С.В. Короткий
Путь царей. Таро для правителя

1.4. История возникновения Таро

«Труднее всего предсказать чье-либо прошлое»

Станислав Ежи Лец

Несколько слов об истории возникновения Таро. По распространенному мнению, Таро появились в Новое время. Крупнейший специалист в этой области Артур-Эдвард Уэйт, издавший в начале XX века свою колоду карт, остающуюся до наших дней самой популярной из всех, утверждал категорически: «Никакой истории Таро до XIV века не существовало».

Предложим свою гипотезу возникновения карт Таро. Возьмем за основу теорию о том, что 22 старших аркана современной колоды Таро – это ключевые реперные точки жизненного пути человека. Изначальные символические карты, которые были предшественниками карт Таро, также отражали основные этапы жизненного пути человека, но состояли из 49 карт. Суть этого жизненного Пути – путешествие Духа (Шута) по миру Яви с целью обучения, познания, что вело к совершенству (то есть максимальной реализации изначально заложенных качеств) и подготавливало к переходу в другие миры через смерть (смену мерности).

Постараемся определить авторов колоды, предшествующей современной колоде Таро – изначальной символической колоды карт. Если исходить из того, что Таро или предшествующая им символическая колода являются инструментами познания или проявления воли Богов, то это ведет к ряду предположений:

воля Богов была очень важна, другими словами, Духовные аспекты жизни того общества были определяющими и системообразующими;

авторы колоды имели Дух, как составную часть своего существа.

В какой же стране Древности, до XIV века, жили Духовные люди по Духовным принципам, служили Богам, выполняя свой жизненный долг и наполняя свою жизнь смыслом? В современной истории человечества эта страна стерта не только из учебников, но и из памяти историков и академиков. В альтернативной истории эта страна зовется Гранд Тартарией (Великой Тартарией) и занимала территорию от уральских гор до Тихого океана, от Восточно-Сибирского моря до Таиланда. Кстати, и Тибет, и Индия, как одни из называемых источников происхождения карт Таро, находились на территории Гранд Тартарии. Само название державы Гранд Тартария произошло от имен Богов Тарх и Тара, что может быть косвенным доказательством Духовных основ существования общества. Азбука Гранд Тартарии содержала 49 букв, отсюда и предполагаемое количество карт первоначальной символической колоды. Возможно, и название современной колоды Таро имеет какое-то отношение к названию страны предполагаемого происхождения, и переводилось как-нибудь так: «колода из Тартарии» или «карты из Тартарии», или «тартарский оракул». В пользу этой версии говорит также еще одна версия происхождения Таро: «версия экзотическая, интересная, подтверждающая связь карт Таро с Индией и Тибетом. А точнее, с учением ваджраяны, распространенном в тех краях. Женская часть пантеона богов этого течения была представлена богиней Тарой («спасительница»), имевшей 21 ипостась. Эти женские образы милосердия были чрезвычайно популярны. Изображение каждой Тары отличалось от остальных цветом одеяний, позой, положением рук и ног. Версия действительно интересна, красива и многообещающа для изучения».

Кастрированная в эпоху Возрождения первоначальная символическая колода, дошедшая до нас под названием карты Таро, наполненная символизмом иудаизма, сохранила два принципа: во-первых, привязку к алфавиту, которая заменила азбуку, это привело к тому, что вместо 49 карт осталось 22; во-вторых, сохранило позитивные значения карт – старших арканов, этот позитивизм не свойственен иудаизму и каббале, в которой евреи вынуждены вечно бороться за место под солнцем при поддержке своего Б-га и постоянно ожидать от будущего одни неприятности; в-третьих, сохранен Шут (Глупец), поскольку без него рушится вся изначальная символическая система, но поскольку сама идея Шута чужда вероучению иудаизма, то его изначальное значение было искажено, вернее, трансформировано под цели Торы.

Урезание жизненного Пути с 49 карт до 22 не могло пройти бесследно для качества предсказаний. Это привело к необходимости компенсации удаленных Старших Арканов, что проявляется в постоянном увеличении видов карт Таро, а также появлении дополнительных карт в виде Младших Арканов. Кроме того, Младшие арканы выполняют еще одну важную (для новых целей) функцию – «приземляют» предсказания, конкретизируя прогнозы под цели рациональной личности.

