Олег Торсунов
Ключ от семи дверей

20. Как отличить день от ночи

Как-то раз мудрый садху спросил своих учеников:

– Скажите, в какой именно момент кончается ночь и начинается утро?

Один из учеников сказал:

– В тот момент, когда солнечный луч едва пробивается из-за горизонта, и рядом с собой мы можем отличить корову от лошади.

– Неправильно, – ответил учитель.

Другой ученик сказал так:

– Когда солнце уже осветило землю, и мы можем отличить далеко стоящее манговое дерево от такой же далекой папайи.

– Опять неверный ответ.

И тогда третий ученик сказал:

– Когда солнце поднялось над горизонтом, и мы можем разглядеть маленький кораблик в морской дали.

– К сожалению, и в этот раз ответ неправильный, – улыбнувшись, сказал мудрый садху.

Ученики наперебой закричали: «Когда просыпаются и начинают петь птицы!» «Когда роса на листьях начинает высыхать!» «Когда рассеивается туман!» «Когда прячутся ночные животные и насекомые!»

– Нет, – ответил учитель, – все эти варианты не имеют никакого отношения к реальности.

– А какой же тогда ответ – верный? – удивились ученики.

– Утро начинается тогда, – сказал садху, – когда смотришь в лицо незнакомца и видишь в нем своего брата. Когда смотришь в лицо незнакомой женщине и видишь в ней свою сестру. Если в вашем сердце не будет любви к ближнему своему, то где бы солнце в небе ни находилось, ваша жизнь всегда будет наполнена мраком.

Мы попадаем во тьму лишь по той причине, что сосредотачиваемся только на собственных проблемах и чаще всего подмечаем вокруг себя лишь плохое, а значит – не соблюдаем нравственные законы. Чтобы жить днем – то есть «в свете», нужно научиться относиться к миру и живущим в нем людям с любовью и благодарностью.

«ПОНИМАЕТЕ ЛИ, ЧТО ТАКОЕ – ЛЮБОВЬ? ГОЛОДНОГО НАКОРМИ, ЖАЖДУЩЕГО НАПОИ, НАГОГО ОДЕНЬ, БЕЗДОМНОГО ВВЕДИ В СВОЙ ДОМ… (…) ГРЕШНИКА НАСТАВЬ НА ПОКАЯНИЕ И НАУЧИ ТВОРИТЬ БОЖЬИ ЗАПОВЕДИ, ДОЛЖНИКУ ПОМОГИ, ОБИЖЕННОГО ЗАЩИТИ, СТРАННИКУ УКАЖИ ПУТЬ, ПРОВОДИ ЕГО И ПОКЛОНИСЬ ЕМУ. И ЗА ВСЕХ МОЛИСЬ О ИХ ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ. ЭТО И ЕСТЬ СИЛА ЛЮБВИ»

(АВВАКУМ)

21. …А в чужом глазу соринку видят

Все в нашей жизни – и хорошее, и плохое – мы воспринимаем через «окно», то есть через призму собственных мыслей и чувств. Прежде чем судить и критиковать других людей, важно остановиться и задать себе вопрос: «А чисты ли мои намерения? Или это всего лишь соринка в моем собственном глазу?» Если бы у нас всегда была возможность сравнить наше мнение об окружающих людях с тем, что они представляют собой на самом деле, в один прекрасный момент нам стало бы очень стыдно…

Одна семейная пара недавно приобрела новый дом. В доме были большие окна, через которые открывался прекрасный вид на лужайку, а через забор виднелся небольшой соседский домик. Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела, как соседка развешивает на улице только что постиранное белье. И каким же грязным, рваным и старым показалось ей это белье!

– Посмотри-ка, какие у нее грязные простыни! Как же ей не стыдно так плохо справляться с домашней работой! – воскликнула жена, обращаясь к супругу.

«ТРЕМ ЛИЦАМ ПАКОСТИТ КЛЕВЕТНИК: ОКЛЕВЕТАННОМУ, СЛУШАЮЩЕМУ И САМОМУ СЕБЕ»

(ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ)

Но муж в тот момент занимался своими делами на кухне и не услышал ее слов.

– Наверное, у нее плохое мыло, или она действительно не умеет стирать, – смеясь, продолжала жена. – Надо бы ее научить, как это делается… Это ж надо, так позориться! Да как же ее, такую неряху, замуж-то взяли! – жена распалялась все больше и больше.

