Валерий Салфетников
Русские повести. Выпуск 1
Вывод
Русские летописи, в большинстве своём, несут правдивую и достоверную информацию.
Повесть временных лет – уникальный источник по стародавней истории нашей страны.
«Повесть временных лет» сохранилась почти в первозданном виде благодаря тому, что к её переписыванию допускались только монахи, прошедшие специальную подготовку и имеющие соответствующий допуск к работе.
Это требование жестко соблюдалось в стенах монастырей. Однако есть летописи, которые писались вне стен монастыря, обычными людьми, не знающих всех тонкостей обращения с шедевром.
Пример тому Ипатьевская летопись, где часть информации в Повести временных лет искажена.
4. Русские сказки, что в них интересного
Казалось бы, простая фраза из русской сказки: «Пошёл Иван-Царевич за тридевять земель, в тридесятое царство». Что может быть в ней интересного?
Расшифровка фразы
Расшифровать эту фразу не сложно, если знать правила старославянского счёта. Обратим внимание на то, что наш путешественник идёт по землям, а попадает в царство или другое государство.
Уточним, что по-старославянски: тридевять – это 27, а тридесять – это 30.
Как говорится в сказках, посланник получает задачу от своего царя, то есть территориально в столице своего царства. Затем он следует через 27 русских земель. Надо понимать, что та земля, где Царевич получает задачу, входит в число 27. Далее он попадает в тридесятое царство.
Причём 30-е царство уже не наше, а иноземное (от слова чужая земля). Значит перед этим было наше царство, 29-е по счету от столицы.
Почему на наших 27-ми землях расположено 29 наших же царств, понять не сложно. На столичной земле расположены три Царства, так как у царя обычно три сына-наследника. А на оставшихся 26-ти землях по одному царству, где сидит свой правитель. Подобным образом устроена Российская Федерация, когда речь идет о регионах.
Для подтверждения этих слов есть живой пример – город-герой Москва! В которой расположены три правительства: Российской Федерации, города Москвы и Московской области. Чем ни три царства на одной земле?
Причём на столичной земле, как в нашей сказке, один в один. Совпадение? Может быть…
Старославянский счёт, что в нём не так
Наши предки в старину пользовались старославянским алфавитом, который насчитывал 46 букв. Для счёта использовали те же буквы, что и в алфавите, только не все, а 27!
В этом нет ничего удивительного, многие народы издавна использовали алфавитный счёт: римляне, греки, славяне. На Руси также использовался алфавитный счёт. Затем он был заменён на арабские цифры, в царствование Петра Великого.
Римлянам хватило 7 букв, а вот славяне и греки использовали 27 букв. Вернее это было 9 единиц, 9 десятков и 9 сотен. Те же самые три по девять букв. Вернее тридевять букв, как и тридевять земель. Опять совпадение? Всё может быть.
Несколько странным выглядит то, что в обозначении единиц не использована буква Б-буки. Идёт А, а за нею сразу В, Г, Д, Е и так далее. Почему пропущена буква Б, а остальные нет?
Можно допустить, что 27 букв использовали для нумерации 27 русских земель. И каждая буква соответствовала названию земли или царства, как сейчас присвоены автомобильные коды регионам России. На букву Б не было земли, потому её и пропустили.
На удивление, но проверить это можно, и вот как.
Проверка нумерации русских земель
Изначально нумерация автомобильных кодов Российской Федерации выглядела так: сначала республики, затем края и области, а в конце две столицы, Москва и Санкт-Петербург. 01 – Республика Адыгея, 02 – Республика Башкортостан, 03 – Республика Бурятия, 77 – Москва, 78 – Санкт-Петербург.
Как мы видим, регионы с соседними номерами территориально находятся далеко друг от друга. Тут действует не территориальное, а алфавитное правило.
Ключевым тут является то, что в нумерации регионов использован алфавит. Снова совпадение, хотя и слабенькое.
Теперь давайте посмотрим, а где находится начало нашего кодового алфавита. 01 – Адыгея, расположенная внутри Краснодарского края (код 23). Разделяют эти два региона реки Кубань и Лаба.
Река с названием Лаба не одна такая. В Европе протекает река Эльба, которая раньше называлась по-славянски – Лаба. Как раз по этой реке и проходила граница между славянами и германскими племенами.
Допустим, что русские земли нумеровались от границы к центру. Первые три буквы счета выглядели так: един – А, два – В, три – Г.
