полная версия

Татьяна Анатольевна Томина
Сказания из Истории Древней Руси

Святослав сражён был – буйна голова,

Череп станет чашей для его врага.

__________

⁽³⁸⁾ сын (Святослав) – сын князя Игоря, князь новгородский, великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 959-972 г.г. (ок. 940-972 г.)

⁽³⁹⁾ стон – имеется ввиду борьба с хазарами за территории восточной Тавриды и Тамани, где проживали покоренные хазарами так называемые Чёрные Болгары

⁽⁴⁰⁾ Итиль – город, столица Хазарского каганата в середине VIII-X в.в., согласно средневековым источникам, находился в дельте Волги

⁽⁴¹⁾ Саркел (хазарск. «Белая крепость») – хазарский, позже древнерусский город-крепость Белая Вежа на левом берегу реки Дон, построенный между 834 и 837 г.г., в настоящее время находится на дне Цимлянского водохранилища

⁽⁴²⁾ Булгария (Волжская Булгария) – государство, возникшее в результате переселения тюрских племён булгар с правобережья Среднего Дона в Поволжье, существовавшее между VII и XIII в.в. вокруг слияния рек Волга и Кама

⁽⁴³⁾ захватил Болгарию – по уговору с Византией походы Святослава в Болгарское царство (государство придунайских (Великих) Болгар) в 968-969 г.г.

⁽⁴⁴⁾ продержал – имеется ввиду двухмесячная осада войсками императора Византии Цимисхия дружины Святослава в болгарской крепости Дористоль

***

О божествах

Язычество у Руссов – отдельная глава,

Природа – то живое, всему та голова.

Перун – бог главный будет, как главен и огонь,

Он молнии бросает, грохочет, мол, – не тронь.

Ярило – солнце или как Велес его звать.

Без солнца жизнь какая? – Её и не видать.

Все праздники – по солнцу: коляды – на весну,

Купала иль Ярила – в цветенье не засну.

Как на Руси без речек? Мокоша – та в реке,

Дажбог – то солнца встреча с дождём невдалеке.

И реки звали Богом, и реки звали Рось.

Быть может, и отсюда прозванье «росс» взялось.

Стрибог – владеет ветром, без ветра тож нельзя.

Земля – всегда живая, то – «Мать сыра земля».

И жили на Земле той, по смерти – «в дивный сад»,

А там – цветы и зелень, и птицы голосят.

Кем умер на земле ты, таким и будешь впредь.

И лучше уж погибнуть, рабом не зная плеть.

Обычай исполняли – в загробный мир с женой,

И слуг с ним провожали – давали часть с собой.

Чтобы попали в жизнь ту – сжигали на кострах.

Об аде не гадали – нет мыслей в головах.

Ты если недостойный – то в пекле поживёшь,

Очистится душа там – и в сад потом войдёшь.

Всё было не угрюмо – с Валгаллою⁽⁴⁵⁾ сравни,

Куда норманнов слали, достойны коль они.

Божеств и мелких знали – как леших, домовых,

Для почитанья предков – Род, Чур, богов таких.

Есть боги для веселья – то Лада или Лель,

С ним праздники любили, там в хоровод скорей.

Богам давали жертвы – животных и рабов,

Где идолы стояли под сенью лип – дубов.

Кудесники и волхвы гадали для людей.

Нет жреческих сословий, не знали тех идей.

У Руссов – Князь был главный, как воин и судья,

И жрец верховный он же, ведь власть делить нельзя.

__________

⁽⁴⁵⁾ Валгалла – в германо-скандинавской мифологии небесный чертог, куда попадают после смерти павшие в битве воины и где они продолжают прежнюю героическую жизнь

***

О князе Владимире Великом

У Святослава-князя три сына подросли.

Для Киева был старший, других в глушь увезли.

Олег, второй, – в Полесье, Владимир⁽⁴⁶⁾ – в северах,

С ним дядя был Добрыня, учил не на словах.

Но Ярополк, что старший, он оказался злым -

Олега убивает, пример даёт другим.

Владимир новгородский увидел тот пример.

Призвал варяг в дружину, пошёл на Полоцк – смел.

Берёт жену себе он – Рогнедою зовут,

Дочь Полоцкого князя, убил его он тут.

Потом пошёл на Киев и тоже захватил.

Ох, Ярополк, напрасно, беду ты сотворил.

Убили Ярополка варяжские «друзья»,

Потребовали дани, чтоб Киев дал, а зря.

Владимир обещал им, но, видно, обманул -

Избавился от буйных, часть к Грекам он спихнул.

Во Киеве теперь он – единолична власть,

Решил – собрать Русь надо, чтоб власти не упасть.

Восточные походы – радимичей привлечь,

На западе ятвягов⁽⁴⁷⁾ он усмиряет сечь.

Как Польша объявились – на ляхов был поход⁽⁴⁸⁾,

С тех пор всё и воюем, отсчёт с того идёт.

И на Болгар он камских потом призвал идти⁽⁴⁹⁾,

Купцам, мол, что в Ростове⁽⁵⁰⁾, чрез них и не пройти.

Там с Торками столкнулся, иль турки были те,

Их конницу вдоль Волги он наблюдал везде.

Затем пошёл в Тавриду, чтоб Греков изгонять -

Он Корсунь⁽⁵¹⁾ и Климаты⁽⁵²⁾ решил себе забрать.

Набегались, однако, страну всё ж подсобрал,

Теперь пора до дому, немного и устал.

Домашние проблемы – ведь много его жён,

Наложниц ещё больше – он страстью поражён.

