Рик Реннер
Драгоценные истины из греческого языка. Том 2

11 января
Святой Дух раскроет вам неведомое

Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл [это] Духом Своим…

– 1 Коринфянам 2:9-10

За годы нашего телевизионного служения мы получили миллионы писем от телезрителей. Из всех этих писем стало ясно, что больше всего христиан волнует вопрос о том, в чём же заключается Божья воля конкретно для них.

Верующие отчаянно хотят знать, что соответствует воле Господа в их конкретном случае (а потому – хорошо), а что не соответствует. Они интересуются, какая работа подойдёт им, а какая нет; в каком вузе стоит учиться; с кем связать себя супружескими узами; нужно ли уходить в служение на полное время или нет и так далее. Зачастую с ответами к ним спешат другие люди. Они, вероятно, руководствуются благими намерениями, однако ошибаются, утверждая: «Невозможно знать Божью волю во всех вопросах». Более того, эти несведущие «советники» ссылаются на Первое послание к Коринфянам 2:9, говоря: «Вы же знаете, что написано в Библии: „Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его“. Видите? Даже в Библии подчёркивается, что мы не всегда способны понять, что Господь для нас готовит и планирует».

Но апостол Павел в том отрывке подчёркивал совсем иную мысль! Нельзя использовать Первое послание к Коринфянам 2:9, чтобы прикрывать собственное невежество! Да, действительно давным-давно, в ветхозаветные времена, знать Божий замысел в полноте (так, как мы знаем его сегодня) было невозможно. Апостол Павел цитирует Писания Ветхого Завета: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог…» (см. Исаия 64:4). Пророк Исаия скорбел по поводу дилеммы: человек, с одной стороны, желает познавать Господень замысел, а с другой стороны, не способен вникнуть в него. В ту давнюю эпоху (до того, как Святой Дух поселился в сердцах Божьих избранников) было трудно, если вообще возможно, полностью узнать всё, что готовит Бог для Своих детей. И только представьте всю сложность этой дилеммы! Господь заблаговременно приготовил для Своего народа чудесные благословения, однако распознать Божий план заранее было попросту невозможно. Глагол «приготовить» в данном контексте – очень важное слово, в греческом оно звучит как etoimadzo и говорит о готовности чего-то. Когда, например, что-то конкретное полностью приготовлено для кого-то конкретного. Использование данного слова в этом стихе подчёркивает, что у Бога действительно есть чёткий план для каждого и Господь готов его нам открыть. И как же прекрасно осознавать, что Божий план не строится на случайности событий, в нём нет понятия «на всякий случай». Готовился он не на бегу и не в последнюю минуту. Бог ещё до сотворения мира тщательно и скрупулёзно планировал нашу жизнь. И по части планирования Господь – настоящий профессионал!

Да, во времена Ветхого Завета, когда Святой Дух ещё не поселился в сердцах людей, узнать заранее приготовленный Богом план для своей жизни было невероятно трудно. В попытках раскрыть волю Господа люди искали особых божественных знамений и даже ходили к пророкам, чтобы те указали, какой путь – от Бога. И хотя Господь готовил так много для Своего народа, тот был слеп и не видел большую часть приготовленного. Ведь Открывающего Божьи тайны в их сердцах пока ещё не было.

И как бы мне хотелось заявить, что сегодня это уже не так! Но, к сожалению, множество наших современников-христиан в вопросах познания Божьей воли по-прежнему живут в рамках Ветхого Завета. От этого становится особенно печально, ведь в сердцах христиан уже поселился Святой Дух. Следовательно, есть возможность получить ответ на любой свой вопрос к Богу. Но им по-прежнему недостаёт духовной чуткости, многие из них так и не научились слышать голос Святого Духа. Так что в отношениях с Богом они ничем не отличаются от ветхозаветных людей, которые постоянно искали особых знаков, знамений, «божественных сигналов» и человеческих советов. Так быть не должно! Святой Дух послан на землю, чтобы рассказать вам и мне всё, что нужно для жизни с Богом в полноте Господнего замысла!

