В конечном счете, для твоей жизни не столь важно, много или мало ты успел сделать, – гораздо важнее то, каким будет состояние души в определенном возрасте. И если ты неправильно распорядился отведенным тебе временем, то горькое сожаление о бесполезно прожитых годах нанесет твоей душе глубокую рану. Начиная с сорока лет, все труднее и труднее что-либо менять, что-либо начинать, а потому следует ежедневно принуждать себя к подобным напоминаниям и действиям.
Никогда не оправдывайте свое бездействие и помните, что есть единственный симптом, говорящий о том, что у вас далеко не все в порядке – это ваша скука. Именно скукой сигналит, точнее, кричит вам душа о том, что вам срочно нужно принять меры по её спасению. Вы можете хандрить, болеть, грустить и печалиться, можете пребывать в задумчивости, но никогда не позволяйте себе сдаваться, никогда не скучайте, признаваясь тем самым в собственной несостоятельности перед жизнью. Не что иное, как скука, и приводит человека к пьянству, разврату и разнузданности, именно она предлагает ему закурить, пихает в него таблетки, ссорит с окружающими, предлагая для возвращения stаtus quo пивко и каналы СТС и МатчТВ. Творящая душа не способна скучать, любящая – тем более. Скучает только та душа, что не любит и никогда себя не любила, которая так и не поняла, что способность жертвовать собой, терпеть и прощать, искать и стремиться есть высшее для неё благо.
Нередко мне говорят, что тот или иной человек не может избавиться от вредной привычки, потому что у него нет силы воли или она слишком слабая. Это не так. Во-первых, сила воли есть у всех, поскольку она является жизненной необходимостью, и проблема здесь вовсе не в ней. Оказывается, взять себя в руки совершенно недостаточно, чтобы обуздать страсть или какую-либо дурную привычку. Вхождение во вредное для человека состояние идет постепенно и почти незаметно. Это чем-то это похоже на движение воды сквозь почву или на промокание ног: пошел дождь, не успели оглянуться, а ноги уже мокрые. Обратного процесса ждать не стоит – дальше надо только сушиться. Так же и с дурнотой – только сушиться. И для этого нужно создать необходимые условия и ждать. Любая скверная привычка живет в ею же созданном пространстве, в своей субсреде. Измените условия, и тогда исчезнет пристрастие к плохому, уйдет недуг и человек вылечится. И вот здесь-то и начинается самое трудное: как изменить условия? Кто их должен изменить? Самому страждущему это не под силу: его жизнь, как мы уже поняли, промокла и пропитана дурнотой до ниточки, до самого дна. Нужна внешняя точка опоры, а значит, нужен человек, который смог бы увлечь гибнущего чем-то иным и вывести его из замкнутого круга. И такие люди есть, но не те, что постоянно уличают оступившегося в безволии, а те, кто способен этого не замечать, относясь к оступившемуся так, словно тот вполне нормален. Таким образом, возникает мост доверия, степень, а точнее, прочность которого прямо пропорциональна уровню великодушия последнего. Что касается силы воли, то, конечно же, хорошо, если она есть, но это всего лишь порох, который легко и быстро выгорает, если нет цели, нет правильно рассчитанных действий, а самое главное, если страждущий не чувствует очевидного смысла в возможном изменении.
Когда я помогаю кому-то избавиться от той или иной дурноты, то прежде всего набираюсь терпения, молюсь и жду, когда она выйдет наружу и решит прогуляться, на время покинув душу горемыки, и когда это происходит, то я словом вхожу в него, мы вместе открываем окна и двери, выкидываем накопленный дурнотою хлам и начинаем жить по-новому, то есть просто и обыкновенно. Дурнота не может существовать при отсутствии наворотов, залежей и завалов в мыслях, она не выносит естественности и потому уходит от человека.
Не надо никаких психологических консультаций, лекарственных схем и методик, надо просто дать душе дышать: надо, чтобы кто-то любящий вместе с вами почаще бы открывал окна в вашей душе и проветривал её. Удивительно, но такой человек всегда есть рядом с каждым из нас. Просто присмотритесь – и увидите. Если бы я многократно не убеждался в том, что это так, я просто бы не стал об этом писать и говорить.
