Олег Девлетов
История Европы с древнейших времён до конца XV века
Земледельческое население неолита на территории Европы создавало различные культуры. Где-то процесс изготовления керамики и ее применение опережал процессы земледелия, скотоводства и оседлости, где-то было наоборот (например, Греция и Крит). А где-то задолго до земледелия и оседлости стали использовать шлифовку и полировку каменных орудий (Волго-Окское междуречье). Ученые выделяют культуры расписной керамики, линейно-ленточной керамики и ряд других, имевших характерные особенности в хозяйственной и социальной жизни.
Интересны сведения об обмене, которые осуществляло население Европы эпохи неолита. Основным предметом обмена, видимо, были различные породы поделочного камня, высококачественное сырье для изготовления орудий труда, прежде всего обсидиан, хороший кремень и те породы, которые предназначались для шлифованных орудий. Кроме того, ценились раковины моллюсков (Spondylus). Те общины, которые жили вблизи источников ценного сырья, разрабатывали их и готовили к обмену.
Социальная сфера эпохи неолита характеризуется наличием племенной организации. Отличительными чертами племени являются общая культура, язык и территория. Племя действует как единое целое под руководством вождя, но это лишь временное назначение, вызванное необходимостью. Характерной чертой племенного общества является однородность, отсутствие слоев (страт). Каждое племя было экономически самостоятельным, но полной изоляции племен друг от друга не существовало. В коллективе людей неолита важное положение занимали мужчины пожилого возраста, но свое влияние они по наследству не передавали. Об этом свидетельствуют данные археологов.
Энеолит.
В IV и начале III тыс. д.н.э. процесс распространения неолитических особенностей на территории Европы продолжался. Производящее хозяйство охватывало новые регионы, которые были заселены только охотниками и рыболовами. Земледельческие общины появились на территории Швейцарии, Англии, Скандинавии. Появились ли здесь первые земледельцы извне или же местное население восприняло новую экономику – пока окончательно не выяснено. В результате распространения новых явлений увеличивалось общее количество обрабатываемых и засеваемых земель, росло население, и увеличивалась его плотность. Если раньше применялось подсечно-огневое земледелие, то теперь распространялось пахотное.
Важнейшим историческим событием V—IV тыс. стало сложение крупного центра высокоразвитых земледельческо-скотоводческих культур на юго-востоке Европы. Этот центр охватывал Балканский полуостров и юг Апеннинского, Нижнее и Среднее Подунавье, территорию Трансильвании, Молдавии и правобережной Украины. Его становлению способствовали импульсы с Переднего Востока, шедшего впереди Европы в своем историческом развитии. Эти культуры знали медь и золото, они широко развили металлургию и металлообработку меди. Поэтому с полным основанием их можно назвать энеолитическими.
Среди достижений энеолитических культур (например, Гумельница на территории Болгарии и Румынии, Вэдастра, Триполье и др.) – применение сохи или примитивного плуга, волов как тягловой силы, бесколесного транспорта (сани, волокуши). Кроме того, произошло выделение ткачества, кожевенного дела, изготовления керамики (применение гончарного круга) в самостоятельные ремесла наряду с металлургией и металлообработкой (кстати, медь и золото использовались для изготовления украшений).
В социальном развитии в эпоху энеолита произошли значительные изменения: начался процесс социальной и имущественной дифференциации, общество приобретало иерархическую структуру. Возникает возможность организации в широком масштабе общественных работ, таких, например, как сооружение укреплений, которые становятся характерной чертой энеолита Европы, создание ирригационных сооружений, святилищ и храмов, больших мегалитических построек. Отношения родства еще играют большую роль, но социальная дифференциация в обществе становится все более значительной и может быть наследственной.
В духовной жизни юго-восточных культур Европы ученые отмечают наличие целого пантеона земледельческих божеств, поклонение которым могло осуществляться в специальных святилищах. Такие сооружения археологи раскопали близ Бухареста. Стены одного из храмов были расписаны красными и зелеными спиральными узорами. Имелись глиняные столбы со сложной росписью. Кроме того, в энеолите Юго-Восточной Европы засвидетельствовано существование письменности в различных формах: это и так называемая протописьменность в виде миниатюрных глиняных изображений различных предметов, существ, символов чисел, пиктографическое письмо и знаки линейного письма.
