Сборник
Жития святых на каждый день
День двадцатый
(2 апреля по н. ст.)
В 20-й день совершается память свв. преподобных Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных († 796 г.).
Защититель Вышний молитвами прп. Саввы соблюдал Лавру невредимой от нападений, пока не пришел час Его святой воли. Хотя полчища кочевников много раз поворачивали к обители, но не причиняли никакого зла, а только требовали пищи. Против воли Божией не могли они сделать зла рабам Христовым.
И вот соизволил Христос Бог, да приидет искушение на рабов Его, дабы они, как злато в горниле, оказались достойными Богу. И попустил Он рукам варварским коснуться Своих угодников, которым уготовал мученические венцы.
По диавольскому наущению до шестидесяти мужей с луками, стрелами, мечами напали на Лавру. Тринадцать отцов преподобных поразили насмерть стрелами, некоторых ранили. Обитель разграбили.
В Четверток Великий кочевники напали на Лавру и избили преподобных отцов бесчеловечно различным образом. Иоанна блаженного на горе без милости мучили, перерезали ему жилы на руках и ногах и за ноги влачили его по камням с горы. Сергию главу отсекли. Собрав отцов в пещеру, варвары морили их дымом. Восемнадцать преподобных отцов умерли, а оставшихся в живых жестоко избили.
Кочевники после ухода своего из Лавры поражены были от Бога внезапной смертью без меча и пали мертвыми в пустыне и на полях на съедение псам, диким зверям и птицам.
В этот же день совершается память св. преподобного Евфросина Синозерского († 1612 г.). Родился он в Карелии. В юности, возлюбив Христа, оставил дом и принял монашество в Тихвинском монастыре. Пожелав уединенного жития, прп. Евфросин поселился отшельником недалеко от Устюжны, на берегу Синичьего озера, где проводил строгую постническую жизнь. Слава о его подвигах скоро привлекла к нему многих любителей пустынножительства, и преподобный основал общежительный монастырь, дабы просвещался верой Христовой здешний край. Подвижник Христов смерть принял от рук поляков.
В этот же день совершается память св. мученицы Фотины (Светланы) самаряныни († около 66 г.). Это с нею беседовал Христос у колодца Иакова (см.: Ин. 4, 5-42). Пострадала за Христа при императоре Нероне в Риме. Святая Фотина жила в то время в Карфагене и безбоязненно проповедовала Христа Бога. Получив от Господа извещение о предстоящих ей страданиях, она отправилась в Рим и вместе с сыновьями Иосией и Фотином (Виктором) и сестрами Анастасией, Параскевой, Кириакией, Фото и Фотидой добровольно явилась к Нерону. После многих мучений, которые не причинили ей вреда, святая была отведена в «Золотой дом» Нерона, где обратила ко Христу дочь его Домнину и 100 ее рабынь. Через три года, претерпев вновь жестокие мучения, св. Фотина была брошена в колодец, где и скончалась. Вместе с ней пострадали за Христа оба ее сына и сестры.
В этот же день совершается память свв. мучениц Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии († 310 г.), в городе Амисосе (Самсуне) в печь огненную за Христа вверженных.
В этот же день совершается память святителя Никиты исповедника, архиепископа Аполлониадского († около 813–820 гг.). Он отличался христианским благочестием, милосердием и знанием Священного Писания. Во время гонения от иконоборцев в царствование Льва Армянина свт. Никита был сослан в заточение, где и окончил свою земную жизнь.
День двадцать первый
(3 апреля по н. ст.)
В 21-й день совершается память св. преподобного Иакова исповедника, епископа († VIII–IX вв.). Он был монахом. Умерщвлял плоть свою постом и творил непрестанно молитву Иисусову. Прилежно изучил Божественное Писание, очистив ум свой прежде всего молением от чистого сердца. Сподобился сана епископского. Много претерпел от иконоборцев, испытал гонения и заточения, голод и жажду, истязания. Так, в заточении, и отошел прп. Иаков ко Христу.
