Вера Георгиевна Глушкова
Новгородская земля. Природа. Люди. История. Хозяйство

Мощные духовные пастыри, богатство православных письменных ценностей, связанные с ними неизменная верность Православию, большая православная стойкость и убежденность помогли новгородцам побороть большое зло – ереси (вредоносные лжеучения). Над Новгородом первым из русских городов нависла опасность ересей – ересь стригольников (см. с. 115) и ересь жидовствующих (см. с. 117, 120). Но новгородцы во главе со своими духовными пастырями первыми смело включились в борьбу с этим злом и результативно способствовали его искоренению. В этом исключительная заслуга архиепископа Новгородского Геннадия. Архиепископ Геннадий Новгородский не только решительно боролся с ересями, но и первым четко сформулировал необходимость для блага России сильной центральной власти, разумного взаимодействия светских и церковных структур, стойких совместных действий для усиления Православия на Руси-России.

Берестяная грамота. Упражнения в письме и рисунки мальчика Онфима. Найдена в 1956 г.

Новгород был первым городом на Руси, где был дан пример равного шанса в освоении грамотности. В созданную в Новгороде школу (1034) принимали мальчиков не только из городских семей. Именно древний Новгород первым дал пример чуть ли не поголовной грамотности населения, мужчин и женщин всех возрастов. Новгород был городом грамотных людей, в нем умели читать и писать не только богатые и знатные люди, но и многие из простых людей. Грамоте деятельно учили детей. О высокой грамотности новгородцев, широте их интересов и дел ярко свидетельствуют берестяные грамоты (см. с. 63), а также созданные в Новгороде образовательные центры.

Новгород издавна является значимым центром образования. В 1034 г. князь Ярослав Мудрый создал в Новгороде школу на 300 мальчиков из городской и сельской местности, с этого начинается новгородская традиция приобретения всем населением грамотности. В 1706 г. братья Лихуды – Иоанникий и Софроний – основали в Новгороде в его Кремле Греко-латинскую школу, похожую на Славяно-греко-латинскую академию в Москве.

Вызывают всеобщее восхищение древние берестяные грамоты ХI – ХV вв., найденные во второй половине ХХ в. в Новгороде, свидетельствующие об очень высоком уровне (для того времени) грамотности населения. Новгородцы писали письма, делали деловые записки на бересте (т. е. специально подготовленной березовой коре), царапали на ней буквы костяным острием, металлическим или деревянным заостренным стержнем или на восковых табличках (как в античном мире). Находка новгородских берестяных грамот оценивается как одно из самых замечательных археологических открытий ХХ в. Первые 10 грамот на березовой коре были обнаружены в 1951 г. в Новгороде экспедицией члена-корреспондента Академии наук СССР, профессора Артемия Владимировича Арциховского (1902–1978), видного отечественного историка, археолога. Он руководил более 30 лет раскопками в Новгороде. Позже берестяные грамоты нашли и в некоторых других древних русских городах. В Новгороде обнаружено наибольшее количество берестяных грамот, их известно более 750. Наибольшее количество новгородских берестяных грамот относится к ХIV в.

Традиции грамотности, интерес к расширению знаний, образованность в сочетании со свободолюбивым смелым нравом новгородцев определили отличительные черты не только в характере мужчин, но и женщин.

Феминистические российские настроения появились именно на Новгородской земле, где женщина издавна пользовалась уважением. С давних времен в Новгороде вдовы пользовались особым уважением в обществе. В сознании новгородцев женщины имели право на свое мнение и определенную свободу. В древнем Новгороде грамотность была достижимым делом для женщин. Одно из сохранившихся и наиболее древних любовных посланий имеет новгородский адрес; в нем влюбленный прямо обращается к девушке, делает предложение выходить за него замуж, т. е. вначале хочет узнать ее решение, а не волю ее родителей. Написано так: «От Никиты к Ульянице. Иди за меня замуж. Я тебя хочу, а ты меня. А на то свидетель Игнат Моисеев» (№ 377, ХIII в.).

Новгород дал прецедент допустимости политического лидерства в республиканских условиях женщины, доказал реальность руководства женщиной крупной влиятельной политической группировкой. При всех больших грехах, ошибках, недостатках вдова новгородского посадника Исака Андреевича Борецкого – Марфа Исаковна Борецкая, или Посадница (см. с. 107), несомненно, была яркой личностью. Она смогла со смелостью и ловкостью возглавить «литовскую» партию, изощренно закрутить политическую авантюру, была решительной и жесткой, но потерпела поражение, недооценив силу Москвы (казнена после 1471).

