Орис Орис
Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека
19.1335. То есть до тех пока "мы" субъективно отождествляем "самих себя" с функциями разнопротоформных био-Творцов, обеспечивающих работу физического организма, не может быть и речи о том, что принимаемые "нами" – даже самые амплиативные, нравственно и духовно обоснованные, – решения являются ллууввумическими, поскольку в процессе формирования свойственного этим Представлениям рационального зерна принимали активное участие как минимум разнопротоформные Творцы-интерпретаторы ДНК, которые управляют всей системой Восприятия и основными функциями нейро-Творцов мозга, отвечающих за принимаемые "нами" (то есть "нашими" СУБЛИЧНОСТЯМИ!) решения.
19.1336. Но если Творческая Активность аргллаамурных и инглимилинных субличностей 5-х Уровней ИИССИИДИ-Центров является достаточно интенсивной, качественно стабильной и высокоорганизованной, то тогда вам, для того чтобы ускорить ваши фокусные амицирации в "низшие" резонационные Уровни Человеческих НУУЛЛ-ВВУ-Конфигураций, остаётся только лишь усвоить главные принципы реагирования на ежесекундно по-разному складывающиеся вокруг вас жизненные обстоятельства (что, собственно, и будет моим ответом на вторую часть вашего вопроса).
19.1337. Итак, когда я рассказывал вам о принципах одновременного диффузгентного реагирования пограничных субличностей разных аргллаамунно-инглимилиссных под-Уровней (через ФД НУУ-ВВУ-Формо-Типов) внутри разных качественных Направлений, лежащих в основе ллууввумического типа бирвуляртности, то особо обращал ваше внимание на тот факт, что чем более тензорные возникают вокруг вас обстоятельства для реализации любых ваших интересов (как условно "амплиативных", так и условно "деплиативных" – ведь вы пока что просто не в состоянии достоверно определить ллууввумическую качественность СФУУРММ-Форм принимаемых "вами"/субличностями решений, формируемых разнопротоформными био-Творцами вашего мозга), тем меньше существует вероятность того, что реализация данного решения ощутимо приблизит "вашу" ФД к возможности спонтанного закрепления в ф-Конфигурации какого-то из димидиомиттенсных Аналогов.
19.1338. Почему? Да хотя бы потому, что абсолютно всё, что ЕСТЬ вокруг вас, УЖЕ симультанно существует наряду со всем тем, что также, параллельно и незримо, структурирует сллоогрентную часть ПВК "вокруг" вас в иных вибрационно-осцилляционных режимах эксгиберации, недоступных "вашей" нынешней системе Восприятия, и (что очень важно понять!) синтезировано на конкатенационной основе осуществления всех процессов гетерогенеусного Синтеза только при наличии в данной "точке" ПВК условий для достижения состояния лийллусцивизации (максимальной степени совместимости – гейлитургентности) между информационными паттернами, отражающими осцилляционную Суть реализационных Интересов резонационно взаимодействующих Полей-Сознаний разнокачественных субличностей.
19.1339. Так как фокусируемые "нами" НУУ-ВВУ-Формы личностных Самосознаний являются не ллууввумическими, а диффузгентными (то есть специально "заточенными" на спонтанное преобразование в ФС других Прото-Форм), то любое несовпадение с этими условиями (а именно: наличие признаков тензорности между насущными Интересами и текущими возможностями для их непосредственной реализации) консуетно моделирует в информационном "пространстве" личностного Самосознания состояние дисгармонии с Принципами образования СФУУРММ-Форм в уже сформированных НУУЛЛ-ВВУ-Конфигурациях, тем самым спонтанно увеличивая диссонационные расстояния между качественностью "вашей" и "Их" текущими Фокусными Динамиками и смещая таким образом ФД личности не в характерные качественные Формо-системы Миров именно ллууввумического (Человеческого) Направления Синтеза (то есть в Миры уолдмиизма – с преобладанием в ФД обитателей СФУУРММ-Форм Высокочувственного Интеллекта или в Миры стооллмиизма – с характерным уклоном в Высокоинтеллектуальный Альтруизм), а в какую-то из бесчисленного множества в разной степени совместимых с Нашей Схемой Синтеза разнопротоформных Направлений дувуйллерртную группу сценариев, когерентно и амбигулярно структурирующих все сценарии развития ллууввумической бирвуляртности.