Синтия Джилз и своей замечательной книге о Таро пишет: «каждому, кто захочет найти «истину» в Таро, придется начинать с самого начала, потому что тайна карт, если она существует, до сих пор не раскрыта». Это таинственность карт связана не с конспирологическими теориями, а с тем, что сама идея, заложенная в картах, относится к другой парадигме устройства общества и миропонимания, нежели та, в которой мы сейчас живем. Как написал Козьма Прутков: «Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий».

1.5. Виды Таро

«Нет ничего более постоянного, чем непредвиденное»

Поль Валери

Известно несколько классификаций Таро: светлые-темные, универсальные-специализированные, тематические (личных отношений, карьеры и т.п.) и, наконец, авторские.

Лично я выделяю два типа современных колод Таро – мистические и магические. Изначально Таро были мистическими и служили для проявления воли Богов для того, чтобы человек смог определить свой Путь в этом мире и выполнить свой долг. Эти колоды всегда имеют глубокую оккультную основу и к ним относятся: таро Папюса, Райдера-Уэйта, Алистера Кроули и т.д., которые обычно созданы в рамках какого-то эзотерического ордена или школы. Для пользования этими картами, необходимо владеть учениями этого ордена и понимать символизм правильно, то есть, так как заложено авторами колод. Для этого надо быть членом этого ордена.

Каждый мистик должен сам создать свой гадальный карточный комплект. Колода Таро – это лишь инструментарий, каждый мистик должен создать себе инструмент сам, и это касается не только колоды, но и посоха, волшебной палочки, амулета и т.д. Поскольку европейская мистика в средние века и Новое время основана на каббале, то и карты Таро имеют каббалистическую основу. Однако это не первые карты для предсказаний, первоначальные карты имели другую мистическую основу, восстановление которой произойдет после ухода каббалы с исторической сцены, этот процесс уже начался. В любом случае мистик должен создать свою колоду, однако, прежде этого, он должен стать мистиком. Это одна из причин появления новых колод, но понятно, что их не может быть много. В XX веке появились две известные колоды, возможно, их и больше, так как не все мистики хотят популярности, но не на порядок: мистиков много не бывает.

Второй тип колод – магический, отличие магии от мистики в том, что мистик пытается понять законы Божьи, чтобы служить ему, а маг, стремиться понять законы Божьи, чтобы заставить Бога служить себе.

В настоящее же время известно около полутора тысяч разновидностей колод карт Таро. Откуда столько и зачем? Взрывной рост количества колод карт связан с психологией, которая, как один из инструментов теургии, решила поставить Дух на службу материи с помощью теперь уже Таро.

Проще всего увидеть этот процесс на примере учения Карла Густава Юнга, который один из первых психологов обратился к мистическим практикам с целью поставить их на службу психологии. Юнг заявил, что Душа и личность – это одно и тоже, следовательно, методы работы с Душой могут быть использованы и для личности. Он предложил превратить мистику в магию, как очередной богоборец и ученик Фрейда, маскируя это именем психологии. ««Магический» – просто другое слово для обозначения психического» (К.Г. Юнг). Поскольку Душа – это не личность, то использование Душевных инструментариев по отношению к личности, неизбежно ведет к десакрализации, профанированию сущности и символизма карт, к созданию огромного количества карт под конкретные задачи личности. Разработка этих карт не требует мистической подготовки, и создать их может каждый психолог под свои задачи (а профессиональный психолог обязан создать).

Итак, большое количество современных карт Таро связано с потребностями личности, а не Духа, и, по сути, эти карты не имею никакого отношения к Таро, кроме использования этого бренда. Это фактически МАК (метафорические ассоциативные карты). Именно по этой причине профессиональные тарологи не относятся к ним серьезно, считая баловством. В принципе, они и являются баловством, как можно серьезно говорить о желании использовать божественные силы, мощь реальности для соблазнения понравившегося человека или для обеспечения себе карьерного роста?

1.6. Таролог

«Когда верным средством

воспользуется неверный человек,

то и верное средство подействует неверно»

Древняя китайская мудрость

В раскладе говорит не таролог, говорят карты, а таролог лишь переводит язык символов на язык человеческий. Какие требования предъявляются к тарологу, то есть, какими качествами должен обладать таролог, чтобы качественно (с Душой) работать с символами?

Перечислим главные. Во-первых, таролог просто канал, а канал не имеет предпочтений, интересов, заинтересованности и т.п. в результатах. Причем речь идет не только и не столько о предсказаниях знакомому или близкому человеку, сколько об отсутствии рациональных концепции, формирующих определенное мировоззрение. Другими словами, настоящий мастер Таро – это йог. Но опять не йог в современном понимании – гимнаст, который освоил 150 асан, а йог, достигший состояния остановка колебаний ума.

