Николай Мальцев
Духовные основы мировой истории

Ведь и Иисус Христос, когда получил в день Пятидесятницы право распоряжаться по своему усмотрению Святым Духом, не обратил в христианскую веру еврейский народ и даже не разорвал информационные связи с духом дьявола у своих учеников. Иисус Христос просто вытравил Святым Духом из их человеческого духа дьявольскую антиинформацию фарисейского духа двуличия и зла, лишив их возможности говорить ложь и творить зло. Несмотря на отчаянные усилия дьявола и его служителей, даже страх смерти не мог их заставить говорить ложь о Сыне Божием, и хотя апостолы по облику оставались иудеями, но по духу они стали носителями Святого Духа Иисуса Христа, практически неотличимого от арийского духа правостороннего земного человечества и полностью с ним совместимого.

Конечно, наделив Святым Духом в день Пятидесятницы своих учеников, Иисус Христос произвел великое чудо: Он сотворил из иудеев, как носителей левостороннего несовершенного духа основоположников христианской веры и носителей Святого Духа правостороннего арийского человечества. Апостолы и равноапостольные святые деятели раннехристианской церкви были более совершенными, чистыми и духовно прочными, чем сами носители арийского духа, погрязшие к тому времени в пороках и грехах через соблазны и искушения бесовско-сатанинских духовных сил. Вот если бы Иисус Христос не наделил своих апостолов Святым Духом и не дал бы им права обращать в христианство арийские народы мира с помощью установления информационной связи человеческого духа с духом Иисуса Христа, то тогда бы христианство было ложной религией. Под ликами апостолов скрывались бы не носители Святого Духа и служители Иисуса Христа, а духовные служители дьявола, и тогда христианство превратилось бы из главной противодействующей духовной силы, противостоящей дьяволу в осуществлении его замыслов закабаления земного человечества, в его тайного помощника. В этом случае полная победа дьявола осуществилась и реализовалась бы еще в первых веках христианской эры.

Вот об этом дьявол, через своего помощника и посредника сатану и просил Иисуса Христа, потому что во время Тайной Вечери, как сам Симон-Петр, так и другие Его ученики оставались в полной духовной власти дьявола. Множество таких лжехристиан, а по духу – служителей и сыновей дьявола, оказали бы ему неоценимую услугу, быстро разрушив правосторонний арийский дух земного человечества путем превращения всех новообращенных христиан в лживых и двуличных ханжей и лицемеров. Совершенно очевидно, что Иисус Христос до дня Пятидесятницы не производил обращение своих учеников в христианских апостолов только ради их спасения от преждевременной гибели и уничтожения, которое могло совершиться уже утром в день ареста Иисуса Христа. Недаром Иуда Искариот для этих целей привел вооруженную охрану синедрионских священников и толпу народа, вооруженную копьями, камнями и палками.

Но Иисус Христос неоднократно, еще при своей земной жизни, предупреждал своих учеников, что они примут за него тяжкие телесные страдания. Так оно и случилось – все будущие апостолы, кроме апостола Иоанна, который был буквально выкуплен у дьявола ценой убийства Иродом Антипой брата Иоанна-апостола Иакова, приняли мученическую смерть от рук земных служителей дьявола. Апостолы были уже не только иудеями, информационно связанными с духом дьявола, а носителями Святого Духа, посредниками и представителями Иисуса Христа как в среде земного арийского человечества так и в среде еврейского народа. Если бы это было не так, то нижний вселенский дух не причинил бы им никакого вреда, как он не причинил вреда будущим апостолам и ученикам Иисуса Христа во время Его ареста. Не только до дня Пятидесятницы, но и до 64 года новой эры нижний вселенский дух надеялся использовать учеников Христа в своих целях. Понятие «апостол» обозначает человека, который изменил свою духовную ипостась на противоположную. Реальные апостолы изменили свою духовную ипостась только в день Пятидесятницы, а пока они были учениками Христа, они оставались в полном подчинении дьявола.