Вероятно, в прошлом России только новгородские, в частности валдайские, девушки могли позволить себе в одиночку, без родителей, родственников торговать своим нехитрым товаром на улице – баранками, да и еще одаривать покупателей-мужчин поцелуем (правда, через дырочку в баранке, прикрытую платочком).

Смелость и высокая культура новгородцев проявились в создании своей школы зодчества (новгородско-псковская архитектура), развитии иконописи, прикладного искусства, инициативной социальной деятельности. В наши дни ни один другой город России и других стран СНГ не сохранил больше прекрасных памятников зодчества и монументальной живописи ХI – ХVII вв., чем Великий Новгород.

На Новгородской земле во второй трети ХII – начале ХVI вв. сложилась и успешно развивалась одна из главных школ древнерусского искусства. Новгородская архитектура, живопись, прикладное искусство представляют собой самостоятельную школу, сыгравшую большую роль в развитии русского национального искусства. Истоком христианской русской культуры в большой мере является именно Новгородская земля во главе с Новгородом. Среди памятников зодчества новгородской школы выделяются городской Софийский собор, древние храмы Новгорода и его окружения. Для новгородской школы свойственны монументальная простота форм и компактность объемов.

Великий Новгород – один из самых древних и ярких центров исконно русской живописи, иконописи. Здесь в ХII – ХVI вв. существовала одна из главных школ древнерусского художественного искусства (зодчество, фрески, иконопись). В Новгороде жил и работал знаменитый живописец ХIV в. Феофан Грек. Самобытный демократизм новгородской школы особенно ярко проявился во фресковой живописи (фрески церкви Спаса на Нередице, 1199; написанные Феофаном Греком фрески церкви Спаса на Ильине улице, 1378; фрески церкви Успения на Волотовом поле, около 1370 и другие, – все фрески психологически напряженные, с одухотворенной патетикой и драматической экспрессией).

Из Новгорода происходят самые древние на Руси памятники иконописного искусства – иконы «Апостолы Петр и Павел» (ХI в.), «Спас на престоле» (ХI в.), «Святой Георгий-воин» (ХI в.), «Борис и Глеб» (ХIV в.) и другие, а также древние серебряные священные сосуды из Софийского собора, редчайшие образцы золотного шитья. Новгород дал и другие прекрасные образцы христианской культуры: монументальная и станковая живопись, прикладное и ювелирное искусство (чернь, золочение, гравировка, скань, зернь) и, конечно, каменное зодчество, в том числе с росписью фресками.

Новгород подавал примеры деятельного, инициативного отношения к решению посильных проблем жизнеобеспечения, заботы о самых беспомощных и обездоленных, а также в просветительском культурно-эрудиционном развитии жителей. Так, первый на Руси-России довольно большой дом для воспитания незаконнорожденных младенцев был создан в древности на Новгородской земле. Именно митрополит Новгородский Иов в начале ХVIII в. открыл дом для незаконнорожденных младенцев и учредил больницу для инвалидов. В 1865 г. именно в Новгороде был открыт первый провинциальный музей в Российской империи, это был Музей общества любителей древности.

Борис и Глеб. Икона XIV в.

Музейное дело в Новгороде имеет очень давние традиции. В наши дни многочисленные местные памятники истории, архитектуры, религиозной жизни Руси-России в большом числе расположены под открытым небом, что заставляет воспринимать весь Новгород как обширный музей Древней Руси под небесным куполом. С давних времен все желающие понять, познакомиться с историей, бытом, культурой, архитектурой Древней Руси непременно приезжают в Новгород.

Новгород с его уникальными памятниками включен в список объектов Всемирного наследия. (В 1972 г. организация ООН по вопросам образования, науки и культуры – ЮНЕСКО – приняла Международную конвенцию по охране Всемирного культурного и природного наследия. В России в этот список культурного наследия ЮНЕСКО включены Москва, Сергиев Посад, Владимиро-Суздальская земля, Санкт-Петербург, Кижи, Соловки и, конечно, Великий Новгород.)