19.1340. Особо обращаю ваше пристальное внимание на конкатенационный характер симультанного процесса гармоничного формирования энерго-информационной основы всех Формо-систем, структурирующих бесконечное множество разнокачественных дувуйллерртных групп сценариев развития (Миров, субъективных Реальностей) не только ллууввумической, но также и всех остальных типов бирвуляртности, в результате которого особенности и специфические свойства каждого из типов бирвуляртности инерционно образовались в разных ПВК-условиях по мере последовательного осуществления свойственных им Схем гетерогенеусного Синтеза путём постепенной аннигиляции в ф-Конфигурациях структурирующих их Формо-систем (исключения деструктивных СФУУРММ-Форм из процессов инвадерентного и вексативного Синтеза возникают за счёт преобразования крувурсорртных амбигулярностей в имперсептные, а затем – в коварллертные, гейлитургентные и, в конце концов, в лийллусцивные типы взаимосвязей) наиболее тензорных СФУУРММ-Форм и преобразование их во всё менее и менее диссонационные между собой, вибрационно целостные и осцилляционно гармонизированные конгломераты субъективных Представлений.
19.1341. На необходимости учитывать все эти тонкости и Принципы построения наиболее амплиативных из ллууввумических типов субъективных Реальностей и основывается реализуемая мною на практике применения принципа принятия выборов в собственной Жизни и манифестируемая в ииссиидиологическом Знании тенденция осознанно-позитивного восприятия и как можно более уравновешенного эмоционального приятия любых проявлений Жизни по отношению к моим реализационным Интересам. Этот метод осознанного просперативно пролонгированного осуществления всех своих выборов и решений я выражаю через знакомую всем вам фразу "Жизнь всегда права!" и логически утверждаюсь в правильности своих состояний и действий через эффективную Мотивацию для поддержания именно такого – амплиативного или, как минимум, нейтрально-оптимистичного – восприятия любых происходящих со мной или вокруг меня жизненных коллизий: "Всё, что ни есть, уже есть и есть во благо!".
19.1342. То есть, исходя из глубины и основательности моих познаний в области функционирования Механизма инерционного осуществления ФД окружающей меня субъективной Реальности, я всегда осознаю тот факт, что для образования в текущей ФД моего индивидуального ротационного Цикла каких-то просперативных/благоприятных тенденций я должен до минимума сократить в своей системе Восприятия те диссонационные расстояния (СФУУРММ-Формы, отношения, мнения, привычки, привязанности и тому подобное), которые тензорно отличают работу моего мозга (управляемую разными субличностями) от качественности работы той из моих личностных Интерпретаций, которая в данный момент структурирует наиболее осцилляционно "близкий" ко мне (в пространственно-временном субъективном восприятии) НУУ-ВВУ-Формо-Тип, занимающий лидирующее положение по отношению к возможностям достижения "лично мною" Главной Цели моей Жизни.
19.1343. Поэтому в сложноситуационных и потенциально неблагоприятно складывающихся для меня жизненных обстоятельствах, явно свидетельствующих о наличии тензорности (несовместимости, несвоевременности) между возможностями для реализации моих интересов и ситуацией (чьим-то, дуальным моему, мнением, Представлением, взглядами, желаниями, устремлениями и тому подобное), я предпочитаю спокойно выждать, повременить, оттянуть осуществление своих намерений на неопределённый срок, при этом пристально следя за тенденциозными изменениями в складывающихся вокруг меня ситуациях, непрестанно интуитивно просматривая и логически анализируя степень появления у меня оптимальных реализационных возможностей в данном направлении жизненного творчества.
