нет конца. Обмен энергий настолько мощен, что смерть и жизнь подлежит одному и тому же закону, который называется законом Космического магнита. Поэтому смерть объясняется не случайностью, которой не бывает в природе, а острым притяжением Космического магнита. Этим же законом можно объяснить падение самолетов с пассажирами, трагедии в океанах и морях, и другие катастрофы. Именно Космическим магнитом собираются люди в определенных местах для перехода Великой границы в другой Мир. Причины могут быть разные и события – следствие их. Человек предполагает, а карма располагает.
Осознание космической необходимости обмена энергий при оставлении физического мира и рождение в другом мире, неустрашимость перед концом может упростить трудный час и тогда тот рок беспощадный превратиться в зов непрерывной космической жизни.
Даже переезжая в другой город, человек теряет связь с непосредственным окружением и переносится в другую сферу. Этот отрыв от окружающего особенно силен, когда человек умирает и знает при этом, что переход в другой мир неизбежен. И сразу становится совершенно ненужным множество вещей и условий, без которых раньше было жить невозможно – до дома, одежды и пищи включительно. И сколько забот, дел и мыслей можно спокойно оставить вместе с телом. И взять дальше с собою можно так мало из того, с чем человек сжился и что вдруг становится совершенно ненужным. Ненужность земных вещей и условий необходимо осознать, как можно раньше, чтобы отделить временное от того, что берется с собою. Поэтому надо на время освободить мысли и от всего личного, в том числе от близких родных: дети, супруги и так далее, чтобы проскочить низшие слои, не задерживаясь ни в одном из них. Задержаться – значит остаться, ибо заразительны ужасно. Поэтому часто перешедшего в тот мир погружают в сон. При условии непрерываемого сознания от задержек спасает именно быстрота подъема в Высшие Сферы и последняя мысль перед смертью определяет направление. Тот, кто твердо знает, куда он идет и к кому, обычно доходит и получает желаемое. В момент смерти сознание, устремленное к Наивысшему, к Нему и устремится после освобождения от тела. Но если это же сознание возьмет за отправную точку своего низшего падения и сосредоточится на ней, то магнит устремления увлечет его в сферы, отправной точке соответствующие. Ведь там все движется мыслью. Лучше сразу подняться стремительно, напрягаясь всем существом к Фокусу Света, к Владыке, а потом, освоившись с новым окружением, можно по временам спускаться и ниже, чтобы встретиться с теми, к кому влечет сердце и кому хочется помочь.
Хорош обычай отдачи вещей перед смертью. Но это касается материальных вещей, которые не могут проникнуть в Тонкий мир, даже если весь гроб заполнить ими. Однако психические вещи Тот мир принимает: мысли, характер, устремления, склонности, вожделения, страсти (как пороки, так и добродетели). Тело сброшено, а они остаются и сопровождают свою жертву и далее. Из всего этого волей можно отбросить все нежелательное и обременяющее дух, но опять-таки отбросить заранее, заблаговременно, но не в последний момент. В последний момент времени может просто не быть, чтобы это сделать. Нужна своевременная подготовка. И такой подготовкой к после смертному состоянию духа, в сущности говоря, является вся земная жизнь человека – от начала ее и до конца. Все временное и смертное рано или поздно, здесь или там, но придется оставить.
В мире астральном отражается в образах все, что порождается умом человека. Значит, все это как-то и где-то существует. В Мир Тонкий надо вступать хорошо подготовленным ко всем неожиданностям. Иначе не избежать шока. Большое значение имеет также и умение разбираться в условиях жизни Надземной и знание законов того мира. Свои особенности и подробности обихода люди обычно переносят в Мир Тонкий. Вот почему сознательная подготовка к надземному пребыванию имеет такое огромное и решающее значение для последующего существования. Вся жизнь человека, от первых дней, должна быть подготовкой к жизни в Надземном, ибо сеятели здесь, а жнецы там. Пора бы привыкнуть к мысли о том, что смерти нет, что смерть – это величайшая иллюзия человечества, что смерть тела совсем не означает смерти того, кто живет в нем. Будучи в теле земном, он уже не раз переходил в своем тонком теле в Мир Надземный и убеждался, что именно в нем живут те, кого люди считают умершими.
Естественная смерть физического тела по старости не сложнее, чем засыпание: проста, легка и безболезненна. Сон – это как бы смерть в миниатюре, то есть малый переход в Мир Тонкий, но точно аналогичный; лишь жизненная нить не прерывается, в том вся разница. Тело устало и износилось, и сознание, связанное с ним, исчерпало данные возможности плотного мира. Переход в Тонкий Мир у обычных людей происходит бессознательно. Сознание пробуждается после отдыха – сна, постепенно осваиваясь в совершенно новых условиях.