После того как Святой Дух излился на землю, навсегда пришёл конец неведению о Господних планах, когда-то царившему среди избранного народа. Теперь никто не имеет морального права использовать Первое послание к Коринфянам 2:9 в качестве прикрытия своего невежества в вопросе познания Божьей воли. Те, кто с такой целью цитируют данный стих, не понимают, о чём он на самом деле говорит. Первое послание к Коринфянам 2:9 следует рассматривать исключительно в тесной связи со стихом, следующим за этим местом Писания. Тогда становится ясно: Бог не хочет оставлять Свой народ в неведении касательно Его плана, замысла, благословений, обетований и щедрых даров, которые Он столь тщательно готовит для христиан.

В Первом Послании к Коринфянам 2:10 говорится: «А нам Бог открыл [это] Духом Своим…» Что именно стоит за местоимением «это»? Всё то, что некогда было сокрыто от нас. В греческом глагол apokalupsis, переведённый как «открыл», – составное слово. В нём есть приставка apo и корневая форма kalupsis. Приставка apo означает «от» или «прочь». Тогда как корень kalupsis переводится как «завеса», «занавес» или «покрывало». Когда эти две части соединяются в одно слово, оно означает буквально «отодвигать занавес», «снимать завесу, дабы увидеть, что за ней скрывалось».

Существительным apokalupsis обозначается то, что скрывалось и оставалось невидимым в течение долгого времени, но внезапно сделалось понятным для разума и видимым для глаз. Представьте, как вы раздвигаете шторы и смотрите на всё, что находится за окном. То, что за окном, было там постоянно, однако от вашего взора этот вид скрывали занавески. Мгновение, когда вы впервые можете созерцать то, что всегда находилось за окном, но было занавесками сокрыто, и называется в Библии «откровением».

Теперь ещё раз обратимся к Первому посланию к Коринфянам 2:9-10. В стихе 9 Павел констатирует, что действительно когда-то давно, в далёком прошлом, ни глаза не видели, ни уши не слышали, ни сердце не могло представить всё то замечательное, изумительное и потрясающее, что Бог приготовил любящим Его. Господь подготовил эти благословения по Своему заранее продуманному плану. Но блага те оставались сокрытыми от нас под некой «завесой». После же восшествия Иисуса к Небесному Отцу на землю излился Святой Дух. И во исполнение одной из главных Своих функций на земле Он удалил завесу, что скрывала от христиан Божий замысел. Теперь мы стали способны видеть, слышать и сердцем во всей полноте воспринимать конкретный и особенный Божий план. План, который тщательно подобрал для каждого из нас Творец!

Итак, если и вы цитировали упомянутый выше стих в оправдание своего незнания Божьего замысла, то пора это исправить. Данный стих вовсе не оправдывает невежество в вопросе Божьей воли. Наоборот, он говорит как раз о противоположном. Этим стихом апостол заявляет, что дни неведения о том, что приготовил для нас Господь, навсегда остались в прошлом. Святой Дух (Дух, Который и открывает верующим план Божий) сейчас живёт в сердцах христиан. И Он желает рассказать нам о Господних обетованиях, благословениях, благах и обо всём Его замысле.

Хвала Господу за то, что больше нет необходимости искать особых знамений и божественных «сигналов»! Теперь не нужно обращаться к пророкам, как это делали во времена Ветхого Завета. Сегодня в вашем сердце находится Главнейший Источник откровения на всём белом свете – Святой Дух. Вам остаётся лишь повышать духовную чуткость и учиться слышать Его голос. А Он будет открывать вам всё, что тщательно и с любовью запланировал Господь. И Он же поможет исполнить ваше предназначение!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, спасибо Тебе за присутствие Святого Духа в моей жизни, за Его служение. Прости, что порой не замечал дорогого сердцу Помощника, посланного Тобой, чтобы вести и направлять меня во всех жизненных ситуациях. Каюсь, что пытался самостоятельно найти выход из обстоятельств, что не советовался с Ним и не обращался за помощью к Нему. Признаю, часто (гораздо чаще, чем следовало!) я обращался за советом к родным, друзьям, пасторам и книгам. Я искал советников среди людей, хотя должен был обращаться ко Святому Духу. Ведь Он и только Он ещё до начала знает, что будет в конце! Отец, благодарю за Твой величайший дар – Святого Духа. Он – лучший источник духовного откровения! С сегодняшнего дня я буду искать у Святого Духа мудрости и направления. Отец, Ты составил тщательный и уникальный план для моей жизни. И Ты поселил в моё сердце Святого Духа, чтобы раскрывать мне этот план. Потому прошу Святого Духа с сегодняшнего дня открывать мне каждый этап плана, ведь я намерен Твоему плану верно следовать! Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я исповедую, что покоряюсь водительству Святого Духа, Который открывает мне Божью волю. Я не пребываю в неведении, и мне не нужно самому разбираться, куда же идти по жизни. Бог настолько сильно возлюбил меня, что поселил в моём сердце Святого Духа, чтобы Он раскрыл все подробности Своего восхитительного замысла для меня. Я буду работать над духовной чуткостью и учиться слышать Его голос, чтобы распознавать, чего же Бог ожидает от меня на каждом жизненном этапе. Поскольку сейчас во мне обитает Святой Дух, мои глаза видят, уши слышат, а сердце способно принимать всё, что Господь повелевает! С верой исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вам уже известен хотя бы в общих чертах Божий план для вашей жизни? Если да, в чём он заключается? Можете ли чётко его сформулировать?