В 1925 г. был создан Новгородский архитектурный и историко-художественный музей-заповедник. С конца ХХ в. он называется Новгородский государственный объединенный музей-заповедник и включен в свод тщательно охраняемых объектов особой культурной ценности культурно-исторического наследия Российской Федерации (см. с. 451). Этот музей располагает свыше 400 тысяч экспонатов. В нем особый интерес вызывают экспозиции «Древнерусское изобразительное искусство» (иконопись), «Русское декоративно-прикладное искусство ХI – ХIХ вв.», «Спасенные фрески». Среди многочисленных экспонатов музея также привлекают внимание разнообразные живописные полотна, графика, скульптура, археологические находки, древние ювелирные изделия, лицевое и орнаментальное шитье ХII – ХVII вв., древние рукописи, книги и многое другое.

В Новгороде постоянно работают исторические, археологические экспедиции, поставляющие в музеи книги и новые ценные информационные материалы, исторические ценности, образцы. В 1932 г. начала работать Новгородская археологическая экспедиция (крупнейшая в Европе), благодаря работам, исследованиям которой была создана (впервые в Европе) абсолютная археологическая хронология новгородских построек с точностью до года (например, самая древняя деревянная мостовая датируется 953 г.). В Новгороде, начиная с 1932 г., постоянно ведутся фундаментальные археологические раскопки.

Особый интерес представляют объекты монументального искусства в Новгороде, свидетельствующие об огромной, неисчерпаемой ни при каких обстоятельствах духовной силе и нравственной стойкости новгородцев. Первое место среди памятников монументального искусства, несомненно, принадлежит установленному в Кремле памятнику «Тысячелетие России» (1862, автор проекта скульптор М.О. Микешин; возведен в период упадка городской экономики, но не падения духа новгородцев), представляющему в скульптурных композициях основные этапы развития русской государственности и культуры, 129 выдающихся деятелей истории, науки, литературы, искусства Х – середины ХIХ вв. Среди других новгородских объектов монументального искусства мемориал «Огонь вечной славы» (1965), монумент Победы (1974), памятник князю и русскому святому Александру Невскому (1985) и др.

2.3. Страницы истории Великого Новгорода

Даже краткое знакомство с характерными чертами Великого Новгорода невольно рождает вопрос: почему именно в нем созрело, сосредоточилось столько удивительного и неповторимого, почему богатейшая и мощная Новгородская республика все-таки пала и ее некогда поражавший всех центр – город Великий Новгород – стал со временем чуть ли не рядовым провинциальным городом Российской империи? Ответы на эти вопросы дают более глубокое знакомство с историей Великого Новгорода и последующий анализ менявшихся в нем политических и социально-экономических условий. При этом нужно не только уяснить историческую хронологию событий и проблемные ситуации в Великом Новгороде, но и попытаться найти им объяснение. Это может помочь понять дальнейший исторический процесс не только на Новгородской земле, но и во всей России.

Сейчас, когда с конца ХХ в. Россия вступила в принципиально новый период ее исторического развития и появилась надежда на утверждение в ней демократических, справедливых основ во всех сферах жизни, абсолютно особую значимость имеет не только знакомство с феноменом Великого Новгорода, но и тщательное изучение и объяснение событий в Новгородской республике. Знакомство с историческими событиями в Новгороде и их самостоятельный анализ дают плодоносную пищу для размышлений. В древнем Новгороде прежде всего особенности его внутренней жизни: специфика политического устройства и порядка, экономические дела, материальное благосостояние граждан, черты их социальной психологии, а также изначальные воинские успехи (благодаря не только смелости новгородцев, но и хорошей выучке и оснащению воинства), а со временем недостатки и слабость военных сил, ряд других причин определили его историческую судьбу – взлет, яркий расцвет и затем падение с потерей самостоятельности. Новгородская республика пала, главной причиной этого стали именно внутренние беспорядки и неурядицы в ней. В известном смысле Новгородская республика повторила судьбу обширного и сверхсильного древнего государства – Византии (IV – ХV вв.), существовавшего 1120 лет и погибшего (1453) именно из-за внутренних неурядиц, проблем (о судьбе Византии создан поразительной силы и редчайшей научной достоверности фильм «Гибель Империи, Византийский урок», показан дважды по Центральному телевидению в первой половине 2008 г., продолжительность 71 мин., автор сценария архимандрит Тихон Шевкунов; есть на диске DVD: М., 107030, Б. Лубянка, 19).