Надо отметить рост насилия в эпоху энеолита. Это связано с увеличением населения и четким разграничением границ территорий, на которых обитают общины. Война становится важной стороной жизни общества. Свидетельства этого многочисленны – и укрепленные поселения, и повышение роли вооружения, прежде всего наступательного, – появление боевых топоров, сначала каменных шлифованных, а затем и медных, кремневых и медных кинжалов, распространение луков и стрел, пращи, копий и дротиков. Оружие обязательно появляется в могильном инвентаре мужских погребений.
Таким образом, в результате неолитической революции были созданы условия для перехода на новый виток развития, ясно проступившие в эпоху энеолита: социальная и имущественная дифференциация, возникновение протописьменности, протогосударственных образований. Европа находилась на пороге начала цивилизации с ее государственной структурой, развитыми экономическими, социальными и политическими отношениями, новыми духовными представлениями и свершениями.
Вопрос 3. От первобытности к цивилизации
Последующие два тысячелетия до нашей эры в Европе были связаны с изменением характера материала, из которого изготовлялись орудия труда. На смену камню и меди пришел металл – бронза.
Появление индоевропейцев в Европе бронзового века и проблема их происхождения.
На европейской территории возникновение первых культур бронзового века относится к началу III тыс. до н. э. Это – регионы Средиземноморья и юга Балкан, а также Западный Кавказ. Другие области расселения человека существовали в рамках позднего энеолита и даже позднего неолита. Для них бронзовый век наступил позже, на рубеже III и II тыс. до н. э.
На юге Европы сформировался один из центров, где развитие культуры бронзового века наступило раньше и достигло высокого уровня развития. Это регион острова Крита, Греции, Македонии, Фракии, Фессалии. Ученые установили четкую связь между этим центром и культурой Западной Анатолии, в том числе с Троей. Еще один такой центр возник на Пиренейском полуострове. К нему относятся культура на юго-востоке Испании и культура Вила Нова (по основному памятнику – Вила Нова де Сано Педрб) в Южной Португалии. Третий центр располагался на северо-западе Кавказа, где с начала III тыс. широко распространяется майкопская культура.
В III тыс. до н. э. на территории Европы бронзового века протекали процессы, положившие начало образованию народов древней и современной Европы. Ученые отмечают появление культур, которые они назвали культурами шаровидных амфор, ямной, шнуровой керамики и боевых топоров, колоколовидных кубков. Культура шнуровой керамики и боевых топоров получила название оттого, что в могилах археологи нашли так называемые кубки, украшенные в верхней части отпечатками шнура или веревки, а в мужских могилах – каменные шлифованные топоры, которые были боевыми, а может быть, служили символами власти.
Некоторые эти культуры принадлежали древним индоевропейцам, впервые появившимся в Европе в этот период. У древних носителей индоевропейского языка почти полностью отсутствовал культ богини-матери, зато значительную роль играло скотоводство. Надо отметить, что увеличение роли скотоводства было важной характеристикой жизни людей III тыс. до н. э. Скот стал новым источником накопления богатства.
В науке до сих пор остается дискуссионной проблемой происхождение индоевропейцев, ведутся поиски их прародины. Существовала точка зрения, согласно которой прародина индоевропейцев находится на Востоке. Например, это мог быть район древней Бактрии – территория между Гиндукушем, Оксом (Амударьей) и Каспийским морем. Другие возражали, утверждая, что прародина там, где в историческое время засвидетельствовано большинство индоевропейских языков, т. е. в Европе. Еще одна версия – прародина индоевропейцев – на юго-востоке Европы, в областях к северу от Черного моря, от устья Дуная до Каспийского моря. Наконец, многие современные ученые спорят, исходя из утверждений, что прародина индоевропейцев в Балкано-Карпатском регионе, или в евразийских степях, или на территории Передней Азии, или в так называемой циркумпонтийской зоне.
Надо отметить, что по вопросу, когда существовала индоевропейская общность (V— IV тыс. до н. э.), и когда начался распад ее на диалекты (IV тыс., рубеж IV и III тыс. до н. э.) принципиальных разногласий нет. Методы современной науки в поисках ответа прародины индоевропейцев различны. Это и сравнительно-историческое изучение индоевропейской мифологии и религии, и лингвистический анализ. Возможно, скоро ученые дадут более четкий ответ на проблему происхождения индоевропейских народов.
Бронзовый век в Европе II тыс. до н.э.
В Европе II тыс. д.н.э. распространение бронзового века характеризовалось резким усилением неравномерности социального и экономического развития. В то время как в Эгеиде во II тыс. до н. э. существовали древнейшие европейские цивилизации – минойская и микенская, города и государства, на крайнем севере и северо-востоке Европы сохранялись племена охотников и рыболовов эпохи мезолита.
