Валерий Каплан
Домыслы, которые надо домыслить…
Л. Триллинг
– не мешает брать чаевые, оно мешает только благодарить за них.
A. Боннар
– нужно, чтобы друзьям служить.
Менандр
– состоит из добродушия и избытка доверия.
Ф. Ницше
– это взлёт на вершину справедливости, минуя промежуточные ступени благоразумия.
Ф. Искандер
– это врождённая наклонность к добродетели.
Сенека Мл.
– это готовность действовать наперекор собственным интересам.
С. Довлатов
БЛАГОРАЗУМИЕ – это отказ от своекорыстия во имя чести.
Л. Вовенарг
– это терпение среди нетерпеливых и нетерпение среди равнодушных.
Г. Матюшов
БЛАГОСКЛОННОСТЬ – это готовность делать добро даже в том случае, когда естественная симпатия не служила бы для этого достаточным основанием.
И. Кант
– это склонность считать себя благом.
B. Кротов
БЛАГОСОСТОЯНИЕ – пишется вместе, потому что блага там, где состояние.
A. Канашкин
– создаёт немного друзей и много врагов.
Л. Вовенарг
– ускоряет немощь и дольше её скрывает.
М. Фриш
– это всего лишь состояние в ожидании обещанных благ.
Б. Дуэль
– социума определяется соотношением количества, выброшенного съедобного к количеству съеденного несъедобного.
B. Афонченко
БЛАГОСОСТОЯНИЕ ГОСУДАРСТВА обеспечивают не те деньги, которое оно ежегодно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет в карманах граждан.
Й. Этвёш
– определяется количеством не миллионеров, а бомжей.
*****
БЛАГОТВОРИТЕЛЬ – это человек, который предпочёл отдать деньги тем, кто их оценит, вместо того, чтобы оставить их своим родственникам.
*****
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – больше родит потребностей, чем устраняет нужд.
В. Ключевский
– губительна, если она не помогает тем, кто получает материальную помощь, обрести независимость.
Д. Рокфеллер
– когда богач жертвует беднякам тысячи, чтобы с чистой совестью отбирать у них миллионы.
К. Мелихан
– полезна только в том случае, если она помогает вам обрести независимость.
Д. Рокфеллер
– последнее прибежище для тех, кто любит допекать ближних.
О. Уайльд
– стерилизованное молоко человеческой доброты.
О. Херфорд
– шлагбаум на пути к достижению социальной справедливости.
Т. Уайльдер
– это единственная вещь, через которую человек может уподобиться Б-гу.
П. Буаст
– это семя, которое плодится до бесконечности.
М. Хансен
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – это способность защитить то, что незащитимо.
Г. Честертон
– это перемещение средств от тех, у кого есть совесть, к тем, у кого есть нужда.
В. Кротов
БЛАГОЧЕСТИЕ – атрибут внешний, и как раз люди подлые и низкие внешне весьма благочестивы, им под этим укрытием легче и безопаснее проявлять свою низость.
И. Губерман
– доверчивое отождествление мира с историей собственного «я» и его блага.
Т. Манн
БЛАЖЕН, кто верует, – тепло ему на свете!
А. Грибоедов
БЛАЖЕН, кто менее зависит от людей,
Свободен от долгов и от хлопот приказных,
Не ищет при дворе ни злата, ни честей
И чужд сует разнообразных!
Г. Державин
БЛАЖЕН, кто смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел.
А. Пушкин
БЛАЖЕН не тот, кто всех умнее,
А тот, кто, будучи глупцом,
Себя считает мудрецом.
Н. Карамзин
БЛАЖЕН, стократ блажен, кто соблюдает меру,
Кто мудро следует лишь доброму примеру
И верен сам себе в любые времена.
П. Ронсар
–, кто научился учиться.
Менандр
–, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
Конфуций
– тот, кто нашел своё дело; пусть он не ищет другого блаженства. У него есть дело и цель жизни.
Т. Карлейль
– тот, кто не ведает.
*****
– тот, кто не сможет отогнать своего видения…
П. Шарден
БЛАЖЕНСТВО есть наслаждение высшим благом.
Августин
– истощает человека.
М. Монтень
– не награда за добродетель, но сама добродетель.
Б. Спиноза
– состоит в душевной деятельности, сообразной с добродетелью.
Аристотель
БЛАЖЕНСТВО тела состоит в здоровье, а блаженство ума – в знании.
