Сборник
Все лучшие афоризмы и цитаты Восточных мудрецов
Эпикур
Древнегреческий философ (341–270 гг. до н. э.). Философию делил на физику (учение о природе), канонику (учение о познании) и этику (наука о морали). Сохранившееся творчество Эпикура, хотя число его работ доходит почти до трехсот, сводится к трем важным письмам к друзьям, к восьмидесяти афоризмам, называемым «Главные мысли», и к нескольким дюжинам отрывков, извлеченных из его работ. Среди источников знаний об этом философе – сочинение Диогена Лаэртского (Лаэрция) «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» и «О природе вещей» Лукреция Кара.
* * *
Не бойся смерти: пока ты жив – ее нет, когда она придет, тебя не будет.
* * *
Счастье – это вытеснение страдания и беспокойства.
* * *
Из всех вещей, подаренных нам мудростью для того, чтобы прожить всю жизнь счастливо, превыше всего стоит умение дружить.
* * *
Не порти впечатление от того, что имеешь, желая того, чего у тебя нет. Помни о том, что когда-то ты лишь только надеялся получить то, чем обладаешь сейчас.
* * *
Если ты хочешь сделать кого-то богатым, нужно не прибавлять ему денег, а убавлять его желания.
* * *
Удовольствие – это начало и конец счастливой жизни.
* * *
Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.
* * *
Каждый уходит из жизни так, словно только что вошел.
* * *
Величайший плод ограничения желаний – свобода.
* * *
Не избегай делать мелкие услуги: будут думать, что ты также способен и на большие.
* * *
Ни один глупец не является счастливым, ни один мудрец не является несчастным.
* * *
Человек, недовольный немногим, не бывает доволен ничем.
* * *
Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое – ненужным.
* * *
Кто не помнит о прошлом счастье, тот старик уже сегодня.
* * *
Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.
* * *
Совсем ничтожен тот, у кого есть много причин для ухода из жизни.
* * *
Редко судьба препятствует мудрому.
* * *
При философской дискуссии больше выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.
* * *
Привыкай думать, что смерть для нас – ничто; ведь все – и хорошее, и дурное – заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
* * *
Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.
* * *
Вселенная беспредельна. Все, что ограничено, предельно, имеет крайнюю точку, а крайняя точка может быть различима при сравнении с другой.
Из крапивы извлекай нитки, из полыни – лекарство. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших. Имей всегда больше ума, чем самолюбия. Спрашивай себя каждый вечер, что ты сделал хорошего. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе – полную бутылку, в саду – свежий цветок.
* * *
Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.
* * *
Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.
* * *
Законы изданы ради мудрых – не для того, чтобы они не делали зла, а для того, чтобы им не делали зла.
* * *
Если Бог желает предотвратить зло, но не может этого сделать, тогда он бессилен.
Если он мог бы это сделать, но не хочет, тогда он исполнен злобы.
Если он имеет как силу, так и желание, то откуда берется зло?
Если же он не имеет ни силы, ни желания – тогда за что называть его Богом?
Марк Аврелий
Римский философ (121–180 гг. до н. э.). Последний из «пяти хороших императоров», во времена которых Римская империя достигла своего наивысшего расцвета. После смерти Марк Аврелий был официально обожествлен. Время его правления считается в античной исторической традиции золотым веком. Марка Аврелия называют «философом на троне». Он исповедовал принципы стоицизма, и главное в его записках – этическое учение, оценка жизни с философско-нравственной стороны и советы, как к ней относиться.
* * *
Жить каждый день так, как если бы он был последним, никогда не суетиться, никогда не быть равнодушным, никогда не принимать театральные позы – вот совершенство характера. Наша жизнь – это то, во что ее превращают наши мысли.
* * *
Всюду, где можно жить, можно жить хорошо.
* * *
Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней.
* * *
Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе.
* * *
Человек живет только в настоящее мгновение. Все остальное или прошло уже, или, неизвестно, будет ли.
* * *
Терпит вред тот, кто упорствует в заблуждении и невежестве.
* * *
Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием: часто она состоит именно в бездействии.
* * *
Человек должен быть честным по натуре, а не по обстоятельствам.
* * *
Время человеческой жизни – миг.
Ее сущность – вечное течение.
Ощущение смутно.
Строение всего тела бренно.
Душа неустойчива.
Судьба загадочна.
Слава недостоверна.
Одним словом, все, относящееся к нему, подобно потоку, относящееся к душе сновидению и дыму.
Жизнь – борьба и странствие по чужбине.
Посмертная слава – забвение.
Но что же может вывести на путь?
* * *
Для счастливой жизни нужно совсем немного. Все дело в самом человеке, в его образе мышления.
* * *
Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет ли же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?
* * *
Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться.
* * *
Все настоящее – мгновение вечности.
* * *
Следует раз и навсегда положить конец дискуссиям о том, каким должен быть хороший человек, и просто… стать им.
* * *
Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет твою ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.
* * *
Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.
Буддийские притчи
Рождение Будды
Будда родился в царской семье. Его мать умерла при родах. Отец назвал ребенка Сиддхартха, что означает «Приносящий добро». На следующий день после его рождения во дворец пришел известный в те времена святой. Отец Будды любил его и всегда при встрече касался его ног. Святой попросил показать ему новорожденное дитя.
Увидев мальчика, он заплакал и прикоснулся к его ногам. Отец спросил:
– Зачем Вы это сделали?
Святой ответил:
– Я прикоснулся к ногам ребенка, потому что могу видеть будущее. Сейчас он – бутон, но когда вырастет, будет прекрасным лотосом!
– Почему же вы плачете? – спросил отец Будды.
– Я плачу потому, что тогда меня уже не будет на свете, и я не смогу увидеть это чудо.
В то время новорожденным принято было составлять гороскоп. Астрологи предсказали ему великое будущее: «Этот мальчик будет или царем всего мира, или саньясином». Отец сказал:
– Как это так? Вы говорите о двух крайностях, как это возможно?
Астрологи ответили:
– Это всегда так. Когда бы ни родился человек, способный стать властелином мира, он способен отречься от этого мира. Отец не мог понять. Он попросил: «Расскажите подробней». И астрологи ответили:
– Мы не знаем многого о феномене саньясы, но вот что говорится в писаниях: когда человек имеет все, то в нем вдруг расцветает понимание, что все бесполезно. Чтобы отбросить мирскую жизнь, нужно иметь ее в полном объеме, нужно иметь то, что отбрасывать. Чашу может отбросить лишь тот, кто испил ее до дна.
Отец Будды очень обеспокоился и спросил:
– Что делать? Как воспитывать его? Он единственный мой сын. Я уже не молод, и моя жена умерла сразу после родов. Я не могу надеяться, что у меня еще будут сыновья. Мое царство может разрушиться. Дайте мне рекомендации: как воспитывать такого ребенка?
И астрологи посоветовали:
– Чтобы он не отвернулся от этого мира, спрячьте от него негативные стороны, такие, как старость, болезни, смерть. Окружите его жизнь только красивыми вещами: цветами, произведениями искусства. Запретите при нем говорить о смерти.
Говорят, что в саду дворца Будды даже цветку не давали завянуть. Ночью садовники обрезали их и сухие ветки, чтобы это не наводило мальчика на мысль о смерти. Будда знал только прекрасные вещи, только сны, он жил в этих снах.
Но реальность слишком сильна, она проникает в каждый сон. Никто не может избежать реальности. Она ударяет в нас, подобно свежему ветру, постоянно.