И каждый раз, когда соседка развешивала белье, жена удивлялась, зачем сушить такое грязное белье, если его еще стирать и стирать. В одно прекрасное утро она как обычно выглянула из окна и воскликнула:

– Посмотри на эту красоту! Наконец-то у нее белоснежное белье! Неужели она таки научилась правильно стирать? Наконец-то, а то мне за нее всегда прямо было стыдно! Я никогда себе не позволяла развешивать во дворе такие позорные простыни!

– Да нет, – ответил ей муж. – Просто сегодня я проснулся пораньше и хорошенько вымыл окна.

«СОВЕСТЬ – ЭТО ПРАВИЛЬНЫЙ СУД ДОБРОГО ЧЕЛОВЕКА»

(АРИСТОТЕЛЬ)

22. Притча о вечной любви

Один мужчина средних лет пришел к мудрецу, чтобы спросить у него совета.

– Помоги мне разобраться! – сказал он. – С женой мы познакомились много лет назад и с тех пор прошли через множество обид, разочарований и радостей. Мы всегда шли рука об руку, но мне кажется, что с некоторых пор мы перестали испытывать друг к другу прежние чувства. Думаю, я больше ее не люблю, да и она меня, наверное, не любит. Что мне делать и как мне жить с ней дальше под одной крышей, если в сердце не осталось чувств?

– Люби ее, – скромно ответил мудрец.

«ЛЮБОВЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ТЫ ЧТО-ТО ДАЕШЬ. ОНА НЕ МОЖЕТ ПРОЯВЛЯТЬСЯ В ТОМ, ЧТО ТЫ ЧЕГО-ТО ХОЧЕШЬ»

(О. Г. ТОРСУНОВ)

Мужчине показалось, что мудрец его не расслышал или, возможно, неправильно понял.

– Нет, – возразил он, – я же сказал, что любви к ней у меня не осталось! Я ничего не чувствую к своей жене! Что мне делать?

– Люби ее, – снова ответил мудрец.

– Так я же говорю, что не осталось у меня к ней никаких чувств! – нетерпеливо повторил мужчина. – Как я могу ее любить, если рядом с ней мне не хочется думать о любви?

– Именно! Это отличный повод, чтобы любить свою жену, – улыбнулся мудрец.

– Но как же мне ее любить, если у меня не получается? – спросил погрустневший мужчина. – Каждый день я пытаюсь, но не получается. Так что я даже не понимаю, о чем ты говоришь.

Мудрец наклонился к нему ближе и тихо ответил:

– Служи ей, слушай, цени, сопереживай ее горестям, делай то, что приносит ей радость, жертвуй собой ради нее. Для подлинной любви нет никаких преград, ведь «любить» – это не состояние чувств или мыслей, а действие.

Мы часто используем слово «любовь», не до конца понимая его значение. Нам кажется иногда, что ревновать, требовать подарков, желать проводить с человеком все свободное время, требовать от него отчетов о его времяпрепровождении – это и есть настоящая любовь. Но это не так. Истинная любовь – действенна. Любящий человек не кричит о своей любви, за него говорят его поступки. Да, нам хочется дарить подарки любимому человеку, хочется признаваться ему в любви и слышать ответные признания от него. Но истинная любовь не в словах. Рекомендую вам прочесть мою недавно вышедшую книгу «Жизнь в любви».

«ЛЮБОВЬ ВЫЖИВАЕТ ВО ВРАЖДЕ, БЫВАЕТ СКРОМНОЙ В ПРОЦВЕТАНИИ, СТАНОВИТСЯ СИЛЬНОЙ В СТРАДАНИИ, В ДОБРЫХ ДЕЛАХ ОНА ЦАРИТ, СОБЛАЗНАМ ОНА НЕПОДВЛАСТНА… (…) ОНА ДУША СВЯЩЕННЫХ КНИГ, ДОБРОДЕТЕЛЬ ПРОРОЧЕСТВ, СИЛА ЗНАНИЯ, ПЛОД ВЕРЫ, БОГАТСТВО БЕДНЫХ, ЖИЗНЬ УМИРАЮЩИХ. ЛЮБОВЬ ЭТО ВСЕ»

(АВРЕЛИЙ АВГУСТИН)

23. Притча о хрупких дарах

Чего нам не хватает в отношениях с другими людьми? Раньше это называли деликатностью, сейчас обычно именуют эмпатией. Нужно уметь предугадывать чувства другого человека, нужно уметь предполагать, какую реакцию у него вызовут наши слова и действия. Ведь не секрет, что слова любимых, близких людей могут ранить наиболее серьезно… Об этом вы можете прочесть в моей книге «Сила характера – ваш успех».

