– Что ж так?
– Так, что не приучены.
– Напрасно.
– Напрасно ли, нет ли, уж не знаю; а вот на дудке я в стары годы мастер был играть. Это точно.
– В пастухах жил?
– В пастухах.
В это время мужики друг за дружкой входили в избу. Один принес хомут сушить. Кто полез на полати, кто так остался на лавочке посидеть. Пошла зевота.
– Да, пастухи это и у нас тоже на дудке играть здоровы, – сказал один, залезая на полати.
– Жилейка это, значит.
– Ну, вот, самая она, – подтвердил прохожий.
– Знаю. Сейчас это лычком навернет, сидит под кустиком, туру, туру. Сс! Ухитрит же его! И то сказать, ведь скука. Ну, а как у вас… жить-то как?
– Что ж жить? Ничего. Как-никак, а жить надо.
– Это что говорить. Все божья воля.
– Да. Хорошо тебе говорить – божья воля, вверх воронкой-то лежишь, – сказал прохожий.
– Что ж, я и всячески скажу. Против бога, брат, ничего не сделаешь. Это ты оставь думать.
– Так-то оно так, – сказал прохожий.
– То-то вот и есть.
Вошла хозяйка.
– Матвевна, – сказал солдат, – что бы тебе догадаться солдату бражки поднести. Ах, недогадлива баба-то у нас!
– Тоже бражки. Ох, ты, вор – красны глаза. Уж выпросит. Акулина, нацеди ему! Что с ним делать? А тебе чего? – спросила она у прохожего.
– А я гляжу, где тут солоница-то у вас? Хлебушка тоже пожевать захотел.
– Вон она, в столе. Да посто-кась, я тебе, так и быть, уж щец волью. Может, богу за нас помолишься. Человек ты, я вижу, битый.
– Ох, кормилица, дай тебе господи доброго здоровья, – обрадовавшись, сказал мужик и начал распоясываться. – Еще какой битый-то, я тебе скажу.
– О?
– Да ей-богу.
Работница принесла ковшик браги, а хозяйка налила щей и поставила на стол. Прохожий сел. Солдат у стола, глядя на огонь, курил трубку. Хозяйка тоже подсела к столу.
– Ну, куда ж ты ходил, расскажи-ка ты мне, – спросила она у мужика.
– Да в город, матушка, ходил; бумагу выправлял.
– Какую бумагу?
– А бог ее знает. Вот она, бумага-то.
Он вынул из кармана бумагу и спросил солдата:
– Ты, кавалер, грамоте знаешь?
– Малость тоже маракую, – ответил солдат, держа трубку в зубах.
– Прочитай-ка, прочитай-ка, я послушаю, – говорила хозяйка.
– А то, нет; постой, постой! Ты водку пьешь? – спросила она у прохожего.
– Как, родимая, не пить. Тоже и мы люди.
– Ну так погоди же, я тебе рюмочку поднесу. Что с тобой делать? Сиди!
Прохожий выпил, сказал: «Благодарим покорно» – и принялся за щи.
Солдат взял бумагу, подержал ее на аршин от глаз, потом посмотрел на огонь, обернул бумагу к свету и начал читать сначала про себя, а потом уж громко:
«Из метрических книг Благовещенской церкви села… Благовещенского видно… видно, что эк-оно… да, экономи…» Что за шут? Да… «эконо-ми-ческий крестьянин сельца Большая Елань, Анкидин Тимофеев…»
Мужик глядел сбоку в бумагу и вздыхал.
– Анкидин Тимофеев не состоит… Это кто ж такой не состоит? Ты, что ли? – вдруг спросил солдат у прохожего.
– Нет; меня Киндеем звать.
– Ну, так и есть. Анкидин и Киндей – все это одно. Ну-ка, что там еще? «Не состоит в кровном, или духовном родстве, или свойстве с крестьянкою того же сельца Марфою Игнатьевою. На основании…»
– А это что ж такое? – спросил мужик, указывая пальцем на то место в бумаге, где было изображено родословное древо.
– А это, братец ты мой… Это… Ха-ха-ха! вот оказия-то! "Егор Иванов родил". Это чудесно! Ноне, брат, мужики рожать зачали. Слышь, Матвевна? Кто ж это Егор Иванов?
– Постой, постой! Это мово дедушку Егор Иванычем звали. Ах, разбойники! На что ж это они его-то потревожили?
– А уж не знаю. Дай срок, почитаем еще; может, дело-то и окажется. «Егор Иванов родил Тимофея Егорова».
– Это батюшку мово, значит, покойника, – со вздохом сказал прохожий. – Ну, собаки! Еще-то что?
– Еще: «Тимофей Егоров родил Анкидина Тимофеева».
– Ну, так. Меня родил. Вот грабители! И меня тут же приписали. Это за мои-то деньги. Ну, грабители! А что, мне за это ничего не будет?
– Ничего. Это так только, форма, значит.
– Да, да. Это чтобы я не убег, значит, опасаются. Ну, так. И какие же, я тебе скажу, собаки! Как липку обобрали! Так и рвут, так и рвут. Шесть целковых, как одна копеечка, эта бумага-то мне стала. И не попахло. А за что?
– А за то, что не ходи пузата, – наставительно сказал солдат и сплюнул в сторону.
– Вот они, три семитки на дорогу остались; а ведь мне, друг ты мой, еще сто двадцать верст до двора. Так-то, – прибавил мужик. – Ну, теперь, значит, я пошел побираться.
Хозяйка покачала головой, а прохожий опять принялся за щи.
– Как же это ты на старости лет задумал жениться? – спросила его хозяйка.
– Что ж ты станешь делать? Сам знаю, года мои не молоденькие, а никак нельзя.
– Ты вдовый, что ли?
– Вдовый, матушка, вдовый. Одних ребят у меня восемь душ, сам девятый.
– Так это ты для робят?