Из реки речений. Суфийские афоризмы и истории

Сборник
Из реки речений. Суфийские афоризмы и истории

Мир как отражение

Когда ты видишь в мире красоту и совершенство, это не что иное как Его знак. Красивое создание – лишь один из цветков обширного Божьего сада. Помни же, что картина выцветает, цветок умирает, а отражение в зеркале затмевается истинным Светом. Реален только Бог, и Он остается навечно. Так зачем же попусту тратить свое время на то, что сегодня здесь, а завтра – исчезнет. Отправляйся без промедлений к Истоку.

– Джами

Всё, что мы видим и воспринимаем при помощи органов чувств, неопровержимо свидетельствует о существовании Бога – камень и ком глины, растения и деревья, живые существа, небеса и земля, и звезды, суша и океан, огонь и воздух, субстанции и акциденции. Поистине, мы сами являемся Его главным свидетелем. Но как летучая мышь видит только ночью и незряча днем из-за слабости своего зрения, так и человеческий разум слишком слаб, чтобы узреть всю славу Божественного Величия.

– Ал-Газали

Бог прекрасен и любит красоту.

– Хадис

Когда ты удален от Каабы[9], то подобает поворачиваться в ее сторону. Но те, кто находятся в ней, могут поворачиваться в любую сторону, какую пожелают.

– Баязид Бистами

Бахлул, мудрый юродивый, повстречал как-то Харун ал-Рашида.

– Ты откуда идешь, Бахлул? – спросил властитель.

– Из ада, – немедля ответил тот.

– И что же ты там делал?

Бахлул объяснил:

– Нужен был огонь, ну так я и решил спросить, не поделятся ли они огнем со мной. Но их предводитель сказал:

– Мы тут огня не держим.

Я, конечно, спросил:

– Как же так?

Он ответил:

– Говорю тебе, здесь огня нет, каждый приходит со своим собственным.

– Шейх Музаффер

Суфизм – это добрый нрав, так что любой человек, улучшивший свой характер, улучшает также и свой суфизм.

– Ал-Каттаии

Однажды халиф Умар повстречал несколько человек, которые просто сидели и ничего не делали. Он спросил у них, кто они такие.

– Мы из тех, кто вверил свои дела Богу, и на Бога мы уповаем, – отвечали они.

– Поистине, вы заблуждаетесь, – возразил он. – Вы просто бездельники, паразитирующие на трудах других людей. Тот, кто действительно уповает на Бога, сначала сажает зерно в лоно земли, а затем предается на волю Бога, Кормильца!

– Ибн Араби

Этот мир – гора, а наши поступки – выкрики. Эхо от выкриков всегда возвращается к нам.

– Руми

Один верующий – зеркало для другого.

– Хадис

Когда взор чист, он зрит чистоту.

– Санаи

Если вам кажется, что я нерадив в выражении своей благодарности и похвалы за ту доброту и поддержку, которую вы как прямо, так и косвенно выражаете мне, то это не от высокомерия или безразличия, не потому, что я не знаю, что надлежит сказать и сделать человеку, которому оказывается услуга. Но мне ведома чистота вашей веры, и я знаю, что вы совершаете это во имя Божье; так что я предоставлю Богу самому поблагодарить вас. Если я займусь благодарением и похвалами, то получится, что часть той награды, которую должен вручить вам Бог, как бы уже была выплачена.

– Руми

Когда скрыты картины, ты увидишь Художника. О брат, я раскрою тебе тайну тайн. Знай, что картины и Художник – одно! Когда твоя вера обрела совершенство, ты видишь себя только в Нем.

– Аттар

Если ты жаждешь приблизиться к Богу, тебе следует искать Его в сердцах людей.

– Абу Саид Аби-л-Хэйр

Мудрость

Великий царь призвал к себе своих мудрецов. Он приказал им: «Придумайте для меня изречение, которое умиротворит меня. Когда я несчастлив, оно принесет мне радость, а когда счастлив – напомнит о печали. Оно должно быть не слишком длинным, поскольку я всегда хочу иметь его при себе».