В этот же день совершается память святителя Кирилла, епископа Катанского († I–II вв.). Был он родом из Антиохии, ученик св. апостола Петра. Им же был поставлен во епископа Катанского в Сицилии. Богоугодно пас паству, неверных к вере Христовой обращал и сотворил много чудес. По его молитве горький водный источник сделался сладким. Увидев это, многие уверовали во Христа. Умер свт. Кирилл в глубокой старости.
В этот же день совершается память святителя Фомы, патриарха Константинопольского († 610 г.). Боролся с еретиками, истинно почитал Христа Бога и заботливо пас словесное стадо Христово.
День двадцать второй
(4 апреля по н. ст.)
В 22-й день совершается память св. священномученика Василия, пресвитера Анкирского († 362–363 гг.). Он учил людей истине христианской и отвращал их от пути диавольского и от всех его злых дел. При царе Константине, сыне Константина Великого, св. Василий пострадал за свое благочестие. Будучи мучим за истину, святой был постоянен и тверд в вере, ничуть не уклоняясь от благочестивого исповедания.
Царь Юлиан Отступник, взойдя на престол, повелел всем приносить жертвы идолам. Святой Василий, видя гибель душ человеческих, молился Христу Богу, да разрушит совет нечестивых. Идолопоклонники схватили его и повели к игемону, который повелел строгать тело святого железными орудиями. Василий же благодарил Бога.
Царь приказал еще более жестоко мучить святого. Из кожи его резали ремни, жгли каленым железом. Терзаемый мч. Василий упал на землю, громко взывая ко Христу, благодарил Его, что соблюл Он в нем имя Свое святое и сподобил его в торжестве веры достигнуть вечного упокоения. Произнося молитву, святой тихо скончался.
В этот же день совершается память св. мученицы Дросиды, дочери царя Траяна († между 104 и 117 гг.). Святая Дросида вместе с другими девственницами-христианками тайно ночью подбирала тела мучеников и погребала их. По повелению императора была схвачена вместе с пятью девами. Увидев свою дочь, Траян пришел в ужас и повелел стражам строго охранять ее, надеясь, что она, раскаявшись, исправится. Пятеро же дев были брошены в котел с раскаленной медью и сгорели в ней. Святая Дросида, возжелав также мученического венца, сняла с себя знаки своего царского достоинства и тихо вышла из заключения. Идя, она печалилась, что не приняла Святое Крещение. Помолившись Христу Богу, Дросида вынула миро и помазала им все свои члены, а потом вошла в воду ручья и сама с молитвой крестила себя. После этого она в течение семи дней скрывалась, предавшись строгому посту. На восьмой день, помолившись, св. Дросида добровольно пошла на мучения и была сожжена в печи.
День двадцать третий
(5 апреля по н. ст.)
В 23-й день совершается память св. преподобномученика Никона и 199-ти учеников его, с ним пострадавших († 251 г.). Родился он в Неаполе, был знатным и храбрым воином. Отец Никона был идолопоклонником, а мать была христианка и всегда научала его познанию Христа. Указывая ему на силу Креста Христова, она говорила: «Если на войне подвергнешься опасности, ограждай себя крестным знамением – и ты избежишь плена. Не поразит тебя ни стрела, ни копье, ни меч, и посреди сечи будешь неповрежден».
Однажды во время сражения Никон находился в крайней опасности. Вспомнив наставление матери, он оградил себя крестным знамением и от всего сердца произнес: «Христе, Боже Всесильный! Яви во мне в час сей силу Креста Твоего, да отселе и аз буду раб Твой». Внезапно ощутив крепость духа, воин смело устремился на врагов и убил 180 неприятельских воинов, а прочих обратил в бегство. И никто не мог сопротивляться ему. Так чудодейственно проявилась на нем сила Креста Христова!