Во-вторых, таролог должен обладать образным и системным мышлением, что позволит ему увидеть целостность в раскладе и правильно прочитать символы карт, тем более что правильная трактовка символов раскрывается именно в раскладе.

В-третьих, интуитивные и ясновидческие способности помогут найти верный путь и обеспечить крепкое связующее звено между его разумом и самой атмосферой предмета гадания. Эти качества невостребованы у Homo sapiens, но в процессе практики, они развиваются. На начальном же этапе их слабость должна компенсироваться максимально интеллектуальной наблюдательностью и дедуктивными умозаключениями. В сложной ситуации может помочь медитация на нераскрывшейся в понимании карте.

Все эти качества отделены весьма условно, они на самом деле разные грани одного состояния таролога, которое называется «состоянием без состояния». Итак, ключ к символам кроется не столько в «тайнах» символизма карт, сколько в глубине человеческой души.

Глава 2. Интерпретация таро

«Будущее – это зеркало без стекла»

Ксавье Форнере

2.1. Предсказание с помощью Таро

«Будущее нужно постоянно вызывать из небытия,

прошлое приходит само»

Станислав Ежи Лец

Изначально Таро созданы как инструмент для выявления воли Богов, знание которой позволит человеку максимально эффективно выполнять миссию своей жизни, но наша эра (длительность которой всего около 2 тысяч лет) в своей основе – богоборческая, атеистическая и ханжеская: гуманизм выбросил Бога на периферию, а в центре оказался человек (читай личность человека) и все знания и ресурсы человек направил не на выполнение Божественной воли, а на удовлетворение запросов и желаний навязанной ему обществом личности, игнорируя интересы своей Души. Следствием этого стало превращение Таро в один из видов теургии.

Само гадание – это предсказание, а грех это или богоугодное деяние зависит исключительно от целей. Если человек таким способом пытается понять волю богов, то поскольку это естественное намерение, оно божественно по своей сути. Однако, если человек стремится либо обмануть Богов, либо заставить их выполнять свою волю (правильнее сказать, волю его личности), то предсказание/гадание – грех, то есть отступление от своего жизненного пути. Слово грех – перевод греческого слова αμαρτια, которое буквально означает промах или непопадание в цель. Грех – это действие вразрез с целью человеческой жизни, несоответствие человека цели своего существования, неправильное осуществление человеческой природы или противоестественная (антиприродная) деятельность. Другими словами, грех – это действие человека против самого себя, саморазрушение, растянутый суицид. Таро лишь инструмент, и только в руках того, кто исчерпал или отказался от желаний своей личности, колода не будут грешить.

Это кардинальное изменение в целях использования Таро, естественно возникшее в Новое время, как, впрочем, и сам гуманизм, и современная наука и т.п., привело к сокрытию истинной истории колоды Таро и привело к появлению многочисленных догадок об этимологии названия Таро.

Не будем пересказывать различные интерпретации названия Таро, об этом много написано. Выскажем лишь свою версию правильной этимологии. Во-первых, поскольку истоки Таро божественны, то искать этимологию нужно в Небесах, а не на земле (ни в названиях рек, сел, местностей и т.п.); во-вторых, символические карты появились задолго до появления евреев на земле (их появление датируется календарем государства Израиль), однако превращение изначальных символических карт в карты Таро – наверняка заслуга евреев, которые в эпоху Возрождения на основе изначальных символических карт создали карты Таро, урезав их количество до 22 букв еврейского алфавита, поэтому вполне логично рассматривать этимологию Таро через Тору (закон Моисея). И наконец, поскольку изначальные символические карты предназначались для выявления Божественной воли, а максимально продвинувшимся на этом Пути в Древности являлся, несомненно, правитель, то правильнее всего понимать этимологию этих изначальных символических карт как один из известных вариантов названия древнеегипетского происхождения – «Путь Царей» (от тар – «путь» и рош – «царь»).

2.2. Обращение к Таро

«Календари не имеют соперников в

искусстве предсказывать будущее»

Лешек Кумор

О чем можно спрашивать карты Таро? В принципе, обо всем, что касается путешествия Духа (карта Шута) по земле в своей 4-х мерной проекции (физическом теле).

Папюс считал важным совершенно любой заданный картам вопрос, Алистер Кроули рекомендовал советоваться с картами только по важным вопросам. Мне ближе позиция Папюса: может ли человек определить сам, какой вопрос важен? Пожив, мы начинаем замечать, что то, что мы считали важным, не стоит и выеденного яйца, а на то, что действительно было важно, мы даже не обратили внимание.