В носителях еврейского духа, имеющих информационную связь с нижним вселенским духом, все события связанные с жизнью, смертью и воскресением Иисуса Христа, представлялись, да и представляются в настоящее время как грандиозная провокация и мистификация мирового масштаба. По их мнению, этот обман устроен по замыслу бога иудеев для того, чтобы ввести в соблазн обольщения арийские народы мира и, тем самым, ускорить победу дьявола за счет внедрения в их среде христианских принципов непротивления злу насилием. Двухтысячелетняя история мирового христианства наглядно продемонстрировала миру, что именно христианский дух и стал главным тормозом на пути мирового владычества Князя Мира Сего. Если бы глупые гои заглотнули, в качестве христианской религии, лживую наживку, выдуманную в адской лаборатории дьявола, то весь мир давно бы ползал у его ног. Но вот уже две тысячи лет нижний вселенский дух напрягает все свои творческие силы на разрушение христианства. Он добился разделения христианства на несовместимые ветви православия, католицизма и протестантства, но мир стоит, и одному Отцу Небесному и Сыну Божьему Иисусу Христу известно, сколько лет, а, может быть, даже и веков гойские народы будут противостоять дьявольской ненависти и сопротивляться собственному всеобщему истреблению.

Эта глобальная тема неминуемой победы зла над добром, ненависти над любовью и лжи над истиной будет в последующем рассмотрена, сейчас же вернемся к Тайной Вечере и евангельским текстам. Поразительная вышеприведенная цитата Иисуса Христа (Лука, 22;31–32) свидетельствует о том, что несовершенный дух даже ближайших учеников Иисуса Христа не способен понять и принять всю глубину божественных истин Иисуса Христа и стоящего за ним Отца Небесного. Эта духовная пропасть между ними так велика, что ни один из них не готов принять смерть во имя торжества учения Иисуса Христа.

Что говорить! Не только умереть за божественные истины, но даже стать на защиту своего Учителя или умереть вместе с Ним, как на словах обещал Петр-Симон на Тайной Вечере, на деле, при свободе выбора, такой ничтожный дух оказался не способен. Уже во время Тайной Вечери Иисус Христос убрал удерживающую силу божественного духа, нет, не со своих учеников, а от себя лично, и дух дьявола через своих сатанинско-бесовских посредников тут же овладел духом Его учеников. Иуда ушел предавать Христа, ученики стали выяснять, кто из них главнее, и Иисус Христос понял, что его ученики без его удерживающей божественной силы так же несовершенны, завистливы и фарисейски двуличны, какими они были до встречи с Иисусом Христом. Своим поведением они подтвердили, что нижний дух в лице еврейского народа приобрел на земле великую силу и всякая борьба с ним внутри еврейского народа бесполезна и даже вредна, поэтому и противостоять духу дьявола можно только созданием на базе правосторонних арийских народов единой христианской религии.

Вот поэтому Иисус Христос и произнес с горечью: «все вы соблазнитесь о мне в эту ночь; ибо написано «поражу пастыря, и рассеются овцы» (Марк, 14;27). Эту фразу Иисус Христос произнес также во спасение своих духовно несовершенных учеников от их избиения и гибели в Гефсиманском саду. Этой фразой Христос напомнил дьяволу, что после смерти Самого Иисуса Христа его ученики не представляют никакой опасности для нижнего вселенского духа. И это действительно так! Они, его ученики, не представляли никакой опасности и не могли быть стойкими проповедниками христианства не только среди враждебных иудейскому духу арийских народов мира, но даже и среди собственного иудейского народа. В день Пятидесятницы на апостолов снизошел Святой Дух Христа. Он и усовершенствовал их человеческий дух до противоположной ипостаси, что и позволило апостолам стать по своему совершенству духа, а не по принуждению, добровольными помощниками Иисуса Христа во взаимодействиях с гойскими народами мира. Как мы видим из слов апостола Петра при его посещении города Кесарии, правоверным иудеям было не положено даже разговаривать с гоями, а не то чтобы наделять их Святым Духом.

