Равиль Ихсанов
Привет от старых штиблет
Однако. Ограничусь цитатой из трудов мистика Исаака Мейира де Гера, чтобы отмести вполне возможные обвинения в человеконенавистничестве: «Грешили мы или нет – какая от того польза на небесах? Во время, которое я потратил на мысли об этом, я бы мог нанизывать жемчуга для радости небесной. Вот почему записано: «Уклоняйся от зла, и делай добро» –отвратись совсем от зла, не думай о нем, и твори добро. Ты ошибся? Тогда выровняй весы, сотвори доброе дело»…
Вернемся к главному герою рассказа.
Амет вышел на новую дорогу в своей судьбе. Девочки класса заинтересованно посмотрели на Амета. Он давно выбрал среди них дочь заведующего складом горпромторга Анечку. Природную стать красавицы выгодно подчеркивают модные наряды, а ее задорный смех сводит с ума. Амет почувствовал, что теперь ему не откажут и придут на свидание…
Вот так Амет, не он первый и не он последний, сбился с пути, предначертанного матерью. Это будет потом, на следующий день, а пока что Амет берет сумку с учебниками и перешагивает за порог класса. Его длинные ноги легко несут мускулистое поджарое тело, незанятая портфелем рука взлетает вверх, а потом падает вниз. Она служит весомым дополнением к его ответам на вопросы его постоянного собеседника, Изи, такого же рьяного любителя математики и химии, как и он, а еще с недавних времен и горячего поборника йоги…
Резонный вопрос: «Откуда в далеком от столичных центров южном азиатском городе мог появиться любитель йоги?». На дворе конец 80-х годов, до Интернета, гаджетов и прочих привычных деталей ХХI века, подразумевающих практически полный доступ к информации, шагать и шагать. Хотя уже выпущен первый сотовый телефон, пусть громоздкий, появились компакт-диски, Интернет, персональные компьютеры, пусть и несовершенные, выявлены первые случаи СПИДа, появились первые компьютерные вирусы. Это эпоха вещания MTV и масштабного расцвета легких музыкальных жанров: новая волна и синти-поп, хеви-металл и хип-хоп, хаус и евродиско. Впрочем, все вышеотмеченное относится к реалиям жизни за рубежом и касается немногих жителей самой большой страны в мире. Поэтому Изя в городской библиотеке долго и мучительно искал ответ на вопрос: «Как объяснить маме вредность молока?». Но кто ищет, тот находит. На глаза ему попались четвертый, а затем и пятый номера журнала «Физкультура и спорт» за 1988 год. Статья в журнале «Йоги у себя дома» дала ответ юному искателю, чуть-чуть не дотянувшегося до первого места в республиканской школьной олимпиаде по математике, что, впрочем, не помешало ему получить в качестве призера заветные проходные баллы для льготного поступления на факультет прикладной математики и механики Ташкентского государственного университета. Мол, йоги в Индии из принципа не потребляют молока: так и было и заявлено Маме: «Теперь я йог и молоко мне противопоказано…».
Он категорически не соглашался с мамой, полагавшей, что стакан молока и булочка – лучший вариант завтрака. Он хотел, как Николай поглощать натуральную ветчину и престижный напиток утром, а ещё мимоходом вынимать из пакета на большой перемене бутерброды с паюсной икрой с небрежными следами сливочного масла, а еще баночки с престижным напитком из школьного ранца. И раздавать все это великолепие визжащим от восторга девчонкам! До эпохи господства массовой потребительской психологии на всех уровнях надо было еще дожить. Но хвастовство молодых самцов, периодически распускающих павлиньи хвосты перед молодыми самочками, никто не мог отменить…
Скромная семья Изи не могла себе позволить роскошного рациона. Мама, как многие ее ровесницы разрывалась между службой и семьей, отец Изи крайне редко появлялся дома с большой зарплатой. Впрочем, в последние годы, как говорили тогда, на отца Изи свалилась «шабашка». На южной границе большой страны было неспокойно и сверхсекретная военная база дальнего наблюдения, прячущаяся в горах рядом со знаменитой широтной астрономической станцией, исправно привлекала к сезонной работе профессиональных астрономов, в числе которых числился и отец Изи. За отвлечение от наблюдения за звездами, прочими космическими объектами прилично платили. Но не настолько, чтобы подражать первым нуворишам кооперативного движения перестроечной эпохи.
Изя, находивший ответы на все вопросы и в первую очередь на вопросы самого дорого человека, легко уговорил Маму: по странному совпадению в том самом номере знаменитого журнала «Физкультура и спорт» печаталась статья еще одной знаковой фигуры перестроечной эпохи. Владимир Леви. «Эпистолярная психотерапия». Труд Леви «Искусство быть собой» в мягкой обложке популярного издательского кооператива, помещенный в пластиковую обложку, уже обретался в ряду самых любимых книг матери Изи. Рядом вскоре встала самодельная книжечка: Изя перепечатал на машинке журнальную статью идола матери, переплел страницы, снабдил пластиковой обложкой и торжественно вручил матери. Сказано – сделано. Оставалась маленькая проблема: найти подражателей в школе. С этим было туго. Впрочем, наш юный гениальный математик это не замечал: йога даст ему друзей далеко за пределами его родного города. Но об этом позже. Вернемся к Амету.
Он летел домой, не чувствуя ног под собой, и машинально отвечал на вопросы Изи. Его окрылили восхищенные глаза Анны. Он пришел домой, взял из тайника деньги, отложенные им на переезд в родной Крым, и пошел на городской вещевой рынок. Ему повезло: в этот день приехали представители районных потребительских обществ: селяне нищали, и им было не до импортного ширпотреба, поставляемого из центра по фондам, план же райпотребобществам надо было выполнять. Амет купил себе щегольские летние туфли производства фабрики Ceske Boty, больше известной как Цебо, джинсы Lee Cooper, майку Adidas Original и носки Levi's Jeans. Амет обошелся одеколоном группы «А» Ленинградской фабрики «Северное Сияние», получившего многозначительное наименование «Капитанский». Амет, не раздумывая, купил самый дорогой на рынке шампунь «Селена» Уфимского химического завода. Амет потратил большие по тем временам деньги, но нисколько не жалел о своем решении.