Большая часть населения Европы в бронзовом веке занималась смешанным сельским хозяйством, т. е. земледелием и животноводством. Полагают, что в поисках возможностей для выпаса скота население бронзового века Европы все дальше поднималось на плато и плоскогорья. Земледелие было пахотным, что означало большой прогресс в сельском хозяйстве. Плугом, в который были впряжены волы (домашнюю лошадь стали использовать в упряжи позже), человек мог обрабатывать гораздо большие участки земли, причем более эффективно, чем при мотыжной обработке.
В бронзовом веке активно охотились на тура, зубра, благородного оленя, косулю, кабана, особенно в умеренной зоне, но количество дикой фауны постоянно сокращалось, так как человек все более плотно заселял европейское пространство. Судя по наскальным изображениям, на охоте применялись преследование с копьями, западни и ловушки, поимка в сети и использование какого-то оружия типа бумеранга. В северных приморских районах велся промысел тюленей и китов. Конечно, здесь важную роль играло рыболовство, рыбу ловили с лодок и даже кораблей.
В качестве транспортного средства использовали телеги и повозки. Сначала у них были сплошные деревянные колеса, позже – со спицами. В зимнее время применялись сани и лыжи.
Во II тыс. до н. э. в Европе все большее значение приобретают добыча медных и оловянных руд, разработка золотоносных месторождений, плавка меди, олова, бронзы, золота, металлообработка. Рудные залежи распространены в Европе далеко не равномерно, и те регионы, где имелись источники сырья, или те, через которые проходили большие торговые пути, начинают играть более важную роль. Медные руды находились на Атлантическом побережье, в Альпах, Чешских Рудных горах, Карпатах и Балканах, на Кавказе и Урале. Месторождения олова встречались реже: на Атлантическом побережье, в Чешских Рудных горах и на Апеннинском полуострове.
Кто же занимался металлургией? По мнению одних ученых, металлургия бронзы и производство орудий из нее были столь сложным процессом, что требовали присутствия в общине или в регионе специалистов-ремесленников, которые занимались только металлургией и металлообработкой. При этом линия разделения проходила не внутри общины, а меж общинами, и существовали целые этнические группы, которые специализировались в качестве кузнецов или медников и обслуживала другие группы и общины. Предполагают, что такие группы ремесленников были странствующими и перевозили с собой орудия, сырье или полуфабрикаты.
Другие ученые, анализируя данные этнографии, считают, что в Европе II тыс. до н. э., за исключением, вероятно, минойского Крита и микенской Греции, ремесло еще не отделилось полностью от сельскохозяйственного производства. Поскольку потребность в орудиях труда, оружии была сезонной, кузнецы могли работать над ними лишь несколько месяцев в году. В некоторых обществах кузнецы вкладывали в производство орудий лишь свои знания и мастерство, а сырье, топливо и даже частично труд принадлежали заказчику. Специализация наблюдалась внутри самого кузнечного ремесла, например, на производстве мечей, бронзовых чаш или котлов.
В бронзовом веке, особенно во второй его половине, все большее экономическое значение приобретают добыча и экспорт соли. Соль не только вошла в ежедневный рацион питания, но использовалась для консервирования и хранения продуктов, в производстве сыра и при обработке кожи. Районы добычи и производства соли имели особую важность. Лучше всего известны соляные копи в Верхней Австрии.
Несомненно, в бронзовом веке Европы увеличивается количество добываемого сырья, готовых продуктов и товаров, предназначенных для обмена и торговли, различные регионы специализируются на производстве особых видов сырья и готовых изделий для обмена. Об этом говорят находки изделий из привозных материалов в различных частях Европы. Предметами широкого обмена были медь, бронза, золото и изделия из них, фаянсовые бусы, янтарь и янтарные украшения, морские раковины.
Среди новшеств бронзового века – появление первых бронзовые мечей – мощного оружия, которое достигает высокого совершенства позже. Значительно совершенствуется наступательное оружие, появляются бронзовые шлемы, поножи, панцири – развитой доспех. Впервые в Европе начинается производство настоящего стекла.
Какие изменения произошли в общественном устройстве в бронзовый век? Ученые отмечают дальнейшее усиление социальной дифференциации, причем ее наибольшее развитие отмечено в тех областях, где имелись важные источники сырья или через которые проходили важные торговые пути. Этот процесс прослеживается по материалам погребений. Самые богатые погребения принадлежали вождям крупных племенных объединений.
