Сарвар Мукадирович Кадыров
Недавно минувшие дни

АВТОР ПОВЕСТВУЕТ:

Волею судьбы проживаю на улице Абдуллы Кадыри – совесть узбекского народа. Имею привычку: иногда вечером, иногда рано утром прохожу один по нашей улице. С интересом смотрю на надписи, прикреплённые на фронтоне высотных домов, четырёхэтажных зданий, магазинов и т.п. Герои Кадыри в нужный момент бесподобно красивы, в нужный момент на редкость бесстрашны. В памяти возникают образы Отабека и прекрасной Кумушбиби. В этот момент ужасаюсь, вспоминая слова Абдуллы Кадыри и его возглас: «в чем я виноват?» Эти слова были произнесены им при допросах в тюрьме.

Рассказы, любовные истории, включенные в этот роман – плод этих воспоминаний. Герой книги не претендует на роль Отабека. Вместе с тем он также является сыном своего народа, старается помочь людям; его возлюбленная тоже дорога ему как Кумушбиби.

Очень прошу своих читателей простить меня за использование схожего названия романа моего любимого писателя «Недавно минувшие дни». Это дань моего глубочайшего уважения великому писателю, подражание.

Необходимо отметить, что в каждой судьбе как солнце отражается в капле воды история своего народа. Мои сострадания и надежды именно в этом. Я очень надеюсь, что в какой-то точке мои сострадания могут соприкасаться с волей судьбы кого-то, ещё так как мы живем на одной земле и под одним солнцем.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ворота открыты, со двора слышны прекрасные мелодичные звуки песни, музыка, голоса парней и девушек. Сарвар задумался и замедлил свой шаг. Абдубори посмотрел на него вопросительно.

– Хм… говорил, что будем только сами. Здесь же тоже сабантуй (свадьба)?

– Папа так говорил. Теперь мы уже мужчины. Ты же сам говоришь, если пришел к дверям, зайди во двор, если никого нет, громко стучи в дверь. Абдубори говорил как взрослый.

– Ты должен стать философом, а не врачом. Сарвар пошел за другом.

Лампочки висят на деревьях. Чистые ветви деревьев и листья, в свете ярких лампочек объединившись, создавали красивый вид. На специальных местах во дворе организованы столы. Сидит в основном молодёжь.

– Вот и мы пришли, друзья на месте, – сказал Абдубори, здороваясь с каждым из парней.

– Добро пожаловать! Все здесь, ждем вас. Сарвар догадался, что эта девушка, которая радушно их встретила, хозяйка торжества Каноат.

Каноат тоже как друг Сарвара Абдубори поступила учиться в Андижанский медицинский институт. Сегодня здесь собрались все их друзья и родственники по случаю их провода на учебу.

– Эти парни и девушки только что вернулись из Москвы, где участвовали в фестивале молодёжи мира. Это моя сестра Турсуной, это Захро…. Каноат начала знакомить парней и девушек с пришедшими.

Сарвару хотелось занять быстрее место, где-то в дальнем конце стола. Почему-то в последнее время его душевное состояние было таково, что не хотелось быть на виду у всех. Как будто бы раскрывался ворот рубахи и видно его сердце. Любой взгляд, шорох задевал его, и он их чувствовал своим нутром.

– Вай, парень весь пожелтел, превратился в комок… любовь зла: это страшная болезнь…

– Э, он сам влюбился в дочь ювелира… Она разве знает, что такое любовь? Их любовь, их бог – только деньги…

– Поэтому ювелир дал от ворот поворот, сказав: «на какие деньги жениться собирается Сарвар?»…

Хотя Сарвару никто никогда таких слов не говорил, почему-то он думал, что все говорят именно так.

Чем больше думал об этом, тем чаще он вспоминал свои письма, написанные Рахиме, её ответы и взгляды… А также слова сестры «невестка вам передала привет»… Потом визит мамы в дом девушки с хорошим настроением, т. е. с улыбкой, затем возвратилась как не своя:

– «Они не хотят отдавать ее за тебя замуж», – сказала мама. В этот миг молния ударила по мечте Сарвара. Нет, он не будет умирать из-за своей несчастной любви. Если ни эта – то другая. Он чувствует на себе очень много влюбленных взглядов многих девушек. Его очень задели слова ювелира. «На какие деньги?» сказал ювелир. Кто он такой? Почему он решает судьбу Сарвара?