19.1344. Если обстоятельства складываются "не в мою пользу" (то есть для реализации чего-то мне нужно преодолеть множество непредвиденных и нелепых препятствий в виде неожиданных "случайностей", досадных казусов, вначале казавшихся незначительными, но при попытках спонтанно преодолеть или устранить их, проявляющихся как всё более и более сложные, вязкие и серьёзные помехи), я обычно отказываюсь от немедленного исполнения своих текущих намерений, так как по опыту не просто знаю, а абсолютно уверен в том, что упорство в данном случае не принесёт мне в конце концов никакой пользы и ничего хорошего, кроме неприятностей или нежелательных результатов.
19.1345. Наличие препятствий служит для меня признаком того, что в данный момент моего неосознанного пребывания в какой-то из дувуйллерртных групп сценариев развития моё психическое и физическое состояние не соответствует ни одному из вариантов качественных требований, предъявляемых своим обитателям Творцами сценариев этой же группы, но которые являются более благоприятными для гарантированной амицирации в ллууввумическом Направлении.
19.1346. Причиной подобного качественного несоответствия могут служить мои недостаточно амплиативные Мысли, не совсем позитивные Чувства, негармоничные эмоции, эгоистичные желания, подавленное настроение или слабое физическое состояние здоровья, что ведёт к понижению состояния естественной душевности, спонтанной сердечности, стабильной радостности, внутреннего спокойствия и чувственной уравновешенности, а также к быстрой психической возбудимости, вспыльчивости, разочарованию, апатии, раздражительности…
19.1347. Первым признаком того, что наступил благоприятный момент для осуществления каких-то из моих текущих планов, для меня служит наличие внутреннего состояния психической творческой вдохновлённости и явно ощутимого мною физического энергопотенциала для немедленной реализации своего насущного, созревавшего в течение определённого периода, Интереса. Вторым признаком является отсутствие ощутимых и значимых факторов (то есть чего-то, что потребует от меня менять саму концепцию Интереса, может деструктивно сказаться на качественности реализации проекта или тензорно отразиться на психике окружающих и тому подобное), явно препятствующих незамедлительному исполнению ранее задуманного.
19.1348. То есть для появления ощущения того, что я принял правильный выбор по времени и обстоятельствам для реализации чего бы то ни было, всё в данном процессе должно идти пусть даже и физически тяжело, требуя от меня задействования мощного психофизиологического потенциала, но психически – "как по маслу", с чувством полного удовлетворения и уверенности в том, что в конце концов я получу ожидаемый эффект от своих творческих усилий.
19.1349. При фиксации мною признаков возможного появлении существенных препятствий (что-то неожиданно закончилось, кто-то несвоевременно позвонил или деструктивно вмешался с неотложной просьбой о помощи, погода изменилась в худшую сторону, получение раны или травмы и так далее) или ухудшения психической обстановки, я тут же прекращаю процесс реализации своего Интереса и начинаю заниматься тем, что сочту в данной ситуации наиболее логически приемлемым и бестензорным.
19.1350. Прочитав мои откровения, вы, возможно, удивитесь и спросите меня: "А как же быть с амплификационной необходимостью последовательно и вексативно нарабатывать в своём личностном Самосознании разнопротоформный Опыт, который, ассимилируясь с уже имеющимися Представлениями, позволит периодически осуществляться инвадерентным Актам ллууввумического гетерогенеусного Синтеза?" Отвечаю: глубокое понимание ииссиидиологического Знания и некоторые экстрасенсорные способности, обеспечивающие важные амплификационные функции моего личностного Самосознания, позволяют мне не допускать серьёзных ошибок в своих непрерывных выборах, оставляя их для параллельных реализаций тех из своих, обитающих в одной со мною группе сценариев личностных Интерпретаций, чьи познания и способности пока ещё недостаточно глубоки и убедительны, что побуждает их слепо идти на поводу у групп пограничных субличностей 3-4-х аргллаамунно-инглимилиссных Уровней, в большей или меньшей степени подвластных деструктивному влиянию архонтов и Стражей Порога.