Всем известно, что в Гефсиманском саду Иисус Христос провел время в молитвенной беседе с высшими вселенскими духами и Отцом Небесным. По собственной воле, без принуждения свыше, но по просьбе Отца Небесного и высших духов Саваофа, Яхве и Иеговы, Иисус Христос подготовил себя к неизбежным предстоящим страданиям и мучениям неправедного и беззаконного суда, унижениям, телесным избиениям и крестной смерти. Казалось бы вполне естественным и по-человечески понятным, что его ученики в это время, хотя бы ради уважения к своему Учителю тоже должны были бодрствовать и совершать молитву. Иисус Христос не приказывал, но просил: «побудьте здесь и бодрствуйте», «душа моя скорбит смертельно» (Марк, 14;34). В чем дело? Почему ученики Иисуса Христа настолько вышли из подчинения Учителя, что проигнорировали и пренебрегли исполнить даже самую Его простую просьбу?

Факты и свидетельства Нового Завета упрямо твердят нам, что ученики Иисуса Христа еще до Его ареста полностью перестали считаться с мнением своего обожаемого Учителя. Вот Иисус Христос прервал молитву, подошел к ученикам и нашел их всех спящими. Уже не как просьба, а как приказ прозвучали слова Учителя: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Марк, 14;38). Но будущие апостолы, носители Святого Духа Христа и твердокаменные проповедники и посредники между Христом-Спасителем и арийским земным человечеством, готовые добровольно отдать свои жизни за христианскую веру, без Святого Духа и без удерживающей божественной силы, исходящей от Самого Иисуса Христа, еще во время начала Тайной Вечери оказались полными духовными ничтожествами. Никакое знание божественных истин и общение с Сыном Божьим не сделало их несовершенный дух более совершенным, и потому они проигнорировали не только просьбу, но и приказание Иисуса Христа.

Трижды Иисус Христос возвращался к своим ученикам и трижды находил их спящими! Ученики впали в искушение и отвернулись от Учителя в ночь Тайной Вечери и в ночь, когда Иисус Христос непосредственно беседовал с Отцом Небесным; говоря: «Отче! О, если бы ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не моя воля, но Твоя да будет. И явился же ему Ангел с небес и укреплял Его. И находясь в борении, прилежнее молился: и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лука, 22;42–44). Что говорить о Синедрионе и о народе иудейском, которые многократно требовали от прокуратора Иудеи Понтия Пилата распять Иисуса Христа даже после того, как сам царь иудейский Ирод Антипа не нашел в Нем никакой вины. Он и не нашел вины, так как не был иудеем и не посещал синагоги. Антипа был в то время личным представителем дьявола и если бы он признал вину Иисуса Христа, то это было бы равноценно тому, что эту вину признал и дьявол. Дьяволу важно было показать Иегове, что вину Иисуса Христа добровольно и без всякого давления признал высший духовный орган Иудеи, а значит, и духовная власть в Иудее принадлежит не Иегове, а дьяволу.

Вполне естественно, что и римский воин Понтий Пилат тоже не нашел на Иисусе Христе никакой вины и предложил по действующему закону перед праздником иудейской пасхи из трех осужденных на смерть помиловать и отпустить невиновного Иисуса Христа и казнить трех остальных преступников и убийц, вина которых полностью доказана. Но если уж собственные ученики фактически предали Иисуса Христа и отвернулись от Него еще до ареста, то что можно требовать от народа иудейского, который был под полным информационным и духовным влиянием нижнего вселенского духа? Убийца и мятежник Варавва оказался духовно ближе и более нужен дьяволу, вот поэтому, исполняя его похоть, народ иудейский и потребовал освободить Варавву, но распять Иисуса Христа как тяжкого преступника. Напомню, что эти трагические события вселенского масштаба происходили в пятницу. В ночь с пятницы на субботу наступал великий праздник иудейской пасхи, который связан не только с приемом опресноков и кошерного ягненка, как думают многие, а в первую очередь с пролитием крови и убийством невинных младенцев египетского народа перед началом исхода еврейского народа из Египта. По сути дела еврейская пасха является праздником человеческих жертвоприношений. В этом и заключается сакральный и духовный смысл этого праздника.