Фалес
– это состояние, при котором не хочется даже думать.
Г. Александров
БЛИЖНИЕ – это те, кто обитают по соседству с тобой.
*****
БЛИЖНИЙ: тот, кого нам предписано любить паче самого себя и который делает всё, чтобы заставить нас ослушаться.
A. Бирс
– тот, с чьей отдалённостью от нас мы знакомы ближе всего.
B. Кротов
БЛИЗКИЕ ЛЮДИ бьют больнее других, они так близко, что промах невозможен.
*****
– всегда кажутся недалёкими.
Л. Леонидов
– никогда не умрут, просто рядом быть перестают.
*****
БЛИЗКИЙ лучше других знает, как сделать тебе больно.
И. Карпов
БЛИЗКИМИ можно считать людей с той минуты, когда они теряют способность всматриваться друг в друга.
Г. Ландау
БЛИЗОСТЬ – как вино: чем больше выдержка, тем выше ценность.
Г. Александров
– уменьшает уважение.
Клавдиан
– с женщиной восхитительна, но её присутствие невыносимо.
A. Гинон
БЛИН не клин: брюха не расколет.
Русская пословица
– пицца бедняков.
B. Кротов
БЛОНДИНКА – одно из самых поразительных достижений современной химии.
«Пшекруй»
–: смесь брюнетки с пергидролем.
«Пшекруй»
– это женщина, которую обожают брюнеты и ненавидят брюнетки.
Б. Крутиер
– это не только цвет волос. Это ещё и алиби.
*****
БЛОНДИНКИ – как белые мыши, встречаются только в клетках. На воле долго не живут. Слишком заметны.
М. Этвуд
– лучшие жертвы. Они как нетронутый снег, на котором яснее видны кровавые следы.
А. Хичкок
– не такие уж дуры, как хотелось бы.
Команда КВН «Миллениум» (Ульяновск)
– пользуются большим успехом, потому что их проще разглядеть в темноте.
*****
БЛЮЗ – самая аполитичная музыка, которую только можно себе представить. Потому что в блюзе совершенно отсутствует такое понятие, как «мы».
*****
– соткан из печали. Так тебе скажет любой негр в Новом Орлеане.
Я. Вишневский
– это когда хорошему человеку плохо.
*****
Б – Г был изобретён для объяснения чудес. Его вечно изобретают для объяснения тех вещей, которых мы не понимаем.
Р. Фейнман
Б- Г в игре с людьми так несерьёзен,
а порой и на руку нечист,
что похоже – не религиозен,
а возможно – даже атеист.
И. Губерман
– видит всё, соседи – ещё больше.
*****
– в нас самих.
Платон
– всегда на стороне той команды, у которой лучший тренер.
Х. Броун
– всего лишь идея, но разве наши идеалы не являются лучшей частью нашего существования.
Э. Хайне
– всего лишь слово, придуманное, чтобы объяснить мир.
А. Ламартин
– всего лишь художник. Он выдумал жирафа, слона, кота. У него нет устоявшегося почерка. Он просто продолжает пытаться создавать вещи.
П. Пикассо
– выше всяких определений.
Августин
– гипотеза, выдуманная для объяснения всего непонятного; напротив, ощущаемое непостижимое начало всего непонятного.
А. Круглов
– даёт молоко, а не ведро.
Английская пословица
Б – Г …дал нам этот мир лишь как место ссылки, а не как обетованную землю.
Лев XIII
– дальше от людей, чем люди от Б- га.
Э. Своран
– даровал нам два уха и один рот, чтобы обучить нас говорить лишь половину того, что мы слышим.
Э. Эррио
– дарует нам родственников; друзей, слава Б- гу, мы выбираем сами.
Э. Мамфорд
– для меня – это система, которая позволяет нам измерить нашу боль.
А. Ардженто
– для мужчин, а религия – для женщин.
Д. Конрад
–, должно быть, презирает нищих, – иначе зачем Он создал их нищими?
Шолом – Алейхем
– думает о нас. Но он не думает за нас.
Ж. Кокто
– един, хоть и носит тысячу имён, но именно и только тебе надлежит выбрать, каким именем ты будешь звать его.
П. Коэльо
– единственный судья, любящий подсудимых.
Я. Кротов
Б-Г есть вера минус религия.
А. Муртазаев
– есть вечное оправдание неудачников.
Ф. Искандер
– есть иллюзия. Но крайне вредная иллюзия: она связывает разум.
