Николай Плавинский
История

© Плавинский Н. А., 2015

© ООО «Издательство «Эксмо», 2015

1. Древность и Средневековье

1.1. Народы и государства России

Расселение восточнославянских племён. Их соседи

Каменный век

Палеолит (древнекаменный век): 2 млн лет до н. э. – 12–10 тыс. лет до н. э.

Охота, рыболовство, собирательство – основные экономические занятия палеолита и мезолита (присваивающая экономика).

Около 100 тыс. лет до н. э. – появление неандертальца.

Около 40–35 тыс. лет до н. э. – появление кроманьонца.

100–30 тыс. лет до н. э. – ледниковый период.

40 тыс. лет назад – появление человека на территории России.

40–13 тыс. лет до н. э. – характерен матриархат (род возглавляет женщина), появление брачных запретов (эндогамия, экзогамия).

Мезолит (среднекаменный): 12–10–5–3 тыс. лет до н. э.

Для этого периода характерно: приручение первых домашних животных (собак, свиней, коз, овец), охота небольшими группами и в одиночку с использованием лука и стрел, объединение в племена.

Неолит (новокаменный): 5–3–2 тыс. лет до н. э.

Для этого периода характерно: полирование и сверление (технологии обработки камня), изобретение глиняной посуды, прядения, ткачества, колеса, переход от присваивающей экономики к производящей, к земледелию и скотоводству, переход к патриархату – главенству мужчин в семье и социальной жизни, разделение племён на скотоводческие и земледельческие.

Бронзовый век: 3500–1000 лет до н. э.

Для этого периода характерно: появление медных и бронзовых орудий труда, отделение пастушеских племён от земледельческих.

Железный век: 10–8 вв. до н. э.

Для этого периода характерно: появление железных орудий труда, социальное расслоение (появление групп населения, не участвующих в производительной деятельности) в результате наличия излишков продуктов питания.

2–1 тыс. лет до н. э. – локализация праславянского ядра – бассейны Вислы – Одера – Эльбы – Лужицкая археологическая культура.

Расселение славян шло по трём направлениям: южное (предки балканских славян), западное (предки чехов, словаков, поляков) и восточное (предки русских, белорусов, украинцев).

Соседями славян на севере и северо-востоке были угрофинны (предки современных народов: мордвы, удмуртов, коми, мари, зырян, венгров, эстонцев, финнов), на западе – балтские племена (предки современных литовцев и латышей), на востоке – тюркские и монгольские переселенцы из Сибири, Центральной и Восточной Азии (предки современных татар, башкиров, чувашей, калмыков, бурятов), на юге – греческие (позднее византийские) колонии в Крыму.

Занятия, общественный строй, верования восточных славян

Угроза кочевников способствовала появлению военно-общинной организации племён, короткий земледельческий год – организации коллективного труда, избыток свободной земли и малочисленное население – позднему возникновению прав на земельную собственность.

Основной формой земледелия у восточных славян было подсечно-огневое земледелие (выжигали леса, выкорчёвывали пни, зола служила естественным удобрением).

Продавали (обменивали) славяне меха, кость, воск, мёд, а покупали (обменивали) оружие, стекло, ткани, пряности.

Переход к использованию железа повлёк за собой переход к пашенному земледелию (одно поле засевается, второе «под паром») и трёхполья (чередование трёх полей: одно под озимые (засеваются осенью), второе под яровые (засеваются весной), третье «под паром»).

VII–VIII вв. н. э.: смена родовой общины – территориальной (соседской).

Города располагались на реках вдоль основных торговых путей и выступали торговыми и политическими центрами. Форма политической организации – племенные объединения. Глава – князь, его опора – дружина (воины, не участвующие в производительной деятельности).

Вече состояло из лично свободных общинников.

Племенные союзы:

1. Дреговичи: между Припятью, Западной Двиной и Днепром.

2. Кривичи: верховья Западной Двины, Днепра и Волги (Полоцк, Смоленск).

3. Радимичи: р. Сож.

4. Древляне: Полесье.

5. Поляне: р. Днепр (город Киев).

6. Словене: озеро Ильмень (Новгород).

7. Северяне: р. Десна и Сейма.

8. Дулебы: р. Буг.

9. Вятичи: р. Ока.

