Шри Рой
Йога-практики. Мудры, мантры, медитации

Общие рекомендации по выполнению мудр

Каждый человек, впервые обращающийся к практике мудр, задается вопросами: где их можно выполнять и что нужно чувствовать в процессе упражнения? Мой опыт убеждает, что никаких затруднений не будет. Однажды я видел, как одна дама лет шестидесяти, чтобы успокоиться и не раздражаться, избежать конфликта в весьма нервной и глупой ситуации, обратилась к помощи мудр прямо… в автобусе. И знаете, никто ее «странности» не удивился.

Эффект от мудр оказывается тем сильнее, чем в большей мере вы настроитесь на их выполнение. Здесь жест и желание должны совпадать. Нужно действительно погрузиться в предполагаемое состояние, чтобы открыться энергиям и суметь их правильно направить по тем каналам, где они должны пройти. Энергия следует за просветляющим настроем, вхождением в духовную сферу. Помните, что посредством положения рук вы вступаете в контакт с космосом. Так вы устанавливаете связь с незримым, неслышимым, неосязаемым, подпитываясь его дарами. Вы можете выбрать любой комплекс мудр, любую систему, но всякий раз должны концентрироваться на достижении освобождения и просветления.

Выполнять мудры следует без напряжения мышц, не прикладывая особых физических усилий. Некоторые из мудр предназначены для одной руки, но большинство – для двух.

Если практика используется для налаживания работы организма, тем более для корректировки эмоциональной сферы, готовьтесь к тому, что результаты не наступят мгновенно. Вам предстоит лишь через некоторое время ощутить положительные перемены, когда путь перемен станет для вас естественным. Запаситесь терпением, будьте последовательными. Если же нарушения незначительны, вы сможете добиться небольшого, но важного результата уже в скором времени.

Поскольку мудры затрагивают функционирование многих систем организма, особенно эндокринной и кровеносной, а также влияют на гормональную сферу, нужно с большой осторожностью предлагать их выполнение детям (как, впрочем, и многие позы йоги). В противном случае благотворное воздействие способно обернуться негативной стороной. Так, девочкам на Востоке разрешается начинать практиковаться в мудрах только после того, как у них установится менструальный цикл. Мальчикам – не раньше 11–12 лет, это возраст инициации, когда дети переходят в мир взрослых и космос открывается им в своем смысловом ключе. Тогда тонкое тело оказывается способным воспринять энергию, настроиться на взаимосвязь с высшим духовным началом.

Она самая важная. То симметричное положение, которое при этом принимает человек, позволяет ему соблюсти гармонию начал в себе. Это поза для подлинного созерцания.

Нужно сесть на пол. Ноги вытянуты. Туловище держите прямо. Позвоночник – вертикальная ось от земли к небу. Руки на коленях.

Затем согните левую ногу в колене, поверните ее ступню подошвой вверх и положите на бедро правой ноги у паха. Касаться нужно тыльной стороной ступни. Далее согните правую ногу в колене, правой ступней положите ее на бедро левой ноги в области паха (тыльной стороной подъема). Оба колена прижаты к полу.

Здесь важно не совершать насилия над собой. Добивайтесь совпадения с желаемым положением постепенно. Только когда вы примите позу с легкостью, окажетесь у цели. Если ваше сознание будет направлено на просветление, вы сможете сдержать переполняющую вас энергию и она будет потрачена во благо вас самих (преграда недугам, дурным помыслам и делам) и всех окружающих.

Если вы не можете по разным причинам заниматься в позе лотоса, то положение сидя тоже вполне уместно, и даже в автобусе (правда, в этом случае вы не сможете присоединить к мудрам дыхательные упражнения).

Обычно занятие длится 45 минут. Но если это создает дискомфорт, вы постоянно отвлекаетесь, разделите занятие на 2–3 временных отрезка и более. Каждая мудра состоит из динамической фазы – одного или нескольких движений, необходимых для того, чтобы принять предписанное положение тела, и статической (когда положение фиксируется). Далее необходимо удержать его в течение некоторого периода. Количество повторений такого цикла зависит от надобности и меры совершенствования.

Можно выбрать и иной порядок: например, ежедневно выполнять по 5 минут три раза в день одну определенную мудру.

Поскольку важно быть внимательным к происходящему, следить за сознанием, работой организма в целом, предпочтительнее для мудр выбирать спокойное место. Вам нужно сконцентрироваться. Новички, только что познакомившиеся с этой традиционной практикой, скорее всего, не смогут сначала не отвлекаться. Тем не менее нужно избегать всего, что уводит вас от настроя на созерцание и обретение.

Помещение (если для занятий мудрами вы избрали закрытое пространство) следует хорошо проветрить, но чтобы не было сквозняков. Если же вам представился шанс практиковаться на свежем воздухе, например на лугу, то постарайтесь не подвергаться воздействию солнечных лучей или ветра, даже не слишком сильного.