Много лет назад один пожилой мудрец покинул родную деревню и отправился в путешествие по соседним царствам. Он побывал во многих городах, познакомился с разными людьми и в конце концов пришел в небольшое селение, где и решил остаться.

«НАДО СИЛЬНО ЧУВСТВОВАТЬ, ЧТОБЫ ЧУВСТВОВАЛИ ДРУГИЕ»

(Н. ПАГАНИНИ)

Мудрец очень любил детей и проводил с ними много времени, рассказывая сказки. А еще он часто дарил детям хрупкие игрушки – до того хрупкие, что дети по неосторожности их ломали уже через пару дней. Естественно, дело каждый раз кончалось слезами. Через некоторое время мудрец снова дарил тем же детям игрушки, но еще более хрупкие. Дети били их, расстраивались и плакали пуще прежнего.

Одни родители не выдержали и пришли к старику, чтобы спросить, зачем он дарит детям настолько хрупкие вещи:

– Ты мудр, – говорили они. – Но зачем ты делаешь детям такие подарки, с которыми они еще не умеют обращаться? Наши дети старались изо всех сил, но игрушки рано или поздно все равно ломаются, как бы аккуратно они с ними ни играли. Конечно, они плачут, им обидно. А ведь игрушки очень красивые, искусной работы, но играть с ними совершенно невозможно. Почему ты не даришь им обычные погремушки или вырезанных из дерева зверушек?

– Пройдет несколько лет, – отвечал мудрец. – Ваши дети вырастут, и кто-то впервые их полюбит и подарит им свое сердце. Возможно, сломанные игрушки научат их обращаться с хрупкими вещами хоть немного аккуратнее, чтобы они не разбили чужое сердце так же легко, как сейчас они расправляются с игрушками. Пусть эти детские потери научат их состраданию и осторожности.

«В КАЖДОМ ЧЕЛОВЕКЕ ЕСТЬ И НИЗМЕННОЕ, И ВОЗВЫШЕННОЕ НАЧАЛА. НАМ ОТ ЭТОГО НИКУДА НЕ ДЕТЬСЯ. НО ЧЕЛОВЕКА ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКОМ УМЕНИЕ БОРОТЬСЯ СО СВОИМИ НИЗМЕННЫМИ ПОРЫВАМИ, С ВОЖДЕЛЕНИЕМ, С ТЕМНЫМИ ЖЕЛАНИЯМИ»

 

(О. Г. ТОРСУНОВ)

24. Притча о прощении

В одном маленьком городке жили по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорились, обвиняя друг друга во всех бедах, а вторые никогда не ругались и жили дружно, без обид и скандалов. Завидовала своенравная хозяйка счастью своей соседки и однажды сказала мужу:

– Сходи к ним да узнай, как у них так получается, что все тихо и гладко. Как это они умудряются никогда не кричать друг на друга, никогда не выяснять отношения?

Вышел муж на улицу, подошел к соседскому дому и притаился под открытым окном. А молодая соседка как раз наводила в доме порядок – протирала пыль с дорогой вазы. Вдруг отвлеклась она на что-то и поставила вазу на самый край стола, а в этот самый момент в комнату зашел муж. Он зацепил вазу, та упала и разбилась на множество осколков. «Вот сейчас и посмотрим, что будет!» – думает сосед и злорадно потирает руки.

«САМОЕ ВЕЛИКОДУШНОЕ ПРОЩЕНИЕ – ЭТО НЕ ЗНАТЬ, КТО И В ЧЕМ ПЕРЕД ТОБОЙ ПРОВИНИЛСЯ»

(СЕНЕКА)

Жена наклонилась над черепками и принялась их собирать, а сама говорит:

– Прости, дорогой, это я виновата. Поставила дорогую вазу на самый край.

– Это ты меня прости, – говорит ей муж. – Торопился и не заметил вазу. Ну да ладно. Пусть это будет самым страшными горем в нашей семье!

Вернулся сосед к своим домашним. Увидела жена его расстроенный вид и спрашивает:

– Ну что ты так долго? Все видел?

– Да, – отвечает муж.

– И что же там у них происходит?

– А то, что у них-то все виноваты, а у нас все правы.

Не всегда прощения просит тот, кто действительно виноват. Прощения просит тот человек, который дорожит отношениями. Конечно, это не означает, что нужно всегда брать на себя вину всех окружающих. Но нужно как минимум уметь признавать свои просчеты и недостатки. Кстати, иногда призыв помириться и желание признать свои ошибки положительно влияют даже на человека, который не склонен каяться и просить прощения. Глядя на вас, он получает положительный пример! Это и есть настоящая мудрость.