Мудрецы посовещались о царском указе и предались глубоким размышлениям. Наконец они вернулись к царю и поднесли ему маленькую шкатулку. В ней находилось кольцо, на котором были начертаны такие слова: «И это тоже пройдет».

– Аттар
 
Если ты жаждешь жемчуга,
То должен оставить пустыню
И странствовать у моря,
И даже если ты никогда не найдешь
Мерцающую жемчужину, по крайней мере,
Ты достигнешь воды.
 
– Санаи
 
Тот, кто не знает, и не ведает, что он не знает, —
   глупец,
      Сторонись его.
Тот, кто не знает, но ведает, что не знает, – дитя,
   Научи его.
Тот, кто знает, но не ведает, что он знает, —
   спящий,
      Пробуди его.
Тот, кто знает, и ведает, что он знает, – мудрец,
   Следуй за ним.
 
– Традиционное изречение

Ходжа Насреддин обратился к толпе со словами:

– Люди, хотите ли вы знание без преодоления трудностей, истину без заблуждения, достижение без усилия, продвижение вперед без жертвы?

Все закричали: «Хотим, хотим!»

– Чудесно, – сказал Насреддин. – Я тоже хочу, и если я когда-нибудь узнаю, как это сделать, то с удовольствием сообщу вам.

* * *

Однажды Ибрахим Адхам увидел камень, на котором было написано: «Переверни меня и читай».

На другой стороне он прочитал: «Ты не практикуешь то, что знаешь. Зачем же тогда ищешь то, чего не знаешь?»

– Худжвири
 
Для тех, кто к совершенству путь прошел,
Неведение знанием бывает.
А знанье, что невежда приобрел,
В невежестве его изобличает.[10]
 
– Руми

Благодать дается поровну каждому, но каждый воспринимает ее в меру своих способностей.

– Традиционное изречение

Правильно поставленные вопросы – половина обучения.

– Хадис

Тот, кто отправляется на поиски знания, находится на Божьем пути до тех пор, пока не вернется.

– Хадис

Люди знания – наследники пророков.

– Хадис

Обладатели знания и искатели знания – только от этих двух групп людей есть польза человечеству.

– Хадис
 
Речь бесценна,
Если ты знаешь, что говоришь.
Взвесь её на весах сердца
Прежде, чем она вышла из твоего рта.
 
– Кабир

Люди нередко говорят о бедности и богатстве, предпочитая для себя одно или другое. Но я избираю любое состояние, избранное для меня Богом и данное Им.

Если Бог дает мне богатство, я не позволю себе быть забывчивым, а если Бог желает мне бедности, я не стану завидовать и протестовать.

Богатство и бедность – божественные дары. Богатство подвержено порче по причине забвения, а бедность – из-за жадности.

– Кушайри

Тот, кто близок мирскому богатству, разрушает свой разум; тот, кто близок людям, будет одинок; тот, кто близок труду, будет поглощен им; тот, кто близок Богу, достигнет единения.

– Шибли

Вседержитель создал ангелов и наделил их разумом, и Он создал животных и наделил их страстями, и Он создал человека и наделил его как разумом, так и страстями. Тот, у кого разум преобладает над страстями – выше ангелов, а у кого страсти преобладают над разумом – ниже животных.

– Хадж

Если человек прекращает раздоры, когда он не прав, для него будет построен дом в Раю. Но если он отказывается враждовать, даже если он прав, дом будет построен для него в наивысшей части Рая.

– Хадис

Мир был явлен Иисусу в виде старой ведьмы.

Он спросил, сколько у нее мужей; она отвечала, что без счета.

 

Он спросил, умерли ли они, или же развелись с ней. Она сказала, что умертвила их всех.

– Поразительно, – сказал он. – Все эти глупцы знают, что ты сделала с другими, но всё равно вожделеют тебя.

– Ал-Газали

Али спросил у Пророка: «Какого рода поступки мне следует совершать, чтобы они не были пустыми и никчемными?»

Пророк ответил: «Ищи истину. Ты найдешь ее в себе; посему – познай себя. Ищи общества мудрых, познавших. Соглашайся с тем, что они говорят, ибо человек понимает лишь то, с чем согласен. Будь искренен в том, что говоришь – один язык не должен произносить два разных слова. Ни обман, ни жульничество не должны входить в твои помыслы. Не принижай никого и ничего, ибо все и всё в глубине своей желают одного и того же.