Вряд ли эффективной окажется мудра, если вы пребываете там, где курят, принимают алкоголь, занимаются праздными делами. Все это закрывает каналы поступления энергии. Ваши усилия окажутся напрасны. Вообще, сконцентрироваться на мудрах, когда вы находитесь в многолюдном и шумном месте или даже когда просто прогуливаетесь, очень трудно. Однако, добившись определенного автоматизма в технике выполнения и будучи способными сконцентрироваться даже в не слишком подходящих условиях, вы сможете выполнять мудры: пусть не в баре и не в кафе, но на прогулке или сидя перед телевизором на диване – наверняка.

Одеваться нужно таким образом, чтобы ничто не стесняло ваших движений и не создавало дискомфорта. Ткани подбирайте натуральные, поскольку синтетические волокна становятся блокаторами, не допускающими энергетический обмен. Тем более что хлопок или лен, прежде чем стать волокном и оказаться на вас в виде одежды, уже прошли путь изменения и превращения. Природное начало как бы поддерживает ваши старания.

Последователи йоги в Индии выполняют упражнения, оставаясь только в набедренной повязке. Если позволяют обстоятельства, то и вы можете пребывать в одном белье. Обнаженным же выполнять мудры не рекомендуется, поскольку это создает некоторые трудности при тех или иных вариантах положений тела.

Дышать нужно, пока вы не достигли совершенства в упражнениях йоги, естественно, как того требует ваш организм.

Перед началом занятий примите душ или облейтесь водой. Лучше всего, если вы ополоснете водой сначала кисти рук, затем лицо и голову. Температура воды должна быть средней – не холодной, но и не слишком горячей.

Прежде чем приступить к выполнению мудр, выпейте немного чистой воды, опорожните мочевой пузырь и желательно кишечник. Если во время упражнений у вас появятся позывы к опорожнению, не терпите. Нужно избавляться от шлаков и ядов, скапливающихся в организме. Не ешьте сразу после того, как завершатся упражнения. Должно пройти примерно около часа до приема пищи.

Практиковаться следует на легкий желудок, а потому начинайте выполнять мудры через час после еды. Еда должна быть нежирная и некалорийная. Лучшим вариантом было бы выполнение мудр натощак. Если же у вас настоящий завтрак, обед или ужин, тем более если вы переели, должно пройти не менее 3–4 часов до занятий. Не забывайте, что йога и мудры – это аскетическая практика. В том случае, когда вы все-таки не можете сосредоточиться из-за голода, выпейте немного молока.

Начав выполнение мудр, поставьте рядом с собой стакан чистой воды. Можно изредка, делая перерыв, выпивать глоток-другой.

Поверхность пола или земли там, где вы принимаете то или иное положение, должна быть горизонтальной, ровной и твердой. Используйте подстилку. К ней тоже есть определенные требования, выработанные многовековой практикой. Она должна быть достаточно плотной, но не упругой. Если она окажется мягкой и тонкой, то возможны ссадины или ушибы. Если вы выбираете подстилку еще и для традиционных занятий йогой, то размер ее не может быть меньше вашего роста. На подстилку кладется хлопковая ткань, например парусина.

Поскольку важная роль в практике мудр отводится духовной созерцательности, необходимо по-особому смотреть. Можно прикрыть (неплотно) веки, мысленно концентрируясь на «третьем глазе». Если же вы пребываете в состоянии медитации, то откройте глаза, смотрите перед собой или на пупок. Единственное, чего не должно быть никогда, – усталости в мышцах, приводящих и отводящих глазное яблоко, и в веках.

Сфокусироваться на мудре не просто. Если произошел сбой и вы отвлеклись, волевым усилием вернитесь к чередованию вдохов-выдохов. Это поможет вновь настроиться на упражнение и не нарушит естественности дыхания.

Некоторые мудры могут сначала показаться несколько затруднительными, и не все сразу получится. Стараясь максимально точно воспроизвести жесты, не переусердствуйте. Насилие над собой здесь не помощник. Пусть нужный жест пока несовершенен – когда-нибудь он обязательно получится!

Мудры, улучшающие здоровье

Мудры для восстановления сил

Их предназначение – активизировать основные энергетические центры тонкого тела, которые называются чакрами, что в переводе с санскрита означает «колеса», «круги». О них говорят как о лотосах, у каждого из которых свой лепесток. Чакра – исходная точка для множества каналов, по которым поднимается энергия. Их необходимо себе представлять, чтобы контролировать прохождение и расширение энергии.

Можно считать, что эти мудры будут профилактическим комплексом, нацеленным на укрепление всех защитных сил.

Обычно говорят о семи чакрах (хотя правильнее было бы выделять шесть, а о последнем лотосе размышлять как о превышающем индивидуальное начало). Семь чакр таковы.