– Друг, похоже ты утонул в Амударье или в Сырдарье или потерялся в степи Кабирии. Посмотри, какие прекрасные девушки, держись свободней.

– Сарвар почувствовал над ухом теплоту дыхания Абдубори. Да у него прекрасные друзья, один из них – Абдубори. Видимо, если их не было бы, он, может быть, утонул в какой-нибудь реке, не был бы мир ему мил. Он с нежеланием начал вслушиваться в разговоры соседей.

– Видели прекрасные магазины, примеряли красивые одежды и превращались в русских девушек.

– Расскажи об экскурсии по Москве-реке, помнишь с нами вместе плавал полный месяц. Эх-хе, очень хотелось остаться там навсегда…

«Эх девушки, девушки у вас на уме только одежда и отдых…» Сарвар это сказал про себя, только краешком губ улыбнулся.

– Молодежь чувствует себя свободно. Они никого не боятся. Правильно или нет, они свое мнение говорят открыто. Понравится, слушатели одобряют, если наоборот – объясняют. Молодежь свободной страны именно так и живет…

«Кто это? Кто говорит эти слова?». Эта девушка сидела подальше от Сарвара. Другие её отгораживали, Сарвар слышал только звучный её голос:

Прекрасно смеются свободные люди,

В их смехе отсутствует подхалимство.

Своеобразно плачут свободные люди,

Отсутствует надлом в их речи.

Свободно умирают свободные люди,

Прекрасна бывает даже их смерть.

Сарвар невольно начал искать ту девушку с красивым голосом, хотелось ему увидеть её. «Оказывается, что не только голос ее прекрасный, но и сама девушка». Он смутился от этих мыслей. Только кто она? Сарвару было неудобно встать и посмотреть на неё, однако очень сильно хотелось её увидеть…

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ

ВОЛНЫ НЕОБРАТИМЫЕ

Я буду носить ботинки

Послевоенные годы. Холодная зима. Очень трудно жить всем, особенно – сиротам.

Снег шел часто и Сарвар подставил ладоши.

– Брось! Сказал Анвар, строгим мужским голосом, а то руки замерзнут. Сарвар улыбнулся и кивнул, скомкал снег и бросил в тополь, накрытый белой шубой. С тополя лавиной посыпался снег.

– Иди по следу арбы, тогда в калоши не попадет снег… Сарвар хотел показаться старшему брату взрослым человеком. Тот деловито ступал по следу арбы.

Снег шел так, что следы быстро исчезали под ним и братья как ни старались беречь галоши, снег все равно проникал внутрь и холодил босые ноги. Очень скоро пропал интерес к снегу, холод поднимался до колен, затем добрался до поясницы, а то и до мозгов. Зубы Анвара начали стучать. Тот остановился и начал топать ногами, как будто от этого теплее будет.

Сарвар прошел вперед, взяв брата за руку, а сам не прочь был заплакать от невыносимого холода.

– Заходите. Ай да молодцы! Ноги, наверное, замерзли?

– Ну-ка снимайте галоши. Учитель, Гияс-кари ака начал тереть ноги грубой хлапчато-бумажной тканью. Сарвару хотелось плакать навзрыд, положив голову на плечо учителя, но перед всем классом не мог этого допустить, он не хотел показывать свою слабость. Класс был полон учениками, как пришли из дома, так и сидели в классе: кто в чем, кто в телогрейке, кто в жиденьком комбинезоне. От дыхания всех детей в классе стало тепло.

Дрожь у Сарвара прошла, он начал заглядывать на страницы открытой книги и его взгляд остановился на рисунке, где был изображен мальчик, который был одет в зимнюю одежду: ботинки, ушанка… Сарвар погладил рисунок, мысленно представил себе пальцы ног мальчика – «Сухо, тепло». И неожиданно для себя резко вскочил и крикнул учителю:

– Гияс-кари ака!

– Что случилось, палван? Учитель никогда не повышал голос, не показывал недовольное настроение на лице.

