Валентина Шабалина
Сказки карандашной Коробки
– Милая обезьянка, – сказал Белый Повар, – скажи всем, как тебя зовут.
– Макашка – манная кашка! – крикнула обезьянка в зал.
А попугаи сразу подхватили её слова и начали повторять:
– Манная кашка называется Макашка! Это просто манная кашка!
И все посетители весело рассмеялись.
Теперь каждый вечер жители городка приходили в этот ресторанчик выпить чашечку кофе и посмотреть на причуды маленькой обезьянки, которую все называли Макашкой. А по утрам Белый Повар снова стал готовить для детей вкусную манную кашку с крошками шоколада.
А ты знаешь, мой юный друг, что белая и чёрная краски не являются цветными – в них нет цвета, они АХРОМАТИЧЕСКИЕ. И говоря «белый цвет», «чёрный цвет», мы называем их так условно, чтобы было понятно людям, которые ничего не знают о красках и цветах.
Поэтому, если мы чёрную краску добавим в белую, то получим краску, которая тоже будет называться АХРОМАТИЧЕСКОЙ. Белая и чёрная, соединяясь, дают только серый цвет. Он может быть тёмно-серым, светло-серым, но, запомни, он никогда не будет иметь «цветного цвета». Частица А перед словом означает отрицание, и это могло бы звучать так – НЕ хроматическая краска или НЕ цветная краска, то есть краска не имеющая цвета. И мы с тобой все серые, белые и чёрные цвета будем называть правильно – АХРОМАТИЧЕСКИЕ.
А теперь слушай сказку!
Сказка о сером цвете
Новое государство
Давным-давно в стародавние времена в Чёрном государстве жили чёрные карандаши. Недружелюбные они были, злые от своей внутренней черноты. Озлобились они совсем и начали войны вести. Захватили Синее государство, потом напали на Жёлтое, Зелёное, Красное царство. И постепенно все страны, которые они захватывали, становились чёрными. Но больше всего им хотелось захватить Белое царство-государство. Завидовали они белым карандашам: были они всегда радостные да улыбчивые, добрые да справедливые, и домики у них были белые да светлые. А у чёрных карандашей домА стояли чёрные и неприветливые, им даже самим в них жить не хотелось.
Захватят чёрные воины какое-нибудь цветное царство, выгонят жителей на улицу, а сами в цветных домах живут, радуются. Нравилось им жить в таких домах, да только радость эта длилась недолго, потому что нельзя на чужом горе жить счастливо. Мало-помалу разноцветные дома начинали впитывать зависть и злобу и начинали чернеть. И опять чёрное войско шло войной на другое государство.
И наконец, дошли они до Белого царства. Видят, стоят там прекрасные белые города, окружённые белокаменными стенами. И бросились чёрные воины на штурм этих стен. Да только белые карандаши были сильные Духом, потому что защищали свою страну. И победили они чёрных врагов, изрезали и искромсали всех.
Лежат чёрные воины на поле битвы, в небо светлое смотрят, кончины ждут.
Жалко стало белым карандашам чёрных, и решили они помочь им. Ведь кто силён Духом, тот не только смел, но и добр. Сварили они мазь лечебную на белой смоле от Великого Белого Дерева, добавили белых цветов и белых ягод волшебных. Пришли на поле битвы и стали лечебной мазью замазывать раны у чёрных воинов. И там, где белая мазь проникала в тело чёрного карандаша, становился он серым. И чем больше ран было на теле чёрного воина, тем светлее он становился. И вот скоро на поле лежали только серые карандаши всех оттенков, а чёрного ни одного не было. Встали и поклонились до земли Серые карандаши Белым и сказали:
– Простите нас! Больше мы ни на кого нападать не будем. Создадим новое государство и будем там жить.
Тогда вышел вперёд Белый старец и сказал:
– Да будет так! Но, так как в ваших телах нет никакого цвета, кроме чёрного и белого, пусть страна ваша называется АХРОМАТИЧЕСКОЙ, то есть не цветной.
На том порешили и разошлись с миром.