Слабый не может позволить кому-либо сесть себе на шею, потому как знает, что его шея сломается. Не ответить на оскорбление, не дать сдачи, вытерпеть и, в конечном счете, не позволить конфликту разрастись – это по плечу только сильным и благородным людям. Говорю это не к тому, что надо оправдывать глупость и грубость, но простить – можно и нужно. Именно прощение есть высшая мера человеческой силы на земле – силы духа. Это слабак, наученный такими же, как и он, дает сдачи, это он спешит с жалобой в суд, кляузничает, осуждает, ищет поддержки у окружающих, распространяя дурное мнение о своем оппоненте, требуя справедливости или, как сейчас говорят, – сатисфакции… Сильный же просто прощает. Смотрите: одно движение Духа пересиливает всю эту возню. Не что иное, как прощение, и останавливает мировые войны, охраняя жизнь на земле. Когда сталкиваются две слабости, и одна сторона пытается задеть другую, а та старается ответить, то уважения это не вызывает, разве что может привлечь внимание любителей наблюдать чужие склоки. Страсти, а это и есть самые настоящие страсти, всегда скудны в своих возможностях и примитивны в своих действиях. Имея паразитарную природу, они сначала захватывают наше внимание, далее съедают время жизни, раздувают самомнения, и, в конечном счете, ничему не учат.
Нередко из человека получается замечательный рисовальщик: он точно и быстро срисовывает, великолепно владеет техникой, но художником так и не становится. Почему? Чего не хватает ему? Что отсутствует в его душе, почему не находится того самого необходимого компонента, который в результате делает из человека-пользователя человека-производителя, по сути – творящего. Так же и в музыке. К примеру, у меня есть немало знакомых, окончивших музыкальное училище или школу, многие из которых достаточно виртуозно владеют инструментом, но при этом не способны к сочинению, – и так во всем, что касается искусства. Все эти люди талантливы, даже очень, что, собственно, и дает им возможность этим заниматься, но большинство из них не имеют, если так можно выразиться, доступа в область идей, по сути, в мир души творящей. Почему? Для начала необходимо знать и понимать, что такое талант. Вопреки общему мнению, которое подразумевает под талантом всё, что касается творческой деятельности, позволю себе возразить и высказать такое вот суждение: талант – это инструмент, качественный инструмент, основу которого составляют физиология и анатомия нашего тела, его иннервация, уровень проводимости нервных окончаний, мышечная пластика и метаболизм. Но прежде всего, это, конечно же, развитая высшая нервная деятельность. Чем больше нервных окончаний, чем качественнее их обслуживание и чем правильнее они расположены, тем человек более восприимчив к звуку, цвету, запаху, движению и так далее. В той или иной степени талантливы все, а потому, если и поднимать вопрос, то только о степени и качестве таланта, данного каждому из нас.
Хочу заметить, что вовсе не случайно эта физиологическая особенность организма названа талантом, названа так, как в древней Иудее именовались деньги. И если рассматривать реальные деньги как потенциальную возможность к чему-либо, то они, действительно, во многом соответствуют общепризнанному понятию таланта. Талантливый человек и в самом деле имеет возможность к самореализации, выражающейся в некоем действии, способном из мира ассоциативных переживаний не только выявить идею, но и воплотить её в реальности, доступной каждому из нас. Так почему же это удается далеко не всем? Почему один становится композитором, а другой только играет чужую музыку, один пишет картины, а другой их копирует, один делает открытия, а другой ими пользуется. В этом отношении вполне убедительны в своем примере компьютерные программы для рисования, где человеку не дано выйти за рамки паттерного мышления, задуманного программистами, где талант так и остается в рамках, пусть и развиваемого, но навыка и не переходит в область одаренности. Впрочем, нельзя сказать, что это плохо, потому как оно, хотя и в небольшой степени, но совершенствует личность, как и любое копирование чужих идей. Весьма показательно вышивание крестиком по заранее данной схеме. Одно время это было популярным занятием, и во многих домах висели – одинаковые! – вышивки, но при этом авторы, большинство из которых были женщины, почему-то старались преподнести их как некое произведение искусства. В этом случае возникают вопросы: чье это искусство и чего? Разве что тех, кто это разработал? Или, в крайнем случае, искусство усидчивости и терпеливости. Подобные достижения присутствуют и в собранных из пазлов картинках, что является