Возвратившись домой, Никон захотел креститься. В поисках иерея христианского, ибо из-за гонения на христиан иереи скрывались, он прибыл на остров Ганос, где укрывался от гонений Феодосий, епископ Кизический, со множеством иноков. Приняв Святое Крещение, Никон остался жить в пещерном том монастыре, поучаясь Священному Писанию. Здесь он принял и иноческий постриг. Он был подобен Ангелу Божию: кроток и смирен, пост и воздержание хранил и всенощное стояние без сна в псалмопении проводил, в трудах терпелив был, в любви ко Господу велик, в учении и чтении книг ненасытен, во всех иноческих подвигах был прилежен, и все житие его было беспорочно. По смерти епископа Феодосия Никон был избран епископом. Когда он возвратился в Неаполь, то некоторые из воинов, бывших друзей по полку, пришли к нему и спрашивали: «Отчего проявилась у тебя на войне сила и храбрость?» Никон же отвечал им: «Сила Божия, в знамении крестном действующая, всех врагов побеждает». И тотчас, покинув жен, детей, братьев и дома свои, воины те последовали за святым. Их было девять человек.
Никон с братией основал обитель в Сицилии. Когда гонения на христиан усилились, игемон повелел схватить иноков. После мучений все сто девяносто девять иноков были усечены мечом. Святого Никона заковали в цепи. Тело его жгли огнем. Затем привязали к коням свирепым, но святой сотворил крестное знамение, и кони стояли неподвижно. С высокой горы низринули св. Никона в глубокую пропасть. Но и после этого мученик остался невредим. Ангел Божий сохранил его, освободил от оков и вывел из пропасти. Игемон ужаснулся, увидев святого здоровым и невредимым, и велел бить его камнем по лицу и отрезать язык. Наконец св. мученику Христову отсекли голову.
Игемона же вскоре постигла лютая смерть, как и предсказывал св. Никон. Свирепые кони вдруг бросились на него; один грыз лицо его зубами, другой топтал его и сбросил в реку, где окаянный и утонул.
Тела же святых мучеников Христовых были с честью погребены.
В этот же день совершается память св. преподобного Никона, игумена Киево-Печерского († 1088 г.), первого ученика и сподвижника прп. Антония Печерского, основателя Киево-Печерской Лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах Лавры почивающего. Преподобный Никон постригал новоприходящих иноков. Князь Изяслав, узнав о пострижении Варлаама, заведующего всем хозяйством княжеским, и Ефрема евнуха, разгневался на преподобного и хотел послать его в заточение. Княгиня же напомнила князю о гневе Божием, постигшем ее отечество (Польшу) за изгнание отцом ее Болеславом Храбрым черноризцев, постригших преподобного Моисея Угрина. Князь убоялся гнева Божия и отпустил блаженного Никона.
Преподобный Никон проводил суровую жизнь в пещере; постом и молитвой он одержал много побед над злыми духами.
Затем он поселился на острове Тмутараканском, безмолвствуя и служа Христу Богу неленостно, прилагая труды к трудам. Он поучал людей в вере Христовой и благочестии, соорудил там церковь Пресвятой Богородицы.
Вернувшись в монастырь Киево-Печерский, прп. Никон всего себя предал прп. Феодосию. Святой прп. Никон, украсив различными подвигами своего равноангельского жития Печерскую обитель, после долговременных трудов почил о Господе. Тело его и доныне нетленно, духом же он переселился в Небесные обители со единонравными своими друзьями, преподобными Антонием и Феодосием. И они, осиянные славою вечною, как три светильника, предстоят Престолу Трисиятельного Божества.
В этот же день совершается память свв. мучеников Филита и Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, чад их, Кронида и Амфилохия († между 117 и 138 гг.), в царствование Адриана за Христа пострадавших. Брошенные в кипящее масло, святые остались невредимы. Желая скорее соединиться со Христом, мученики сами испросили себе кончину и с молитвой отошли ко Господу.
