Гусь Фриц – Сергей Лебедев

– И славяне, и германцы – великие мистики, а ведь ни англичане, ни французы таковыми не являются, хотя у них и Монтень был, и Паскаль. Они семью во главу угла ставят, достаток, дом, коров с конями. А славянину и германцу идею подавай!..

– Почему же тогда наши с германцами доктрины столь различны? – Отчего воюем?

– А это историческая ошибка. Славяне и германцы – два конца одного диаметра.Юлиан Семенов – АльтернативаБывают такие книги, которые «заходят» в определенное время и при определенных условиях. А если эти условия четко соблюдены, то проникновение может быть таким глубоким, что послевкусие может оставаться надолго и даже навсегда. Вот именно так проникнул в мое сознание роман «Гусь Фриц» российского прозаика Сергея Лебедева. Выпал пал на эту книгу совершенно случайно и спонтанно, и я ничего не ожидал от нее. Но одно семейное обстоятельство, произошедшее со мною во время чтения этой книги, перевернуло мой мир и представление о моем предназначении. В дебюте романа автор рассказывал о детстве Кирилла, росшего с бабушкой. Ему тогда приклеилось прозвище «гусь фриц», и, как позже оказалось, неслучайно. Когда Кирилл вырос, а бабушка уже состарилась и доживала свои последние годы, она однажды взяла его с собой на кладбище и показала, где же на самом деле лежат его близкие родственники и предки, и, действительно выяснилось, что все его предки по национальности немцы, а как же было тяжело быть немцем в бурном и противоречивом двадцатом веке России! Бабушка смогла многое скрыть от всех и даже от самых близких к ней людей. Весь мир перевернулся с ног на голову у Кирилла. Бабушка вскоре умерла, а он решил во что бы то ни стало найти информацию о своих предках и составить свою родословную…Моя мама еще жива, но когда я спрашивал у нее, как ее семья оказалась в Сибири, она всегда отнекивалась и «переводила стрелки» на папину историю, где мой предок ушел в Сибирь в кандалах, а сама отшучивалась, мол, «она была дворянкой и оставила свои земли поехала в Сибирь за любимым». Миниистория «Три факта» Я выбрал учительскую профессию и проработал 15 лет в школах и вузе, мне очень нравилось и даже сейчас я скучаю по этому важному делу. Меня часто принимают за священника, за бороду, взгляд, добрые глаза. Когда бываю в церкви, меня дополнительно перекрещивают при подходу к батюшке. А еще мне очень нравится польский язык. Прожив свою юность в 10 километрах от польской границе, мне всегда хотелось понимать польскую речь, и когда я стал представительным мужчиной, я нашел время и подучил язык самостоятельно, теперь могу спокойно общаться с поляками, читать и слушать по-польски. Оказалось, что оба эти факта – не спроста! Моя мама в итоге «раскололась». Мой прапрадед был сначала учителем, а потом, уехав в Сибирь вместе со своей молодой женой, стал священником православной церкви, и даже был в 1919 году награжден набедренником. А в 1933-ем его вместе с восьмидесятью человеками репрессировали по известному делу Епископа Димитрия Вологодского. Где он умер, так мы и не знаем… Представьте мой шок. А, ведь, я уже теперь узнал, что его реабилитировали в конце прошлого века и можно найти дальнейшие следы. Что же касается его жены, то ее семья действительно владела двумя деревнями и фольварком в Могилевской губернии, и фамилия у нее оказалась… польская! Мистика всё это, да?Вот также и досталось Кириллу, по крупицам он собирал информацию о своих немцах, приехавших в Россию в конце девятнадцатого века и как его предки постепенно становились здесь «своими чужими». А как это было непросто в эпоху двух войн с немцами! Каково это, пронести свою племенную ценность через свою несознательную жизнь и потом увидеть соответствия, которые ранее не воспринимались серьезно и связно.В итоге я увидел здесь очень сильную книгу, где рассказана не просто история отдельно взятой семьи на историческом фоне кровавого двадцатого века, а на данном примере прослеживается вся большая семья русских немцев, о том, как непросто им было стать «своими чужими» в это непростое время. А также я увидел здесь книгу о поиске собственного предназначения, возмужания, достижения цели, постижения себя. Любимая моя глава здесь о Волгограде, об этом участке земли, где столько погибло русских и немцев, об этом общем городе памяти… Всё же прав герой Юлиана Семенова, «русские и немцы – два конца одного диаметра», и их судьбы будут еще не раз пересекаться снова и снова по движению нашей цивилизации.

Современное искусство – это очень, очень просто. Прослыть художником так же легко, как два пальца обосса… Впрочем, лучше сделать это не на пальцы, а в гранёный стакан, тогда у вас получится настоящий арт объект, то бишь произведение искусства (как у Андреса Серрано). С литературой дело обстоит немного сложнее, хотя и здесь нередки случаи, когда жёлтую бульварную писанину издательство и ангажированные критики пытаются выдать за серьезную прозу. Что касается господина Лебедева – его новую книгу едва ли можно назвать свежей струёй в общем потоке литературных будней, скорей уж вялой, утомлённой. Роман, позиционирующий себя как обстоятельное исследование родимых пятен прошлого, на поверку оказался обыкновенной антисоветской, а в сущности, и антирусской агиткой, аляповато загримированной под художественную литературу. Надо полагать, что немецкий издатель (S. Fischer Verlag) остался доволен. Не сомневаюсь, останется довольна и Светлана Алексиевич. Среди литературных критиков обязательно найдутся те, кто высоко оценит художественные достоинства этого антихудожественного произведения; профессионалы своего дела – если понадобится, они легко отыщут чёрную кошку в тёмной комнате, даже если её там нет. Искусство по-прежнему в большом долгу…

"Гусь Фриц" стал моим первым знакомством с творчеством Сергея Лебедева. После прочтения романа Гузель Яхиной «Дети мои» решила, что пришла пора ознакомиться и с этой книгой, повествующей о судьбе российских немцев. Исходя из аннотации, решила что будет что-то типа семейной саги, рассказ о тесной и драматичной взаимосвязь двух стран и народов, русского и немецкого, на примере одной семьи, особенно в период смертельного противостояния двух диктатур… Но книга оказалась не совсем об этом, если не сказать совсем не об этом.Но не за это я поставила книге невысокую оценку. Мне понравилась увлекательная, полная драматизма история рода Швердт, рассказанная автором от лица его последнего представителя, Кирилла, собирающего материал для книги о своей семье. Что меня заставило снизить оценку – это чрезмерный на мой взгляд мистицизм, которым книга наполнена. Главный герой везде видит знаки, символы, знамения, скрытый смысл, много рассуждает на эту тему. Меня это начало сначала утомлять, потом раздражать и в итоге заставило снизить общую оценку, я бы предпочла более прозаический рассказ.И еще я не совсем поняла смысл названия, что автор хотел этим сказать. История с гусем Фрицем, давшая книге название – это небольшой эпизод из детства главного героя, с историей семьи никак не связанный. Было бы понятно, если бы эта история послужила каким-то толчком к размышлениям Кирилла о взаимоотношениях двух стран и народов, например, но ничего подобного, эпизод и эпизод., в общем, для меня осталось загадкой, почему автор решил свой роман назвать именно так.По этой книге так и не определилась со своим отношением к автору, книга и понравилась и не понравилась одновременно, попробую еще что-то почитать, может, другое произведение Сергея Лебедева поможет определиться с отношением к его творчеству.