– Вот в «Букваре» рисунок мальчика. На нем ботинки. А почему у нас нет ботинок, мы ходим только в галошах? Кто-то ехидно посмеялся.

– Правильно спрашиваешь! Мне нравятся твои вопросы, Сарвар. Если все будут смирятся со своими условиями жизни, то не будет никакого прогресса. Каждый ученик должен задавать себе вопрос «Почему?»

Сарвару стало лестно и гордо, он скользил взглядом по классу.

– Что касается твоего вопроса, палван, ботинки стоят очень дорого, так как их шьют из кожи. Для того чтобы их приобрести нужно много денег. Чтобы иметь много денег, надо хорошо учиться! Тогда будешь хорошим специалистом, будешь востребованным и обеспеченным и будут у тебя и кожаные ботинки и все что твоей душе угодно и твоим детям. Сарвар представил себе, что у него тоже когда-нибудь будут дети, и они будут иметь кожаные ботинки. Ему стало чуть смешно и интересно: они будут похожи на него!

Учитель Гияс-кари ака Мусаев продолжал говорить, а дети давно уже плавали в грезах; лица сияли, глаза блестели.

– У меня будут кожаные ботинки! Эти слова Сарвара хотя вышли шепотом, слова эти были утвердительными. Их никто не слышал, но Сарвар почувствовал в себе прилив сил. Зазвенел звонок.

МАМА, РАССКАЖИТЕ СКАЗКУ

Прошли суровые холодные дни зимы, и началось потепление и в душе. В Ташкентских садах расцвели почки черешни, вишни, урюка. На улицах стоит густой запах цветков джиды, и иногда он объединяется с солнцем, иногда грозовыми днями весны. Лето… подобно горячему любовному поцелую.

В садах все сильнее чувствуется больше наступление лета. Сарвар прекрасно знает каждый уголок своего сада. Мама друга Абдубори предупреждает «Бориджан сынок, не усните под действием солнца под ореховым деревом; джин околдует вас». А мать Сарвара, как только освобождается от своих дел, ведет его в свой сад, который находится за домом.

– Видишь дерево персика, оно на тебя смотрит и говорит: «Сарваржон, мой плод скоро созреет, будет вкусным и тогда он упадет в твои руки».

– Смотри на яблоки, что это означает, знаешь? «Это звучит по-русски так: бери меня и положи в подол халата».

Сарвар мамины нежные высказывания очень любил, так как они были похожи на звуки струн дутара. Особенно ночью, когда луна поднимается высоко и начинает ярко светить, он любил, положив голову на колени матери слушать ее рассказы и от них получать наслаждение. Хожиябону (мать Сарвара) отпускает свои завитые волосы, и они спадают на плечи как водопад. Рядом поставит пиалу и чайник. Видимо она за целый день устает от домашних дел и приговаривает:

– Ох, душа, моя душа. Сарвару все кажется необычным: усталость матери, ее белое платье, блестящие серьги в ушах, которые ещё ярче видны при лунном свете. Он с удивленными глазами смотрит на листья деревьев, и на их незаметные движения.

– Мама, расскажите сказку. Мать Бори сказала, что ночью в саду к арыку приходят водяные феи и джин. Это верно?

– Мать Бори – шутница. Просто она пошутила. И сад, и арык святое. Если вы никогда не будете бросать мусор на землю, загрязнять арык, будете беречь каждый кустик, цветок в саду, будет в саду чисто-то джин никогда не придет. Они появляются там, где грязно и не мыто. Вот так мой сынок.

– Сарвару очень нравиться, когда мать так объясняет суть жизни, и он летит в объятья этих слов.

– Мама, я просил сказку…

– Хоп, сейчас… было или не было, когда-то в Ташкенте оказывается жил один богатый человек, его звали Алимджанбай. У него было несколько сот гектаров земли. Он вырашивал хлопок и получал огромную прибыль. У него были сыновья: Тухтабай, Кадырбай, Абдуллабай.

– Значит, как мы: Анвар, я и Марвар?