Надо сказать, мой друг, что достаточно иметь в наборе лишь три чистых основных цвета (красный, жёлтый и синий), а также чёрный и белый, чтобы из них, в разном сочетании, получить все остальные цвета и оттенки.
Сказки о карандашах
Баба Ялла и коза
На краю карандашного леса в деревне жила-была карандашная баба по имени Ялла. Была она коричневого цвета, неприветливая, работать не любила, да и характер у неё был скверный. Сад свой она порубила на дрова, чтобы далеко в лес зимой не ходить, а огород из-за лени не садила никогда. А зачем, если у соседей всё есть? Мирно и дружно с соседями жить не хотела и постоянно им пакостила: то крынку молока перевернёт, то в заборе дыру сделает, чтобы чужие яблоки и клубнику сподручнее было собирать. Была у Яллы белая коза с коричневыми отметинами, под стать своей хозяйке: вороватая, да ещё и ябеда. Залезет, бывало, в чужой огород, капусту съест, грядки потопчет. Увидит хозяин, какой урон ему причинили, схватит прут и за ней в погоню. А коза прибежит к своему дому и ну орать:
– О-беее-жают! О-беее-жают!
Выскакивает тут из дома баба Ялла и давай на того мужика кричать, во всех бедах его обвинять. Ялла кричит, коза блеет, такой шум стоит, что мужик, закрыв уши, домой убегал.
Надоело это соседям, и выгнали они Яллу вместе с козой из деревни.
Собрала она свои вещи, привязала их на спину козе, и ушла далеко в лес, нашла заброшенное зимовьё и стала там жить. Сначала радовалась, что никого вокруг нет, – никто не ругает и не срамит. Лето хорошо прожили: ягод да грибов вокруг видимо-невидимо, травы для козы много. Ялла каждый вечер козу доит, молоко у них не переводится. Радуются баба Ялла и коза, что так хорошо зажили.
Вот лежат они как-то на полянке, греются на солнышке сытые да довольные, похрапывают. И вдруг слышат:
– Тук-тук… тук-тук, – стучит кто-то.
Открыла баба Ялла глаза, видит, сидит рядом на пеньке малюсенький карандашик. Да такой старый, что уже и цвет его не разобрать. Сидит, и ножкой так по пеньку стучит: тук-тук… тук-тук…
– Ты чего, старый дурень, по пню стучишь? – неприветливо спрашивает баба Ялла деда. – Отдыхать мешаешь?
– Отчего отдыхаете, красавицы? – спрашивает дед. – Уж, не от работы ли?
– Иди, иди, дед! Спать не мешай! – нахмурилась Ялла.
– Беее-ги отсюда! – грозно вторит ей коза.
– Да я хотел напомнить, – спокойно отвечает дед, – что пора на зиму ягоды-грибы да сено заготавливать.
– А ты кто такой? – спрашивает баба.
– Я хозяин леса – Дед-Маловик от ногтя невелик, – отвечает тот.
Засмеялись коза и баба Ялла, перевернулись на другой бок и захрапели. А дед вздохнул, развёл ручками и исчез.
Да видать рано радовались ленивицы. Осень наступила, деревья и кусты облетели, трава пожухла, первый снег выпал. Нагулялась как-то коза, ни травы, ни листочка в лесу не нашла, замёрзла, зашла в зимовьё и блеет:
– О-беее-д хочу! О-беее-д!
А обеда и нет: ничего с лета не заготовили. А без еды у козы и молока нету. Сидят они голодные, не знают, что делать и что съесть, чтобы в животах не урчало.
– Сейчас печку затопим, горячей водички похлебаем, – успокаивает козу баба Ялла.
Кинулась она в угол, где хворост лежал, а там нет ничего, закончился. Дверь открыла, хотела пойти в лесу набрать, а там темно, ничего не видать. Сидят они на лавке, желудки песни поют от голода, зубы дробь отбивают от холода.
– Беее-да! – блеет коза.
И слышат они, идёт кто-то к их зимовью, да тяжело так идёт – не иначе медведь! Подошёл к двери и давай биться-ломиться в неё, да ещё и рычит:
– А ну, откр-рывайте! Кор-рмите меня, а не то я ваше зимовьё по бр-рёвнышку р-раскачу, да вас съем!
