Корабль Немезид

Сергей Викторович Пилипенко
Корабль Немезид

Пролог

Совсем не сложно переложить все свои беды на кого-то другого.

Это в природе самого человека, так или иначе, но созданного вполне искусственным путем из того материала, что дала продуктивно и насытила сама Земля.

Уже многое известно в том отношении, но ровно такое же количество остается где-то за пределами нашего познания, по существу, отдаляя от нас тех, кто в качестве самого природного начала и дал всем нам жизнь.

Наши безумства превосходят все грани дозволенного.

Наши устремления в будущее связаны только с богатством, как таковым, и больше ни с чем, если не брать в расчет ту обузу, что часто именуется просто прислугой.

Практически, это мы с вами. Я имею в виду, простые люди. Те, которые по своему нутру готовы всегда трудиться и, как правило, получать самое малое и просто учитывать в осознании всю полезность своего приложенного труда.

Но кого мы, собственно говоря, вскармливаем этим, кого подготавливаем к дальнейшему? Конечно же, не своих детей, ибо и они в ближайшем будущем станут верно на тот же путь, что и мы сами, предусматривая свое развитие только в этой стороне жизненного промысла.

Лишь немногие перескакивают те видимо-невидимые грани и добираются в те ряды, что состоят богаче и фигурируют высшим составом общества. Это, как та часть намазанного пирога, что обозначается сливками.

Что из этого получается – видно на самой практике наших отношений и самих реалиях нашей же современности.

Устанавливаясь уже в новых рядах, те, признанно перескочившие из ряда в ряд, через время становятся такими же, и их по существу мало заботит та часть населения, что, как говорится, призвана только служить.

Все это – современный расклад жизни и средневековой ее уклад, по своему характеру мало гармонирующий с окружающей действительностью и всем тем, что чисто природно всем и отпущено, то есть самим временем бытия.

В самых различных странах и территориях все то происходит по-разному, но в конечном итоге приобретает один и тот же смысл – жалкого существования за счет сил и средств обслуживающей стороны.

Именно так можно обозначить все те фактические стороны нашей жизни и только по такому пути все  и намерены идти далее.

Это тезис нашей современности и он же дает истинное право понять всем другим, то есть не представляющим вид нашей земной цивилизации, что мы все хотим только одного, а именно:  стремиться к богатству, ибо в нем благо всякого невыражения труда.

Этим самым мы закрываем самим себе дорогу в, так называемый, космос и полностью отказываемся от своего собственного будущего. Все душеизлияния чьих-то там лиц, узнаваемых повсеместно, или даже какие-то заявления в деле устремления вперед – в целом, значения не имеют, так как не имеют поддержки среди состава примерно таких же, но находящихся рядом и практически не обремененных хоть каким-то трудом.

Потому, как говорится, развязка делу тому еще впереди.

Космос в лице уже указанных цивилизаций не может оставить в стороне все те земные забвения и практически подготовил свое истинное заявление по поводу, так называемых, жизненных позиций землян.

Суть его будет изложена несколько позже и в целом она касаема всего населения, а не только какой-то одной стороны.

Решения по самой сути заявления пока почастично вводятся в земную среду и составляют самое малое численное выражение. Каких-либо гарантий в деле природного выражения среды не дается никому из состава самого земного населения.

Таким образом, сам космос подчеркивает равнозначность всех присутствующих на планете и особо не выделяет никого.

Все это вполне можно рассматривать, как очередную помощь землянам в деле не разрешимого ими самими расклада сложившейся ситуации и как своеобразную дотацию ума, так щедро разбрасываемого людьми в местах ярко выраженных вооруженных конфликтов.

Мир полон всякой напряженности, и она в самое ближайшее время должна быть ослаблена. Этому поспособствуют лишь частично принятые меры, предоставив возможность самим людям возложить дань жизни при ее же существе.

В возможных вопросах этики никаких ответов не будет. Она не соблюдена на Земле и соответствующе не будет выражена и космически.

Это уроки времени, и они вполне будут иметь свою полезность в плане назидания ума и действительного восприятия понятий самой ценности жизни.

Ниже Вы познакомитесь с той частью истории нашей, что пока остается неузнанной и по справедливости – не оцененной временем.

По большому счету все это необходимо исправить и возложить долг тому, кто когда-то воздал его нам.

Это есть дело чести и всякого достоинства в признанном мире человекоузнаваемого существа.

За годы продолжительного развития нашего случилось многое и даже подобное тому, что произошло.

Но ветвь той истории нашей должна быть упомянута и воплощена в действие, как реквизит добычи познаний в деле освоения своих же собственных тел.

Наша собственная история неоднократно доказывает, что дорога к, так обозначенному, будущему пролегает все-таки сквозь благо земного ума.

Иного пути не существует, и мыслить по-другому  просто  нельзя.

Это и есть доктрина человеческого пути развития, и именно эти цели мы должны преследовать во всем своем земном благе.

Не зависимо от того, какой будет ситуация на Земле в ближайшее время,– мысль не должна меняться и должна состояться в своем истинно практическом исполнении.

Верность тому пути – есть верность земному идеалу, а сам он – и есть  преданность делу продвижения жизни во всяком ее существе.

Вступление

Когда на Землю опустятся вновь небеса и с новой силой потоки дождя обрушатся вниз – тогда и станет ясно, что такое надводная форма бытия, а что – состоящая по горло в воде.

Эта беседа-рассказ не случайна.

Она готовит уже сегодня людей к их близкому будущему, не уходящему так далеко, как то могло бы показаться многим на день состоящий.

Всего несколько десятков лет отделяет людей от катастрофы плазменного возгорания внутренней среды.