Слова «гадание» и «предсказание» не отражают суть обращения к Таро, поскольку карты могут показывать не только будущее, но и показать ошибки прошлого, дать подсказки относительно будущих действий в бизнесе и в общении с окружающими, показать направление самопознания.

Итак, если исходить из сущности карт Таро, то обращение к Таро, независимо от задаваемого вопроса (подробнее об искусстве вопрошания Таро, написано ниже), это обращение за советом по жизни в целом. Если нам нужно вылечить свою личность, мы идем к врачам; если нам нужно вылечить себя, мы идем к целителю; если нам нужен социальный успех, сильная личность, мы идем к психологу; если нам нужна счастливая, наполненная смыслом жизнь, мы идем к мудрецу. Лишь мудрец (целитель) видит целостную ситуацию, её нарушения, потому только он способен показать направление её исправления. Карты Таро – это продукт целостного видения и раскрываются только в руках мудреца.

2.3. Процесс предсказания

«Будущие события отбрасывают

назад свою тень»

Томас Кемпбелл

Таролог и Вопрошающий садятся за стол, предназначенный для гадания.

Тарологу важно создать атмосферу, способствующую и соответствующую процессу. Алистер Кроули писал, что Таро служат для извлечения информации из подсознания гадающего, поэтому приверженцы системы Кроули занимаются гаданием после погружения в медитативный транс, а карты выкладывают только на зеленое сукно и вытаскивают карты исключительно левой рукой.

Другими словами, атмосфера должна способствовать активизации внутренних сил, яснослышания и интуиции, для чего необходимо устранить влияние внешних факторов с помощью создания уютной обстановки, тихой музыки, полутьмы.

Взаимное расположение таролога и вопрошающего также должно способствовать созданию целостной единой системы карт, таролога и вопрошающего. Чаще всего это достигается расположение друг против друга, что значительно повышает энергетический потенциал гадания и делает его более достоверным.

Итак, прежде чем приступать к раскладу необходимо:

Создать необходимую атмосферу, правильно организовать пространство.

Создать правильное внутреннее состояние – сосредоточенность, то есть быть «здесь и сейчас».

Тасовать карты в состоянии отрешенности, которое является следствием или внешним проявлением сосредоточенности.

Подводя итог, скажем, что на самом деле все внешние атрибуты не важны, они играют лишь вспомогательную роль. Принципиально важно внутреннее состояние таролога и вопрошающего, именно для создания правильного внутреннего состояния и придумываются все эти условности и ритуалы. Вы можете, как и Кроули, придумать свои ритуальные действия, например, брать карты не только левой рукой, а большим пальцем и мизинцем левой руки. Почему именно большим пальцем и мизинцем, а потому что это сложнее и вынуждает человека сосредоточиться на этом процессе, то есть отвлечься от всего внешнего. Это и есть основная задача, отвлечь человека от внешнего, то есть усыпить его личность, его «Эго», и вернуть его в естественное состояние человека – сосредоточенность, то есть быть «здесь и сейчас».

Как смешивать и раскладывать карты

Мешать и снимать колоду может как таролог, так и вопрошающий. Вынимать карты можно как «сверху», так и «снизу» колоды, или разложить их на столе веером или дорожкой, а потом выбирать по одной карте. Желательно, чтобы тасовал и снимал колоду сам вопрошающий, это усиливает его энергетический контакт с колодой.

Теперь несколько слов о сигнификаторе. Он нужен не во всех видах предсказаний, но иногда его выбирают просто потому, что сам процесс выбора может многое рассказать о вашем Вопрошающем. Это особенно актуально, когда вопрошающий – новый человек для таролога. Например, таролог можете предложить на выбор четыре фигурные карты соответствующей ему возрастной категории: паж, Рыцарь, Король или Королева. Выбранная масть уже дает определенную информацию о вопрошающем.

Дело в том, что каждая масть соответствует определенной социальной страте (подробнее об этом сказано в главе, посвященной Младшим Арканам), а каждая страта востребует и развивает в человеке определенные качества. Они могут быть более или менее развиты, но в любом случае, они отражают ключевую тенденцию в жизни человека.

А если таролог предложит не четыре фигурные карты соответствующего возраста, а больше, например, взрослому мужчине предложит Пажей, Рыцарей и Королей или предложит взрослой женщине Пажей и Королев, то получит информацию еще и о зрелости Души, поскольку биологический возраст не всегда совпадает с психологическим.