19.1351. Привычно и постоянно в процессе проявления своего жизненного творчества осознавая "самого себя" "амплиативным сторонним Наблюдателем" (а это состояние возможно только при наличии в ФД личности стабильной и резонационно согласованной Творческой Активности как минимум группы базовых субличностей всех 5-х Уровней АРГЛЛААМУНИ/ИНГЛИМИЛИССА-Центров! Вхождение же в осознанное ПЭС-Состояние в Глубинной Медитации и запоминание невозможно без стабильной активности в коллективном Подсознании конгломератных СФУУРММ-Форм, формируемых под эгидой группы базовых субличностей шестых Уровней АРГЛЛААМУНИ/ИНГЛИМИЛИССА-Центров!), я, интуитивно пользуясь мощным потенциалом синтезированного в моём личностном Самосознании разнопротоформного Опыта, спонтанно определяю из имеющихся у меня реальных возможностей наличие или отсутствие вариантов таких Выборов, которые наиболее соответствуют именно хорошо знакомым мне ллууввумическим критериям ценностей (то есть, помимо высокоинтеллектуальной составляющей о приемлемости и целесообразности моего решения, в моём Выборе должны обязательно присутствовать очевидные признаки сердечности, душевности, Любви и Понимания по отношению к возможным интересам тех людей, кого данный мой выбор может, так или иначе, коснуться).
19.1352. И, как я уже говорил выше, если такие возможности отсутствуют или сопровождаются явными признаками препятствования их немедленному осуществлению, то я переключаюсь на вид деятельности, который в данных обстоятельствах воспринимается как наиболее благоприятный и бестензорный, параллельно наблюдая за тем, чтобы не упустить появление благоприятной возможности для беспрепятственного осуществления ранее задуманного мною амплиативного решения. Вот так я и стараюсь жить, мои Родные и Любимые, чего и вам искренне желаю!
Глава 22. Признаки идейного оппортунизма на Айфааре
или
О первых признаках утраты некоторыми Айфааровцами насущной потребности в дальнейшем процессе культивирования духовных основ Человечности
19.1353. – Спатиумально "просматривая"4 "ближайшие" (по наименьшим параметрам диссонационных расстояний) к нашим нынешним сценариям варианты межличностных отношений в Человеческих сообществах амплиативных Коллективных Сознаний Человечеств, я уже привык к тому неподдельному проявлению со стороны людей таких качеств, как искренняя личная Заинтересованность, спонтанная душевная Открытость и неподдельный Альтруизм в вопросах, касающихся поиска и реализации решения какой-то проблемы или интереса, характерного для жизненного творчества другого человека.
19.1354. На этот момент мне просто невозможно бывает не обращать особое внимание во время моего нахождения в состоянии субконситации, так как он совершенно не свойственен межличностным отношениям, сформировавшимся внутри нашего нынешнего сообщества на основе махрового эгоизма, меркантилизма (личной выгоды) и внешней, иногда очень искусной, имитации своей "участливости", "открытости" и "добропорядочности".
19.1355. Если у кого-то из идущих навстречу Вам – "Тамошним"! – людей вдруг возникнет необходимость обратиться к Вам с каким-то вопросом, то Вы не просто искренне обрадуетесь возможности кому-то конкретно оказать помощь, но и приложите максимум психических и физических усилий для того, чтобы возникшая насущная необходимость в реализации конкретного интереса разрешилась для данного человека с максимально возможной результативностью.