Г. Плеханов
– есть, иначе, откуда взяться атеистам.
*****
– есть любовь. Но какая же своенравная дьяволица эта любовь!
С. Батлер
– есть любовь: это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Б-гу.
М. Ганди
– есть, но не у каждого.
И. Сиволоб
– есть, но я в Него не верю.
О. Брик
– есть стремление человека к счастью, нашедшее своё удовлетворение в фантазии.
Л. Фейербах
Б-Г – есть там, где есть вероятность, и Б-га нет там, где есть закономерность.
К. Щемелилин
– защищает бедняков; по крайней мере, – от дорогостоящих грехов.
*****
– истина для сердца, гипотеза для разума.
Ж. Сесборн
–, конечно, не нуждается в существовании; скорее существование нуждается в Б- ге.
Ален
–, которого можно понять, уже не Б-Г.
С. Моэм
– меня простит, это его специальность.
Г. Гейне
– может простить нам наши грехи, но нервная система никогда.
У. Джеймс
– молчалив, и всё самое ценное в мире наполнено тишиною.
Э. Мунье
– мужчина; об этом можно судить по тому, как он относится к женщинам.
Тансен
– мыслит в гениях, мечтает в поэтах и дремлет в остальных представителях рода человеческого.
П. Альтенберг
– наблюдает за тобой! Живи так, чтобы Ему было интересно!
*****
– не ангел.
Е. Лец
– не идол, которому нужно молиться и льстить; Б-г – идеал, который должен воплощать человек в своей повседневной жизни.
Л. Мэллори
– не космический посыльный.
Г. Фосдик
– не может изменить прошлое, но историки могут.
С. Батлер
– не может поспевать везде, и поэтому он создал матерей.
Л. Комперт
– не судья – взяток не берёт.
С. Янковский
– нуждается в атеистах: стопроцентный рейтинг подозрителен.
Л. и А. Шаргородские
– обучает нас при помощи наших заблуждений и ложных шагов.
Ж. Маритен
Б – Г обычно на стороне больших батальонов.
Р. Бюсси – Рабютен
– писатель, а мы все – герои и читатели одновременно.
А. Зингер
– подарил людям два вида радости: первый называется счастье, второй – злорадство.
*****
– помогает только тем, кто не может помочь себе сам.
Э. Мизнер
– помогает трём лицам: детям, дуракам и пьяницам.
Русская пословица
– похож на полицейского: его никогда нет там, где он больше всего нужен.
А. Люнгдаль
– предусмотрел неравенство между людьми, но отнюдь не несправедливость.
М. Уэльбек
– простит меня: это его должностная обязанность.
Г. Гейне
– просто главный герой религиозного романа.
Д. Джордж
– ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они – это скот, и только.
Соломон
– сделал нас.
*****
– создал Адама, а женщина сделала из него мужчину.
Ж. Голоногова
– создал воду, а человек – вино.
В. Гюго
– создал девушку, а мужчина – женщину.
Б. де Вервиль
– создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и – глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
Ф. Раневская
– создал людей, а полковник Кольт уравнял их в правах.
Надпись на могиле С. Кольта
Б-Г создал мир из ничего.
Учись, художник, у Него, –
И, если твой талант крупица,
Соделай с нею чудеса…
К. Бальмонт
– создал мужчину, а потом понял, что способен на большее, и создал женщину.
А. Сент – Джонс
– сотворил человека, но не запатентовал, и после него это может сделать каждый дурак.
Я. Верих
Б – Г существует, ибо Он необходим.
Б. Спиноза
– требует только невозможного.
Л. Шестов
– уже существует потому, что мы существуем. Называйте это Б-гом или, как хотите, но бесспорно то, что в нас есть жизнь, не созданная нами, а дарованная нам, и источник её называйте Б-гом или, как хотите.
Д. Мадзини
– хитёр, но не злобен.
А. Эйнштейн
– хранит нас всех – пока не истечёт срок хранения.
М. Сабайтис
– хранит нас всех. Вот только срок хранения у всех разный.
*****
– это асимптота.
Э. Эррио
– это газообразное позвоночное.
А. Эйнштейн
– это крюк в небесах.
Ч. Буковски
– это место, где я забываю обо всём остальном.
Ж. Жубер
– это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.
Плутарх
– это направление.
Р. Рильке
– это некое предположение…
Ф. Ницше
– это не тот, кому ты молишься, а те поступки, которые ты совершаешь в жизни.
