Кощей бессмертный – Народное творчество

На днях я написал рецензию на сказку про Бабу-Ягу. Ну, написал и написал, комментов много получил, приятно. Но что-то мне не давало покоя и будило какие-то смутные сомнения. В чем же дело? – задумался я, и понял, что, написав про Бабу-Ягу, я теперь просто обязан обратиться к другой значительной фигуре русского «злодейского» фольклора – к Кощею Бессмертному, а то получается какая-то эмансипация наоборот. Благо и сказка, где Кощей выступает в качестве заглавного героя, имеется.Вот в том-то и дело, что Кощей в сказке заглавный герой, а вот, по настоящему, главным является наш любимый Иван-царевич. Именно ему, вкупе с братьями, предстоит вызволять свою матушку-красавицу из лап скелетообразного «бессмертника». Он с этим делом со сказочной удачливостью справится, по ходу обзаведясь невестой – царской дочерью. Вот оно на Руси как – царевич да царевна, а были бы они где-нибудь в Богемии или Баварии, или каком-нибудь другом малообъятном царстве, быть им принцем и принцессой. Не знаю как вам, а мне царевич с царевной кажутся более представительными, нежели принц с принцессой. Однозначно – натюрлих!Но вернемся к Кощею, всё-таки, он у нас заглавный, как, надеюсь, помните. Так вот выясняется, что никакой он не бессмертный, а очень даже смертный, просто на него сказочные технологи-геронтологи поработали и придумали такую хитрую штукенцию, что человеку непосвященному вполне могло показаться, что он бессмертен. Но царевич с царевной коварным образом придумали как расколоть глуповатого долгожителя, и добыли эксклюзивную информацию, ну, ту самую, которую теперь, благодаря их прохиндейству, знает каждый школьник – про дуб, про зайца, про утку, про яйцо…Ваня этими знаниями ловко восаользовался, не забыв при этом и о воспитательном моменте для читателей – будь добр и к тебе потянутся разные звери, которые потом пригодятся: волк зайца поймает, ворон – утку, щука яйцо со дна достанет. Вот так дружной компанией и одолели худющего злыдня, был кожа да кости, стал просто кости, потому что кожа после смерти сгнивает, а он ведь умер после того, как Иван-царевич расколотил яйцо. В этой сказке такого действия достаточно, в следующих появится еще и игла, и надо будет её сломать, чтобы умертвить злодея.Кощей в своей злобности более последователен, чем Баба-Яга, которая в разных сказках выступает то его союзницей, то соперницей, а иногда даже сообщает тому же Ивану – царевичу или дураку – в зависимости от контекста, секрет Кощеевой смерти. И только в «Последнеи богатыре», о котором я уже вспоминал в рецензии на «Бабу-Ягу», появляется альтернативное прочтение образа этого сказочного героя, где он, наконец-то, предстает в положительном свете.Поскольку Кощей присутствует, как и Бабая-Яга, в десятках народных и авторских сказок, он неоднократно был представлен в кино- и мультфильмах, и надо сказать, что идеально его тощий образ воплощал на экране тот же артист, который прославил Бабу-Ягу – Георгий Францевич Милляр. Первым «выходом» стал фильм Александра Роу 1944 года, который так и назывался «Кощей Бессмертный». К этому образу он вернулся в 1967 году у того же режисера в фильме «Огонь, вода и медные трубы», кстати, в этой работе он сыграл и Кощея, и Ягу. На этом, казалось бы, всё, но в 1991 году 88-летний актер исполнил роль бандита по кличке Кощей в фильме «Пять похищенных монахов», это была явная отсылка к ранее созданному сказочному образу.Так что Георгия Францевича можно считать самым сказочным нашим актёром, ведь кроме Бабы-Яги и Кощея Бессмертного, он играл еще Чуду-Юду, оборотня, чёрта, Квака, царя Гороха, разбойника, злого волшебника и много кого еще.

В этой рецензии я хотела бы рассказать не столько о сказке, сколько об издании. Его можно назвать классическим – и в то же время забытым. Во всяком случае моему поколению читателей сказки, изданные в свое время Гознаком, известны очень мало… Сама я наткнулась на них, можно сказать, случайно, когда пыталась найти «Садко» – большую, красочную книгу из детства. Художника-иллюстратора я, конечно, не знала, помнила только картинки. И нашла (слава интернету!), это оказалось издание Гознака с иллюстрациями Виталия Лукьянца.

И вот, через «Садко», я узнала и про другие книги, печатавшиеся в советские годы издательством «Гознак». Это были редкой красоты книги. Их называют классикой оформительского искусства – и заслуженно. Но переиздают из этой классики, насколько мне известно, одного Билибина… что очень несправедливо!

Особенность изданий Гознака в редкой насыщенности красок, очень хорошей, плотной бумаге (Гознаком печатались деньги, и краска, и бумага там были самые лучшие, отдельные детали пропечатывались серебрянкой), большом, «суперэнциклопедическом», формате… и, конечно, замечательных, тщательно проработанных рисунках.

Еще одна особенность – вживую эти книги выглядят намного лучше, чем на сканах и фотографиях. Видимо, в цифре сложно передать игру богатой палитры художника…

Посмотрите на некоторые из иллюстраций к «Кощею Бессмерному» (который в тексте называется Кош, что изрядно удивило моих детей, надо сказать). Посмотрите на тщательно выписанный полууставом текст.

Создатель этой красоты художник Е. Владыченко.

Сказочка славная. В узнаваемых традициях славного русского сказочного фольклора. Про любовь, мужество, дружелюбие, коллективную помощь, дружески протянутую руку и, конечно, безграничную доброту. Есть парочка жутких моментов, решаемых мертвой и живой водой. Чтение приятное, мне в детстве эта сказка нравилась. Как ни странно, подобные сказки позволяют проще смотреть на мир, на свою жизнь, на окружение. Детям читать очень рекомендую.