19.1356. Там просто НЕТ таких понятий, как безучастность, незаинтересованность, пофигизм, надменность и прочих эгоистичных психоментальных состояний, с которыми нам с вами здесь доводится сталкиваться буквально на каждом шагу, вынужденно терпя бездушие и равнодушие, коррупционность и продажность, неуважение и хамство со стороны не только чиновников, силовиков, предпринимателей, работников торговли и представителей разнообразной богемы, но также от случайных прохожих, соседей, родственников и даже друзей.
19.1357. После каждого возвращения из подобных "просмотров будущего", которые мне постоянно необходимо осуществлять для формирования как можно более достоверных ответов на ваши многочисленные вопросы, у меня возникает очень неприятное пролонгированное ощущение того, что я обитаю в каком-то диком и совершенно нецивилизованном сообществе существ, имитирующих поведение людей, но – на самом деле – являющихся ловко завуалированными дикими животными, даже самую малость не представляющими себе психические особенности тех, в кого они играют.
19.1358. Поскольку способность к подобным спатиумальным "просмотрам" появилась у меня одной из самых первых моих экстрасенсорных возможностей (в 1991 году), то желание каким-то образом, хотя бы частично, перенести в конкретику существующей вокруг меня Реальности телепатически наблюдаемые мною в Будущем истинно Человеческие принципы межличностных отношений легло в основу моего решения и положительного ответа на предложение со стороны моих тогдашних внеземных Духовных Наставников (в 1999 году) попытаться начать процесс мультиполяризованного по множеству сценариев воплощения в Жизнь людей социально-духовной Идеи построения на Земле 144 000 Айфааров – локальных Центров Интеллектуально-Альтруистичного развития.
19.1359. Я не хочу превращать эту статью в отчёт о том, ЧТО из этой Затеи получилось в других сценариях, а только скажу, что в данной группе ПВК этот процесс оказался НАИМЕНЕЕ успешным, фактически провальным. Несмотря на, как мне казалось, предельные психодуховные и ментальные Усилия с моей стороны, мне так и не удалось убедить бо́льшую часть людей, приезжавших временно или оставшихся жить на Айфааре, в том, что НЕУСТАННЫЕ и ПОСТОЯННЫЕ (а не время от времени, чтобы лишь создавать у окружающих устойчивую иллюзию о вашей "духовной зрелости" и "правильности" ваших Представлений, Устремлений и о "глубине" ваших ииссиидиологических Познаний) ДОБРОВОЛЬНЫЕ психоментальные усилия и регулярные медитационные практики по культивированию в своих Самосознаниях основных и более или менее понятных вам ллууввумических признаков, являются самым эффективным и надёжным способом целенаправленных перефокусировок в искренне желаемые вами группы амплиативных Человеческих сценариев развития.
19.1360. Прекрасные, плодотворные и полноценные по своей внутренней структуре Зёрна моих духовных Убеждений, с трудом попадая (через многочисленные написанные мной книги, выступления, беседы и ответы на вопросы) в грубое и грязное месиво эгоистичных насущных потребностей вашего негативного умствования, не смогли быстро, с большой пользой для вас вобрать в себя необходимый по мощности Духовный Творческий Потенциал моих духовных Увещеваний и остались в ваших личностных Самосознаниях так ни разу до дна и не испитым Источником моих Вселенских Представлений и мудрых нравственных Напутствий из текстов Айфааровских Песен.
19.1361. Просматривая Сознания Айфааровцев, впервые читающих выставляемые на сайте Айфааровских Песен куплеты очередной новой Песни и не обнаруживая в психоментальных структурах их Фокусных Динамик ни малейших признаков искренней необходимости, воодушевлённости, Радости, удовлетворённости и даже элементарной заинтересованности в том, чтобы позитивный Смысл этой Песни стал доступен как можно большему количеству людей, также устремлённых в благоприятные Миры Прекрасного Человеческого Будущего, я, сравнивая эти жалкие и горделивые примитивные эгоистичные реакции с тем, что я реально встречаю в самих ТЕХ Мирах, не мог и до сих пор не могу понять, КАК ТАКОЕ, СОВЕРШЕННО НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, ни по своей Сути, ни по способу психической реализации, ОТНОШЕНИЕ могло вообще возникнуть и зародиться в Сознании Айфааровца, полностью вытеснив из него всё, что тот прочитал ранее в моих книгах по ИИССИИДИОЛОГИИ?