В ночь исхода из Египта тайные агенты Мадиамских священников и специально обученные евреи врывались в дома египтян, двери которых не были отмечены кровью жертвенных пасхальных животных, и уничтожали там все живое. Этот духовный и сакральный акт связал еврейский народ с дьяволом кровавой круговой порукой. Но вины еврейского народа в этом нет, так как замыслено злодейство задолго до исхода нижним вселенским духом. Это он, по своей прихоти и ради исполнения своих целей, подогрел взаимную ненависть египтян и иудеев до такой степени, что фараон был вынужден ввести закон для ограничения численности евреев, по которому младенцы мужского рода подлежат умертвлению. Евреи обязаны были ответить на это пролитием крови невинных младенцев, и они ответили. Но факты скрыть невозможно. Пришло в Египет 72 иудея, а ушло через 400 лет 600 тысяч! Пусть демографы посчитают, с какой скоростью росла численность еврейской диаспоры Египта. Из Ветхого Завета следует, что Египет был не просто благодатной житницей для наращивания численности еврейского народа, но и пробным камнем для захвата полной власти в одной из самых высших и божественных цивилизаций древнего мира. Но это отдельная и очень серьезная тема, к которой мы вернемся несколько позже.

Как ни крути, но на деле получается, что иудейская пасха – это торжество нижнего вселенского духа, реализовавшего с помощью иудеев свою ненависть к арийскому духу пролитием крови невинных младенцев. Вот и крестную казнь через распятие Иисуса Христа надо рассматривать как ритуальный акт. Это и было торжество нижнего духа, который в своей ненависти к божественному духу и жажде его скорейшего истребления из человеческих душ земного человечества, до предела накалил ненависть иудейского народа к носителю божественного духа Иисусу Христу. Евангелист Лука пишет, что Пилат созвал членов Синедриона, первосвященников и народ иудейский и трижды требовал помиловать и отпустить невинного Иисуса Христа. Но что же он слышал в ответ на свои требования от иудейского народа? «Но они кричали: распни; распни Его! Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? Я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников» (Лука, 23;21–23).

Как видим из этой цитаты, уже не первосвященники, а сам народ с яростью, ненавистью и ожесточением добивался пролития невинной крови Иисуса Христа. Иудейская пасха, как торжество не только самих иудеев, а их духовного Отца, должна сопровождаться пролитием невинной крови и потому иудеи, исполняя похоть нижнего духа, и требовали распятия Иисуса Христа. Редкие случаи ритуальных пасхальных убийств носителей божественного духа происходят и в наше время. Расследования и поиски виновных, как правило, ни к чему не приводят. Заказчиком таких убийств является практически бессмертный нижний дух, а дух неподсуден земным людям.

У евангелиста Матфея это трагическое событие изложено еще более драматично. Народ впал в неистовое возбуждение и чтобы снять напряжение и предотвратить народный самосуд Пилат: «взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: Невиновен я в крови праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: Кровь Его на нас и детях наших». (Матф. 27;24–25). Мы подошли к самому важному понятию Ветхого Завета и к самой великой тайне, которая заключается в том, что вовсе не мозг и нервная система человека являются главным хранилищем его духа, а высшие фракции духа как левостороннего, так и правостороннего человечества хранятся в человеческом сердце и в его крови. Именно через пролитие как можно большего количества крови правостороннего арийского человечества, а также через смешение этой крови с кровью левостороннего человечества нижний дух и добивается все большей и большей власти уже не только над еврейским народом, но и над всем земным человечеством.

Даже кровь жертвенных животных содержит достаточно большое количество тонких фракций божественного духа. Если бы ветхозаветные иудеи не сливали кровь жертвенных животных на землю, добиваясь полной кошерности своей праздничной и повседневной пищи, то это отдаляло бы их человеческий дух от духа дьявола. Со временем это могло закончиться тем, что разжигаемые в их человеческом духе ненависть, зло и внутренняя нетерпимость и неприязнь к гойским народам мира, могли бы в значительной мере ослабеть, жестокость могла бы выродиться в мягкость духа, сочувствие и даже жалость.