Читатель спросит, а как проверить, кто жил на границе, в районе той реки Лабы? Если проверить нельзя, то затею можно считать бесполезной, на одних догадках далеко не уедешь.
Как оказалось, проверить это можно. Римский историк 6-го века Иордан поможет нам в этом.
В своей «Гетике» Иордан сообщает, что самым западным племенем у славян было скифское племя герулов. Также он говорит о многочисленных и могущественных племенах венетов и антов.
А что если, под номером один – А – была земля антов, под номером два – В – земля венетов, а под номером три – Г – земля герулов? Опять совпадение, куда теперь уже без него.
С тремя приграничными землями определились, вроде даже и названия совпадают. А что же тогда со столичной землёй делать?
Во второй повести про Илью Муромца был рассмотрен город Ростов (Ростов Великий Ярославской области), как столица русского царства.
Давайте проверим, а что нам даёт старославянский счёт по этому вопросу. Ищем число, соответствующее букве Р (Ростов). У нас получается Р – сто.
Вот такая арифметика, даже название угадывается в счёте. А вы говорите совпадение. Вот вам и русские сказки.
Вывод
В русских сказках, как и в старославянском счёте заложено одно и тоже число – 27. Это говорит о стройной и чёткой организации Русского царства в старину.
Также это говорит о нерушимости границ того давнего Русского царства, если уж число земель от центра до границы было внесено в алфавит и было неизменным.
Ростов Великий получил второе независимое доказательство того, что он является самой старой столицей русского или славянского государства.
А что же греки
У греков по сей день используется алфавитный счёт, как и в древности. И число букв для счёта у них также равно 27.
Но, в греческом алфавите всего 24 буквы. Три буквы у них технические, чтобы использовать их только при счёте.
А второе но заключается в том, что у греков также как и у славян пропущена буква Б в счёте. При этом почти все буквы греческого счёта похожи на старославянские.
Возникает вопрос, кто кого счету учил? Но мы этот вопрос рассматривать не будем, оставив для размышления читателям.
5. Иван Купала и магия чисел
Какие праздники отмечают на Русской земле
В Российской Федерации
В начале лета, 12 июня, наша страна Россия отмечает государственный праздник «День России».
Россия, как страна, существует достаточно давно. Ещё византийский император Константин VII упоминал о ней, как о Росии. Однако праздник «День России» появился совсем недавно, в 1992 году.
Как правило, день образования государства в России никогда не праздновали. В СССР день его образования 30 декабря, даже не считался государственным праздником. В Российской империи также не было такой традиции. Откуда тогда взялся этот праздник у нас?
Самый яркий пример, это празднование Дня независимости в США. 4 июля 1776 года была принята Декларация о независимости США от Великобритании. В тот день официально Северо-Американские Соединенные Штаты перестали быть британской колонией.
По аналогии с США, 12 июня 1990 года была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. «Декларация» как документ, была новым и необычным названием для советских людей. Потому этот праздник и стали называть «Днем независимости России», по аналогии с теми же США.
Потом здравый смысл взял верх над популизмом и, спустя 10 лет «независимости России», в 2002 году праздник был переименован в «День России». Ведь так и не смогли определить, кто же был завоевателем и от кого получили независимость.
Всё бы ничего, только смущает один момент. С 12 июня 1992 года в России стал праздноваться «День принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации». В это время президентом США был Джордж Буш старший. Ничего особенного в этом нет, кроме даты его рождения – 12 июня 1924 года.
В Советском Союзе
Как было уже сказано, СССР был образован 30 декабря 1922 года. Однако, закона о праздновании этого дня так и не было принято. Потому как на Руси не существовало такой традиции. Ведь именно в СССР были восстановлены многие традиции дохристианской Руси.
Главным государственным праздником в СССР был день 7 ноября (Красный день календаря) – Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции. В этот день, в 1917 году произошло вооружённое восстание в Петрограде, когда большевики почти бескровно взяли власть у сбежавшего Временного правительства Российской Республики.
Империи на тот момент уже не существовало, а добровольно отрёкшийся император со своей семьёй находился в Тобольске, в 2,5 тысячах километров от происходящих событий.
Вторым знаменательным днём в СССР было 22 апреля – День рождения Владимира Ильича Ульянова (Ленина), вождя мирового пролетариата.