Р. Кийосаки
– это огонь, а мы – маленькие язычки пламени.
Э. Райс
– это разум, переросший граница нашего понимания.
Ф. Дайсон
Б – Г – это свалка наших мечтаний.
Ж. Ростан
– это сфера, центр которой везде, а окружность – нигде.
*****
– это то, во что мы верим не задумываясь.
А. Марков
– ислама – безмерно могущественный, но милостивый господин, выполнение заветов которого не превышает человеческих сил.
М. Вебер
– христиан – это отец, который чрезвычайно дорожит своими яблоками и очень мало своими детьми.
Д. Дидро
Б- ГИ обычно подобны тем, кто им поклоняется.
А. Франс
– сохраняют свою троякую задачу: нейтрализуют ужас перед природой, примиряют с грозным роком, выступающим прежде всего в образе смерти, и вознаграждают за страдания и лишения, выпадающие на долю человека в культурном сообществе.
З. Фрейд
БОГАТ не тот, у кого богатство, а тот, кто богатством наслаждается.
Б. Франклин
– тот, кто получает больше, чем тратит; беден тот, чьи траты превышают доходы.
Ж. Лабрюйер
– тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть.
П. Буаст
– тот, у кого потребности укладываются в возможности.
И. Шевелев
БОГАТЫ те, которые умеют ограничивать желания своими возможностями.
Гибер
БОГАТСТВА не очень бы ценились, если бы они не доставляли тщеславию удовольствие иметь то, чего другие не имеют.
С. Лещинский
– рабы мудреца, властелины глупца.
К. Гельвеций
– существуют, чтобы их тратить, а траты – чтобы делать добро и этим снискать честь.
Ф. Бэкон
– так же, как навоз, воняют, когда они в куче; когда же они разбросаны – удобряют землю.
Л. Толстой
– только усиливают жажду приобретения.
К. Вожла
– убивают больше людей, чем бедность.
П. Буаст
БОГАТСТВО – алгебраическая разница между двумя бухгалтериями.
Г. Александров
– вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние – вещь, необходимая для счастья.
Н. Чернышевский
– внушает людям уважение, оно – самая надёжная опора общественного порядка.
Р. Роллан
– враг изобретательности.
*****
–, если рассматривать его вещественно, заключается только в многообразии потребностей.
К. Маркс
– есть хорошая идея, помноженная на неукротимую энергию.
Б. Фуллер
– зависит, главным образом, от двух вещей: от трудолюбия и умеренности, иначе говоря, не теряй ни времени, ни денег, и используй и то и другое наилучшим образом.
Б. Франклин
– заменяет всё, даже уважение.
Г. Флобер
– идёт на пользу, ибо экономит время.
Ч. Лэм
– излишняя роскошь; это кража, совершенная у других.
Р. Роллан
– измеряется не цифрами, а ощущениями. Богат не тот, у кого много денег, а тот, кому их хватает.
*****
– имущество, необходимое и достаточное для благополучной жизни.
Платон
–, как и счастье, никогда не обрести, если считать его своей непосредственной целью. Оно приходит как побочный результат при оказании полезной услуги.
Генри Форд (ст.)
– как навоз: полезно, только если его разбрасывают.
Китайская поговорка
– лучше, чем бедность, – но только по финансовым причинам.
В. Аллен
–: любой доход, который хотя бы на сто долларов превышает годовой заработок мужа одной из сестёр вашей жены.
Г. Менкен
БОГАТСТВО – многих зол прикрытие.
Менандр
– не в обладании сокровищами, а в умении его использовать.
Наполеон I
– не облегчает наших забот, но подменяет одни заботы другими.
Эпикур
– не может быть достойной целью человеческого существования.
Ф. Бэкон
– не назовёшь иначе, чем обозом добродетели, ибо оно и необходимо ей, и тягостно.
Ф. Бэкон
– не только умножает наши потребности, но и даёт возможность их удовлетворить.
Л. Вовенарг
– никогда не даёт удовлетворения: потребности возрастают с увеличением богатства, всегда так, что чем больше богатства, тем менее достаёт его на удовлетворение потребностей.
Л. Толстой
– оставляет умершего на пороге дома, друзья и родные оставляют его на кладбище, лишь добрые и злые дела следуют за ним и после смерти.
Древнеиндийская мудрость
– от скупости, скупость – от богатства.