Как мы видим, ритуал кошерности для избранных и высокопоставленных иудеев полностью сохраняется и в наше время, а, значит, они были и остаются послушными исполнителями похотей нижнего вселенского духа, что является, как это ни странно звучит, гарантом дальнейшего существования земного человечества. Ведь и Иисус Христос после дня Пятидесятницы, получив право распоряжаться Святым Духом по своему усмотрению, мог мгновенно превратить не только своих учеников, но и весь еврейский народ из правоверных иудеев в правоверных христиан, но он не сделал этого, так как уничтожил бы этим действием весь род человеческий. Но Он превратил своего непримиримого врага и лучшего ученика иудейского первосвященника, посвященного в великие каббалистические тайны иудаизма, Савла, в христианина Павла, и одним этим действием распространил христианство среди арийских народов Римской империи. Павел при жизни Иисуса Христа даже не встречался с Ним, но именно через апостола Павла можно познать истинные тайны христианской религии. Павел указал на Иисуса Христа как на духоприемника живых Первосвященников Отца Небесного в лице Мелхиседека и Адоноседека, и тем самым связал божественное прошлое земного человечества с Иисусом Христом, как представителем Отца Небесного в среде еврейского народа.

Но дух тьмы к моменту земной жизни Иисуса Христа набрал такую силу, что воля не только Иисуса Христа, но и Отца Небесного в среде земного человечества уже не могла реализоваться в полной мере. Да, Иисус Христос мог бы по силе и мощи Святого Духа, усовершенствовать дух иудейского народа до такой степени, чтобы превратить их всех в правоверных христиан, но тогда дьявол лишился бы своих земных рабов и не мог реализовать свои творческие замыслы по духовному подчинению всего земного человечества. Дьявол, по причине разобщения своей духовной мощи, не может разрушить Вселенную и даже Солнечную систему, но превратить поверхность земли в безжизненную пустыню и сделать атмосферу непригодной для существования земного человечества и большинства видов растений и животных он был способен во времена Христа и способен в наше время.

Глава 3
Духовные задачи современного человечества

Если бы Христос обратил всех иудеев в христиан, то земное человечество было бы немедленно уничтожено. Но ведь Иисус Христос в своем христианском учении показал всем живущим, что задачи нынешнего смертного человечества еще до конца не реализованы. Земное дохристианское человечество творило для будущего вселенского человечества его бессмертную духовную часть, и только после крестной смерти Иисуса Христа земное нынешнее человечество под руководством Иисуса Христа и высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы приступило к сотворению бессмертных телесных оболочек будущего вселенского человечества. Все ныне живущие на Земле поколения людей любой расовой и национальной принадлежности, хотят они того или нет, понимают это или не понимают, но творчески работают во имя того, чтобы сотворить бессмертные духовные телесные оболочки для будущего воскресения всех праведников, записанных в «Книгу Жизни». Право доступа к этой «Книге Жизни» имеет только Иисус Христос.

По этой причине и будущий «страшный суд» над земными народами будет осуществлять именно Иисус Христос. Задача этого суда состоит в том, чтобы разделить души всех умерших на достойных воскресения и будущей жизни в бессмертной телесной оболочке и тех, которые своей неправедной жизнью, замарали свой дух плевелами зла, лжи, ненависти и человекоубийства. Последние будут отправлены в геенну огненную, чтобы та ложь и антиинформация, которые накопились в их нечистом духе, были уничтожены, а уже очищенный от этой нечисти дух был передан следующим поколениям обновленного человечества. Задача земного человечества в его греховном нынешнем и потому смертном телесном образе, еще не решена полностью, достаточное количество телесных бессмертных оболочек для воскресения мертвых еще не создано, и поэтому преждевременное уничтожение такого человечества нецелесообразно. Если бы Иисус Христос насильственно усовершенствовал человеческий дух еврейского народа и превратил этот народ в правоверных христиан, то дьявол был бы вправе на насилие ответить таким разрушительным насилием, которое привело бы к гибели смертного земного человечества. В этом случае Отцу Небесному снова потребовалось бы восстановить смертное человечество, в котором мы с вами живем, в прежнем виде, что не способствовало бы стабильности вселенских процессов, а только замедлило бы ход вселенских событий, что, по-видимому, не входит в планы Отца Небесного и Творца Вселенной.