Верования: язычники (многобожие – политеизм) почитали культ природы, земли и предков. Боги: Сварог (огонь), Перун (гроза, молния), Велес (скотоводство).

1.2. Русь в IX – начале XII вв

Государственность восточных славян

Древняя Русь – раннефеодальная монархия с элементами федерализма.

Теории возникновения государства у восточных славян: норманнская, антинорманнская, природно-исторического процесса.

Причины возникновения государственности: кризис родоплеменных отношений, переход к феодализму, необходимость защиты земель от общих врагов и др.

Два центра образования древнерусской государственности:

– Среднее Поднепровье – поляне – Киев;

– Волхов, Ильмень – новгородские (ильменские) словене – Новгород.

Князь устанавливал законы, руководил войском, судил.

Дружина делилась на старшую (бояре, воеводы, тысяцкие) и младшую (отроки, детские, гриди). Функция дружины: войско, сбор налогов, суд на местах.

Вои – лично свободные общинники, которые участвовали в военных походах.

Вече – народное собрание для обсуждения общих дел и решения вопросов общественной, политической и культурной жизни. Участники веча – главы свободных семейств сообщества (племени, княжества).

Христианство – одна из трёх мировых религий. Причины принятия христианства: централизация власти в государстве, укрепление позиций князя, поднятие международного авторитета Древней Руси.

988 г. – начало распространения князем Владимиром христианства как государственной религии.

Категории населения. «Русская Правда»

Социальная структура Древней Руси:

– феодалы (князья, бояре) – земельные собственники (полная земельная собственность – княжеские и боярские вотчины или ограниченная – за службу, на время, без права наследовать и продавать);

– свободные крестьяне-общинники (пользовались общинной землёй);

– свободное городское население (занимались ремёслами, торговлей);

– закупы (за долг, купу);

– рядовичи (по договору, ряду);

– наймиты (нанятые работать за плату);

– холопы;

– челядь;

– рабы – бесправная часть населения.

«Русская Правда» – первый сборник юридических законов, объединял правовые обычаи Древней Руси и получил распространение в годы правления Ярослава Мудрого.

Правда Ярослава Мудрого была дополнена Правдой Ярославичей (1072 г.) и Уставом Владимира Мономаха (1113 г.).

Основные редакции:

– Краткая Правда (XI в.);

– Пространная Правда;

– Сокращённая Правда.

Международные связи Древней Руси

Направления внешней политики Древней Руси:

– Византия: торговля, дипломатические союзы (Ольга, Владимир), совместная борьба с кочевниками, вооружённые конфликты, военные противостояния (Игорь, Святослав, Олег). Это один из главных международных партнёров;

– Польша: помощь во время междоусобиц;

– Германия: расширение влияния католической церкви за счёт внутренних конфликтов на Руси;

– борьба с кочевниками: Древняя Русь пережила вторжение хазар (IX в.), печенегов (X в.), половцев (XI в.).

907 г. – Первый международный договор Руси.

965 г. – разгром хазар.

1036 г. – разгром печенегов.

Культура Древней Руси

Письменность: распространение стало возможным с принятием христианства (Новгородский кодекс, Остромирово Евангелие).

Литература:

– летописание (появление в XI в. «Повести временных лет», автор – монах Нестор, окончательная редакция – ок. 1118 г., «Слово о полку Игореве» (1180-е гг.);

– литература церковной направленности: «Сказание о Борисе и Глебе», молитвы, притчи (Кирилл Туровский);

– публицистика – «Память и похвала Владимира» (монах Иаков), «Поучение детям» (Владимир Мономах), «Хождение игумена Даниила в святые места», «Послание» Климента Смолятича;

– фольклор: сказания, песни, былины, пословицы, поговорки, сказки и др.

Изобразительное искусство и архитектура:

• иконопись;

• фрески;

• мозаика.

Живопись и зодчество позаимствованы у Византии.

Иконописные школы: Киевская, Новгородская, Ярославская.

Богоматерь Оранта в Софийском соборе, Владимировская икона Богоматери.

Архитектура:

Изначально деревянная.

Каменная архитектура стала характерной после принятия христианства (византийская крестово-купольная модель храма). Софийский собор в Киеве.

В XII в. многокупольные храмы (Софийские соборы в Киеве, Полоцке, Новгороде) сменились однокупольными (церковь Покрова на Нерли).