И. Шевелев
– очень хорошо, когда оно служит нам, и очень плохо, когда повелевает нами.
Ф. Бэкон
– подобно морской воде, от которой жажда тем больше усиливается, чем больше пьёшь. То же самое справедливо в отношении славы.
А. Шопенгауэр
– полезно прежде всего тем, что оно экономит нам время.
Ч. Лэм
– порождает скупость и наглость.
Еврипид
– приносят не те деньги, которые вы зарабатываете, а те, которые сохраняете.
Б. Шефер
– само по себе весьма возбуждающее средство.
Э. Дарси
– сила не меньшая, чем знание.
Г. Торо
– служит умному и управляет глупцом.
Э. Боэсси
– со всеми его пышными декорациями, превращает жизнь в некий спектакль, и как бы не был порядочен человек, живущий среди этих декораций, он в конце концов невольно становится комедиантом.
Н. Шамфор
– создало больше завистников, чем зависть создала богачей.
Т. Фуллер
– состоит более в желаниях, нежели в обладании.
A. Бестужев – Марлинский
– суть материализация умственных способностей.
B. Каплин
– такой размер материального благосостояния, которое вызывает непрерывную боязнь его потерять.
*****
– тем и опасно, что оно портит не только его обладателя, но и людей, соприкасающихся с ним.
Б. Ауэрбах
БОГАТСТВО – тяжкое бремя для тех, кто его не имеет.
*****
– убивает больше людей, чем бедность.
П. Буаст
– хорошая служанка, но негодная любовница.
Ф. Бэкон
– школа тщеславия, жестокости, невежества и разврата.
М. Пюизье
– это огород, где нужно делиться плодами, но не деревьями.
С. Карлос
– это не деньги, а возможности.
С. Федин
– это не категория количества денег, это состояние человека… Это категория души, ощущение себя в первую очередь.
*****
– это привычка, и бедность – тоже. Бедняк, который разбогател, кичится роскошной бедностью.
Ж. Кокто
– это результат человеческой способности мыслить.
Э. Рэнд
– это сбережения многих в руках одного.
Ю. Тувим
БОГАТСТВО, власть, жена и дети
Нужны тебе на этом свете.
На тот – и бедный и богатый
Уйдёт один, без провожатых.
Низами
– человека прямо пропорционально числу вещей, которые он может себе позволить не делать.
Г. Торо
БОГАТЫЕ, возможно, живут не дольше других, но бедным родственникам кажется, что дольше.
*****
– вредны не тем, что они богаты, а тем, что заставляют бедных чувствовать свою бедность. От уничтожения богатых бедные не сделаются богаче, но станут чувствовать себя менее бедными.
В. Ключевский
– гонятся за богатством, бедные – за богатыми.
Т. Фуллер
– не похожи на нас с вами: они платят меньше налогов.
П. Врайз не похожи на нас с вами: у них гораздо больше кредит.
Джон Леонард
– не похожи на нас с вами – у них денег больше.
Э. Хемингуэй
– скучают дороже.
Х. Ягодзиньский
– становятся ещё богаче потому, что учатся преодолевать финансовые трудности. Они видят в них возможность учиться, расти, развиваться и богатеть.
Р. Кийосаки
БОГАТЫЕ – это просто бедные люди с деньгами.
У. Филдс
БОГАТЫЕ ЛЮДИ имеют всегда около себя приживалов; науки и искусства тоже.
А. Чехов
– всего лишь управляющие. В самом лучшем случае они распоряжаются своим имуществом лишь до конца жизни.
Э. Хаббард
–, у которых отсутствуют убеждения, более опасны в современном обществе, чем бедные женщины, у которых отсутствует мораль.
Б. Шоу
– украшают стол цветами, а бедные родственниками.
Дон – Аминадо
БОГАТЫЙ бережёт ноги, бедный – обувь.
Э. Кроткий
– делает деньги, бедный делает детей.
Американская поговорка
– что бык рогатый: в тесные ворота не влезет.
Русская пословица
БОГАТЫМ может быть и такое общество, в котором немногие очень крупные капиталы прибавлены к многим небольшим.
В. Виндельбанд
БОГАТЫЙ МУЖЧИНА – всё равно что красивая женщина.
А. Лус
– может иметь много женщин, а бедная женщина вынуждена иметь одного мужчину.
К. Мелихан
БОГАТЫЙ ЧЕЛОВЕК не тот, кто зарабатывает много денег быстро, а тот, кто тратит их медленно.