19.1362. Страшнее всего то, что у человека – АЙФААРОВЦА (!!!) – в случае, когда можно сохранить своё инкогнито и не играть в духовность, тщательно имитируя перед окружающими свой якобы "высокий" морально-нравственный статус и незаурядный уровень развития, не возникает даже малейшей потребности в том, чтобы взволноваться прочитанным, почувствовать и осознать внутри себя острую насущную необходимость переживать подобные высокочувственные состояния и душевные порывы!
19.1363. В это время он не испытывает и не хочет испытывать ничего подобного, ничего, что ему самому, привыкшему лишь к имитации Духовности и амплиативной Чувственности, Альтруизма, просто никогда пережить так и не удалось.
19.1364. Вместо всего этого лишь тихие, но грязные, осторожные в том, чтобы никто их случайно не подслушал, СФУУРММ-Формы, отражающие циничное самодовольство и отточенное до уничтожающего своей поражающей внутренней насмешливостью и сарказмом презрение – прежде всего к автору этих строк, – а также ко всем тем, кто способен испытать подобные высококачественные состояния, самопроизвольно активизируются в таком заплывшем от апатии и равнодушия Сознании, превращаясь во временно затаившуюся, свернувшуюся в клубок, словно злобная змея, убийственную зависть, ревность и ненависть…
19.1365. КАК столь высокая степень БЕЗДУШИЯ, патологического ДУХОВНОГО РАВНОДУШИЯ и БЕЗИНИЦИАТИВНОСТИ, моральной АПАТИИ и нравственной БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТИ могут долго и легко уживаться в якобы духовно развивающемся человеке, более или менее изучившем уже "Основы ИИССИИДИОЛОГИИ", знакомом с моими многочисленными Ответами и способном самостоятельно грамотно ответить на множество заковыристых вопросов, возникающих у людей, незнакомых с ииссиидиологическим Знанием?
19.1366. Соответственно моим Представлениям о Людях Будущего, каждый из них БЕЗУСЛОВНО, НЕПРЕМЕННО и ОБЯЗАТЕЛЬНО воспользовался бы данной ему возможностью выразить своё личное мнение о чём бы то ни было (но, главное, о собственном отношении к той Сути, которая вложена в строки Песни или статьи!) в комментариях или, если оно позитивно, выразил бы его хотя бы кратким нажатием на значок с "лайком", тем самым качественно соглашаясь с мнением и позицией автора по данному вопросу и даже как бы физически отождествляясь со Смыслом написанного.
19.1367. Невозможно перефокусироваться в Континуумы, где основополагающими качествами (на Синтезе которых формируются такие сложные психические переживания, как Любовь, Интеллектуальность, Альтруизм, Ответственность, Честность, Совесть и другие) являются Инициативность, Душевность, Открытость, не развивая в самих себе и не культивируя признаки проявления этих качеств в своём Самосознании!
19.1368. Духовный оппортунизм, в последнее время явно и массово проявляющийся на Айфааре, отличается частичным или полным, но тщательно, если не на словах, то на деле, скрываемым от других внутренним отказом Айфааровца от того, чтобы искренне исповедовать и придерживаться ллууввумических морально-нравственных Принципов, заменяя их имитацией духовности, скрытым следованием собственной выгоде, достижению своих меркантильных интересов, в том числе и обманным путём – ложью или полуправдой, наговорами, интригами и другими недостойными способами.