– Да, именно похожие на вас. Но у вас есть старшая сестра Бахтия и младшая сестренка Гулнор. Известно, что Алимджанбай, если сыновья просили у отца денег, то он им давал не по одному или по две танги, он брал их ладони и как бы одаривал их. Сыновья в свою очередь их использовали по назначению, т.е. их утраивали.

– Мама, он своим сыновьям покупал кожаные ботинки?

– Кожаные что? Они одевали золототканые чапаны и сапоги.

Сарвар любил все сказки матери, особенно именно эту сказку. Он представляет Алимджанбая, который одаривает золотыми тангами сыновей, одетых в золототканые чапаны, и кожаные сапоги. Однако, перед глазами, прекрасная луна, которая направляет свои лучи на воду в арыке и на супачу, где он с мамой.

– Этот Алимжанбай был добрым и сильным, он думал не только о своих сыновьях, и о других детях. Он и другие баи время от времени собирались у кого-нибудь и совещались. Они обеспечивали одаренных детей необходимой суммой и направляли на обучение в развитые страны, такие как Германия. Богатые думали, чтобы быстрее раскрылись глаза наших детей (ребят) и быстрее изменили наш образ жизни к лучшему. Сарвар, естественно, не все понимает то, что говорит мать, то вздыхая, то радуясь. Однако в этой сказке, что-то есть родное для него. Но что? Сердце стучит «тук – тук» и он хочет гладить руки тех благородных людей, которые отправляли чужих детей на учебу в чужие страны… Ведь многие его друзья – одноклассники, из-за бедности даже не могут купить галоши и поэтому часто не ходят в школу, поэтому, когда Сарвар читает без запинок, они еле-еле связывают слова. Сыновья Алимджанбая тоже были похожи на своего отца, добрые и бесстрашные, они строили в городе гостиницу, концертный зал. Он тоже мог как другие иметь по четыре жены, жить припеваючи. Однако, Тухтабойвачча думал, чтобы у нас тоже были красивые гостиницы, чтобы приезжие гости не страдали, спокойно отдыхали и это позволит наладить деловые связи по продаже хлопка.

– Сарварджан, не уснул сынок… спросила Хожиябону гладя волосы Сарвара.

– Нет, мама рассказывайте дальше… Что было потом?

– Потом? Из запада напал на нас «Дракон» под названием Шуро. Он открыл свою огромную пасть и проглотил все богатства Алимджанбая, его сыновей и ему подобных.

Сарвар представил Дракона с огромной пастью, который мог проглотить столько богатства. Он глотает сады, хлопковые поля, пшеницу, коконы, золото и др., и не обращает никакого внимания на огромный свой живот.

– Сарварджан, и эти богатые люди, которые все ценности передав в НКВД остались живыми – это твои прадед и дедушка. Если бы Дракон не проглотил их богатство, ты бы сейчас зимой носил кожаные ботинки и теплое пальто.

Сарвар посмотрел на свои ноги, подошва которых превратилась в камень, так как много бегает по пыльным улицам и в саду.

Почему Дракон забрал богатство его дедов? Какое имеет право? Почему из – за него Сарвар не может носить кожаные ботинки? Сарвар сразу не может выговорить все эти слова. Однако, это все чувствует седьмым чувством. Мать не всегда рассказывает такие сказки. Иногда рассказывает сказки например: «Раскались камень», «Тахир и Зухра». Особенно, когда доходит до песен Зухры голос матери раскрывается и она поёт как артистка. Сарвар закрыв глаза внимательно слушает как поёт мать песню. «Отмагай тонг» (Пусть не наступит рассвет). Он внимательно и с удовольствием слушал сказки о Гороглы, а также о дедушке Ташпулате – ювелире, дети которого были образованными людьми. Сыновья и его друзья, когда собирались у кого-нибудь всегда читали произведения Машраба, Хувайдо, Ахмеда Яссави и других известных восточных мыслителей. Супруга ювелира рано умерла, после этого он по обычаю женился на сестре покойной супруги. Братья и сестры Хожиябону не от её матери, а от ее родной тети. Все это не вмещается в его понятие, и его мысли куда- то уходят. Иногда он, прервав рассказ матери говорит:

– Мамочка, смотрите луна смотрит на нас и подмигивает. Мама за это его не ругает.