*****
– это не тот, у которого много, а тот, которому хватает.
*****
БОГАЧ в большинстве нагл, самомнение у него громадное, но своё богатство он носит, как порок.
A. Чехов
–, который не занимается филантропией, – негодяй; вполне вероятно, можно легко доказать, что он к тому же и дурак.
Г. Филдинг
БОГОСЛОВИЕ играет с истиной, как кошка с мышью.
П. Валери
– наука, согласно которой оптическим обманом являются не только искры из глаз после удара в челюсть, но и сам удар, а также челюсть и глаз.
Г. Менкен
БОГОХУЛЬСТВО даёт облегчение, какого не может дать даже молитва.
М. Твен
– ископаемые останки благочестия.
Д. Сантаяна
БОКС: дружеские кровоизлияния.
Э. Кроткий
– это дискуссия, только с очень вескими аргументами.
B. Коняхин
– это когда много белых людей смотрят, как двое чёрных избивают друг друга.
М. Али
– это наука, исследующая человека на прочность.
В. Жемчужников
БОЛЕЗНИ бывают от генов или от нервов: от родителей или от детей.
О. Донской
– выгодны только врачам.
Ф. Топорищев
– естественное явление, и надо уметь относится к ним, как естественному, свойственному людям условию жизни.
Л. Толстой
– лекарствами не лечатся, дорогие мои… жить надо правильно…
М. Веллер
– не ракеты. Их лучше не запускать.
М. Мигенов
– полезны человеку. Болезни нам даны, чтобы мы остановились и подумали, и радовались жизни, и ценили сострадание, и сами бы менялись, испытывая боль.
Л. Улицкая
– помолодели, и это радует – ещё имеются силы зарабатывать на лекарства.
В. Фрайда
– средство познания ценности здоровья.
Г. Минасянц
– это рекламные агенты смерти.
Д. Джойс
БОЛЕЗНИ мысли губительнее и встречаются чаще, чем болезни тела.
Цицерон
– сердца нехороши тем, что первым симптомом часто бывает внезапная смерть.
М. Фелпс
– старости ослабляют нашу привязанность к жизни по мере того, как мы приближаемся к смерти.
Д. Свифт
БОЛЕЗНЬ вносит в духовный мир человека такие перемены, которые, выдвигая одни его стороны, затемняют другие, меняют подчас гармонию личности, а также и характер отношения к самому себе.
Г. Россолимо
– время, которое даётся для того, чтобы сделать выводы.
Л. Виилма
– всегда предпочитает умного человека здоровому.
М. Туровский
– есть высшее проявление эгоизма.
И. Шоу
– есть реакция организма на его повреждение.
B. Василенко
– есть целебное средство самой природы с целью устранить расстройство в организме; следовательно, лекарство приходит лишь на помощь целительной силе природы.
А. Шопенгауэр
– лестница к Б- гу.
И. Богачинская
– наказание за неспособность удержать плоть свою в гармонии с Природой.
Виссарион
– не есть нечто особенное, самостоятельное, – она представляет обычные явления жизни при условиях, невыгодных организму.
C. Боткин
– одна из страниц в книге жизни. Нельзя понять смысл и содержание всей жизни, прочитав лишь её последнюю страницу.
Б. Шкляр
– своего рода преждевременная старость.
А. Поуп
– тормозит на время и наши добродетели, и наши пороки.
Л. Вовенарг
– это естественное состояние христианина, ибо он всегда должен жить как больной: без богатств, без чувственных наслаждений, без страстей, без честолюбия, без корысти, в постоянном ожидании смерти.
Б. Паскаль
– это здоровая реакция организма на нездоровый наш образ жизни.
Л. Сухоруков
– это крест, но, может быть, и опора.
А. Камю
– это путешествие в старость.
А. Слаповский
– это состояние организма, когда не хочется есть даже то, что запретил доктор.
*****
БОЛЕЗНЬ – это урок человека. Вы сами вобрали её в себя. Если вы не хотите этого понять, то придётся страдать.
Л. Виилма
БОЛОТО иногда производит впечатление глубины.
Е. Лец
– мокрый нос земли.
И. Шкляревский
БОЛТАТЬ и попугай, сорока, дрозд умеют,
Но больше ничего они не разумеют.
A. Сумароков
– может всякий, говорить – далеко не каждый.
B. Гюго
БОЛТЛИВОСТЬ – болезнь возраста.