2. Достаточно ли вы чутки духовно, чтобы отчётливо слышать в глубине сердца голос Святого Духа? Что поспособствует дальнейшему развитию вашей духовной чуткости?

3. Если вас спросят, как определить Божью волю для жизни человека, что вы ответите?

12 января
Удерживайтесь от всякого рода зла

Удерживайтесь от всякого рода зла.

– 1 Фессалоникийцам 5:22

На заре моего служения Бог дал возможность быть помощником зрелого и опытного пастора. Этот пастор объяснил мне многие важные принципы жизни служителя и самого служения. Один из важнейших принципов, о котором мы с ним часто говорили, – воздерживаться от всякого рода зла. Данный принцип я всегда соблюдаю сам и требую его соблюдения от каждого своего сотрудника.

Помню, когда этот пастор излагал свои правила, они мне сначала показались чрезмерно строгими. Например, мужчинам-служителям непозволительно оставаться один на один с представительницей противоположного пола. Непозволительно проводить встречи наедине с женщиной и консультировать её за закрытыми дверями. Непозволительно передвигаться в автомобиле наедине с женщиной, которая не является супругой. Мне тогда показалось, что из-за этих принципов в жизни появляется масса неудобств. Однако мой пастор оставался непреклонен. Он призывал никогда и ни при каких обстоятельствах не допускать ничего такого, из-за чего у людей могло бы сложиться неверное впечатление или появиться хотя бы повод для критики и обвинений.

Я несу служение уже много лет. И за это время мне доводилось слышать о многочисленных случаях обвинений пасторов и служителей в неподобающем или неприемлемом поведении. Некоторые из этих историй были основаны на домыслах и клевете. Другие же, к сожалению, имели под собой почву. Так или иначе, обвинения всегда были результатом беспечности и неумения держаться определённых границ. Поэтому сегодня я всем сердцем и душой соглашаюсь, что в соблюдении границ (наподобие тех, о которых говорил пастор в начале моего служения) действительно есть и мудрость, и здравый смысл. Причём речь идёт не только о служителях Церкви, но и о каждом христианине, который намерен оставаться безупречным и защитить своё доброе имя. Сохраняя бдительность и помня о мерах предосторожности, и братья, и сёстры смогут уберечь себя от ненужных домыслов и обвинений.

Библейский стих, на котором мой пастор основывал свои правила и на который с тех пор ссылаюсь и я, – это Первое послание к Фессалоникийцам 5:22. В нём апостол Павел пишет: «Удерживайтесь от всякого рода зла». Давайте основательно разберём данный стих и извлечём из Божьего Слова ценные практические советы.

Итак, Павел начинает со слова «удерживайтесь». Глагол «удерживаться» в греческом – apecho. Это слово переводится так: «специально уклоняться от чего-то или кого-то», «держаться подальше», «устанавливать дистанцию между собой и чем-то», «намеренно воздерживаться». Глагол apecho также используется в Первом послании Петра 2:11, где Пётр пишет: «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» В данном случае глагол «удаляться» (apecho) означает «намеренно воздерживаться от чего-то». Следовательно, слова Петра можно понять следующим образом: «Призываю вас воздерживаться от плотских похотей, восстающих на душу». Стих доносит мысль о том, что верующим следует установить дистанцию между ими и искушениями плоти и души.