Только расставаясь с телом, понимает человек, насколько ненужным становится вдруг все то, что он до этого момента считал необходимым, важным и значительным. Отречение от Мира и будет заключаться в освобождении сознания от обычного представления об окружающем мире и вещах, которыми человек временно обладает. Ждут иные миры. иные задачи и новая жизнь в новой оболочке на планах иных бытия. Если сознание будет цепляться за прошлое, утопая в его нагромождениях, то оно с прошлым же и останется, пресекая возможность дальнейшего продвижения. В эти минуты может произойти переоценка всех ценностей. Но даже и это редко бывает. Уходят отягченные земными пережитками и ненужным хламом. Приходится все покидать и со всем расставаться. И жизнь прожита, и кончено все. Закончились трудные времена, закончилось и земное благополучие, и в то время, когда дух, в нем утерявший, входит в Надземный Мир нищим, дух, накопивший огни, вступает в него благим.
Очень поучительно произвести сравнение между живым и мертвым телом человека на фоне растительного царства природы, чтобы определить, что именно покидает его при так называемой смерти. Элементы живого зерна, или семени, и зерна мертвого, то есть не могущего уже прорастать, одни и те же, но живая невидимая сущность умершего зерна, которая несет в себе будущее растение, уже покинула мертвую оболочку. Снимок такого зерна при помощи высококачественной фотографии (см. публикацию "Открытие Кирлиан") обнаружил бы в нем отсутствие световых излучений. Свет покинул мертвую форму, унося с собою жизнь семени. Точно так же происходит и при смерти физического тела. Энергия и свет, дававшие ему жизнь, покидают его и освобождают от старой одежды, отслужившей свою службу и больше уже не нужной.
«Сначала душа должна покинуть тело, потом дух должен вернуться во Вселенную, а затем кровь свертывается, жилы опорожняются, и тварь погибает. В этом состоит смерть тела» – учит в древнейшем завете Гермес Трисмегист.
Большое достижение – еще на Земле разрушить стены тюрьмы плотного мира! Выйти на широкий простор из душной темницы будет великой победою духа над ограничениями духа. Можно при этом понять, в каком ярком, сильном и плотном мире иллюзий живет на Земле человек, в мире, который обречен на полное разрушение, как только смерть разрушает физическое тело.
Часто умершие являют полную растерянность и неумение ориентироваться в новой обстановке. Сознание пробуждается после отдыха – сна, постепенно осваиваясь в совершенно новых условиях. Многие будут нуждаться в помощи. Высшая форма помощи – безличная.
Напутствие может многому помочь и многое облегчить. Напутственные молитвы об отходящем с Земли говорят о нужности напутствия. Сознание вырывается из темницы личности последнего воплощения. Действительно, можно напутствовать вновь перешедшего в Мир Тонкий, как бы намечая его первые шаги, но лучше самому отходящему облечься в постоянную молитву, как это делают индийские Риши, чтобы соединить себя с Миром Высшим. В этом отношении значение молитвы чрезвычайно глубоко, ибо устремляет сознание по прорываемому молитвой каналу в пространстве. Этому очень помогает каждодневное ритмичное Общение со своей Иерархией, со своим Богом. Ритм Общения установленный может продолжаться и там, сближая еще теснее.
Горевать об ушедших не нужно, ибо никто не уходит ранее положенного ему срока, и кто знает, где лучше переходящему, на земле или там, в Мире Надземном. Всякое горе лично и эгоистично, а в особенности же слезы. Не об ушедшем горюют и не о нем печаль, но обычно о себе. Близкие часто мешают неуместным горем своим.
Значительное количество людей переходят в тонкий Мир в неправильном мышлении. Одни переходят, обезумевши от страха смерти, многие корчатся в диком пароксизме ужаса при полной утрате целостности сознания, другие в злобе или раздражении, третьи в земной привязанности (заземленности), четвертые воображают, что за телесной оболочкой ничего нет. Каждый проявляется в своем невежестве, если не имеет знания. Но бояться смерти не надо, также как и желать ее, ибо всему свое время. Просто надо в корне изменить свое отношение к переходу в иной мир. Мир Тонкий – прекрасный своими чудесными возможностями.
Часто люди не понимают, что умерло их физическое тело и что все вокруг изменилось. Там – жизнь по сознанию, но если сознание не разобралось в происшедшей перемене, то войти в ритм новых условий не так просто.