Б. Джонсон
– неразумная безудержность речи.
Платон
– притупляет две самые важные способности; видеть и слышать.
Д. Мэйсон
– это манера поведения, которая сигнализирует, что человеку толком – то и сказать нечего, но он мучительно жаждет общения.
Ю. Татаркин
– это процесс выноса мусора из головы.
Е. Сиренка
БОЛТЛИВОСТЬ часто причиняет больше зла, чем злость.
П. Буаст
БОЛТЛИВЫЙ МУЖЧИНА – не мужчина.
Бурятская пословица
– подобен гремящему мусорному ведру; молчаливая женщина подобна притаившейся гремучей змее.
Н. Векшин
БОЛТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК погремушке подобен.
Ю. Татаркин
– это распечатанное письмо, которое все могут прочесть.
П. Буаст
БОЛТУН – находка для шпиона.
Советский лозунг
БОЛТУН, который лишь собою дышит,
В самозабвенье никого не слышит.
Саади
– подобен маятнику: того и другого надо остановить.
К. Прутков
– самый надёжный из людей, он может оказаться занудой, но никогда не будет обманщиком.
Э. Далберг
– это графоман, который не пишет.
B. Верховский
БОЛТУНЫ – самые сдержанные люди: они говорят много, чтобы ничего не сказать.
C. Удето
– никого не слышат, ибо сами говорят беспрерывно.
Плутарх
БОЛЬ заставляет кудахтать кур и поэтов.
Ф. Ницше
–, может быть, есть не что иное, как предельное наслаждение.
О. Бальзак
– одухотворяет даже животных.
Г. Гейне
– по большей части результат самовнушения.
*****
– это сигнал о неестественно проходящих в организме процессах.
Л. Матус
– это то, что нас всех связывает.
А. Кутерницкий
БОЛЬНОЙ – глупец, когда совету
Врача не внемлет и диету
Блюсти не хочет. Плач не плач,
Тут не поможет лучший врач!
С. Брант
БОЛЬНОЙ, твердящий слово «нет!»
На каждый докторский совет,
Спешит, как видно, на тот свет.
С. Брант
– нуждается в уходе врача, и чем быстрее и дальше уйдёт врач, тем лучше!
С. Коган
БОЛЬШАЯ ЛЮБОВЬ – как мать: иногда рычит, как собака, иногда источает нежность.
Польская пословица
– не может быть спутницей подлых.
Кратет Фиванский
– это, как чёрт. Все о нём говорят, но никто её не видел.
Э. Хайне
БОЛЬШЕ – значит хуже.
К. Эмис
БОЛЬШЕ: Сравнительная степень от «слишком много».
А. Бирс
БОЛЬШЕ ВСЕГО в жизни нам не хватает человека, который заставлял бы нас делать то, что мы умеем.
Р. Эмерсон
– в музыке мне нравятся женщины, которые её слушают.
Ж. Гонкур
– говорит тот, кому нечего сказать.
Л. Толстой
– люди ценят привилегии, даже если это значит всего лишь быть главным распорядителем на похоронах.
Д. Лоуэлл
– гордятся собой две категории людей: те, кто несчастлив, и те, кто страдает бессонницей.
Б. Рассел
– на свете человека унижает ложь – порок грубый, порок презренный, порок рабов, шпионов, подлецов.
Л. Сеттембрини
– раздражают свои недостатки у других.
В. Афонченко
– спешит тот, кому ничего судьбой не предназначено.
Г. Манн
– устаёшь от безделья.
Карельская пословица
БОЛЬШЕВИЗМ идёт впереди всех мучителей природы и поэтому ближе всех к ее радости.
A. Платонов
– упразднил самое понятие общей свободы и правосудия. Он прямо объявил диктатуру одного класса, вернее даже не класса, а беднейшей его части с её вожделениями в качестве программы.
B. Короленко
– это последняя страница революции, отрешившейся от государственности, признающей верховенство классового интереса над высшими началами справедливости, человечности и права.
В. Короленко
– это социализм нищеты и голода… Но нет социализма вне демократии, социальное освобождение невозможно в государстве, где не уважают личность человека и его права.
А. Керенский
БОЛЬШЕВИК – это тот, кто, отбросив демократию, прямо взглянул на тот факт, что массами можно управлять только с помощью демагогии и принуждения, прикрытых красивыми фразами и применяемых по отношению к большинству энергичным меньшинством, которое знает, чего оно хочет добиться, и знает, как этого добиваться от большинства.