Что это такое?

Трудно это объяснить. Но все же, попробую.

Это, как бы сказать, внутреннее возгорание среди состояния от развития основ сближения всякого рода радиационно-изотопического распада.

Или, проще говоря, взрыв системной единицы сохранения энергии ядра.

В общем, это практическое окончание величины светового дня и такое же практическое смертоучастие для всего того, что населяет и вибрирует пока Землю.

Какое отношение это имеет к теме настоящего социального произведения? Отвечаю.

Самое, что ни на есть, прямое. Или даже открыто доверительно состоящее в виде описания условно готовящегося в ближайшем будущем на Земле.

Да, можно оказать с уверенностью, что такое уже было. Точнее, оно было воспроизведено искусственно для вложения тех самых радиационно-технических основ, что при определенном раскладе дают саму настоящую жизнь.

Но все же, было то все в несколько ином виде и не так страшно, как может взойти уже в близлежащее время.

Потому, рассказывая о том самом прошлом и очень вдумываясь в то самое состояние среды, я очень надеюсь, что весь материал будет правильно воспринят всеми читателями и зазвучит в голосах более благопристойно, чем просто ругань по какому-либо вопросу существа самой жизни на Земле.

В общем, тема эта – это обращение к уму или к его пропорции в теле всех тех, кто еще способен здраво мыслить или хотя бы рассуждать, отрываясь на миг от своей социальной занятости и с великим трудом прибегая к такому вот умопомрачительному забвению в виде прочтения подобного.

Также, это произведение – нечто схожее в своем уподобии "делу Нефертити" и потому имеет такое своеобразное оглавление.

Нет, речь не пойдет о любви или о чем-то еще высокопарном. Наоборот, речь будет идти о другом. О лютой ненависти к самим себе и обо всем том, что воспроизведено геном человеческого характера состояния.

Рассказ сам по себе несложный и повествует лишь об одном – это дате соприкосновения сил небес и сил земного порядка отчисления. То есть, это историческая проза самой жизни, которая состоялась когда-то и глубоко осела в душах многих, уже потом перевоплотившихся в самих себя людей. Но, кто же были тогда они до того?

Об этом вы узнаете на страницах самого рассказа, основной целью которого стоит показ средств сбережения и сохранения жизни на планете.

Мною неоднократно заявлялось и будет оговорено впредь, что Землю посещала не только одна цивилизация атлантов – этих великих и могущественных людей или человеков-гигантов.

Были и другого рода прибытия. И вот одним из них по-настоящему стал этот эпизод уже из жизни земного сотворения, информацию о котором нам всем весьма любезно предоставила стезя уже не человеческой цивилизации.

Они утланомы. Это тяжелое слово в сочетании всех букв и потому приводится просто упрощенно. В переводе значит – просто живые существа.

Есть такая цивилизация и по своему виду как внешне, так и внутри довольно схожа с общепринятой человеческой, хотя есть и существенная разница.

Но не будем вдаваться во всякие генетические подробности и опустимся снова на Землю, чтобы в который раз оглядеть ее как бы со стороны самого космоса и усмотреть нечто, что, несомненно, станет нам полезным и даже своеобразно выгодным в деле сотворения нового мира на Земле.

Возможно, кто-то, поразмыслив немного, вновь скажет, что это преднамеренная ложь во благо каких-то личных интересов.

И, конечно, по-своему будет прав, так как все в мире достигается вначале именно во благо этого.

Сферой личного влияния можно определить ту среду, из которой состоит сама атмосфера. Так же можно сказать и со стороны самого Бога.

Бога-атланта, до сих пор сохраняющего нас всех и видящего нашу Землю не в полосе дыма и огня, а в цветах допустимой радуги и величия всех существующих ныне космоядерных величин, коими являются все без исключения члены земного присутствия, в том числе и те, что признанно именуются обыкновенной тварью или просто животно-растительным миром.

 

Вся смелость допустимости такой откровенной субфакции времени заключена в обычном доверии нашего Бога-атланта и его ярко выраженном стремлении нам помочь, как только можно помочь тому, что именуется дитем своего собственного происхождения.

Итак, пожалуй, закончим предисловие и опустимся на парашютах вглубь лесов, долин и рек, как то когда-то сделали самые необыкновенные из посетивших планету иноцивилизационных умов, стараясь обратить на себя внимание уже наших предков и предложить им помощь во всякой состоящей угрозе времени.

Так было, но вряд ли будет снова. Сейчас, это уже другое человечество.

Более изощренное, более разнузданное в своих поступках и более неуравновешенное, чем было когда-то.

Но обо всем по порядку. Сначала в путь, а затем снова заглянем сюда же, чтобы подытожить узнанное и чтобы уяснить себе цель того прихода и величие всякого содеянного как ними самими, так и людьми.

Прочитаем и скажем примерно так, как говорит сам Бог-атлант.

«Priemerium vare. Apostulato priemiero. Concies gracies.

Concies production. Carve do no molekarve do vegos. Adies.

Bemondo gramies. Cilmo».

И вот, что сказал он сам.

В разности дел, именуемых великими или малыми, есть всегда конечная цель. Она ясна и видна, и особенно ярка, когда прельщает саму целесообраность труда, выражая силу доверия многих сторон ее почтения.

Разному делу – разный поток силы такого доверия.

Всякому доверию жить и существовать многие лета.

Это, конечно, не в дословном переводе, а более обширном или всеобъемлющем, почитай, нашу русскую или другую речь.

Мы ведь люди и пока слабо понимаем значение хотя бы одного просто сказанного Богом слова. Нам нужно втолкование. И вот такое приведено простым способом.

Рейтинг@Mail.ru