Как задавать вопрос

Самое главное – вопрос, так считается у современных тарологов, которые превратили карты Таро в МАК (метафорические ассоциативные карты), опустив их до своего уровня понимание сущности жизни. Перефразируя даосов, можно сказать, что лягушка, не имея представление об океане, не может пользоваться картами капитанов океанских лайнеров. Если же карты, такие красивые, окажутся у нее в руках, то, конечно, лягушка захочет ими воспользоваться, но переделает под свое болото, тем более что большинство клиентов – лягушки (личности), и даже если им рассказать об океане, они не готовы за это платить. И не потому, что океан далеко, фактически их болото, внутри океана; а потому что их цель комфортно прожить в своем болоте, не замечая океана. И часто приходят к тарологу (консультанту, врачу, целителю) только тогда, когда очередная океанская волна ненароком смахнула их привычное болото. Другими словами, когда реальность снесла так усердно создаваемый искусственный мирок личности, или когда личность оказалась в тупике, или когда вал иррациональных событий смел разум, или в других похожих ситуациях, когда процессуальность и неопределенность для разума окружающего мира уже не позволяет (исключительно своим присутствием) её игнорировать, у человека возникает потребность обрести некую внутреннюю устойчивость. И если надежность плота (внешняя опора) посреди океана его уже не устраивает, то маяк «где-то там» уже внушает надежду (внутренняя опора). Символы являются тем языком, на котором говорит бесконечность с конечным, истинная сущность человека с личностью, реальность с миром миражей и иллюзий.

Итак, все вопросы, задаваемые человеком – это вопросы его личности, преследующие цели личности, а карты Таро, подобны картам капитанов океанских лайнеров, относятся к путешествию лайнера, то есть Шута по океану этой жизни, а не пассажиров (личностей), которые суетятся на палубе, прячась в свои комфортабельные каюты, при малейшей тучке на небе, и беспокоятся лишь о том, чтобы во время обеда занять место с лучшим видом на океан. Все вопросы – это результат индульгирования, рефлексии, то есть того, что не имеет никакого отношения к тому, для чего карты Таро созданы.

Вывод: правильный вопрос при обращении к картам Таро – это отсутствие вопроса, а это отсутствие является не следствием подавления самого вопроса, а естественным следствием состояния сосредоточенности.

Итак, как строится правильный процесс предсказания на картах Таро: таролог с вопрошающим, благодаря намерению, с помощью внешней обстановки входят в состояние сосредоточения, в полной тишине (без всяких вопросов), удерживая состояние сосредоточенности, тасуют и раскладывают карты (о раскладах далее), Таролог читает расклад, опираясь исключительно только на символы карт в раскладе. Вопрошающий получает информацию о характере того жизненного этапа, в котором он находится. Это фундамент, это описание состояния и местонахождение лайнера, описание погоды и прогноз погоды.

А далее вопрошающий может наложить интересующий его конкретный вопрос на характер этапа жизни, который показали карты Таро. Например, стоит ли сейчас идти обедать (или идти на свидание), если предварительно карты указали скорое начало сильного шторма? Карты никогда не скажут, что делать и когда делать, они всегда описывают лишь условия и тенденции, но выбор за вами. Они – всего лишь инструмент принятия решения.

Карты могут вам помочь в ситуации, когда нужно принять решение, но освободить вас от принятия решения не могут. Они лишь указывают, способствуют ли силы реальности вашему решению, или препятствуют; идете вы по правильному пути или сбились с него; нужно это вам или нет. Но карты не указывают вам, должны вы принимать это решение или совершать определенные действия или нет: свобода воли в Духовной сфере непререкаема.

Принятие решений – это отдельное искусство, здесь лишь заметим, что мы постоянно принимаем решения (осознанно или неосознанно), которые определяют наше будущее (когда близкое, когда отдаленное), потому часто важно принять решение (даже неважно, правильное или нет), важен сам факт принятия, поскольку лайнер в океане не остановить, жизнь на паузу не поставить: она должна куда-то идти, как и лайнер, а куда определяется решением. Если вы приняли решение, то за штурвалом лайнера – вы; если вы отказались от решения, затягиваете, избегаете, то отдаете свой лайнер стихии: но движение не остановить. Если за штурвалом вы, то вы способны далее сами определять направление движения лайнера; если вы отстранились, то ветер и волны его несут.