Слово apecho встречается и в других стихах Нового Завета, из которых также понятно, как именно оно описывает расстояние между предметами. Например:

• В Евангелии от Луки 7:6 глагол apecho говорит о физическом расстоянии между Иисусом и домом сотника.

• В Евангелиях от Матфея 15:8 и Марка 7:6 глагол apecho характеризует состояние ожесточённых, а следовательно, отдалённых от Бога человеческих сердец.

• В Деяниях 15:20 глагол apecho используется в речи Иакова (руководителя Иерусалимской церкви), когда тот даёт наставления новообращённым верующим из язычников. Иаков призывает воздерживаться от идоложертвенного, от сексуальной нечистоплотности, от мяса задушенных животных и от употребления сырой крови. В том стихе глагол apecho передаёт повеление так категорично, что от верующих из язычников строго требуется абсолютно и навсегда прекратить какие-либо настоящие или будущие контакты с этими вещами.

Учитывая вышесказанное, давайте вновь обратимся к словам Павла: «Удерживайтесь от всякого рода зла». Апостол настоятельно рекомендует установить дистанцию между нами и любым проявлением зла. Греческий глагол apecho предписывает, чтобы в нашем поведении не было даже малейшей непристойности, ни одного слова или действия, которое могло бы оказаться неверно понято или расценено как аморальное, неэтичное. Глаголом apecho Бог призывает нас к высшим мерам предосторожности.

Далее идёт предлог «от», в греческом – apo, что переводится как «прочь», «от». Однако в предложении уже используется глагол apecho (напомню, он означает «устанавливать дистанцию между собой и другим предметом»). Поэтому как таковой необходимости в предлоге apo уже нет, если только апостол Павел не намеревался подчеркнуть эту мысль особо сильно, как следует выделить её. То есть, добавив предлог apo, Павел сделал сильный акцент на том, что верующим следует не просто дистанцироваться от очевидного зла, но держаться как можно дальше от всего, что имеет хоть какие-то признаки зла, пусть даже поверхностные.

Причём мысль о признаках зла выражена у Павла существительным eidos («род») – словом, используемым в Новом Завете всего пять раз. Оно описывает внешний вид или форму, видимость, подобие, схожесть одного предмета или человека с другим. Следовательно, Павел призывает христиан: «Не важно, что вам кажется правильным или что лично вы считаете таковым. Важно лишь то, что кажется и представляется правильным в глазах окружающих». Если существует хоть малейшая вероятность того, что ваши действия могут быть восприняты как неподобающие – не совершайте их! Если есть хоть малейшая вероятность того, что ваши поступки могут выглядеть как нечто неэтичное, непристойное или неприличное (то есть злое) – избегайте их!

Мысль эта по-особенному важна, что подчёркивается выбором существительного «зло» (в греческом poneros). Ведь зачастую это существительное используется в Септуагинте (переводе Ветхого Завета на греческий) для характеристики действий, которые ведут к полной дискредитации человека, очернению его доброго имени и порче репутации (см. Второзаконие 22:14). Без сомнения, Павел увещевает христиан сделать абсолютно всё возможное, дабы установить максимально большую и полностью безопасную дистанцию между ими и тем, что в глазах людей способно нанести ущерб репутации или благовествованию о Христе.

Поразмышляйте вот над чем. Наверняка среди ваших знакомых немало тех, кто сделал что-то, на их взгляд, приемлемое, но тот поступок был людьми истолкован неверно. В результате серьёзно пострадала репутация. Я имею в виду, скажем, ситуации, когда пасторов обвиняли в непристойном поведении потому, что те позволили себе близко контактировать с представительницей противоположного пола – не их супругой. Вероятно, ничего неприличного в их действиях-то и не было. Но со стороны те действия могли выглядеть как непристойность, быть на неё похожими. И из-за этого на пастора пало, пусть и ложное, но всё-таки обвинение. Вот почему лучше взять себе за правило никогда не консультировать представителя противоположного пола один на один. Руководствуйтесь здравым смыслом. Всячески храните себя от любых обстоятельств, в которых рискуете оказаться под ударом. Всегда устанавливайте дистанцию между собой и потенциально опасной ситуацией.