безвариантной радостью женщин-домохозяек, в большинстве своем лишенных какой-либо деятельности подруг состоятельных мужчин. В наше время пазломания переросла в шопоголизм, с разницей лишь в том, что в последнем складывается, точнее наполняется, корзина на колесиках, а исполнительница номера худо-бедно, но представляет себе, куда будет втиснут тот или иной предмет, купленный ею на деньги вкалывающего день и ночь добытчика. Что ж, архетип семьи сохранен, где он – охотник, а она – хранительница и благоукрасительница очага, а потому модель жива и работает. Но речь не об этом, и вопрос можно сформулировать так: что, все-таки, необходимо человеку, чтобы данный ему талант выполнил предназначенную для него функцию и стал бы в полной мере обслуживать дар, Божий дар, и человек-множитель перешел бы в категорию созидателей. Попробуем допустить, что всякому таланту для этого необходимы знания и опыт, а следовательно, образование и мастерская, то есть поле для воплощения идей. А вот теперь: стоп! Каких таких идей? Ведь известно, что между талантом и способностью к воплощению идей лежит почти непреодолимая пропасть, не меньшая, чем разница в понятиях между топором и выстроенной при помощи него избой. Издревле, имея нечто, напоминающее топор, точнее рубило, большинство людей тысячелетиями отсекало им ветви для костра, преспокойно продолжая жить в сырых и холодных пещерах. Никому и в голову не приходило срубить деревья и сложить дом, по сути, заняться творчеством. Таким образом, мы вновь подходим к самому главному: к связующему элементу между талантом и одаренностью, к так называемым орудиям труда, их изготовлению, а самое главное – применению. Проще говоря, мы подходим к истокам образного мышления, когда простая палка в руках человека оказывается и предметом для его защиты, и помощником в добыче еды, и многим-многим другим, вплоть до посоха и учительской указки. Как ни странно, но задача подобной трансформации актуальна и по сей день. Мне постоянно приходится наблюдать женщин, забивающих гвозди пассатижами и мужчин, чистящих картошку «кубиками» и не отличающих блюдца от тарелки.
Так какие же особенности бытия, черты характера или свойства внутреннего мира личности дают некоторым из нас величайшее преимущество над остальными – возможность сотворчества вместе с Тем, кого мы считаем единственным и непревзойденным Мастером бытия – Богом? Что позволяет некоторым из талантливых стать в руках Всевышнего не просто орудием для воплощения Его идей, но и пусть слабым, но партнером, коллегой, вернув себе таким образом утерянное когда-то изгнанным из рая Адамом удивительнейшее качество человека давать имена рожденным им же предметам, перейдя таким образом из разряда вечного пользователя, а по сути изгоя, в цеха сотворцов и начать не просто смотреть, но и снимать кино, не просто читать книги, но и писать их и не просто ходить по выставочным залам, а стать способным к написанию чего-то подобного.
Размышляя на эту, надо сказать, весьма не простую тему, понимаешь, что ответ, если таковой имеется, лежит за пределами рациональных суждений, за границами традиционной логики, и искать его надо, как минимум, в области философских категорий, а точнее, в мире духовных знаний и опыта, и потому правомерно спросить: качество сотворца есть врожденное или приобретенное? Если врожденное, то необходимость поиска его запуска на этом заканчиваются, ибо здесь, как говорится, рожденным ползать летать не дано.
А что, если оно все-таки приобретается? И вот тут мне, если не учителю и педагогу, то человеку, много времени посвятившему в своей жизни исследованиям в области обучения, становится крайне важно понять, каким образом происходит открытие в человеке дарования, дабы всякого талантливого ребенка направлять в сторону творчества.
Многие годы занимаясь этой темой и углубляясь в исследования, связанные с даром призвания и служения на основе таланта, я пришел к выводу, что именно Господь, и только Он, давший каждому человеку талант, и направляет его к творчеству. А вот теперь – внимание! Понимая это, и учителю, и родителям необходимо суметь увидеть и услышать этот глас Божий, эту волю по отношению к подрастающему человеку и постараться помочь ему сделать шаг в эту сторону. Это происходит только в том, единственном случае, когда родители бескорыстно и глубоко любят свое чадо, а учитель по-настоящему влюблен в свое дело. Тогда и только тогда их любовь и становится тем увеличительным стеклом, дающим им возможность разглядеть дар Божий, Божий замысел по отношению к ребенку и помочь ему приложить имеющийся у него талант к развитию этого дара, другими словами, обрести себя.