19.1369. Это делает поведение такого Айфааровца-оппортуниста беспринципным, когда средства достижения цели (изучение ииссиидиологического Знания, совместное проживание в духовно развивающимся коллективе, демонстрация своей "духовности" ради публичного признания кем-то собственной исключительности и "хорошести", для сохранения или увеличения своего влияния путём участия в различных мероприятиях лишь только с целью обнаружения хотя бы малейших признаков своей популярности и укрепления её и тому подобное) постепенно и незаметно подменяют саму Цель построения Айфааров – формирование на базе изучения ИИССИИДИОЛОГИИ истинно Человеческих отношений не только на территории Айфаара, но и в существующем обществе вообще.
19.1370. Эта моя статья вовсе не имеет своей целью публично обнаружить и изгнать с Айфаара тех, кто, возможно, невольно и совершенно незаметно для самих себя уже стал жертвой подобного протоформного инфицирования – существенного волевого усиления в Фокусных Динамиках своих Самосознаний влияния Стражей Порога и курируемых ими унговых субличностей третьего аргллаамунного Уровня.
19.1371. НЕТ, такой цели у меня сейчас нет! Но это моё Послание вам прошу всех воспринимать как отчаянную попытку достучаться до Разумов и Сердец тех, кто ещё способен справиться с подобной духовной патологией и предпримет серьёзные Шаги для своего выздоровления от этой духовной напасти.
19.1372. Какими же должны и могут быть эти Шаги? Какие действия стоит предпринять всем тем, кто ещё хочет и способен вернуться на Путь своего духовного ллууввумического становления?
19.1373. В данном случае я, как опытный врач, выявивший у своих пациентов – добрых и дорогих ему людей – трагический диагноз и понимающий, что неизлечимых болезней не может быть в принципе, а есть лишь незнание способа лечения, решил поставить всех, хотя бы смутно чувствующих в себе описанные мной симптомы, в известность, чтобы дать возможность реализоваться тем созидательным "эволюционным" Силам внутри каждого из нас, которые ответственны за наш Духовный Иммунитет, за наше нравственное здоровье, за наши Творческие позитивные состояния…
19.1374. Как и при проявлении "неизлечимых" недугов, у определённого числа людей, способных всецело сконцентрировать свою Высшую Волю и Высшие Психизмы на главной Цели – избавиться от внезапно обнаружившей себя болезни, всегда есть возможность достижения "чудесного" выздоровления, так и в данной, – да, драматической, но, к Счастью, не трагичной! – ситуации у каждого из Айфааровцев имеется или осталась хотя бы часть того ВЛОООМООТ, который когда-то побудил его (или её) осуществить кардинальный эгллеролифтивный Выбор в своей Жизни – оставить все текущие дела и интересы, приехать на Айфаар и остаться, чтобы всецело посвятить самого себя Духовному Служению, изучению ииссиидиологического Знания и распространению Его в мире, а также Интеллектуально-Альтруистичному самосовершенствованию…
19.1375. Каждый тогда считал эту Задачу выполнимой, а главную Цель своей Жизни – построение более справедливого и гармоничного сообщества – достижимой в обозримом Будущем.