Любвеобильный очень, тогда то – и не грех.

Но он суров в придачу – был сложный человек.

Владимир – новгородский и к идолам привык,

«Язычник» – говорим мы, в усердии велик.

Как в Киеве стал главным, сменил он Перуна -

Повыше стал Перун их, со златом голова.

Все жертвы – на холме том и человечьи тож.

Был век жесток и к Храму не сразу ты придёшь.

Народы рядом жили с религией своей -

Там Греки-христиане, Хазарин-иудей.

Болгар, что мусульмане, и Немцев-латинян -

Всех на Руси их знали, кто рядом обитал.

Но греческая вера естественно пришла -

Владимировы жёны, да бабка⁽⁵³⁾ принесла.

Когда решил Владимир, что Корсунь-город гож,

Бояре нашептали, мол, крестишься, – возьмёшь.

И обещал Владимир, и город он добыл,

Но, правда, лишь когда он всю воду перекрыл.

Владимир в Византию – мол, к миру он придёт,

Когда пришлют те Анну⁽⁵⁴⁾, жёной он назовёт.

– «Язычник ты, не можем сестру мы отпустить».

Креститься срочно надо, решил: «Тому и быть».

Со свитой в Корсунь Анна, Владимир срочно в храм,

Крестил свою дружину, крестился он и сам.

Потом брак заключили, он Корсунь возвратил,

По договору жили – торговле удружил.

Собрались ехать в Киев, реликвии – с собой,

Крестил семью, конечно, чтоб каждый был уж свой.

Сказал: «Перу'на – в Днепр», к порогам дотолкал.

Не долго упирались – чуток народ рыдал.

Народ – в днепровску воду, теперь – Мир христиан,

Где идолы стояли, поставили там храм.

От Киева на север ту веру понесли,

Но в Новгороде силу всё ж встретили они.

Добрыня – дядя князя, Путята – с войском он,

Рассеяли ту силу, частично град сожжён.

Перун же новгородский – тот в Волхове почил,

Заветам христианства теперь монах учил.

Когда Князь принял веру, то изменился сам:

Разбойникам – лишь виру⁽⁵⁵⁾, но то внесло бедлам.

Вернули наказанье, разбойник смирным стал,

У Князя есть задача – от печенег устал.

И Юг Князь укрепляет – там линию созда'л,

В ней Белгород и Корсунь с курганами связал.

Был Белгород в осаде, придумали отцы -

Хазарам показали колодцы. Молодцы!

В колодце – много хлеба и есть кисель в другом,

Хазары и отстали – мол, голод нипочём.

Удачно всё сложилось для Князя в те года -

На Западе спокойно, что было не всегда.

У Чехов, Угров, Польши с другим врагом разлад.

Вдруг веру поменяли на западный уклад.

И Русь хотел Рим тоже к своим рукам прибрать,

Жёною сына Князя – полячкой поиграть.

Сказали Святополку⁽⁵⁶⁾, чтоб Киев отобрал.

Но заговор раскрыли, подвал их тёмный ждал.

А Русь от Византии никак не оторвать -

С ней родственные связи, удобно торговать.

Военные походы совместные вели,

Хазаров разгромили, с Тавриды те ушли.

Дружину Князь лелеет, что хочет та – даёт,

От деревянных ложек к серебряным придёт.

Сказаний много громких об этих временах -

Добрыня и Попович с Ильёю – на устах⁽⁵⁷⁾.

Труды сломили Князя, а был ещё не стар,

Сыночки постарались – бороться он устал.

Похоронили князя во Десятинный храм⁽⁵⁸⁾,

Жены могила – Анны, давно была уж там.

Народа плач был громок – велик Владимир-князь,

Беду народ почуял, без Князя в доме – грязь.

__________

⁽⁴⁶⁾ Владимир (Великий, Красно Солнышко) – князь новгородский (970-988 г.г.), великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 978-1015 г.г. (ок. 956-1015 г.г.)

⁽⁴⁷⁾ ятвяги – древнерусское название диких лесных балтийских племён

⁽⁴⁸⁾ поход – имеется ввиду поход дружины князя Владимира на ляхов (поляков) в 981 г.

⁽⁴⁹⁾ решил идти – имеется ввиду поход дружины князя Владимира на Камских Болгар в 985 г.

⁽⁵⁰⁾ Ростов – город в Ростово-Суздальском русском княжестве

⁽⁵¹⁾ Корсунь (Херсонес) – древний город, расположенный на территории современного Севастополя

⁽⁵²⁾ Климаты (Готия) – область на южном берегу Тавриды

⁽⁵³⁾ бабка – имеется ввиду княгиня Ольга

⁽⁵⁴⁾ Анна – сестра византийских императоров Василия и Константина, жена князя Владимира с 988 г.

⁽⁵⁵⁾ вира – денежный взнос

⁽⁵⁶⁾ Святополк (Окаянный) Владимирович – князь туровский (988-1016 г. г.), великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1015-1016 и 1018-1019 г.г. (ок. 979-1019 г.г.)

⁽⁵⁷⁾ Добрыня Никитич, Алёша Попович, Илья Муромец – русские былинные богатыри

⁽⁵⁸⁾ Десятинный храм (церковь Богородицы) – первый каменный христианский храм на Руси, построенный в Киеве в 989(991)-996 г.г.

***

О княжьих сыновьях

Великий князь Владимир до жён всегда охочь,

Наложниц тоже много, со всеми был ни прочь.

Раз жёны, то и дети, их много от тех «дел» -

Двенадцать точно знаем, им всем Князь дал удел.