В этот же день совершается память св. праведного Василия Мангазейского († 1602 г.). Первый святой, прославленный на Сибирской земле. С юности он исполнял христианские заповеди; честность, кротость, целомудрие и смирение были его украшением. В свободное от работы время он молился в храме за богослужением. Купец, хозяин лавки, где работал св. Василий, был человек сладострастный и жестокий; он пытался и Василия склонить к участию в удовлетворении своих скотских страстей. Но св. Василий, твердо помня, что Христос призвал нас на чистоту и на святость, решительно отверг грязные притязания и пострадал от господина своего за целомудрие. Купец оклеветал Василия в воровстве, и святого подвергли жестоким пыткам. Ничего не добившись, купец в ярости ударил мученика связкой амбарных ключей, и от этого удара св. Василий скончался. Тело безвинного мученика было положено в гроб и без христианского погребения предано земле.
По прошествии сорока семи лет Всемогущий Господь благоволил явить его из недр земли и прославить многими чудесами. Мощи святого были обретены нетленными и перенесены в монастырь. Почитание св. Василия способствовало обращению к вере Христовой народов Севера: тунгусов, эвенков и юраков. Святой многократно помогал заблудившимся и терпящим опасности путникам и охотникам, исцелял расслабления, слепоту и другие недуги, по молитвам матерей исцелял детей, сохранял малодушных от самоубийства.
День двадцать четвертый
(6 апреля по н. ст.)
В 24-й день совершается память св. преподобного Захарии монаха, иже Христу Богу по силе был подобен. Был прозван Отверстый за страннолюбие свое: для всех у него была открыта дверь.
В этот же день совершается память святителя Артемия (Артемона), епископа Селевкии Писидийской († I–II вв.). Рожден и воспитан в Селевкии, был он как светильник, добрыми делами сияющий. Его, как утвержденного в Христовой вере и преисполненного Божественной премудрости, св. апостол Павел рукоположил в первого епископа Селевкии Писидийской. Святитель Артемий хорошо и богоугодно управлял паствой Христовой, был для всех пристанищем спасения, а для вдовиц, сирот и нищих – попечителем – чудотворным целителем души и тела. Так богоугодно пожив, скончался в глубокой старости.
В этот же день совершается память св. преподобного Захарии, постника Печерского († XIII–XIV вв.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего. В Киевской обители подвизался в строгом посте: питался травами раз в день по захождении солнца. За свою богоугодную жизнь святой получил от Христа Бога дар изгнания бесов.
В этот же день совершается память свв. мучеников Стефана и Петра Казанских († 1552 г.). Святой Стефан в течение двадцати лет страдал расслаблением ног. Уверовав во Христа, получил исцеление и принял Святое Крещение. За твердость в христианской вере был изрублен на части своими фанатиками-соплеменниками. Тело его разметали, а дом разграбили. В то же время пострадал за Христа в Казани и св. мученик Петр. В жестоких муках он до самой смерти не переставал исповедовать имя Христово, взывая: «Христианин есмь».
В этот же день совершается память св. преподобного Иакова исповедника († VIII–IX вв.). Пострадал во времена иконоборческой ереси при Льве Армянине. С юных лет пребывал в постнических трудах и подчинял плоть духу. Любил возноситься мыслями к Богу. И свой подвиг исповедничества совершил он, как воин Христов, без боязни. Мучим был различно: всю кожу его покрыли ранами, изранили плечи и грудь, выпустили кровь, раздробили тело. Так претерпел св. Иаков мученичество за Христа Бога, ибо страдать за святую Его икону – значит страдать за Него Самого.
День двадцать пятый
(7 апреля по н. ст.)
В 25-й день празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы.
Праздник посвящен воспоминанию о возвещении Архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения от Нее Бога Слова (см.: Лк. 1, 26–38). Общее значение слова «Благовещение» – благая, радостная, добрая весть.
Превечный Совет Святой Троицы о воплощении Единородного Сына Божия для искупления погибавшего во грехах человечества был непостижимой тайной, сокрытой до назначенного Богом времени не только от людей, но и от Ангелов. Когда приблизилось время воплощения Слова Божия, появилась из среды человечества и Та, единственная в мире по Своей чистоте и святости, Дева – Преблагословенная Отроковица Мария, достойная стать Матерью Сына Божия. Она – Та Самая Благословенная Дева, о Которой сказал пророк Исаия: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог (Мф. 1, 23; Ис. 7, 14).