Строительство Новгорода. Миниатюра Радзивиловской летописи. XV в.

Великий Новгород имеет очень солидный возраст. В 2009 г. ему исполнилось 1150 лет. Новгород впервые упоминается в письменном источнике – Софийской Первой летописи под 859 г. Но археологические раскопки свидетельствуют, что люди здесь поселились значительно раньше. Исконным населением Новгородской земли были финно-угорские племена. В VI в. сюда пришли племена славян-кривичей, а в ХIII в. снова пришло племя славян (словен). Археологические раскопки доказывают, что в IХ – Х вв. на берегах рек Волхов и Малый Волховец было славянское поселение. Новгородские славяне и кривичи враждовали между собой из-за территории и влияния на торговые водные пути (реки Волхов, оз. Ильмень и др.), происходило это в условиях доминирования тогда в международной торговле скандинавов (варягов). Главным городом новгородских славян был Новгород, стоявший во главе племен, признавших варягов, следовательно, в IХ в. он уже достиг большой силы. Новгородские славяне и кривичи поначалу находились под властью варягов, платили им дань, но потом они отделались от их власти, но миром жить по старинным родовым обычаям не смогли. Тогда эти племена, если верить легенде, по совету славянского старейшины Гостомысла послали послов к варягам-русь и позвали их к себе на княжение (есть версия – после этого славяне стали называться русскими, а их земля – Русь, Россия; см с. 77). Якобы – так рассказывает летопись – приехали три брата-варяга, старший из них Рюрик начал княжить в Новгороде, стал первым русским князем, родоначальником русской княжеской династии. Он поселился на правом берегу р. Волхов, на месте древнего славянского поселения племени приильменских славян, названного позже Рюриково городище, или просто Городище. Позже, в Х в., город был перенесен в более удобное место, поблизости. Он расположился в 2 км ниже по течению р. Волхов; по отношению к первоначальному старому поселению, это был новый город. Вот откуда появилось название города – Новгород.

Название этого города со временем немного менялось, уточнялось. Со второй половины ХIV в. он назывался Великий Новгород, с ХV в. – Государь Великий Новгород, или Господин Великий Новгород, в ХVI в. – 1998 г. – Новгород, с 1999 г. – Великий Новгород.

Если верить отредактированной (понимай – исправленной в интересах правившей верхушки) древней летописи, с призвания варяг княжить на Руси начинается история русского государства (с 862 г.).

Новгород к концу Х в. среди русских городов уступал только Киеву. Торговое значение города стремительно росло, и неудивительно, что его со временем стали называть Великий Новгород, Господин Великий Новгород. По письменным источникам, это самый солидный по возрасту и очень влиятельный славянский город. Так, в 2009 г. – возраст Великого Новгорода 1150 лет, Москвы – 862 года, Киева 1149 лет (возможно, основан в V в. как поселение – центр племени полян, в русских летописях как город известен с 860 г.).

Более чем тысячелетнюю историю Великого Новгорода нельзя изложить обстоятельно в небольшой книге. На наш взгляд, краткий перечень важнейших исторических событий, этапов в развитии Новгорода, Великого Новгорода, в основных чертах можно представить так:

● 859 г. – первое письменное упоминание о городе в «Повести временных лет» (летопись).

● 862 г. – летопись гласит о призвании по предложению новгородского старейшины Гостомысла варягов на княжение в Новгородскую землю. От варягов-русь якобы приехали три брата: старший Рюрик стал князем в Новгороде (Синеус – на Белоозере, Трувор – на подчиненной Новгороду Псковской земле в Изборске). Так гласит отредактированная в ХII в. древняя «Повесть временных лет», на самом деле все было не совсем так (см. с. 77–79).

● 988–989 гг. – введение и утверждение, в большой мере силой, в Новгороде христианства. Новгород – самый древний христианский центр Северной Руси-России. В 988–989 г. великий князь киевский Владимир Красное Солнышко (в 968–972 гг. был новгородским князем) крестил Русь по православному обряду. Тогда сбросили языческих идолов, стали строить христианские храмы. В 1045 г. в Новгородском Кремле («Детинце») начали возведение (1145–1150) каменного Софийского собора, что подчеркивало равнозначность Великого Новгорода Киеву (имевшему свой Софийский собор с 1037 г.).