19.1376. Но не все предполагали, насколько трудным и самопожертвенным будет весь этот процесс, никто не знал о наличии в собственном Самосознании бесчисленных легионов сущностей – архонтов и Стражей Порога, унгов и ссвооунов, а также обслуживающих их эгоистичные интересы субличностей, – призванных Силами Антипатии всяческими хитростями, уловками, интригами и соблазнами препятствовать осуществлению всех созидательных Идей и индивидуальной реализации каждой личности, двигающейся в этом "эволюционном" Направлении развития…
19.1377. Фокусная Динамика многих из ныне заражённых духовным оппортунизмом Айфааровцев – из-за явной недоразвитости ГНС четвёртого типа и, в связи с этим, отсутствия на данном этапе эффективной и мощной помощи со стороны Архонтов Судьбы и Слуг-Строителей, курирующих базовые субличности пятых АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ, – формируется сейчас в основном тщедушными усилиями пограничных субличностей, обслуживающих интересы представителей "нижних" под-Уровней четвёртых Уровней ИИССИИДИ-Центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА, которые отражают в системе Восприятия психоментально очень неустойчивые и неопределённые состояния внутренней борьбы между Светом и тьмой, между Добром и злом, между тем, чего хотелось когда-то достичь и тем, что в результате долгих поисков и исканий на Айфааре не получилось, замылилось, переиначилось и потеряло свою былую ценность и значимость…
19.1378. Постоянное "битьё лбом о стену" и бесполезное духовное взывание к Разуму людей, напоминающее громкие, но совершенно никчёмные вопли в "пустыне человеческих Сердец", отражающие отчаянные попытки личности выйти из-под этих, крайне дискомфортных, эгоистичных состояний аргллаамунной и инглимилиссной зависимости, – всё это, в конце концов, привело к разочарованию в Само́й ллууввумической Идее, к неуверенности в необходимости и дальше продолжать тратить свой драгоценный жизненный и творческий ресурс на это "бесполезное" дело, разуверило в могуществе тех Сил, которые ответственны за Её внедрение в массы.
19.1379. И хотя характерное для этого периода "эволюционного" развития (попыток выхода из-под власти Стражей Порога) состояние отсутствия или недостатка в крови дофамина удручающе действуют на психику, я всё же очень надеюсь на то, что Зёрна ииссиидиологического Знания, заложенные когда-то в позитивную духовную и психоментальную основу Самосознания Айфааровцев, "подцепивших" злополучный антидуховный "вирус" не по собственной вине, а в соответствии с унаследованной ими от их родителей генно-экспрессионной картиной, смогут преодолеть грязную "жижу" эгоизма и прорастут в мощные Духовные Всходы кардинальных ллууввумических Решений!
19.1380. И ещё я надеюсь на то, что те из Айфааровцев, которые не чувствуют в себе симптомов ЛЛУУ-ВВУ-оппортунизма и горят безудержным стремлением продолжать своё Духовное Служение на благо скорейшего и повсеместного воплощения в Жизнь этой грандиозной Идеи, со своей стороны, не станут никого гнобить никакими подозрениями и укорами, критикой и осуждением, а, наоборот, поделятся с каждым из окружающих их Айфааровцев своим Творческим Вдохновением, Душевным Капиталом, своей Уверенностью в скором победном Исходе невидимой внешне Битвы (прежде всего – с самими собой!), – поделятся тем, что отражает в нашем Самосознании истинно Человеческие признаки духовного развития!
19.1381. Когда в моём компьютере перестала функционировать система программного обеспечения, то первым предложением по восстановлению его рабочего состояния стало: использовать заложенную в нём изначально возможность возвратить всю систему к заводским параметрам. Я так и поступил! И в результате мой, казавшийся безнадёжно испорченным, компьютер заработал с прежней мощностью и успехом. Принцип функционирования наших с вами систем Восприятия содержит в себе такую же возможность, которая так же способна вводить Фокусную Динамику Самосознания каждого из нас в некую произвольно взятую "точку", с которой у нас связаны самые лучшие и позитивные ассоциации.
19.1382. Поэтому я назидательно предлагаю вам начать эту очень тяжёлую, но чрезвычайно важную для вашего Будущего работу по выздоровлению с восхищающего Душу воспоминания и постоянного отождествления самого себя нынешнего с теми возвышенными и вдохновляющими духовными и психическими состояниями, которые когда-то привели вас на Айфаар, и делать всё для того, чтобы снова не замылить и не умалить их значимость для вас. Я абсолютно уверен в том, что большинство из инфицированных вскоре смогут "чудесным" образом выздороветь и окончательно избавиться от этого, казалось бы, неизлечимого духовного "недуга", прикладывая все свои психические и духовные Силы для того, чтобы снова стать в строй и достойно нести дальше высокое Звание Айфааровца – АВАТАРА Света Знания, распространителя ИИССИИДИОЛОГИИ и Айфааровских Песен!