Не прикасайся к тому, что тебе не принадлежит. Избегай скопления людей; если же находишься в таком месте, старайся пребывать с самим собой, ибо это область, где явлена истина».

– Ибн Араби

Владелец снега без сожалений обменял бы его на драгоценные камни и жемчуг.

Этот мир подобен снегу под солнцем, он тает, пока полностью не исчезнет. А следующая жизнь – это драгоценный камень, который не пропадает никогда.

– Ал-Газали

Предохраняй свое сердце от нерадивости, защищай свой нафс (эго) от вожделений, упаси свой разум от невежества, и тебя допустят в общество пробужденных. Обязанность каждого человека – искать знание, то есть – знание самого себя.

– Джа'фар ас-Садик

Мудрость подобна дождю. Ее источник безграничен, но изливается она соответственно времени года.

Лавочник кладет сахар в мешок, но его запас не равен содержанию мешка. Когда ты приходишь к лавочнику, у него сахару в избытке. Но он смотрит, сколько ты принес денег, и отпускает соответственно.

Твоей монетой на этом Пути является решимость и вера, и обучают тебя сообразно с решимостью и верой.

Когда ты приходишь в поисках сахара, вначале исследуется, каков объем твоего мешка, затем тебе отвешивают соразмерно.

– Руми

Поклоняйся Богу, как если бы ты видел Его, и помни, что даже если ты не видишь Его, Он видит тебя.

– Хадис

Не покупай враждебности одного человека ценой любви к тебе тысячи людей.

– Ал-Газали

Во время моего первого странствия я обнаружил знание, приемлемое как для избранных, так и для обычных людей.

Во время второго – знание, приемлемое для избранных, но не для обычных людей.

Во время третьего – знание, неприемлемое ни для избранных, ни для обычных людей. В результате я остаюсь чужд всем и одинок.

Первая разновидность знания – покаяние, которое принимают и избранные, и обычные люди.

Вторая – упование на Бога, дружба с Ним и любовь к Нему, что приемлемо для избранных.

А третья разновидность знания – постижение реальности, которая превыше человеческой способности к пониманию и запредельна разуму, так что люди отвергают ее.

– Зун-н-Нун

Тебе следует знать, каков ты на самом деле, чтобы ты мог понять собственную природу, откуда ты пришел в этот мир, для чего был создан, и в чем заключены счастье и страдание.

В тебе совмещены животные свойства и качества ангелов. Но твоей подлинной сущностью является дух, а всё остальное на самом деле чуждо ему.

Стремись к знанию своих истоков, дабы ты мог постичь, как достигнуть Божественного Присутствия и созерцать Божественную Мощь и Красоту.

Спаси себя от цепей вожделения и страстей. Бог не создавал тебя быть их рабом; они должны быть твоими слугами, способствующими твоему странствию. Они должны быть подобны скакуну и оружию, чтобы ты мог использовать их в поисках счастья, а когда в них более нет нужды, помести их под свою пяту.

Суфий начал рыдать посреди ночи.

Он сказал: «Мир подобен закрытому гробу, в котором лежим мы и где, в силу невежества, мы проводим всю свою жизнь. Когда Смерть открывает крышку гроба, те, у кого есть крылья, отлетают в Вечность. Но те, у кого крыльев нет, остаются в гробу. До того, как снята крышка гроба, стань птицей Пути к Богу. Расти свои крылья и перья. Нет, сожги свои крылья и перья, испепели себя в огне, чтобы добраться до Цели прежде других!»

– Аттар

Однажды Иисус шел по пустыне с группой своекорыстных людей. Они упрашивали его открыть им Тайное Имя, с помощью которого Иисус оживлял мертвых. Иисус сказал:

– Если я скажу вам, вы станете злоупотреблять его силой.

Люди пообещали, что будут использовать это знание благоразумно, и стали опять его упрашивать.

– Вы сами не знаете, чего вы просите, – сказал Иисус, но всё же открыл им Слово.