В тот благословенный день, ставший днем воплощения Бога Слова, Пресвятой Деве Марии с небес явился посланный Богом Архангел Гавриил и приветствовал Ее словами: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что значит это приветствие. И сказал Ей Ангел: Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: Как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Тогда Мария сказала: Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел (Лк. 1, 28–38).
Всемогущий Бог великим Таинством Своего воплощения от Пресвятой Девы Марии приходит в мир, чтобы взять на Себя тяжесть грехов всего рода человеческого; Сын Божий становится Сыном Человеческим, воспринимает человеческую природу, чтобы Своим воплощением, искупительными страданиями и Воскресением обновить и обожить человека.
В этот же день совершается память святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси († 1925 г.). Родился он в Торопце Псковской губернии. Был епископом Люблинским, затем Алеутским и Аляскинским. Очень много сделал для распространения веры Христовой в Америке, где и поныне его именуют апостолом Православия. Открыл духовные семинарии, женский приют, построил храмы, открыл новые приходы. В сане архиепископа трудился на благо Церкви Христовой на Ярославской, а затем на Литовской (Виленской) кафедре.
Во время Первой мировой войны свт. Тихон освящал лазареты, совершал молебны, успокаивал беженцев, нравственно поддерживал солдат и офицеров, благотворительствовал.
На Всероссийском Поместном Соборе 1917 года по жребию свт. Тихон был избран патриархом Московским и всея Руси. Интронизация его была совершена в Успенском соборе Кремля на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Патриарх Тихон был олицетворением кротости, доброты, сердечности, но был непреклонно тверд в делах церковных, особенно при защите Церкви Христовой от врагов. В годы церковной разрухи, гонений, расколов он сохранил Церковь в чистоте Православия, призывал паству сохранять веру Христову. Причину бедствий святитель Христов видел во грехе и призывал: «Очистим сердца наши покаянием и молитвой». Святейший утешал малодушных и всем старался помочь чем мог. Его называли молитвенником народным, старцем всея Руси, отмечали его широкую благотворительность. Для всех приходивших к нему у него были открыты и сердце, и двери его дома. «Это была действительно святость, величавая в своей простоте», – говорило духовенство о патриархе. Обычно патриарх служил почти ежедневно. Последний год жизни он был серьезно болен, но служил по воскресным и праздничным дням. 7 апреля 1925 года, на Благовещение, свт. Тихон отошел ко Христу и был погребен в Донском монастыре. В 1992 году были обретены его нетленные мощи.
День двадцать шестой
(8 апреля по н. ст.)
В 26-й день празднуется Собор святого Архангела Гавриила.
Архангел Гавриил принес Пренепорочной Деве Марии весть о воплощении Бога Слова в Пречистой Ее утробе. Этот пречестнейший посол Небесного Царя сам прежде открыл свое достоинство св. Захарии: «Аз есмь Гавриил, предстояй пред Богом», то есть стоящий ближе других Ангелов к Престолу Божию. И в Небесном Царствии, как и в земном, святые Ангелы, ближе предстоящие пред Богом, яснее созерцающие тайны Божии, сияют большей честью и славой, чем другие Ангелы низших чинов.
Священное Писание повествует, что пред неприступной славой Божией всегда предстоят семь Ангелов высочайшего чина, начальствующих князей ангельских. В числе сих семи считается и Гавриил, вторым по числу, а после Михаила первый. Все они по именам исчисляются так: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил. Каждый из них имеет свое особенное служение: Михаил – победитель супостатов; Гавриил – вестник Божиих таин; Рафаил – врач недугов человеческих; Уриил, будучи сиянием огня Божественного, есть просветитель потемненных; Селафиил – молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и людей возбуждающий к молитве; Иегудиил – прославляет Бога: его служение в том, чтобы укреплять людей, трудящихся ради славы Божией, и ходатайствовать о воздаянии за их подвиги; Варахиил – раздаятель благословений Божиих и ходатай, испрашивающий нам Божии благодеяния.