В этот день по всей стране проводились массовые субботники. Люди занимались очисткой и благоустройством территорий, приводили в порядок общественные места. Причём делалось это бесплатно. На безостановочном производстве люди работали как обычно, но за этот день им не платили зарплату. Все заработанные деньги перечислялись на благотворительные цели, борьбу за мир и помощь страждущим.
Особым днем в СССР, да и в современной России, был и остаётся 9 мая – День Победы советского народа в Великой Отечественной войне. В 2 часа 10 минут 9 мая 1945 года Юрий Борисович Левитан по радио зачитал Акт о безоговорочной капитуляции фашистской Германии и Указ Президиума Верховного Совета СССР об объявлении дня 9 мая праздником Победы.
Российская Федерация, в отличие от других 14-ти бывших советских республик, является правопреемником СССР. Потому как лишь она одна взяла на себя долги СССР и выплачивала их все до копейки. В 2017 году долг СССР был полностью погашен, и теперь всё, что касается Советского Союза, всецело принадлежит Российской Федерации.
В Российской империи
В Российской империи с праздниками было совсем просто. Так как государственной религией было Православие, то все церковные праздники были государственными и отмечались с широким размахом. Было много и народных праздников, сохранившихся ещё с дохристианских времён.
Помимо церковных праздников и всенародных гуляний, в Российской империи праздновались ещё и Царские дни.
Это дни рождения, и дни крещения императора, императрицы и наследника престола. А также вхождение на престол и коронация императора. Периодически эти дни менялись. Одни монархи сменялись другими, и, в связи с этим, одни праздники упразднялись и вместо них возникали новые.
Однако, стоит отметить, что когда приходил следующий император и добавлялись новые Царские дни, то жёны прежних императоров становились вдовствующими императрицами и их царские дни продолжали праздновать до кончины последних.
На Руси до принятия Христианства
Как известно народ Русской земли принял Христианство в 988 году по воле киевского князя Владимира Святославича, внука Ольги и Игоря, а также правнука Рюрика. До принятия Христианства на Руси были свои праздники, часть которых сохранилась и после Крещения Руси.
На Руси было множество богов, как и у всех народов в дохристианский период. Их рассматривать не будем, чтобы не запутаться во всём их многообразии. Среди них были боги небесные, такие как Перун, Световид, Знич, Белбог, Дажбог, Коляда и другие. А также боги земные: Триглава, Волос, Купало, Родомысл, Зевана, Чур и другие.
Самым значимым из земных богов был Купало. Его праздник в день летнего солнцестояния отмечался многими народами и считается одним из важных в дохристианской Руси. Важность этого праздника для многих народов оказалась столь значима, что его совместили с христианским праздником Рождением Иоанна Предтечи.
А теперь стоит немного отвлечься от славянской мифологии и порассуждать.
Кем был Иван Купала и его роль в истории России
Первое. Имя божества несколько необычное. Как правило у бога есть только имя. Причём у монархов, помазанников Божьих, есть в миру фамилия, имя и отчество, однако их называют только по именам.
У Ивана Купалы есть имя и фамилия, либо прозвище, что идентично. Как-то не вяжется со статусом божества.
Сравнение Ивана Купалы с Иоанном Крестителем может быть не спроста. Ведь Иоанн Предтеча был исторической личностью, и о нём подробно написал иудейский историк 1-го века н. э. Иосиф Флавий.
В связи с этим, допустим, что Иван Купала также был исторической личностью, возможно даже русским или славянским царём. Только жил он настолько давно, что имя его стало мифологическим. Однако его вклад в процветание народа был настолько велик, что люди сохранили в своей памяти не только его имя, но и фамилию.
Второе. Народные гулянья, связанные с выбором невесты, происходят в день летнего солнцестояния.
Заметим, что на Руси свадьбы обычно игрались в основном осенью и зимой, после окончания полевых работ и сбора урожая. Вспомним, что в СССР также летом не было ни одного государственного праздника.
Чтобы понять, почему Иван Купала ввел этот праздник в начале лета, необходимо обратиться к «Повести временных лет». И там мы находим три брачных обычая у славян:
Первый – совсем дикий, сохранившийся лишь у древлян, когда браков не имели, а жён себе умыкали прямо у воды. То есть дефицит невест покрывался похищением молодых девушек из деревень.