«ГРЕХИ НЕПРОЩАЮЩЕГО НЕ ПРОЩАЮТСЯ ГОСПОДОМ»

(АВРЕЛИЙ АВГУСТИН)

25. Притча об уличных тапочках

Если представить, что ситуация, описанная в притче, которую вы сейчас прочитаете, действительно случилась, то что можно сказать об этом? Наше поведение должно зависеть от конкретного человека – в одном случае действительно стоит рассказать об обмане, а в другом, как в этой притче, стоит промолчать. Я никоим образом не оправдываю поведение монаха. Но гораздо важнее не подмечать чужие грехи и не тыкать человека в них носом, а пойти навстречу, особенно когда возможности позволяют. Нельзя корить человека за его прошлое, ведь мы сами не знаем собственного будущего.

Один богатый человек родом из Индии приехал в храм, чтобы провести там несколько месяцев и научиться у монахов смирению и терпению. Каждый день он ходил на занятия и слушал поучения о различных духовных ценностях. Однажды вечером после занятий он как обычно вышел из храма и стал искать свои тапочки (при входе в храм принято снимать уличную обувь), но так и не нашел. Пришлось ему идти домой через лес босиком, но не по гладкой плитке, а по голой земле, то есть по камням и веткам. К тому времени уже стемнело, а фонарика у него с собой не было, и дорога, которая обычно занимала минут десять, теперь продлилась целых полчаса. В пути он припомнил всех святых и сотню раз «поблагодарил» человека, укравшего его тапочки. В конце концов, он постарался отнестись к этому по-философски, как учили в храме: «Возможно, я тоже когда-то взял чужую обувь по ошибке». Дойдя, наконец, до гостиницы, он увидел при свете лампочки, что ноги у него исцарапаны и покрыты кровью.

Прошло несколько недель, обучение подошло к концу, и тот мужчина вернулся в родной город и позабыл об этой истории.

Вскоре он вновь отправился на духовную практику в другой монастырь. Прямо перед входом в храм среди сотен пар обуви он неожиданно увидел свои старые тапочки. «Может быть, это просто похожие?» – подумал он. Он подошел к тапочкам и засунул в них ноги. А в его тапочках была одна особенность – в одном месте они порвались, и проволока слегка царапала палец. «Нет, это точно мои!» Он сел на ступеньки и стал ждать. Оказалось, что тапочки украл какой-то монах, бедный индус, который и жил при этом храме. Он вышел из храма, прошел мимо мужчины, обулся и как ни в чем не бывало отправился по своим делам.

«СИЛЬНЕЕ ВСЕХ ПОБЕД – ПРОЩЕНИЕ»

(И. Ф. ШИЛЛЕР)

Мужчина не стал подходить к монаху, а направился к настоятелю монастыря и сказал ему так: «Поймите, это мои тапочки! Мне пришлось идти через лес босиком, потому что этот вор их украл. Вы приютили у себя крысу!» Выслушал настоятель его гневную речь и отвечает: «Я понимаю тебя, но считаю важным сказать, что этот бедный монах – пятнадцатый ребенок в семье, и у него никогда не было своей обуви. Он и в монахи-то пошел, потому что здесь ему жить легче. Вот представь, мы сейчас пойдем и при всех скажем, что он вор. Ему придется уйти из храма, и он потеряет всяческое доверие». И тогда мужчина сказал: «Да, я вижу, что судьба у этого человека непростая». «Может быть, ты просто подаришь ему эти тапочки? У тебя все есть – и дом, и семья, а ему действительно нужны только эти старые тапочки. Позже я поговорю с ним и попрошу никогда больше так не поступать», – предложил настоятель. И мужчина согласился.

Через какое-то время он столкнулся с тем монахом в храме. Они поглядели друг другу в глаза и все поняли. Монах указал на тапочки, мол, вернуть ли их прежнему хозяину? Но мужчина ответил: «Нет, оставь их себе». И монах был счастлив.

«ВЕЛИКОДУШНОГО ЧЕЛОВЕКА ОТЛИЧАЕТ ТО, ЧТО ОН НЕ ИЩЕТ ВЫГОДЫ ДЛЯ СЕБЯ, НО С ГОТОВНОСТЬЮ ДЕЛАЕТ ДОБРО ДРУГИМ»

(АРИСТОТЕЛЬ)

26. Притча о влиянии прошлого опыта

В одном буддийском монастыре где-то в горах Тибета монахи практиковали обет мауны. Это очень полезная аскетическая техника медитации, которая помогает успокоить разум и сознание. Иначе она называется «священное молчание».