Из всего сказанного следует, что не только Сын Божий Иисус Христос, но и Творец Всего Сущего вынуждены учитывать в своей творческой работе возрастающую творческую силу и разрушительную мощь в пределах земного шара противодействующего Ему нижнего вселенского духа. Недаром в молитве «Отче Наш», продиктованной лично Иисусом Христом, есть просьба и пожелание: «да будет воля Твоя и на Земле, как и на Небесах». Однако по смыслу своей творческой работы, высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы для сотворения телесного бессмертного духа будущего вселенского человечества обязаны непрерывно изымать из духовного круговорота жизнетворения наиболее тонкие фракции духа, полностью истратившие свою энергию и достигшие степени нетварности той или иной иерархии. По этой причине бывший совершенный дух правостороннего божественного человечества постепенно теряет свою божественную совершенность и все более и более приближается к несовершенному духу левостороннего человечества.

Нижний вселенский дух активно помогает всеми способами, включая все виды смертей от болезней, человеческих пороков, войн, катастроф и аварий, а также все способы духовно-телесного разврата, как можно быстрее совместить бывший божественный дух правостороннего человечества с небожественным вселенским духом левостороннего человечества и, тем самым, стать духовным отцом всего земного человечества. Апокалипсис апостола Иоанна завершает Новый Завет. Когда в человеческой среде не останется ни одного человека, который не принял бы дьявола, а, вернее сказать, не принял бы его дух, воплощенный в человеческий дух будущего настоящего Антихриста, тогда и наступит истинный конец Света, связанный с полной гибелью всего современного смертного человечества.

Христианство, ни при каких условиях не может законными способами победить нижний вселенский дух. На любые беззаконные способы, связанные с пролитием крови земных служителей дьявола, нижний дух ответит в тысячу раз более беззаконными средствами, которые ввергнут человечество в самоубийственную бойню. Двухтысячелетняя история христианства свидетельствует, что именно оно и принимало на себя главные искушения и соблазны дьявола, но всякое пролитие крови по вине христианских руководителей народов лишь множило зло и вело к еще большим кровопролитиям. Эпохи Возрождения, Аеформации, а также, все без исключения, революции вели не к духовному очищению, а к медленному или скачкообразному снижению божественной духовности человеческого духа и к духовной деградации земного человечества. Они расширяли возможности и увеличивали численность левостороннего человечества и уменьшали сдерживающие возможности и численность правостороннего человечества.

Разными вариациями идей о земном рае, всеобщем процветании, свободе, равенстве, братстве, идеями об экогумизме, гуманизме, коммунизме, о правах человека и главенстве демократии устелен тот путь, по которому земное человечество продвигается не к духовному совершенству, а к собственному самоуничтожению. Главной сдерживающей силой в настоящее время является православная ветвь мирового христианства, так как именно православие играет роль нравственного и духовного пастыря не только христианских народов, но и всех других народов земного человечества. На протяжении своей тысячелетней истории, вопреки всем прогнозам и замыслам нижнего вселенского духа, русский православный народ ценой пролития невинной крови своих лучших представителей, перемалывал и разрушал в своей духовной среде самые мощные и самые яростные плевелы мирового зла и ненависти. Впитав в себя и объединив вокруг своего духовного ядра десятки и сотни национальностей, русский народ создал прочный заслон на пути мирового зла, временно остановив продвижение нижнего вселенского духа к духовному порабощению земного человечества.

Иисус Христос говорил, что будучи разделенным в самом себе, ничто не может долго существовать и укрепляться, а обязательно разрушится и исчезнет. Вот и мировое зло не могло жить в разделении, и потому медленно и нехотя, оставляя прочные тылы, но все же постепенно перекочевало из СССР в США, страны Западной Европы и Израиль. Равенство сил стран Варшавского блока и стран западных демократий, объединенных в блок НАТО, обеспечило период относительной стабильности и, возможно, было лучшим периодом в жизни земного человечества за последние 200–300 лет его существования. СССР не был и не мог быть идеальным или образцовым государством, хотя бы потому, что в фундаменте этого государства была заложена лживая дьявольская идеология коммунизма как общества всеобщего братства, равенства и свободы. Где вы видели равенство и свободу в окружающей природе и в живых творениях Отца Небесного? Везде присутствует строгая иерархия и свободное добровольное подчинение низшей иерархии высшей иерархии, благодаря чему и обеспечивается гармония любого живого организма, как и вообще возможность такого организма прожить свой срок от рождения до смерти.