Второй – когда проводились игрища и молодые парень с девушкой, заранее договорившись, вступали в брак по взаимному согласию и по любви. По тому обычаю, славянин мог иметь до трёх жён.
Третий – практиковавшийся у полян, когда мужчина мог иметь только одну жену, в соответствии с православной традицией.
Древляне, как известно, жили в лесу. Хотя лесными жителями были не только они, но и многие финно-угорские племена. Эти племена жили в основном охотой и собирательством, строя примитивные жилища на деревьях.
У охотников более ценились сыновья, чем дочери, да и в таких условиях много детей не нарожаешь. Потому у лесных жителей возникал естественный дефицит невест.
А вот у славян таких проблем не было, они строили добротное жильё и имели многодетные семьи. Вот из таких семей и похищали девушек, зазевавшихся у воды, совершенно не спрашивая её желания. Всё это приводило к конфликтам между деревней и лесом.
Третье. Мудрый русский царь Иван Купала решил покончить с этой враждой. Что же он сделал?
Он договорился с правителем лесных жителей о том, чтобы сделать один день в году для проведения брачных игрищ. Когда незамужнюю девушку можно было поймать за руку во время игры в догонялки, и она становилась женой поймавшего её парня. Участие в играх было добровольным, поэтому насильно никто никого в лес не утаскивал. Но и после игры, у пойманной девушки обратного хода уже не было.
Всем понятно, что после брачных игрищ, через какое-то время рождаются дети. И время это известно – 9 месяцев.
Так как в игрищах участвовали лесные жители, уводившие потом своих невест в лес, было необходимостью, чтобы дети рождались не осенью или зимой, а весной, в марте или апреле. Так у них было больше шансов за лето подрасти и окрепнуть, чтобы пережить свою первую зиму в лесу. Именно из-за лесных жителей был выбран день игрищ – конец июня, день летнего солнцестояния.
Четвёртое. Как проходили игры? Если у русских парня и девушки была взаимная любовь, а также договорённость родителей, то участвовать им в играх не было никакой необходимости. Свадьбу можно было сыграть и осенью, традиционно после сбора урожая.
Но если любовь была, а согласия на брак родители не давали, то выход был один – решать свою судьбу и спасать любовь на игрищах. Что нередко и делалось.
Те девушки, которые были ещё молоды или не хотели пока замуж поступали просто, они никуда не ходили из дома в этот день, дело было добровольным.
Однако находились и такие девушки, которым замуж было невтерпёж. Вот они были активными участницами игрищ в этот день.
На карусели обычно не всех пускают, нужно подходить по росту и возрасту. Так и на этом празднике устраивалась определённая проверка. Нужно было прыгнуть через костёр.
Те, у кого не хватало духу прыгнуть, либо смелости, к играм не допускались и уходили домой.
После всех проверок и отборов начинались собственно игры в догонялки по выбору невест. Игры проводились затемно, а пойманная девушка уже считалась замужней и второй раз ловить её было нельзя.
Чтобы в темноте не ошибиться, у незамужних девушек на голове был венок, который хорошо различим даже ночью. После того, как девушку ловили, она отдавала венок своему жениху и он надевал его себе на голову, а избранницу брал за руку. Девушка без венка на голове в «брачных догонялках» уже не участвовала. Что интересно, и молодой парень с венком на голове, также, в играх участия больше не принимал и вторую невесту на этом празднестве заиметь уже не мог. В ходе этих игр формировались пары, по взаимной любви, либо по согласию, добытому в честном поединке (догонялках), у всех на виду.
Правила были просты и понятны для всех.
Те девушки, которым не посчастливилось быть пойманной, после игр отправляли свой венок в реку, в надежде на то, что через год ей обязательно повезёт.
Однако, для тех девиц, которым совсем уже было невтерпёж, существовал запасной вариант. Нужно было после полуночи пойти в лес и искать там цветок папоротника. Папоротник – это растение, которое не цветёт никогда. Однако, поиск его приносил счастье. И те отчаянные девицы, которые ночью уходили в лес, становились добычей тех неженатых охотников, которые постеснялись участвовать в играх.
Таким образом, был решён не только демографический вопрос, но и снята напряжённость между народами.
Иван Купала примирил враждующие прежде народы и сделал поход в лес и к реке безопасным. Это дело прославило его имя в веках, среди многих народов. И сделало его легендой.
Этот праздник стал почитаемым и самым любимым в русском народе. Днем всеобщего благоденствия, процветания и зарождения новой жизни.