Пуще прежнего перепугались коза и баба Ялла: зубы дробь отбивают, руки-ноги трясутся, желудки от страха петь перестали, видать, не до песен стало. Подпёрли баба с козой дверь, а от их тряски и дверь с зимовьем трясётся. Удивился медведь, такой двери, чтоб ходуном ходила, никогда не видел. Думает: «А вдруг там зверь неведанный сидит, зимовьё трясёт? Сильный, однако». Походил он вокруг зимовья, подумал, подумал, лапой махнул и в лес подался от греха подальше. А баба с козой так до утра и протряслись у двери.
Утром, как только солнышко встало, решили они в деревню вернуться. Побежали-пошуршали по листьям да по снегу, со страху быстро добежали. А эти ленивицы всё лето и осень не мылись, не чесались. Увидали их ребятишки за околицей, испугались. А Ялла им кричит:
– Не бойтесь! Я баба Ялла!
Коза хриплым голосом бекает, – за ночь от страха осипла.
Ребятишкам показалось, что она кричит – «Я баба Яга!». Испугались они ещё сильней:
– Баба Яга, – кричат, – пришла, лешего с собой привела!
Кто посмелее из ребят был, стал их снежками да камнями закидывать. А тут деревенские собаки и взрослые жители подоспели.
Еле ноги унесли из деревни Ялла с козой.
Идут, плачут, грязь по лицу да по морде размазывают. Присели на пенёк передохнуть. Вдруг слышат: тук-тук…тук-тук…
Оглянулись, а на соседнем пеньке дед-Маловик от ногтя невелик сидит в тулупчике, ножкой в тёплом ботиночке по тому пню постукивает.
– Что, чумазые, плачете? – говорит он. – Я ли вас не предупреждал летом, что надо на зиму запасы делать?
Залились слезами баба Ялла с козой, остановиться не могут.
А дед-Маловик от ногтя невелик продолжает:
– Плохими поступками да ленью не проживёшь! Идите. Добро сделаете – добро к вам вернётся. Сами себя выручайте. Больше я вам ничем помочь не смогу.
Сказал так, ручками развёл и исчез.
Пошли баба Ялла и коза домой. Идут, вздыхают, как делать добро, не знают. Шли, шли, половину пути прошли. Видят, дерево могучее стоит, всё медвежьими когтями исцарапано, видать когти точил, свою силу медвежью показывал. А наверху дупло беличье виднеется. Белка сидит рядом, плачет, а из дупла бельчата выглядывают.
– Беее-да? – спрашивает коза белку.
– Беда, – кивает та, – дерево мишка испортил. Если раны не залечить, оно постепенно сгниёт. Где жить будем?
Призадумалась баба Ялла, потом набрала своего графита коричневого и замазала все ранки у дерева. И стало оно целёхонькое да новёхонькое, как будто никто его не портил, не драл.
Обрадовалась белка и скинула им целую связку грибов, что с лета запасла. Тут уж и коза с бабой Яллой обрадовались, домой поскакали-побежали суп грибной варить. Бегут и видят, олень стоит, рогами в кустарнике запутался. Освободила баба Ялла оленя, да ещё коричневым грифелем полоски на нём нарисовала, чтобы среди деревьев и кустарника его никто не увидел. Вечером олень принёс охапку сена для козы в благодарность.
Так и повелось: каждый день бегут в лес баба Ялла с козой, вдруг помощь кому нужна. А звери да птицы их за это благодарят, как могут: кто грибов сушёных с ягодой мороженной даст, кто орешков подкинет. Так и пережили зиму.
А весной, когда земля оттаяла, вскопали они огород, насеяли всего, что расти может, и всё лето работали, дары лесные на зиму собирали. И всё так чинно и ладно у них стало, что любо-дорого смотреть!
И хозяин леса – дед-Маловик от ногтя невелик, частенько к ним на огонёк зимой приходит, горячего козьего молока выпить с мёдом да ягодами.