Б. Шоу
БОЛЬШЕВИКИ сами создают себе трудности, которые с блеском преодолевают.
У. Черчилль
БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ зарабатывают личности, а маленькие деньги зарабатывают маленькие тараканы.
Н. Фоменко
– любят тишину кабинетов.
*****
– можно сделать в двух случаях: при созидании нового государства и при его крушении. При созидании это процесс более медленный, при крушении – быстрый.
М. Митчелл
– не дают спать, малые – не дают жить.
Ю. Рыбников
– не слишком-то хорошо уживаются с настоящим качеством. По крайней мере в кино.
Р. Де Ниро
– позволяют приобретать самые дорогие очки, но обрекают на душевную близорукость.
A. Марков
БОЛЬШИНСТВО – аргумент глупцов, сила слабаков.
Р. Эмерсон
– безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.
Ф. Шиллер
– всегда за тем, кто привлекает на свою сторону дураков.
М. Ларни
– всегда неправо.
У. Диллон
– зло.
Биант
– известных мне людей отличаются тем, что умеют слушать намного лучше, чем говорить.
Б. Барух
– из тех, кто «смиренно несёт свой крест», уверено, что висеть на нём будут другие.
B. Шойхер
БОЛЬШИНСТВО имеет за собой власть, но не право; меньшинство всегда имеет за собой право.
Г. Ибсен
– имеет определённое мировоззрение, которое определено меньшинством.
Е. Лец
– не всегда право. Будем надеяться, что умных и честных людей больше на свете, чем дураков и мошенников; но если к дуракам и мошенникам прибавить невежд, то едва ли большинство окажется на стороне умных честных.
Д. Мережковский
– никогда не бывает право. Я сказал – никогда! Это одна из тех общественных врак, с которой должен бороться свободомыслящий человек. Кто составляет большинство в каждой стране? Мудрецы или дураки? Думаю, придётся признать, что дураки во всём мире в ужасном, подавляющем большинстве.
Г. Ибсен
– ожидает чудес от демократии, но уже то – чудо, что она вообще существует.
У. Уинчелл
– отказывается от свободы из страха.
Саллюстий
– проводит всю свою жизнь, создавая сложную паутину лжи, а потом убеждают себя в том, что это правда.
К. Монинг
– складывается случайно, меньшинство – сознательно.
С. Киселевский
– столь же легко может заблудиться, как и отдельный человек…
В. Виндельбанд
– тот самый случай, когда все дураки на твоей стороне.
Э. Эзар
– угождает своему тщеславию, похоти и обжорству.
У. Гуттен
БОЛЬШИНСТВО – это самодовольство похожести.
В. Кротов
БОЛЬШИНСТВО БРАКОВ несчастно потому, что молодые жены плетут сети, в то время как им следовало бы позаботиться о клетках.
Д. Свифт
– распадается в наше время прежде всего из – за здравого смысла мужа. В самом деле, как может женщина быть счастлива с мужчиной, который считает её абсолютно разумным существом.
О. Уайльд
БОЛЬШИНСТВО ГОЛОСОВ не даёт верной истины. Большинство голосов не способно породить истину, поскольку оно не истину, а лишь желание большинства показывает.
*****
– не есть неопровержимое свидетельство в пользу истин, нелегко поддающихся открытию, по той причине, что на такие истины наталкивается скорее отдельный человек, чем целый народ.
Р. Декарт
– уж никак не говорит о справедливости выборов.
*****
БОЛЬШИНСТВО ЖЕНЩИН не имеют характера: они или блондинки, или брюнетки; это лучший способ различать их.
А. Поуп
– не так молодо, как краска, нанесённая на них.
М. Бирбом
– решают попытаться изменить мужчину, и когда это им удаётся, он им сильно не нравится.
М. Дитрих
– сдаются не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость. Вот почему обычно имеют такой успех предприимчивые мужчины, хотя они отнюдь не самые привлекательные.
Ф. Ларошфуко
БОЛЬШИНСТВО ИЗ НАС не знают точно, чего желают, но весьма уверены, что у них этого нет.
А.Ньюмен
– веселится в молодости, чтобы горевать в старости.
Ж. Лабрюйер
– похожи на того петуха, который воображал, что солнце встаёт каждое утро единственно для того, чтобы послушать, как он поёт.
Д. Джером
БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ больше живёт по моде, чем по разуму.