К сожалению, сегодняшний мир полон так называемых «упущенных» детей, выросших с неведением о себе, о своем призвании, о своем даре, пополнивших армию скучающих пользователей. И все-таки позволю себе надеяться, что многое рано или поздно изменится, и количество гениев, а проще говоря, самых обыкновенных, но верно выросших людей возрастет, ибо так оно было и остается задуманным самим Богом.
1. Четыре любимых… языка:
– русский;
– испанский;
– французский;
– немецкий.
2. Четыре любимых… политика:
– Махатма Ганди;
– Владимир Путин;
– Конрад Аденауэр;
– Синь Дзинь Пинь.
3. Четыре любимых… поэта:
– Михаил Лермонтов;
– Афанасий Фет;
– Ярослав Смеляков;
– Татьяна Бек.
4. Четыре любимых… художника:
– Исаак Левитан;
– Василий Перов;
– Пётр Кончаловский;
– Александр Лактионов.
5. Четыре любимых… картины:
– «Христос в пустыне». Иван Крамской;
– «Грачи прилетели». Алексей Саврасов;
– «Бабушкин сад». Василий Поленов;
– «Сенокос». Аркадий Пластов.
6. Четыре любимых… композитора:
– Михаил Глинка;
– Людвиг Бетховен;
– Георгий Свиридов;
– Фредерик Шопен.
7. Четыре любимых… певца:
– Марк Бернес;
– Борис Гребенщиков;
– Владимир Трошин;
– Олег Онуфриев;
8. Четыре любимых… отечественных песни:
– «С чего начинается Родина…» в исп. Марка Бернеса;
– «Песня о далекой Родине» в исп. Иосифа Кобзона;
– «Московские окна» в исп. Леонида Утесова;
– «Прекрасное далёко» в исп. Дет. хора Гостелерадио.
9. Четыре любимых… музыкальных произведения:
– «Времена года» П. И. Чайковского;
– «Wish you were here». Pink Floyd. 1975;
– «Метель». Г. В. Свиридова;
– «Пер Гюнт». Э. Грига.
10. Четыре любимых… отечественных писателя:
– Иван Тургенев;
– Николай Гоголь;
– Федор Достоевский;
– Валентин Распутин.
11. Четыре любимых… детских книги:
– «Приключения Незнайки». Николай Носов.
– «Волшебник Изумрудного города». Александр Волков.
– «Жизнь и приключения Заморыша». Иван Василенко.
– «Властелин колец». Джон Толкиен.
12. Четыре любимых… зарубежных писателя:
– Э. М. Ремарк;
– И. В. Гете;
– Жюль Верн;
– Альфред Шклярский.
13. Четыре любимых… зарубежных страны:
– Греция;
– Болгария;
– Китай;
– Монголия.
14. Четыре любимых… философа:
– Василий Розанов;
– Филип Стенхоп (Честерфилд);
– Лао Цзы;
– Ницще;
15. Четыре любимых… духовных книги:
– Евангелие;
– Добротолюбие;
– Дао-дэ-Цзын;
– Труды Иоанна Златоуста.
16. Четыре любимых… книжных героя:
– Робинзон Крузо;
– Капитан Немо;
– Гулливер;
– Тимур из повести А. Гайдара;
17. Четыре любимых… советских артиста:
– Георгий Вицин;
– Евгений Евстигнеев;
– Олег Борисов;
– Виталий Соломин.
18. Четыре любимых… отечественных фильма:
– «Женитьба Бальзаминова». Реж. Константин Воинов, 1964;
– «Отцы и дети». Реж. Вячеслав Никифоров, 1983;
– «Обломов». Реж. Никита Михалков, 1979;
– «Подросток». Реж. Евгений Ташков, 1979.
19. Четыре любимых… зарубежных фильма:
– «Однажды в Америке». Реж. Серджио Леоне;
– «Троя». Реж. Вольфганг Петерсен;
– «Мертвец». Реж. Джим Джармуш;
– «Почтальон». Реж. Массимо Троизи.