– Луна твой синоним Сарвар, поэтому она хочет с тобой поговорить… Сарвар слушая сказки матери спокойно засыпал. Во сне он видел своих дедушек Алимджанбая, Кадырбайваччу, Ташпулат – ювелира, которые сидели на золотых горах и, как правило, под горой- с огненным пламенем во рту – «Дракон».

ИГРА В ОРЕХИ – ГАН

– Стой, покажи свой орех…

Сарвар, спокойно открыл ладони и показал грецкий орех, который, сжимал в своем кулаке. Парень немного старше его, взял в руки орех, повернул, посмотрел, в этот момент другие ребята тоже смотрели, ничего особенного, обыкновенный орех.

– На, твоя очередь, сказал этот парень. Сарвар, взял свой орех и пошел к месту откуда нужно было кидать орех по ганам. Тот парень не смотрел орехи других ребят. В прошлый раз Сарвар пришел на эту игру с двумя орехами, ударный орех обыкновенный. Орехи выстроены вдоль улицы в ряд через один метр. Он называется ганом. Ребята отойдя примерно на два метра кидали свои ударные орехи в сторону выстроенных орехов. Коснулся гана – он твой. Сарвар никогда не бросал свой орех наугад, обычно он, зажмурив один глаз и с силой как бы стрелял. Орех как правило достигал гана, и он начинал свою игру и по очереди выигрывал остальные ганы: за одну игру, т.е. за несколько часов, обычно он выигрывал порядка 50-60 орехов. Вот чего боялись ребята…

Он хотел было идти, ссылаясь на занятость, в это время сзади один парень крикнул:

– Надо посмотреть его ударный орех, думаю внутри металлический шар от подшипника, поэтому он выиграл… Он это услышал. Это задело самолюбие Сарвара: если был бы другой парень ушел бы ничего не сказав, но он в тот же миг вернулся назад.

– Кто сказал, что внутри металлический шар?

Ребята посмотрели друг на друга.

– Он новый игрок с другой улицы, хотел смягчить обстановку знакомый мальчик. Сарвар вычислил парня, который крикнул, когда он уходил. Подошел к нему и взял орех между двумя ладонями и хотел раздавить, не получилось… поэтому Сарвар начал искать камень.

– Оставь, друг, сказал старший парень, что это изменит.

Сарвар нашел большой камень, ударил по ореху, он разбился. Когда он наклонился, с кармана посыпались орехи.

Вот смотрите, нету же металлического шарика, обыкновенные орехи, Сарвар никогда не мухлевал – сказал один из ребят.

– Итак, мы верим тебе Сарвар, зря ты это сделал, остался без ударного ореха и твои выигранные орехи рассыпались.

– Ну-ка, ребята, чья очередь… Сарвар не обращая внимание на друзей, которые бурно обсуждали этот случай, собрал свои орехи, положил в карман и удалился. Камзол, который он носил – великоват (сосед Талиб-ака, когда наступили осенние холода, подарил его). Он своими ушами слышал, при этом было сказано: «Пусть будет похож на своего брата Абдуллу, ему он стал маленьким». Тогда внутри него прошло странное чувство. «Если был бы отец, или дяди вместо отца помогали бы, мы не показались бы соседям очень бедными», подумал он. Однако, относительно богатые (сытые для себя) дяди почему-то не приходили к ним домой, а если и приходили, то не чувствовалось радушное отношение.

Сарвар не зря играет в игры с орехами. С помощью этой игры он накапливал на зиму мешок орехов, так как в каждой игре выигрывал порядка 50-60 орехов. Сегодня, когда старший парень проверял его ударный орех он не обиделся. Он знал, что это делается специально для отвода глаз новых игроков, так как они часто менялись, видимо и в данный момент их было достаточно. Парень не хотел, чтобы обидели другие ребята Сарвара своими глупыми догадками. Старший парень уважал его, так как он всегда играл честно.

– Молодец Сарвар…

– Победа за тобой.

– Видимо, будешь победителем… Сарвар не отвечал, забыв обо всем, играл сосредоточенно. У него с детства стремление всегда быть первым… Так как гордость Богом дается только избранным людям, не всем. Сарвар кроме игры в орехи, играл в чилляк, футбол, борьбу и др. и всегда был одним из победителей.