Именно Гавриил был послан с Благовестием к Деве Марии, потому что это свойственно его служению – возвещать таины Божии. Он возвещал св. пророку Даниилу об освобождении людей Божиих из плена Вавилонского и о времени пришествия Мессии; св. Захарии о рождении св. Предтечи от матери неплодной. Он наставлял в пустыне и св. пророка Моисея при написании книги Бытия. Он благовестил святым праведным Иоакиму и Анне о зачатии Пречистой Богородицы и был Пренепорочной Отроковице Ангелом-Хранителем от зачатия и рождения Ее, и пищу Ей приносил во Святая святых, он же благовестил Ей и зачатие Сына Божия. Имя Гавриил означает «крепость Божия».
В этот же день совершается память свв. 26-ти мучеников Готфских († около 375 г.), в царствование римских императоров Юлиана и Грациана от готфского царя Унгериха за Христа пострадавших. В числе сих мучеников были два пресвитера Вафусий и Верк, Арпила монах, миряне Авив, Агн, Реас, Игафракс, Иской, Сила, Сигиц, Сонирил, Суимвл, Ферм, Филл и жены-мученицы Анна, Алла, Лариса, Моико, Мамика, Уирко, Анимаиса (Анимаида). По приказанию короля они вместе с другими христианами были сожжены в храме во время церковной службы. Вдова другого готфского короля Гаафа со своей дочерью Дуклидой собрала останки святых мучеников Христовых и перевезла их в Кизик (в Крыму). Святая Гаафа вместе со своим сыном Агафоном была побита камнями у себя на родине. Дочь ее св. Дуклида мирно окончила жизнь свою в Кизике.
В этот же день совершается память св. преподобного Малха († IV в.). Преподобный Малх в юности был земледельцем в селе, близ Антиохии Сирской. Тайно он ушел из дома, оставив родителей и женитьбу ради Христа. Поселившись в одном из монастырей, принял монашество. Однажды Малх, не послушав игумена, ушел из монастыря навестить овдовевшую мать. В пути он был захвачен в плен и продан в рабство. Хозяин принудил Малха жениться на одной из своих рабынь. Но прп. Малх, по взаимному согласию с женой, сохранил обет целомудрия. Как-то раз они решили бежать из плена. Увидев за собой погоню, они спрятались в пещере, размышляя: «Если Христос Бог поможет нам, то мы избавимся от смерти, а если Он не снизойдет к нам, грешным, то эта пещера будет нам гробом». Львица, внезапно вышедшая из глубины пещеры, бросилась на гнавшихся за беглецами и растерзала их. Малх и блаженная его жена возблагодарили Господа Иисуса за Его великое к ним милосердие.
Малх, исполняя просьбу жены, отвел ее в монастырь, а сам возвратился в свою обитель. Пожив богоугодно время жизни, отошел ко Господу, оставив по себе образ целомудрия, чтобы ведали последующие поколения, что девственная чистота не побеждается ни мечом, ни пустынею, ни зверями. Ибо предавший себя Христу умереть может телом, но духом побежден быть не может.
В этот же день совершается память св. преподобного Василия Нового († около 944 г.). В молодости он оставил мир и подвизался в пустынном месте. Однажды его, обросшего, в худом рубище, увидели придворные византийского императора и, приняв за лазутчика, схватили и подвергли допросу. О себе прп. Василий только и говорил, что он пришелец и странник на земле. Его били воловьими жилами, преподобный же молча терпел мучения, не желая рассказывать о своей подвижнический жизни. Ничего не добившись, Василия ввергли в темницу.
На следующий день посланные за прп. Василием нашли его стоящим в ожидании их вне темницы, хотя двери ее оставались запертыми. Приписывая это чудо волхвованию, а не силе Божией, патриций Самон приказал бить преподобного, пока тот не скажет, кто он. Василия долго били палками так, что сломали шесть жезлов. И все дивились его терпению и молчанию.