Вожди были предводителями во время военных походов. Война, вооруженные столкновения, а позже и специальные грабительские походы стали характерной чертой жизни многих регионов Европы в бронзовом веке. Об этом свидетельствуют городища с их укреплениями, а также большое количество оружия, обнаруженное в памятниках уже первой половины II тыс. до н. э. Во второй половине этого тысячелетия оружия накапливается еще больше, и оно совершенствуется. Успешная, война, грабительский поход способствовали обогащению вождя и его приближенных – знати и дружины. Иерархичность глубоко пронизывала всю социальную структуру общества. Верхние ступени иерархии занимали вожди и знать, ниже шли воины, ремесленники и рядовые члены общин – земледельцы и скотоводы. Определенное место наверху иерархической лестницы занимали жрецы. Часто жрецом был сам вождь, или же он выполнял жреческие функции.
Развитие отдельных районов Европы отличалось своеобразием. Например, в степных областях Восточной Европы в бронзовом веке на территории от Днестра почти до Волги существовала катакомбная культурно-историческая общность. Ученые так ее назвали из-за характерной особенности погребального обряда – захоронению покойных в особых камерах-катакомбах, вырытых в одной из стенок могильной ямы. Еще одним примером является срубная культурно-историческая общность, распространенная на огромной территории между реками Днестр и Урал. Свое наименование она получила от бревенчатых конструкций, помещенных в могильные ямы или сооруженных над ними. Поселения срубной общности, как правило не укрепленные, располагались по берегам рек, на террасах, там, где было возможно примитивное земледелие.
Духовную жизнь человека бронзового века отличало поклонение древним земледельческим богам, богине земли, богине плодородия. Причем, во II тыс. женские божества занимали все более выдающееся положение в пантеоне Европы. В Северной Европы богиню плодородия изображали плывущей в ладье. В ее честь справляли великий весенний праздник – священную весеннюю свадьбу. Почитали также богиню воды, культ которой проник в Европу с Ближнего Востока. Символом этой богини является бронзовый котел, плывущий на двух ладьях, украшенных на носу и на корме фигурами лебедей. Ей приносили жертвы у священных источников, в болотах, причем жертвоприношения часто содержат женские украшения. С божествами земли, плодородия, воды связан и земледельческий праздник первой борозды, весенней вспашки, цель которого – пробудить плодородие земли после зимнего сна. Этот праздник сочетается с праздником майского дерева, где оно выступает как символ весны.
С глубокой древности в Европе был известен культ быка, который сохраняется и в бронзовом веке. О нем свидетельствуют многочисленные изображения «человека-быка» на петроглифах, рогатые шлемы и бронзовые рога – ритуальные музыкальные инструменты огромных размеров (длина 1,5—2,1 м). Их находят обычно парами, они олицетворяют правый и левый рог быка. Другое свидетельство культа быка – захоронения покойников на свежеснятых бычьих шкурах.
Культ солнца – небесного божества, влекомого лошадью в колеснице по голубым полям небес, – индоевропейского происхождения. Символом солнца был золотой диск, окруженный ореолом. Он найден в ряде областей Европы в памятниках бронзового века, в наскальных изображениях Скандинавии, а также в кладах – вместе с моделью колесницы и фигуркой лошади из бронзы. Изображение колеса со спицами или креста в круге также считалось символом солнечного божества. Культовые праздники солнца, церемонии, связанные с почитанием его как божества, проходили в середине лета и в середине зимы. Изображение солнца провозили перед народом на солнечной колеснице – это должно было обеспечить счастье и плодородие людям и животным.
Святилища и культовые сооружения бронзового века открыты в ряде мест Европы. Знаменитый Стоунхендж в Англии в его окончательном варианте также относится к бронзовому веку. Деревянное церемониальное или ритуальное сооружение открыто в Нидерландах, в болоте, в 250 м. от сухого места. В основе святилище имело каменное кольцо диаметром до 4 м. и реконструируется как круглое, с рогообразными выступами на самых верхних балках. Внутри найдены широкие дубовые доски. Оно было возведено около 1050 г. до н. э. Это ритуальное сооружение было намеренно разрушено еще в бронзовом веке.
Свидетельством изменений в духовной жизни людей служит распространение обычая сжигать трупы. Кремация свидетельствует о новых представлениях, связанных с загробной жизнью. Видимо, считали, что огонь помогал душе человека освободиться от тела и взлетать в небо, а чтобы «помочь» полету души, в погребальный костер часто клали крылья птиц.