● 1014 г. – Новгород стал независимым от Киева при новгородском князе Ярославе (Мудром). В ХII в. Новгород был одним из крупнейших городов не только на Руси, но и в Европе.

● 1019 г. – Новгород получил от ставшего великим князем Ярослава права вольного города, получил их за помощь ему новгородцев в его борьбе за великий престол в Киеве.

● 1136–1478 гг. – существование самостоятельной Новгородской вечевой боярской республики после изгнания (1136) князя Всеволода Мстиславовича, в том числе:

– 1136 г. – новгородским князем стал Александр Ярославич (Невский),

– 1240 г. – новгородский князь Александр Ярославич разбил в битве на р. Неве шведов (прозван в связи с этим Невским),

– 1242 г. – новгородское войско во главе с князем Александром Ярославичем разбило немецких рыцарей на льду Чудского озера (Ледовое побоище).

С середины ХII в. Новгород – место напряженной социальной борьбы рядовых посадских людей с засильем светских и церковных феодалов, а также крупных купцов (городские вооруженные восстания ХII – ХV вв.),

– ХIII в. – утверждение Новгорода как важного торгового центра, упрочение его торгово-коммерческой репутации, начало периода его наибольшего расцвета (конец ХIII – первая половина ХV вв.),

– ХIV в. – период наивысшего могущества Новгорода, Новгородская боярская республика достигла расцвета. Она имела колоссальные земельные владения (современная Новгородская область занимает из них только очень небольшую часть). Земли Новгородской республики включали весь Русский Север от Финского залива до Урала. Новгородцы владели (Х – ХI вв.) важной в транспортном отношении территорией: вдоль р. Волхов, берега р. Невы, Финский залив и др. Позже (ХI – ХII вв.) Новгороду принадлежали и берега Ладоги, его обширные владения тянулись до Урала. Новгород со второй половины ХIV в. стал называться Великим Новгородом,

– 1397–1479 – начало и завершение острого конфликта новгородцев с великими московскими князьями. ХV в. – период противостояния Великого Новгорода и Москвы. Разгром новгородского войска (1471) войском великого московского князя Ивана III на р. Шелонь (первый поход Ивана III на Великий Новгород). Присоединение (1178) Великого Новгорода (Новгородской республики) к Московскому великому княжеству. Жестокая расправа с новгородцами во время второго похода (1479) Ивана III на Великий Новгород. Город назывался со второй половины ХIV в. – Великий Новгород, в ХV в. – Господин Государь Великий Новгород, или Господин Великий Новгород, с конца ХV в. – главным образом Новгород (не путать с волжским городом Нижний Новгород, выросшим из основанной в 1221 г. крепости Нижний),

● ХVI в. – окончание величия и полное падение Новгорода в том числе:

– 1546 г. – Новгород по количеству дворов и населения занимал среди русских городов третье место после Москвы и Пскова,

– 1570 г. – разгром, разбои, бесчинства в Новгороде, учиненные царем Иваном Грозным и его опричниками (царь «казнил Великий Новгород»). Из новгородских дворов уцелело чуть больше 10 %, из 30 тыс. новгородцев остались в живых единицы.

● ХVII в. – после шведской интервенции Новгород пребывал в разрушенном и ослабленном состоянии.

После Ливонской войны (1558–1583; велась Россией 25 лет против Ливонского ордена, Швеции, Польши и Великого княжества Литовского, с 1569 г. – Речи Посполитой, за выход к Балтийскому морю), которая продолжалась недалеко от новгородских рубежей, русское государство было обескровлено, на Новгородской земле царила разруха. Шведские войска и наемники, пришедшие на Русь для помощи в борьбе с польскими интервентами, вероломно нарушили договор. В 1611 г. они при содействии изменника захватили Новгород, городские ворота открыл некий новгородец Ивашка Шваль. Впервые за всю историю реальные враги-иноземцы заняли Новгородский кремль. Шесть лет (1611–1617) продолжалась шведская оккупация Новгорода, шведы разграбили и разорили его, часть жителей его покинула, часть – вымерла. Когда Новгород освободился от шведов, в нем осталось только менее 500 жилых дворов и менее 850 новгородцев мужчин,