Вскоре эти люди, проходя по удаленной местности, заметили кучу побелевших костей.

– Попробуем-ка мы Слово, – сказали они друг другу. Так они и сделали.

Как только Слово было произнесено, кости обросли мясом и превратились в дикого зверя, который разорвал их на куски.

– Руми

Час размышлений лучше года молитв.

– Хадис

Путь

Если ты человек проницательный и знающий, ищи сообщество дервишей и стань одним из них.

Не води компании ни с кем другим.

Любовь дервишей – ключ, открывающий врата Рая.

Идущие по Пути не стремятся владеть роскошными дворцами и прекрасными садами.

Нет в их сердцах ничего, кроме любовной тоски по Богу.

– Джунайд

Суфии не оставляют этот мир и не считают, что необходимо избавиться от обычных человеческих желаний. Они лишь усмиряют те вожделения, которые противоречат религии и здравому смыслу.

Они не отбрасывают всё мирское, но и не гоняются самозабвенно за ним. Скорее, они знают истинную ценность и назначение всего земного. Они сберегают столько, сколько необходимо. Они едят столько, сколько надобно для поддержания здоровья.

Они питают свои тела и одновременно освобождают свои сердца. Бог становится точкой сосредоточения, к которой тянется всё их существо. Бог становится предметом их постоянного созерцания и восхищения.

– Ал-Газали
 
Как камешек, скатывающийся
Вниз по куполу,
Слово не задерживается
В сердце глупца.
Человек, закованный в свои нелепые поступки:
Кольчуга от головы до пят.
К чему беспокоиться и поднимать лук?
Такого не пронзит никакая стрела.
 
– Кабир
 
Суфий совершает три странствия:
Странствие от Бога,
Странствие к Богу,
Странствие в Боге.
 
– Традиционное изречение

Ваше странствие ведет на родину. Помните, что вы совершаете путь из мира кажущегося в мир Реальный.

– 'Абд'л-Халик Гидждувани

Есть одна вещь в этом мире, о которой забывать нельзя.

Если бы ты даже забыл всё остальное, но не забыл этого, не было бы причины для волнений.

Но если бы ты помнил и осуществил всё прочее, но забыл о главном, это было бы равносильно тому, что ты не совершил решительно ничего.

Представь себе, сходным образом, что царь посылает тебя в другую страну с определенным поручением. Ты отправляешься туда и занят сотней разных дел, но если ты не выполнил того единственного поручения, это всё равно, как если бы ты ничего не сделал.

Ты пришел в этот мир ради определенной задачи, и в этом состоит твое назначение. Если ты его не выполнишь, ты не сделал ничего.

– Руми
 
Ты более драгоценен, чем небо и земля,
Ты сам себе цены не знаешь.
Не продавай себя по дешевке,
Ведь в Божьих глазах ты так драгоценен.
 
– Руми

Лучше потерять жизнь, отправившись на поиски, чем бессмысленное прозябание…

Тысячи сотворенных существ хитрят и лукавят, преследуя мертвое тело мирских забот. Если ты занят такого рода делом, склонен к обману и вероломству, как же ты превратишь свое сердце в океан любви?

Пока мы не умерли для самих себя и пока мы отождествляем себя с кем-то или чем-то, мы никогда не обретем свободу.

– Аттар
 
Сам по себе никто
Не находит Пути к Нему.
Любой идущий в Его квартал
Ступает Его ногами.
 
– Магриби
 
Если ты идешь Ему навстречу,
Он бегом устремляется к тебе.
 
– Хадис

Первый шаг – прекратить отделять себя от Бога.

– Ал-Халладж

Тридцать лет я искал Бога. Но когда я вгляделся, то увидел, что на самом деле Бог был искателем, а я – искомым.

– Баязид Бистами

Искатель сказал Зун-н-Нуну Египтянину: «Превыше всего на свете я хочу вступить на Путь Истины». Зун-н-Нун ответил:

– Ты можешь присоединиться к нашему каравану, только согласившись на два условия.

Первое – тебе придется делать то, чего ты не хочешь.

Второе – тебе не будет позволено делать то, что ты хочешь.

Именно «хотение» и есть то, что стоит между человеком и Путем Истины.