Всю седмицу прп. Василия били, налагая каждый день по триста ударов плетьми и триста – палками. Он же терпел мучение это, утаивая сущую в себе добродетель. Ибо от юности он стал иноком и проводил жизнь свою в суровых пустынных подвигах. О такой добродетельной и полной подвигов жизни он не хотел никому рассказывать и потому молча и терпеливо сносил людскую злобу.
Когда прп. Василий вновь предстал пред судилищем, патриций в гневе воскликнул: «Нечестивейший из людей, доколе ты будешь таиться от нас? Скажешь ли ты мне, кто ты и откуда?» В ответ на это Василий сказал: «Нечестивейшими подобает называть тех, кто, подобно тебе, творит втайне содомские грехи». От такого обличения Самон исполнился великого стыда и вознамерился погубить преподобного.
Связанного ремнями и веревками, его повесили на три дня вниз головой. Освободившись через трое суток от всех пут, он благодатью Христовой мгновенно исцелился от всех ран и стал совершенно здоровым. Тогда Самон повелел бросить прп. Василия голодному льву на съедение, но лев не тронул раба Христова – так что все дивились и в ужасе взывали: «Господи, помилуй!»
Самон же, не вразумляясь столь дивными чудесами и продолжая упорствовать в своей ярости, приказал утопить мученика в море. Но Христос Бог, хранящий святых Своих, не попустил блаженному погибнуть в пучине морской: два дельфина по изволению Божию вынесли его на берег.
Сохраненный силой Божией невредимым, святой поселился в городе у одного исцеленного им бедняка по имени Иоанн. По прошествии немногого времени к прп. Василию начали приходить люди: одни – ища душевной пользы, другие же приносили к нему недужных и больных, чтобы он исцелял их. Бесов Василий прогонял единым словом. Имея дар прозрения, святой провидел тайные дела всех приходящих к нему и, обличая наедине грешников, многих наставил к покаянию. Ибо все было открыто ему от Всевидящего Бога.
Слава о богоугодной жизни и дивных делах его привлекала к блаженному и многих из духовных лиц: иереи, иноки и святители нередко посещали его и получали помощь душе и телу. Тогда и пришел к блаженному мирянин Григорий, пожелавший служить святому, и вскоре сделался его учеником. Он был весьма угоден прп. Василию, так как проводил свою жизнь в девстве, целомудрии и постничестве. Григорий прислуживал святому, поучаясь от его богомудрых бесед.
В это время скончалась св. преподобная Феодора Цареградская (память 30 декабря), которая когда-то прислуживала прп. Василию. Григорий возымел сильное желание узнать загробную участь почившей и просил святого подвижника поведать ему о душе ее, веруя, что угоднику Христову все открыто. По молитвам преподобного Феодора явилась Григорию и поведала ему о своей кончине и о том, как после кончины душу ее водили по мытарствам и как ей помогла сила молитв прп. Василия избавиться от посягательства воздушных бесов, и что теперь она пребывает в небесных обителях в неизреченной радости.
Также по молитве прп. Василия Нового Григорий сподобился видения Страшного Суда Божия и потом явления Самого Господа Иисуса Христа, повелевавшего все записать. «Знаю, – говорил Господь, – что тебе невозможно, если не дам тебе благодати Моей, которая, вселившись в сердце твоем, воспламенит его Божественной любовью ко Мне и подаст силу и память, чтобы подробно описать все виденное тобою на пользу Моим Церквам, языкам и племенам, коих Я всех призываю ко спасению и вечной жизни».
Приблизилось время кончины прп. Василия. Время отшествия святой отец провидел и предсказал о ней возлюбленному ученику своему Григорию. Преподобный Василий скончался в возрасте ста десяти лет.
В этот же день совершается память св. священномученика Иринея, епископа Сирмийского (Сремского), († 304 г.). Во время гонений на христиан в царствование Максимиана и Диоклетиана св. Ириней продолжал проповедовать веру Христову и утверждать в ней многих новообращенных. За это он был схвачен и приведен к игемону. Святой отказался принести жертву идолам, и тогда его предали на мучения. Несмотря на уговоры родных, св. Ириней был непреклонен в исповедании Христа. После жестоких мучений его усекли мечом и бросили в реку.