20. Четыре любимых… мультфильма:
– «Приключения капитана Врунгеля»;
– «Приключения Незнайки»;
– «80 дней вокруг света» Лейфа Грема;
– «Приключения Мюнхаузена» Натана Лернера и Анатолия Солина.
21. Четыре любимых… телеведущих:
– Сергей Капица;
– Юрий Сенкевич;
– Роман Бабаян;
– Николай Дроздов.
22. Четыре любимых… современных русских артиста:
– Сергей Маковецкий;
– Евгений Миронов;
– Константин Хабенский;
– Сергей Безруков.
23. Четыре любимых… качества характера:
– терпение;
– любознательность;
– инициативность;
– доброта.
24. Четыре любимых… имени:
– Иван;
– Михаил;
– Мария;
– Елена.
25. Четыре любимых… цвета:
– белый;
– зеленый;
– серый;
– черный.
26. Четыре любимых… города в России:
– Переславль-Залесский;
– Рязань;
– Кострома;
– Углич.
27. Четыре любимых… блюда:
– овощной суп;
– печёный картофель;
– сырники;
– рыба под маринадом.
28. Четыре любимых… сладости:
– яблочное варенье;
– зефир;
– мёд;
– халва.
29. Четыре любимых… дерева:
– берёза;
– липа;
– сосна;
– клён.
30. Четыре любимых… цветка:
– флоксы белые;
– сирень;
– мальва белая;
– настурция.
31. Четыре любимых… домашних цветка:
– герань белая и душистая;
– фуксия;
– бальзамин;
– китайская роза.
32. Четыре любимых… птицы:
– синица;
– снегирь;
– белый голубь;
– щегол.
33. Четыре любимых… животных:
– аквариумные рыбы;
– коровы;
– кошки;
– ежи.
34. Четыре любимых… времени года:
– Ранняя весна;
– Поздняя весна;
– Середина лета;
– Середина осени.
35. Четыре любимых… напитка:
– вода;
– травяной чай;
– какао;
– кисель.
36. Четыре любимых… места:
– Дача;
– Усадьба «Узкое»;
– Мухина гора в Москве;
– Храм Свт. Николая в Бирюлево
***
Наобижаться, налениться, назавидоваться и наревноваться – одним словом, надурачиться, набив себе массу шишек, заработав кучу ссадин, порезов и шрамов души; помимо всего ещё и настрадаться, наболеться, натеряться и намучиться, а в завершение освободиться от этого хлама и решиться начать жить заново, жить с новым опытом понимания, терпения, прощения, принятия и любви – в этом и есть мужество.
ВНД – высшая нервная деятельность – казалось бы наипростейшая формулировка, а до невозможного притягивает своей неразгаданностью и таинственностью, как табличка с простым и ясным «посторонним вход запрещён». Позвольте, но какой же я посторонний! Тем более, если речь касается меня самого. Я же говорю сейчас о своей высшей нервной деятельности.
Каждый может об этом говорить, ибо у каждого она существует. Что же эта за деятельность? Чем занимаются нервы на высшем уровне? Не там ли ответы, нет, не правильно – намеки на высшие дружбы, взаимопонимание, братство и любовь. Не там ли, среди их деятельности, меня ожидает встреча с высшими силами.
В последнее время я перестал смотреть в небо. Оно слишком недоступно для моего поиска Бога.
Я стал смотреть в себя, ибо это единственное, что мне по-настоящему доступно, понимая, что именно во мне среди высшей деятельности моих нервов и находится вход в Царство Божие. Запредельная близость и одновременно такая же удаленность возможного откровения вызывают невыносимое желания к познанию. Ничего не может быть интереснее для человека, кроме него самого. Не вызывает никакого сомнения, что в самой высшей нервной деятельности сокрыта комбинация, позволяющая испытывать озарения, способные привносить в душу некнижные знания, превосходящие всякий земной опыт. Я глубоко уверен, что есть такое состояние нашего естества, достижение которого открывает в нас вход Божественной благодати. Нет никакого сомнения, что это состояние зависит от абсолютно искреннего нашего устремления к благомыслию и благоделанию, проще говоря – к добру.