– Зун-н-Нун

Не причиняй людям зла, а в остальном поступай, как знаешь: согласно нашим религиозным законам, нет иного греха, кроме этого.

– Хафиз

Всё, что я обрел на Пути, было результатом Его милости, а не моих усилий или духовной практики.

– Баязид Бистами

Искатель попросил у мудреца наставлений касательно суфийского пути.

Мудрец посоветовал: «Если ты никогда не странствовал по пути любви, ступай прочь, влюбись, а затем приходи опять».

– Джами
 
Кто бы ты ни был, приди все равно,
Ты безбожник иль пламя твой бог – все равно.
Сотни раз ты нарушил зарок – все равно.
Не в безнадежность ведет наш порог.
Где бы ты ни был, приди все равно.[11]
 
– Руми

Душа должна позаботиться о теле точно так же, как паломник на пути в Мекку заботится о своем верблюде.

Но если паломник тратит всё свое время на кормление и прихорашивание верблюда, караван уйдет без него, и он погибнет в пустыне.

– Ал-Газали

Будь уверен: всякая утрата, по Божьему велению постигающая тебя, ведет к избавлению от бедствия.

– Руми
 
Сделай один шаг
От себя
И узри! – Вот Путь.
 
– Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

Знай, что, научившись избавлению от себя, ты достигнешь Возлюбленного. Нет иного секрета, и мне не ведомо ничего, кроме этого.

– Ал-Ансари

Некий человек обратился к Абу Али ад-Даккаку: «Я пришел к тебе издалека».

Абу Али ад-Даккак ответил: «Обретение знаний пути не имеет никакого отношения к пересечению великих пространств или к странствиям. Отступи от себя хотя бы на единый шаг, и твоя цель будет достигнута».

 
– Абу Али ад-Даккак

Я увидел моего Господа во сне и спросил: «Как мне найти Тебя?»

Он отвечал: «Покинь себя и приходи!»

– Баязид Бистами

Он путешествует с тем, кто ищет Его, и, взяв искателя за руку, Он подвигает искателя отправиться на поиски Себя.

– Ал-Ансари

Ищи скрытое пламя на своей собственной земле… Недостойно человека одалживать свет где-либо еще.

– Ал-Халладж

Человек – это субстанция, а небесная сфера – его акциденция.[12]

– Руми

Когда Истина укореняется в сердце, то опустошает его от всего, кроме Себя.

– Ал-Халладж

Бог ревнив, и один из знаков Его ревности заключается в том, что Он не прокладывает иного пути к Себе, кроме как через Себя.

– Ал-Халладж

Тот, кто ищет Бога посредством чего-либо, кроме Себя самого, никогда Бога не достигнет.

– Ал-Алави

Совершенный мистик – это не тот, кто пребывает в экстатическом созерцании Единства, не благочестивый отшельник, избегающий связей с родом человеческим.

Подлинно святой человек находится среди людей, ест с ними и спит среди них, покупает и продает на базаре, женится и заводит знакомства, но при этом ни на мгновение не забывает Бога.

– Абу Саид ибн Аби-л-Хайр

Человек спит, но пробудиться он должен правильным образом. Помимо прочего, необходимо быть способным извлечь пользу из своего пробуждения.

– Идрис Шах

Носи одежду, какую носят люди, и ешь то, что едят они. Но внутренне будь к ним непричастен.

– Абу'Али ад-Даккак

– Оказывают ли деньги воздействие на сердца просвещённых людей?

– Если деньги могут оказать воздействие на их сердца, значит, они не просвещённые.

– Ал-Газали

Передают, что 'Али Сахл однажды написал письмо Джунайду, в котором провозгласил, что сон – это форма небрежения. В письме утверждалось, что когда влюбленный спит, он удален от своей цели и демонстрирует свою нерадивость.

В ответ Джунайд написал:

«Наше умышленное усилие сохранять пробуждённость – это торговая сделка на пути к Богу, тогда как наш сон – активное волеизъявление Бога, направленное на нас. Посему можно сказать, что всё, происходящее с нами в отсутствие нашего умышленного выбора, лучше того, что мы избираем сами, дабы достичь Его».