Возьмем игру в чилляк. Тот парень, который с чилляком сильнее ударит по маленькому цилиндрическому валику (размер 10-12 см), диаметром 15-20мм и у кого тот улетит дальше тот и победитель. Побежденный парень должен был носить на спине победителя до места падения валика (представьте победителя весом 40-50 кг) и при этом он должен был издавать звуки (зу-зу). Эта игра закаливала ребят.

50-е годы. Игра в мяч (похожий на современный футбол). С каждой стороны участвуют по 6-7 игроков. Вратарь, защитник, полузащитник и нападающие… Играют, т.е. соревнуются парни из махалли «Хужапархон» и колхоза «Узбекистан». Игра проходит в полной людьми улице (пыль до ступни ног). До игр улица поливалась водой, только после этого, когда вода исчезала в пыли, начиналась игра. Иногда игры организовывались в убранном поле люстерны или «чимзоре». Чтобы смотреть наш футбол выходили все жители махалли и приходили много колхозников. Хорошая, интересная игра. У молодежи воспитывает гордость и закаляет. Как правило, выигрывала команда Сарвара.

В этот период, т.е. до 1957 года еще в махаллю не пришла лампочка «Ильича», т.е. не проведено электричество.

На стыке махалли и колхоза имеется чимзор, зеленая лужайка. Вечером старшие парни из махалли собираются здесь и отдыхают. Обычно здесь собираются 10-15 ребят, которым по 10-12 лет и организовывался между ними кураш – борьба. Здесь не допускалась фальшь, все было по-честному. Всегда побеждал сильнейший. Сарвар и в этих соревнованиях среди ровесников всегда был первым… Много сирот в махалле… Что они кушают, чем питаются одному богу (Аллаху) известно. Подобные соревнования иногда проводились около хауза (бассейна) на «даче» у старшего дяди. Здесь тоже Сарвар одолевал своих двоюродных братьев. Он поднимал их и затем клал на землю. Для этого надо иметь много сил и быть гордым.

Сарвар любит вспоминать свое детство… До сих пор чувствует вкус красной мякоти и аромат дыни, который выращивал старший дядя на своих полях, где был бригадиром. Ребята обычно дыню или арбуз брали на руки и ударяли о большой камень, разбивали пополам и самую сладкую мякоть они съедали. После этого пальцы рук слипались, так как дыни были половина сахар половина мед, а язык наслаждался. Этот вкус никогда нельзя забыть!

Ребята из махалли были задорными… В один из дней состоялся бой между собакой «Кашка» Сарвара и кошкой «Барс» соседа. Вот теперь посмотрите на бой «кошки и собаки». Не зря говорят как кошка с собакой. Когда начался бой кошка начала царапаться, а собака кусать ее ноги и душит шею. В конце концов кошка, мяукая начала убегать. Из-за того, что «Кашка» был сильным во двор Сарвара, не могли заходить чужие собаки и кошки… В один из дней «Кашка» исчезла. Искали собаку всюду. Прошло около десяти дней, но он не приходил. Все начали беспокоиться, так как он всегда уходил и приходил обратно домой. Однажды Сарвар, гуляя на краю колхозного поля услышал знакомый лай похожий на лай его собаки. Прибежав на лай собаки он вскарабкался на стену и увидел за забором свою собаку, который виляя хвостом играл с другой красавицей. Он спрыгнул на землю, обошел забор и постучал по калитке, дверь открыл старик, Сарвар поздоровался и объяснил старику что это его собака. Хозяин сада улыбнулся и сказал: «сынок если сможешь увести своего кобеля – бери». К сожалению, все старания оказались бесполезными. Так как Кашка не захотел уходить от возлюбленной. Между ними видимо возникла «большая любовь».

Сарвар вернулся домой, взял шейную цепь и пошел обратно во двор старика и надев на шею «Кашки» цепь потащил его домой. Однако, на всем пути Кашка издавал грустные звуки и плакал. Два – три дня, обидевшись не хотел есть. В конце концов пришлось примириться с судьбой. Отсюда следует, что даже у животных есть чувство – «любовь».