Из многих миллиардов живых клеток человеческого организма каждая клетка заботится в меньшей степени о своей собственной жизнестойкости, но в большей степени обеспечивает работоспособность и жизнеспособность тех вышестоящих и нижестоящих клеток, которые связаны с ней энергоинформационными и духовными обменными процессами. Без такой взаимной любви и добровольного подчинения клеток низшей иерархии клеткам высшей иерархии невозможно представить себе жизнедеятельность и существование в реальном времени не только любого отдельного органа, но и всего человеческого организма. Телесный организм человека потому и живет, что представляет собой гармоничное единое целое за все время жизни человека от его рождения и до смерти.

Однако написано, «поражу пастыря и рассеются овцы» (Марк, 14;27). Во время Тайной Вечери Иисус Христос еще не был поражен, но Он провел эксперимент и в какой-то мере для облегчения Своего предстоящего ареста и поражения убрал из Себя удерживающую силу божественного духа. Этого было достаточно, чтобы сатанинско-бесовские духи проникли в Его учеников и установили информационную связь их человеческого духа с духом дьявола. Иуда ушел осуществить предательство Иисуса Христа, которого он считал за минуту до этого не только своим Учителем, но и Господом, воплощенным в человеческое тело. Петр-Симон тут же солгал, заявив, что он готов умереть вместе с Учителем, и его ложь, подтвержденная тройным отречением, стала тем же фактом фарисейства и предательства, идентичным предательству Иуды. Ведь если бы даже Петр-Симон во дворе Первосвященника признал себя учеником Иисуса Христа, проявив обыкновенную человеческую порядочность, его после установления личности и допроса членами Синедриона обязательно отпустили бы именно потому, что вопрос в то время стоял о «поражении пастыря», а вовсе не о поражении овец.

Выше я говорил о крови, как главном хранилище человеческого духа. Во время ночной молитвы в Гефсиманском саду Иисус Христос окончательно решил – принять крестную смерть через распятие. Однако ни Сам Иисус Христос, ни Отец Небесный не могли допустить, чтобы тот Святой Дух, информационно связующий телесную душу Иисуса Христа с Отцом Небесным, который вошел в Его тело при крещении на реке Иордан в виде голубя, был попран и унижен дьяволом и его земными рабами. Из текстов евангелиста Луки с неизбежностью следует, что крещение водой Иордана и отречение от дел человекоубийцы Каина или покаяние, которые осуществлял Иоанн-Креститель по вдохновению свыше в среде иудейского народа, тоже было своеобразным экспериментом, закончившимся полной неудачей для всех покаявшихся и крестившихся, кроме Иисуса Христа. Напомню, что если в человеческом организме хранилищем духа является кровь, то накопителем и переносчиком чистых и нечистых фракций духа на поверхности земли является вода.

Главная тайна и главный смысл христианского ритуала крещения, как в период раннего христианства, так и в наше время, заключается в том, что человеческое тело в процессе крещения погружается в освященную воду или обильно орошается этой водой. При этом находящиеся в воде очищенные до нетварной сущности бессмертные фракции вселенского Святого Духа входят через кожу в кровь человека и соединяют его душу информационной связью с Иисусом Христом. Святой Дух мирового христианства – это троичный дух Саваофа, Яхве и Иеговы. Эти три духа сотворили Адама и Еву, но в их потомстве дух дьявола одержал победу и отстранил святые духи Саваофа, Яхве и Иеговы от духовного жизнетворения и воспитания еврейского народа. Тогда они сотворили Иисуса Христа, и с Его помощью получили доступ к духовному окормлению всех гойских народов мира. Все правостороннее земное человечество в своей духовной сущности состоит из жертвенного божественного духа Первохриста, который по воле Отца Небесного прежде всех времен пожертвовал свой телесный дух вселенской материи и тем самым породил все многообразие телесной клеточной жизни, в том числе явился и духовным прародителем правостороннего смертного божественного человечества.