Рис. 1. Чакры:

а – Муладхара, б – Свадхистана, в – Манипура, г – Анахата, д – Вишуддха, е – Аджна, ж – Сахасрара

1. Первая чакра находится в нижней части позвоночного столба, между анальным отверстием и детородными органами (это копчиковое сплетение). Это красный лотос с четырьмя лепестками. Отсюда начинается подъем энергии. Данной чакре соответствует материя, стихия земли. Она связана с инерцией и обонянием. В физическом плане – это задний проход, носовые отверстия. На руке – указательный палец.

2. Следующая по высоте расположения на оси чакра расположена в центре половых органов и брюшной полости. Это алый лотос с шестью лепестками. Связана с водой, вкусом. В физическом отношении с данной чакрой соотносятся вкусовые ощущения, а также кровь и иные жидкости. На руке ее соответствие – мизинец. Данный центр управляет нижними уровнями.

3. Третья чакра в переводе с санскрита звучит как «город драгоценных камней». Она находится в области поясницы на уровне пупка. Это голубой лотос с десятью лепестками. Чакра связана с огнем (следовательно, со зрением) и солнцем. В физическом плане затрагивает цвет, форму, тепло. На руке этому центру соответствует большой палец. Чакра управляет волей.

4. Четвертая по мере подъема чакра – в области сердца. На санскрите она означает «звук, не извлекаемый, но слышимый». Это лотос с двенадцатью золотыми лепестками. Чакра связана с воздухом, а значит, с осязанием. На уровне органического тела ей соответствует кожа. На руке – указательный палец. Чакра регулирует эмоции человека.

5. Пятая чакра – «чистота», «очищение». Находится она в области горла. Это лотос с шестнадцатью дымчато-пурпурными лепестками. Ее стихия – эфир. Как следует из проявленности первоэлементов в плотном теле, с этой чакрой связаны слух, звуки. На руке – средний палец. Чакра соотносится с творящим духом.

6. Название шестой чакры переводится как «приказ», «руководство». Она расположена между глазами, на месте так называемого «третьего глаза». Это белый лотос с двумя лепестками. Данный центр – вместилище познавательных способностей, средоточие внутреннего видения, прозрения. С нее начинается выход к вышнему, за пределы первоэлементов.

7. Седьмой центр – в верхней части головы, на темени. Это лотос с тысячью лепестков. Данная чакра уже не имеет никакого отношения к телесному плану. Это выход к трансцендентному, к высшей духовной сфере – по ту сторону ограниченной индивидуальности и реальности. Ведущая для всех чакр – Гиан-мудра. Она выполняется в течение 10 минут перед любой другой мудрой, активизирующей ту или иную чакру. Указательный палец при ее выполнении нужно соединить с большим, чтобы образовалось кольцо.

Отметим те мудры, которые связаны с каждой чакрой, в последовательности продвижения к надчеловеческим сферам.

Рис. 2. Чакры на теле человека

Муладхара-чакра

Методика выполнения. Все пальцы сжаты в кулак, большой спрятан под остальными.

Свадхистана-чакра

Методика выполнения. Правая рука прижата ладонью к низу живота (между пупком и лобковой костью). Все пальцы левой руки, кроме большого, соединены. Большой отведен в сторону. Ладонь открыта. Левая рука выше правой.

Манипура-чакра

Методика выполнения. Кисть правой руки закрыта. Средний, безымянный пальцы и мизинец согнуты и прижаты к ладони. Большой касается ногтевой фаланги среднего пальца. Указательный выпрямлен вперед.

Анахата-чакра

Методика выполнения. Выполняется двумя руками. Кисти раскрыты и располагаются в центре груди – на уровне сердца. Все пальцы слегка согнуты, но соединены. Большой прижимается к кисти.

Вишуддха-чакра

Методика выполнения. Кисть правой руки расположена в области шеи. Ладонь раскрыта и обращена наружу. Средний, безымянный пальцы и мизинец согнуты. Указательный выпрямлен вверх, большой прижат к указательному.

Аджна-чакра

Методика выполнения. Ладонь располагается в области переносицы. Кисть раскрыта, все пальцы выпрямлены, соединены.

Сахасрара-чакра

Это мудра молящегося, когда все пальцы соединены и ладони прижаты друг к другу. Ею завершаются все упражнения.

Различные соединения рук, как это понятно из сказанного, подчинены строгим закономерностям, позволяющим многое изменить в тонком и физическом теле. Любой поворот ладоней и пальцев приводит к колебаниям электромагнитного поля. В результате энергия перемещается внутри организма, задействуя различные каналы. Достигается сбалансированность женского и мужского начал в человеке. Если ладони при выполнении той или иной мудры направлены вдоль и вверх, природные силы передаются телу и адаптируются к потребностям организма. И фактором регуляции выступает положение рук, вызывающее своеобразный резонанс. Любой может последовательно проходить путь просветления и прозрения, вступая в цикл проявленности сверхъестественного в природном и обнаружения в физическом духовного начала. Это еще и путь гармонизации тонкого и материального миров, к каким имеет отношение человек.