До вас когда-нибудь доходили слухи о служителе, который потратил служебные средства не по назначению? Возможно, тот служитель ничего подобного и не делал. Но в результате его поступков у окружающих сложилось ложное впечатление. Выходит, что какими-то своими действиями служитель навредил-таки собственной репутации. Чтобы избежать подобных обвинений, служителю нужно просто взять за правило никогда не прикасаться к служебным средствам лично и вести систему бухгалтерского учёта, где все расходы будут максимально прозрачны. Чтобы установить существенную дистанцию между собой и любыми ситуациями, которые выглядят подозрительно, служителю необходимо всегда руководствоваться здравым смыслом, следует воздерживаться от поступков, которые могут быть превратно истолкованы. Так он сохранит себя от любых обвинений, будь то обвинения в растрате служебных средств, участии в сомнительных предприятиях или в недостойном поведении.

Итак, воздерживаться от зла (и даже от того, что хотя бы отдалённо зло напоминает) следует не только служителям, но и любому христианину, стремящемуся сохранить свою репутацию безупречной. Если вам важна ваша репутация в глазах окружающих, то навсегда примите решение сторониться любых действий, которые со стороны могут выглядеть как злые. Возможно, для этого потребуется установить новые границы и ввести новые правила! Эти шаги важны: они помогут хранить ваше доброе имя христианина незапятнанным.

Так насколько вы дорожите своей репутацией и репутацией Святого Господа, Которого представляете миру? Если действительно дорожите, то воздерживайтесь от любых поступков, слов и связей, которые могут показаться непристойными. Причём это не просто мой совет вам, а повеление Самого Бога, высказанное Им в Первом послании к Фессалоникийцам 5:22.

Итак, беря во внимание значение и смысл всех изученных нами слов, Первое послание к Фессалоникийцам 5:22 можно перевести следующим образом:

«Вам необходимо держаться как можно дальше от любых мест, людей, слов или поступков, которые могут быть восприняты окружающими как неподобающие. Важно не то, что вам кажется приемлемым, важно то, что кажется приемлемым окружающим!

Так что установите максимально большое расстояние между собой и всем, что может быть воспринято людьми неверно и запятнать вашу репутацию».

Многие утратили моральное право занимать своё положение лишь потому, что, прежде чем что-то сделать или сказать, как следует не подумали. Они не взвесили, какое впечатление произведут на окружающих своим поведением. Людям видно не ваше сердце, а поступки! И люди вас осудят даже за то, что только на их взгляд кажется аморальным, а на самом деле таковым не является.

Если вы похожи на меня, то самым искренним вашим желанием будет прославлять Иисуса всей жизнью, всеми словами и поступками. Вот почему сердцем и душой соглашусь с апостолом Павлом в том, что для всех христиан всегда и везде лучше «удерживаться от всякого рода зла», ведь на этой земле мы представляем Святого Бога!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, понимаю, что Твоё Слово повелевает мне прекратить любые действия и разорвать любые связи, которые в глазах людей могут выглядеть предосудительными. Я теперь осознаю, насколько сильное влияние на окружающих, а также на мою репутацию как христианина оказывают мои поступки и слова. Прошу, прости меня за все действия, которые окружающими были истолкованы неверно и восприняты не в том свете. Искренне сожалею об этом. Помоги установить границы и принять все меры предосторожности, дабы с сегодняшнего дня воздерживаться даже от того, что хотя бы отдалённо на зло похоже. Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Исповедую, что в своём поведении я руководствуюсь здравым смыслом. Я рассудителен в поступках и всегда помню, что за мной постоянно наблюдают. В своём поведении я держусь водительства Святого Духа. Я стремлюсь сохранить незапятнанной мою репутацию христианина, и потому мне не всё равно, что думают о моих словах и поступках люди. Я не стану делать или говорить ничего, что способно бросить тень на имя Иисуса, моё имя и моё свидетельство о Боге перед людьми. Верю, с Господней помощью я смогу жить так, чтобы не вызывать ни обвинений, ни подозрений. Исповедую это во имя Иисуса!

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вам известен кто-нибудь, запятнавший свою репутацию из-за слов, поступков или связей, которые окружающим показались неподобающими и создали соответствующее впечатление о нём?

2. Что конкретно вы могли бы посоветовать тому человеку, чтобы он мог избежать претензий в свой адрес?

3. А есть ли в вашей жизни то, что способно окружающим показаться сомнительным? Будьте честны с самим собой. Какие меры следует принять уже сейчас, дабы в будущем против вас не были выдвинуты досадные обвинения?