Монахи уже много дней не произносили ни слова. И там был один молодой монах, который отвечал за прием путников в храме, короче говоря – распоряжался, чтобы гостя хорошенько напоили, накормили и спать уложили. Но была у этого монаха одна особенность – из-за наработанной в прошлых жизнях кармы в этой жизни у него был всего один глаз.

«ОПЫТ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ЧЕЛОВЕК СЧИТАЕТ ЗАБЛУЖДАЮЩИМСЯ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА И ПЛОХОЙ ВСЯКУЮ КНИГУ, КОТОРЫЕ РАСХОДЯТСЯ С ЕГО ВЗГЛЯДАМИ»

(К. ГЕЛЬВЕЦИЙ)

Однажды ночью в дверь монастыря постучали. Монах открыл – на пороге стоял человек, весь дрожавший от холода, но, очевидно, тоже буддист. Монах радостно промычал «Добро пожаловать!» (из-за мауны ему не разрешалось разговаривать), взял путника под руку и проводил в комнату отдыха. Настоятель монастыря видел, как встретили гостя, и решил, что все в порядке, но через несколько минут путник пробежал мимо него по коридору, выбежал из монастыря и скрылся в лесу. Но так как в монастыре соблюдали мауну, он решил не расспрашивать молодого монаха о том, что произошло, и сделал это через несколько дней.

– Просто ужасный человек, – ответил монах на вопрос настоятеля.

– А что случилось?

– Я усадил его возле камина и налил ему чаю с лекарственными маслами, которыми так славится наша обитель. И тут он мне радостно показывает один палец, то есть говорит: «Ты одноглазый». Вот как после такого можно помогать людям? Я к нему со всей душой, а он тычет в меня пальцем, да еще и улыбается. «Ты одноглазый! Кривой на один глаз!» Но мы же практикуем смирение и молчание, и я подумал, что, может, человеку не дали должного воспитания. И я решил проявить тактичность и показал ему два пальца, как бы говоря этим: «Ну зато у тебя два глаза, тебе повезло больше». Так он в ответ засмеялся и показал три пальца, мол, у нас с тобой на двоих три глаза. И вот тут мое терпение лопнуло, я ударил его в лицо и выгнал.

«ФИЛОСОФИЯ ИЗЛЕЧИВАЕТ ОТ СЛАБОСТЕЙ СЕРДЦА, НО НИКОГДА НЕ ИСЦЕЛЯЕТ ОТ НЕДУГОВ УМА»

(П. БУАСТ)

Не знал одноглазый монах, что к тому времени гость потерялся в дремучем лесу и был съеден волками.

Прошло много лет, умер одноглазый монах. И вот он встретился на Небесах с тем буддистом, а тот и говорит монаху: «Показав тебе один палец, я имел в виду „Как хорошо, что у нас с тобой один Бог“. Когда ты показал в ответ два пальца, я понял, что ты говоришь: „У нас есть не только Бог, но и дружба между монахами, слугами божьими, поэтому нас здесь и двое“. А я тебе в ответ показал три пальца, потому что у нас есть не только Бог и дружба, но и священные обязанности гостеприимства, за что я был тебе чрезмерно благодарен. А ты меня ударил в лицо и выгнал на мороз».

Монахи восприняли жесты по-разному только потому, что у каждого из них был собственный жизненный опыт. Одноглазый монах страдал от своей неполноценности и поэтому смог трактовать дружелюбные знаки только как оскорбление.

Порой мы храним в подсознании негативные впечатления и плохие воспоминания, которые накладываются на наше настоящее. Но на самом деле люди могут иметь в виду совершенно другое. Такое впечатление, что в подвале нашего подсознания сдохла маленькая мышка. Представьте, как мы входим в большую, богато обставленную комнату: на стенах висят картины и в вазах стоят красивые цветы… Но что-то очень неприятно пахнет, будто сдохло или сгнило. Вот так же происходит и с нашими мыслями, когда мы раз за разом думаем о том, что мир только и ждет подходящего шанса, чтобы обидеть нас или задеть.

«ОПЫТ, ПОДОБНО ФОНАРЮ НА КОРМЕ КОРАБЛЯ, ОСВЕЩАЕТ ЛИШЬ ПРОЙДЕННЫЙ НАМИ ПУТЬ»

(С. Т. КОЛЬРИДЖ)