● ХVIII в. – серьезное падение политического и торгового авторитета Новгорода. После основания Санкт-Петербурга и получения им статуса столицы Российской империи (1703 и 1712) Новгород существенно утратил торгово-экономическое значение, навсегда потерял репутацию влиятельного торгового русского центра. Но еще через Новгород к новой столице шли потоки грузов по суше и по воде. Большое значение имела Вышневолоцкая водная система (открыта в 1710). Уральское железо, волжский хлеб следовали на барках по притоку Волги – Тверце, далее по Мсте, озеру Ильмень, Волхову, Ладожскому озеру и Неве. В ХVIII в. Новгород, хотя и сильно утратил, но еще отчасти сохранил некоторую роль торгового центра (такое положение сохранялось до постройки Николаевской железной дороги, введенной в эксплуатацию в 1851 г., соединившей Петербург и Москву),

● ХIХ в. – экономический упадок в Новгороде, его превращение в рядовой провинциальный город. После открытия (1851) железнодорожного сообщения между двумя столицами (Петербург и Москва) в жизни Великого Новгорода наступило полное затишье. Но общественное почтение к истории Новгорода сохранялось, поэтому именно в нем установили (1862) величественный памятник «Тысячелетие России» (скульптор М.О. Микешин),

● начало ХХ в. – жизнь в Новгороде продолжала приходить в упадок, он оставался административным центром края с незначительными объемами промышленного производства и торговли. В 1913 г. в городе насчитывалось всего 559 промышленных рабочих. Не было ни одного 4-этажного дома, горело всего шесть электрических фонарей, которые освещали памятник «Тысячелетие России»,

● осень 1917 – конец 1991 гг. – советский период, в том числе:

– 1927 г. – Новгород после ликвидации Новгородской губернии стал окружным центром,

– 1930 г. – Новгород стал районным центром Ленинградской области,

– 19 августа 1941—20 января 1944 гг. – временная фашистская оккупация Новгорода (2 года 5 месяцев), из 2345 его домов уцелели только 40 (1,7 %),

– 1944 г. – после образования (5 июля 1944 г.) Новгородской области Новгород стал ее областным центром,

– конец 1960-х гг. – Новгород в основном был восстановлен после разрушений военного времени,

● с конца 1991 г. – постсоциалистический период жизни Великого Новгорода, в том числе:

– 1999 г. – возвращение по просьбе новгородцев их городу его исторического имени Великий Новгород.

История Великого Новгорода, новгородцев заставляет задуматься, уяснить происхождение всех русских людей, русского народа. Название «русские» по одной из версий происходит от имени одного из славянских племен – родиев, или россов, руссов. Русский народ состоит (по Платонову О.А., 2001) из трех родственных ветвей – великороссов (собственно русских), малороссов (отсюда Малороссия, или Украина), белорусов, произошедших от древнерусской народности (IХ – ХIII вв.), сложившейся из восточнославянских племен. В IХ в. на территории современной Европейской части России жили восточнославянские племена: новгородские славяне (у озера Ильмень и по реке Волхов), кривичи (по реке Западная Двина и в верховьях реки Днепр), дреговичи (между реками Припять и Березина), радимичи (между реками Днепр и Сожь), северяне (по р. Днепр и до Сулы), поляне (по Днепру от Припяти до Роси), древляне (по Припяти, Горыни, Случи, Тетереву), волыняне (по реке Западный Буг), тиверцы и уличи (по нижнему течению Днепра и Днестра), вятичи (по реке Оке). Получается, что главными историческими предками великороссов являются новгородские славяне, их потомки определили судьбу Северной, т. е. Новгородской, Руси. Новгородские, киевские, московские князья гордились тем, что они Рюриковичи, т. е. потомки легендарного и якобы первого русского князя Рюрика, начавшего свое княжение именно в Новгороде, так гласят легенда IХ в. и древняя летопись. Но можно ли им сполна верить, был ли Рюрик или нет – это вопрос.

