С окраин империи. Хроники нового средневековья – Умберто Эко

Разум – штука непростая, с ним трудно. Но когда он не спит, это сразу заметно. А еще разум очень требователен.Он из тех, кто счастливо попал в обойму, снискав лавры не только единственного интеллектуала с родины Данте, которого знают все, но также и самого известного из итальянских беллетристов. Ну, потому что трудно представить, чтобы кто-то в сегодняшнем мире не слышал о «Маятнике Фуко» или «Имени розы». Если честно, до этой минуты не могла представить чтобы кто-то не смотрел экранизации «Имени розы» с Шоном Коннери и Кристианом Слейтером – средневекового интеллектуального детектива проторившего дорогу немыслимому количеству эпигонов, ни один из которых даже не приблизился к источнику. Но потом подумала, что времена-то меняются и то, что вызывало восторг у меня в мои девятнадцать, совсем не обязательно должно производить то же действие на нынешних двадцати-, тридцатилетних. Остановимся на том, что фильм по первому роману итальянского философа занял место в ряду культурных артефактов эпохи, насытив своей энергией коллективное бессознательное.И вот тут самое время перейти к книге, о которой хочу рассказать сегодня. Удивительно, но сборник эссе и статей, написанных Умберто Эко в середине семидесятых прошлого века, значительная часть которых инициирована злободневными для Италии того времени событиями и персоналиями, воспринимается в России двадцатых годов XXI века как актуальный. Все-таки, когда очень умный, великолепно эрудированный человек, прекрасный рассказчик, к тому же, говорит о своем дне сегодняшнем, он наполняет его вневременным содержанием.Пятьдесят четыре статьи, составляющих книгу можно расположить кластерами, первый из которых – американские впечатления от индустрии (как бы точнее сформулировать) просвещающего развлечения. Известно, что Америка, не в меньшей, чем Россия, степени родина слонов. То есть, нашей склонности к культурной апроприации не тягаться с заокеанской. Нация, не имеющая собственной долгой истории, но вобравшая в себя частицы истории всех, нашедших там приют творит свою, причудливо смешивая фрагменты чужих в самой демократичной манере.Предметом пристального, и не слишком доброжелательного внимания итальянского путешественника становится все, от простых музеев восковых фигур, до реконструкций, в которых Венера Милосская обретает руки, а ван Гога усаживают на его кособокий стул. Впрочем, снобское презрение уступает место удивлению и восхищению, когда дело доходит до реконструкций музея кино и диснеевских парков развлечений, создающих мир мечты в миниатюре.Разумеется, для Эко эти впечатления лишь отправная точка для возможности поразмышлять о природе отношений подлинника и копии, истинного и подделки, вкуса и его отсутствия, но и сам по себе рассказ замечательно информативен. а еще, походя, между делом, он озвучивает идею, которая четыре десятка лет спустя станет сценарной основой сериала «Мир Дикого Запада» (помните, гремел не так давно?)Вторая группа статей, наименее для меня интересная, посвящена современным автору итальянским реалиям. Возможно, проблемы, встающие на повестку дня в сегодняшней России, во многом близки полувековой давности европейским – по крайней мере коррупция и отсутствие внятной платформы для перемен к лучшему равно актуальны для нас и для них. Но в остальном, Италия католическая страна, где в то время кипели страсти вокруг разрешения разводов, баталии между сторонниками и противниками абортов, много говорили о порнографии – все это от нас довольно далеко.Хотя разговор о смертной казни в форме платонова диалога замечательно хорош. А эссе о Фоме Аквинском, открывающее прекрасный цикл о новом средневековье – чистое читательское наслаждение. Я слушала сборник в формате аудиокниги И, конечно, исполнение Игоря Князева, эталонное всегда, здесь, с текстом, насыщенным специальными терминами и латинизмами – выше всяких похвал. О новом средневековье, завершающей группе статей, нельзя не сказать несколько слов отдельно. «С окраин империи. Хроники нового средневековья» это непрестанная феерия. Будучи специалистом по истории Средневековья, автор рассказывает о нем, как мало кто другой может. Неважно при этом, что в моем читательском активе давно «Осень Средневековья» Хейзинги, однако средневековый цикл Умберто Эко, сплетающий историю с современностью дарит совсем иной уровень читательского удовольствия. Рекомендую.

Для меня каждая книга Умберто Эко – это встреча со старым любимым учителем (фамильярно назвать его другом совесть мне не позволяет). Но увы, не каждая книга даёт ощущение душевного диалога и предлагает насладиться юмором, остроумной интеллектуальностью и метким взглядом Эко на мир без печального осознания собственной недалёкости или разочаровывающего чувства безвозвратной неактуальности тем. И в этом плане «С окраин империи» стало настоящим праздником благодарного читателя. За исключением буквально нескольких эссе, книга находится в контексте здесь и сейчас, а темы и размышления автора позволяют проникнуться и неподготовленному читателю.

Логические ловушки в рекламе ручек Bic, биографическая справка про Фому Аквинского, про механизмы недопонимания, про роль Диснейленда в формировании истории искусства…Более пятидесяти эссе не только освещают собственную тему, но и вплетаясь в единый контекст, давая друг другу дополнительный угол обзора, продолжают размышления автора в мыслях читателя. Эко учит находить связи между вещами, смотреть на мир шире поставленного вопроса и видеть больше, чем раньше.

Хочешь поговорить с умным человеком? Почитай Умберто Эко. Диалог вряд ли получится, зато получишь урок грамотной аналитики и аргументации. Кажется, что вокруг все какие-то дурачки? Почитай Умберто Эко. Снова поверишь в человеческий разум и заодно поймёшь, почему люди ведут себя так, как ведут. В общем в любой ситуации никогда не будет лишним почитать отца своего, мать свою и Умберто Эко.