Какие процессы перемещения людей проходили в Европе в эпоху бронзового века? Этот вопрос не изучен до конца. Возможно, миграция населения из Центральной Европы на юго-восток как-то повлияла на гибель микенской цивилизации, хеттского царства, разрушение городов Леванта. Но ничего подобного перемещениям III тыс. до н. э. в Европе не происходило. Хотя миграционные процессы меньшей интенсивности отмечены учеными.
Возможно именно они явились одной из причин распространения культурно-исторической общности под названием «полей погребальных урн». В XII—Х вв. до н.э. эта общность охватывает значительные территории Центральной Европы, а в Х— VIII вв. до н. э. распространяет свое влияние и на Западную Европу, проникая в Испанию, Западную Францию, а частью – и на Северную и Юго-Восточную Европу. Определенные проявления культуры полей погребальных урн засвидетельствованы и в Восточной Европе. Именно с начала распространения этой культуры будет протекать развитие, которое приведет на историческую сцену большинство народов Европы.
Начало железного века в Европе.
Процессы использования железа, изготовления орудий труда и предметов вооружения из железа характеризуют I тыс. д. н.э. Этот металл метеоритного происхождения был известен ранее, однако технология его обработки начала широко распространяться к концу II тыс. д.н.э. Из Азии она попала в Грецию, Италию, остальную Европу. Есть версии различных путей проникновения железа: через Грецию – Балканы, или через Грецию – Италию – северные Балканы, или через Кавказ – Южную Россию – Карпатский бассейн. Ученые называют несколько культур на европейском пространстве, связанные с использованием железа. Это, например, гальштатская культура и латенская культура.
Использование железа в Европе внесло изменения в жизнь людей, облегчило освоение природных пространств, обеспечило скачок в сельскохозяйственном производстве. Оно способствовало формированию европейской цивилизации, основой которой послужили античные общества Древней Греции и Древнего Рима.
Основные выводы.
1. Предыстория Европы – каменный век. Именнотогда человек поселился на европейском пространстве. Его эволюция шла от формы человек прямоходящий к человеку разумному. Менялись природные условия жизни, менялись размеры каменных орудий, неизменным оставался тип хозяйства – присваивающий. Человек занимался охотой и собирательством.
2. Уже в палеолите появляются региональные различия в развитии отдельных человеческих коллективов. Духовный мир человека усложнился. Появилось первобытное искусство.
3. В мезолите человек Европы стал использоватьрыболовство и усовершенствовал каменные орудия труда.
4. Переворот в жизни человеческого общества произошел в эпоху неолита, когда от охоты и собирательства человек перешел к земледелию и скотоводству. Были созданы условия для возникновения цивилизации, которую отличают образование государства, иерархическая структура в обществе, города, письменность. Неолит VII – VI тыс. до н. э. в Европе возник под влиянием передовых восточных центров. Они ускорили становление новых явлений. Именно в эпоху неолита появилась племенная организация в человеческом сообществе, и очень ярко проявились процессы неравномерности развития отдельных регионов.
5. Энеолитический период, существовавший не увсех европейских сообществ, характеризовался появлением высокоразвитых земледельческо-скотоводческих культур на юго-востоке Европы. В этих обществах шли процессы имущественного и социального расслоения, ремесло стало самостоятельной отраслью, складывалась иерархическая структура общества, возникла протописьменность. Для эпохи энеолита характерен усилившийся дух насилия.
6. В эпоху бронзового века в III тыс. д.н.э. Европуохватил мощный процесс перемещения населения. Появились новые племена, ставшие предками современных европейских народов. Прежде всего, речь идет об индоевропейцах, происхождение которых до сих пор вызывает споры ученых.
7. В следующее тысячелетие бронзового века произошло резкое усиление неравномерности социального и экономического развития отдельных европейских регионов. На юге, в районе Эгейского моря сложились первые государства. На севере сохранялись охотники и рыболовы эпохи мезолита. В передовых культурах было достаточно сложное социальное устройство, богатая духовная жизнь с поклонением земледельческим богам. Высокого уровня достигли металлообработка и производство первоклассного бронзового вооружения наступательного плана. К концу бронзового века происходит гибель нескольких высокоразвитых культур. На их основе уже в I тыс. до н.э. в эпоху железного века возникнут новые общества, которым суждено сыграть в истории Европы выдающуюся роль.