Несмотря на громко и широко известное имя Рюрика, личность эта совсем не простая, хотя его многие считают первым князем Новгорода (умер в 879). По русским летописям, известны три варяжских брата-конунга (предводителя варяжских дружин) – Рюрик, Синеус, Трувор, якобы приглашенных новгородскими славянами «из-за моря», чтобы управлять ими, а до этого прекратить междоусобицы в Новгороде, основать Древнерусское государство. Рюрик стал князем в Новгороде, Синеус – на Белоозере, Трувор – в Изборске. Но младшие братья вскоре умерли, и Рюрик стал полновластным единоличным правителем Новгородской земли. Но есть мнение, что Синеуса и Трувора вообще не было, был только варяг Рюрик, который пришел на землю славян со своим домом (сине – хус) и верной дружиной (тру – вор). Возможно русский летописец неправильно перевел текст, и получилось, что прибыли три брата. Рюрик, несмотря на общеизвестное мирное приглашение и прибытие в Новгород, на самом деле сначала правил в Ладоге, а в 862 г. по собственному решению захватил власть в Новгороде. Это вызвало в Новгороде восстание против варягов во главе со знатным новгородцем Вадимом Храбрым. Рюрик казнил Вадима Храброго и многих его единомышленников, оставшиеся из них убежали в Киев. Легенда о мирном призвании на княжение в Новгород сложилась на Новгородской земле в ХI в., ее использовали при редактировании «Повести временных лет» в начале ХII в. для объяснения происхождения и прославления русской княжеской династии, основателем которой хотели видеть доблестного варяга Рюрика. Эти легенду и «версию» о происхождении русских князей ловко использовали для обоснования и пропаганды норманнской теории происхождения русской княжеской династии и создании именно варягом Рюриком Древнерусского государства. Многочисленные научные исследования свидетельствуют о складывании государственности у славян задолго до IХ в. и о становлении Древнерусского государства вследствие внутреннего общественного развития (по Энциклопедическому словарю русской цивилизации «Святая Русь». Составитель О.А. Платонов. М.: Православное издательство «Энциклопедия Русской цивилизации», 2000, с. 745). Так что русские – это самобытная общность людей, а не жалкие, неспособные навести на своей земле порядок потомки древних варягов. Но пока о научных работах мало кто знает, а легенда (вымысел) о варяге Рюрике известна многим. На Руси-России Рюриковичами называли и называют князей и дворян, потомков великого киевского князя Игоря, считавшегося, по летописям, сыном легендарного варяга Рюрика. Последним Рюриковичем и московским царем был сын Ивана Грозного – Федор Иоаннович, умерший бездетным в 1598 г.

Рюрик, Трквор и Синеус. Миниатюра Радзивиловской летописи. XV в.

Когда легендарный князь Рюрик умер (879), его сыну и наследнику Игорю было всего два года, поэтому правителем при малолетнем князе стал родственник Рюрика – князь Олег Вещий, ставший со временем великим русским князем. Он отправился в военный поход на Киев, насильственным путем вокняжился в Киеве, объявил его «матерью городов русских». 882 год некоторые историки считают датой образования раннефеодального государства Русь. Олег определил размер дани со славян (словен), кривичей и мери, приказал Новгороду платить ежегодную дань варягам для сохранения мира. В 907 г. Олег совершил победоносный поход на Византию. В 912 г. он умер от укуса змеи. Князь Игорь Рюрикович (877–945), занял великокняжеский киевский стол после смерти великого князя Олега в 912 г. Он был убит из-за своей жадности во время сбора дани восставшими древлянами, его женой была псковитянка Ольга. Великие киевские князья сажали в Новгород на княжение своих сыновей, родственников, верных людей и назначали им в помощники посадника.

Новгородский князь с 1010 г. Ярослав (в крещении Георгий) Владимирович (978—1054, сын великого русского князя Владимира Красное Солнышко) в 1014 г. перестал подчиняться отцу и платить Киеву дань. С 1019 г. он стал великим киевским князем, вошел в историю как Ярослав Мудрый (см. с. 135). После смерти князя Ярослава, всегда любившего и выделявшего Новгородскую землю, она стала обычной частью Киевского княжества. Новгород полностью подчинился киевскому великому князю.

Предпосылкой к успешному развитию Новгорода было княжение в нем неординарных личностей – мудрых и дальновидных людей, в своих воззрениях нередко опережавших свое время. Среди них выделяются (в скобках годы княжения в Новгороде) Ярослав Мудрый (1010–1019), его сын Владимир Ярославич (1036–1052), Мстислав Ростиславович (или Георгий Храбрый, 1178–1180), Александр Ярославич Невский (1236–1251). Много полезного для развития Новгорода сделали его духовные пастыри (в скобках – годы на новгородской кафедре), особенно архиепископ Евфимий (1429–1458), архиепископ Геннадий Новгородский (1484–1503), митрополит Никон (1648–1652) и некоторые другие.