* * *

Несправедливый царь однажды спросил у познавшего, какой вид богослужения лучше прочих. Тот сказал: «Для тебя лучше спать полдня, чтобы хоть некоторое время не причинять людям вреда».

– Саади

Одиночество в толпе: во всей своей внешней активности внутренне оставайся свободным. Научись не отождествляться с чем бы то ни было.

– 'Абд ал-Халик Гидждувани

Благоприятная возможность драгоценна, а время подобно мечу.

– Саади

Чтобы повстречаться с Тобой, я вглядываюсь в одно лицо за другим, в одно за другим явление…

Чтобы увидеть Твое лицо, я проношусь подобно утреннему ветерку.

– Ал-Халладж

Шибли обратился к Джунайду с просьбой, чтобы тот стал его учителем, и сказал:

– Тебя порекомендовали как знатока жемчуга… Либо дай мне жемчуг, либо продай его.

– Если я его стану продавать, у тебя не хватит денег; если я просто дам его тебе, то получив его легко, ты не поймешь его ценность, – отвечал Джунайд. – Поступи как я: ныряй головой вперед в Море, и если будешь ждать терпеливо, то обретешь свой жемчуг.

* * *
 
Ищи в любых обстоятельствах.
О жаждущий, постоянно ищи воду.
Наконец придет время,
Когда ты достигнешь источника.
 
– Руми

Это тяжкое заблуждение – воображать, что обретешь что-либо или нечто будет раскрыто тебе относительно Пути без постоянных усилий с твоей стороны.

– Абу Усман ал-Хири

То, о чем мы ведем речь, никогда не будет найдено посредством поиска, и однако только ищущий находит это.

– Баязид Бистами

Всякий, кто верит, будто может достичь Бога своими собственными усилиями, трудится понапрасну.

Всякий, кто верит, что может достичь Бога без усилий, – лишь следует по дороге благих намерений.

– Абу Саид ал-Харраз

Когда ты думаешь, что нашел Его, в это самое мгновение ты потерял Его.

И когда ты думаешь, что потерял Его, тогда ты находишь Его.

– Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр
 
И если он закрывает пред тобой
   все пути и проходы,
Он покажет тебе тайную лазейку,
   о которой никто не знает.
 
– Руми

Путь и врата не нужны, когда ты узрел свою цель.

– Худжвири

Всё в мире существования имеет конец и цель.

Конец – это зрелость, а цель – свобода.

Например, плод растет на дереве, пока не созреет, а затем падает. Созревший плод олицетворяет зрелость, а плод упавший – свободу.

Конечная цель – возврат к первоистоку.

Всё, достигшее первоистока, достигло своей цели.

Крестьянин сеет зерно в землю и ухаживает за ним. Оно начинает прорастать, приносит урожай, а затем опять становится зерном. Оно вернулось к своей первозданной форме. Крут завершён.

Завершение круга существования есть свобода.

– Насафи
 
Всему, что зрим, прообраз есть,
   основа есть вне нас,
Она бессмертна – а умрет
   лишь то, что видит глаз.
 
 
Не жалуйся, что свет погас,
   не плачь, что звук затих:
Исчезли вовсе не они,
   а отраженье их.
 
 
А как же мы и наша суть?
   Едва лишь в мир придем,
По лестнице метаморфоз
   свершаем свой подъем.
 
 
Ты из эфира камнем стал,
   ты стал травой потом,
Потом животным – тайна тайн
   в чередованье том!
 
 
И вот теперь ты человек,
   ты знаньем наделен,
Твой облик глина приняла —
   о, как непрочен он!
 
 
Ты станешь ангелом, пройдя
   недолгий путь земной,
И ты сроднишься не с землей,
   а с горней вышиной.[13]
 
– Руми
9Кааба – храм в Мекке, в сторону которого поворачиваются мусульмане во время молитвы.
10Пер. Р. Фиша.
11Пер. Р. Фиша.
12Акциденция (от лат. accidentia – случай, случайность) – несущественное, изменчивое, случайное, не изменяющее сущности вещи; то, что зависит от субстанции.
13Пер. Д. Самойлова.
Рейтинг@Mail.ru