Пятое. На Руси в старину не было денежного обращения. Соответственно не было и наёмных работников. Все вопросы решались в семейном кругу. Чем больше детей было в семье, тем она считалась богаче. Если в русской семье было меньше восьми детей, она считалась бедной и бездетной.
Не каждая женщина в состоянии родить столько детей. По разным причинам. Иван Купала разрешил своим подданным, в случае если женщина не могла больше иметь детей, брать вторую жену.
Это не было многожёнством, как на Востоке, а жизненной необходимостью. Женщина оставалась в семье, она не была брошенной. Только её начинали называть бабой, потому что она не могла больше иметь детей. А вторую жену звали молодая или молодуха, которая продолжила создавать благосостояние своей семьи.
В случае, если и вторая жена становилась бабой раньше времени, то закон допускал и третью молодую жену. Больше было нельзя. Если не повезло, значит не повезло.
Кто? Что? Где? И Когда?
Четыре вопроса, которые ставят исследователя славянской и русской истории в тупик. И если, после призвания Рюрика в 862 году, мы можем относительно точно отвечать на эти вопросы, то до этого времени сплошной космос, хаос и бессистемная путаница.
Поэтому решили, что у русских и славян в тот период вообще истории не было. Никто не захотел распутывать этот клубок информации. А любые попытки это сделать обычно высмеивались, назывались бредом, и всячески осуждались.
Ситуация похожа на ту, когда стоишь на пороге неизвестной тёмной комнаты. Знаешь, что в ней что-то есть интересное, но где находится выключатель никто не сказал. Тут три варианта действий:
– продолжать стоять на пороге и сокрушаться тем, что невозможно узнать о содержимом этой комнаты;
– стоять и смотреть, как кто-то вошёл в комнату, натыкается на предметы, возмущается, но ищет выключатель; при этом посмеиваться над искателем и давать советы как и где лучше искать;
– попробовать поискать самому, натыкаясь на незнакомые предметы в темноте и больно ударяясь; при этом ещё выслушивать насмешки и советы людей, никогда не бывавших в этой комнате.
Что требуется искать?
В нашей истории о летнем празднике Ивана Купалы предположительно выяснили, что русский или славянский царь Иван Купала в день летнего солнцестояния организовал игры по выбору невест, с целью примирения враждующих народов.
Ответ на два вопроса, кто и что сделал, относительно ясен. На третий вопрос изначально был известен половинчатый ответ – дата проведения праздника известна, а год, когда его начали праздновать, нет. Но это и не страшно, потому как праздник ежегодный и эту часть вопроса можно пока пропустить.
Теперь возникает резонный вопрос, а где это могло происходить изначально? Потому как многие славянские, финские и прибалтийские народы до сих пор празднуют День Ивана Купала, только под своими названиями.
Мы ищем место проведения русского праздника, поэтому рассмотрим территорию России.
В книге Валерия Салфетникова, "Каковы особенности России." Том 1, подробно рассказывается о том, где могли появиться первые славяне и возникнуть народ русь. Это междуречье Волги и Оки, так называемый центральный или московский регион.
В этом регионе находится город с интересным для нас названием – Иваново. Город Иваново стоит на реке Уводь, которая впадает в Клязьму, а та в свою очередь в реку Оку. Недалеко от Иваново находятся и старинный русский город Ростов Великий, и Владимир, да и Москва, в конце концов.
Вполне очевидно, что названия всех четырёх городов произошли от имён основателей, либо правителей. Происхождение названия города Москвы пока не рассматриваем, для этого ещё время не пришло. А вот с названием города Владимира, что на Клязьме, всё предельно ясно. Заложил этот город киевский князь Владимир Святославич, Креститель Руси, а построил московский князь Владимир Мономах.
Город Ростов, по всей видимости, построил человек по имени Рост.
А вот название города Иваново можно трактовать по разному. Одно только ясно, что этот город не строил человек по имени Иван. Скорее всего название города соответствует местности, которая когда-либо принадлежала Ивану. Оттого и называется – Иваново, давая ответ на вопрос – чьё?
В подтверждение того, что город Иваново стоит на землях, где когда-то правил Иван Купала, говорит его негласное прозвище – «город невест». Заметим, не женщин, не девушек, не красавиц, не ткачих, а именно «город невест», и никак иначе.