Итак, карты Таро – это карты океана. Но все-таки, можно ли задавать вопрос картам, как это обычно делается. Ответ прост: можно. Но исключительно из состояния сосредоточенности, из состояния присутствия «здесь и сейчас», короче, если вы присутствуете в себе, стоите за штурвалом вашей жизни, то однозначно можно. Карты Таро отвечают таким же образом, как их спросили. Реальность зеркально отражает Ваше состояние, передаваемое через вопрос, насыщает его эманациями действительности, и редуцирует результат до символизма карт. Четкий, конкретный, «очищенный» от предпочтений и ожиданий вопрос даст прямой и честный ответ. Размытый вопрос приведет к неопределенному ответу. Вопрос, который задан в состоянии одержимости желанием, может спровоцировать вожделенный ответ, который часто оказывается приятным, но ложным, поскольку вибрации желания забили эфир и не позволили проявиться вибрациям реальности. В любом случае вопрос сужает объем получаемой информации.

Но как отличить истинный вопрос, который имеет отношение к вашей жизни и вопрос личности, который является плодом индульгирования, то есть потаканием себе, потаканием свой личности (в редуцированном значении этого слова).

Первый признак, который одновременно является и ключевым условием правильности вопроса в современном мире – незаинтересованность в результате, оно было сформулировано еще греками в Античности: «Задавай оракулу только тот вопрос, на который ты готов услышать любой ответ». Это требует определенного мужества от вопрошающего, так же, впрочем, как и от любого, кто решил двигаться по пути собственного Духа.

Второй признак связан с тем, что личность основана на «Эго», а оно на рациональности, а рациональность воспринимает только статичные, конечные, дискретные величины, но качества реальности – динамичность и процессуальность. Следовательно, нет смысла задавать картам Таро вопросы, предполагающие ответы «0» («нет») и «1» («да»), или ответы в виде имени, телефона, адреса, суммы, времени и т.п. Вопросы должны спрашивать про тенденцию развития ситуации в случае принятия вами определенных решений или совершения каких-то конкретных действий. Например, «Что будет, если я сделаю это?». Либо задавайте вопросы о текущей ситуации и перспективах её развития, например, «Как обстоят дела с этим?», или «Как дело пойдет дальше?».

Третий признак – простота. Реальность проста, настоящие вопросы просты и глубоки. Но личность живет в поверхностном, искусственном мире, ложь – её неизменный атрибут, потому все вопросы, задаваемые личностью, содержат ложь, то есть с-лож-ны. Не объединять несколько вопросов в один. Чем проще и четче вопрос, тем четче и яснее ответ. Задавайте вопрос так, как он приходит из сердца вам на ум. Речь идет не столько о том, чтобы найти удачную формулировку, хотя это тоже важно (прежде всего, самому вопрошающему), а о том, что вы осознаете, что вы искренне хотите знать: в идеале, это должен быть вопрос «жизни и смерти».

Итак, если ваш вопрос не является результатом индульгирования, процессуален и прост, то он правильный. Но, если вопрос не является плодом личности, не конкретен и без лжи, то есть не рационален и прост, значит вопрос идет из сердца и не поддается вербализации. Вербализуя (рационализуя), мы сердечный вопрос прогоняем сквозь призму личности, которая если и не исказит его до неузнаваемости, то точно внесет что-то свое, часто изменив его суть.

Способен ли вопрошающий уловить эти тонкие моменты, в которых личность – мастер, потому что всю свою жизнь занимается этими искажениями. Сомнительно. Но предположим, что человек обладает определенным уровнем Духовного чутья и смог их увидеть, как ему действовать дальше в роли вопрошающего? Переформулировать вопрос? Тогда он сможет увидеть другие формы искажений. Лучший способ, решит он, – это исключить вообще возможность искажений. Как? Убрать личность, с её рационализацией и вербализацией, то есть спрашивать напрямую из сердца, молча.

Но жизнь на то и жизнь, что даже молча можно задавать вопрос. Это сложнее для описания, но проще в реализации. Если все же человека интересует какой-то конкретный вопрос или ситуация, он может в состоянии сосредоточенности настроиться воображением на эту ситуацию, которая сейчас живет в нем в виде какого-то конкретного образа и удерживать этот образ перед предсказанием, невербализуя его ни внешне, ни внутренне. Просто удерживать в воображении образ ситуации, которая вам так важна. Причем удерживать ненасильственно: если ситуация вам действительно важна, то она сама присутствует, а если она постоянно растворяется и её нужно возвращать, делать усилие, значит её важность – это плод вашего индульгирования: она важна вашей личности, а не вам. В данной ситуации откладывайте Таро и берите МАК.