Мария Мызникова
Все еще впереди
Русский “мат” и “кузькина мать”
Русский МАТ – "пласт лексики ниоткуда"(Рубина)
Было время, когда на Земле подолгу "гостили" демоны, "свободные сыны эфира". Люди их в ту пору считали богами или сынами Бога.
В один из таких периодов, возможно, именно он описан в Библии, демонам очень приглянулись Земные женщины. Не проявляя насилия, демоны очень скоро покорили не только дочерей, но и жен то ли "ядом коварной лести" и "любовью с нездешней страстью", то ли неземными ласками и дарами.
Печально конечно, но Земные женщины отдались демонам почти добровольно – боги все-таки! В классической живописи на эту тему написано немало прекрасных картин.
Мужчины, из отдавшихся демонам племен, были изгнаны или превращены в скопцов и рабов. Может быть, это и были периоды матриархата. Происходили эти события не без борьбы со стороны мужчин и оставили следы в праязыке, которые сегодня ярче всего просматриваются в языке, называемом русским.
А происходили эти события, примерно, так. Демоны и люди скорее всего, в ту пору общались на языке, уровня "твоя – моя", но неплохо понимали друг друга.
И вот, какой-нибудь демон, выбрав себе понравившуюся ему женщину(так написано в Библии), начинал "обхаживать" ее, "ухаживать" за ней, склоняя к близости, к "обмену". Он, как представляется, и как это изображено на картинах художников, устраивал как бы "брачный танец" – известный в Мире животных.
Принеся "вещественные дары", демон начинал скакать вокруг женщины на своих лошадиных копытах и кричать: "Дай мне твоя "по-за-ди"! Я дам тебе моя "ох! ух!… охо-хой!" – у твоя человек нет такой!"… И еще: "Иди на моя "охо-хой"!"
Человек – муж, брат, отец – начинал сопротивление, пытаясь увести женщину, на что демон бросался к человеку, отнимал "жертву" и кричал ему: "Найду и-бью твоя мать! Я-у-бью твоя мать!", превращая мать как бы в заложницы. При таких угрозах человек, естественно, отступал, унося с собой печальное убеждение – "с богами лучше не спорить".
Такие сцены были массовыми. Женщины покорились, нарожали от демонов всяких "полубогов", в том числе и "голубых", поскольку демоны имели "голубую кровь". А мужчины ушли в "казаки-разбойники", организовав мужские сообщества…
В этих сообществах, озлобленных ситуацией с женщинами и с "богами", демонские восклицания, обещания, призывы и угрозы:
"твоя по-за-ди",
"моя охо-хой",
"иди на моя охо-хой",
"ю-бью твоя мать"
и прочие
превратились со временем в известные слова и выражения, сохранившие прежнюю демонскую энергетику.
Так как финальная фраза сцены борьбы за женщину была: "убью твою мать", и МАТЬ становилась "за-лож-ницей", то дальнейшие события разворачивались как бы вокруг нее и сохранились в языковой памяти главным ключевым словом – "МАТ".
Скорее всего, демоны не часто приводили в исполнение свои угрозы "убить мать", чтобы не отталкивать от себя женское население, а могли заменять убийство "надругательством"(очень любопытное слово). Поэтому глагол в "классическом выражении с матерью" имеет несовершенную форму.
Все остальное с этими словами народилось уже в нашей истории, так как – "семя тли во мне есть" – не только от "змея", но и от демонов.
Кстати, "ка-за-ки" – буквально – "око-за-око"… И известное выражение "я им покажу "ку-зь-ки-ну" мать" – возможно, отголосок тех же событий.
Известно, что у казаков долго сохранялась традиция "ходить за женами" и "зи-пуна-ми", последнее слово звучит как "за пана-ми". А в мифологии некоторых народов "ПАН" – тот же "ДЕМОН".
Получается, что казаки, разбойничая в ту далекую от нас пору, воровали своих же жен и отлавливали, видимо по одиночке, обидчиков-демонов, чтобы отомстить за "поруганных" матерей – "показать им "ка-за-ки-ну" мать".
Похоже, что в последующее время, когда существенно сгладилась острота проблемы с демонами, и "матери казака" уже ничто не угрожало, понятие "казакина мать" трансформировалось в более широкое – "кузькина мать", как некоторое обещание отмщения за всякое причиненное зло, за нанесенные обиды и оскорбления (первоначально, именно, МАТ-ери).
Хотя и по сей день никто на Земле не знает, кто этот самый "ку-зь-ка" и почему надо кому-то "показывать его мать"? Скорее всего, это и был древний "ка-за-к", над матерью которого могли надругаться.
А в целом, это и была эпоха возникновения "русского мата"…
Все сказанное выше – лишь одна из версий и не претендует даже на относительную истинность…
О Древе Жизни
Поднимаясь по "Древу жизни", обходи сук и не слушай дятлов.
(Фольклор)
“Древо Жизни” – ни одна сколько-нибудь значительная культура не обошлась без этого образа, этого символа. Дерево жизни или Мировое дерево обозначает взаимосвязи всей Жизни, является метафорой плодородия и бессмертия, общего происхождения и эволюции.
В библейских религиях Древо жизни – дерево посреди Райского сада, плоды которого дают Вечную жизнь. В Библии по этому поводу обещано, что во время Великого суда всем, чье имя вписано в Книгу Жизни, даст Бог плод с Древа жизни.
Из Библии также известно, что Первый человек – Адам "вкусил плода" от древа "Познания добра и зла" и этим лишил своих потомков способности “жить вечно”. А вот вкусить от “Древа жизни”, его плода, не сообразил или не успел…
Боги предвосхитили эту возможность. И вот как это в Библии: “И сказал Господь Бог: “вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от Дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно”.
В славянской дохристианской мифологии Древо жизни отражает “трехчастный Мир”. Дерево моделирует Мир – “в кроне обитает сокол, в стволе пчелы, у корней – бобры”.
У казахов дерево тоже три Мира: подземный – корни, земной – ствол, небесный – крона. У персов Древо жизни – “священное дерево всех семян”.
У китайцев Древо жизни уже имеет серьезных обитателей: животных, птиц, человека, Солнце. Вместо листьев встречаются монеты.
В религии армян и каббалистов Древо жизни – религиозный символ, предмет поклонения. У каббалистов в Древе жизни уже настоящие числа – три, десять, двадцать два, приличная геометрия: круги(сфирот), серия узлов и перекрещивающихся линий, и динамика творения и бытия.
Большинство современных людей в этом символическом Древе видят, преимущественно – вечность, в отличие от процессов умирания и воскрешения, которые нам демонстрируют любые, обычные наши деревья. Хотя, умирание и воскрешение тоже, в некотором смысле, приближают нас к вожделенной вечности.
Но любопытным здесь является еще разнообразие форм и многообразие функций элементов этого Символа вечности.
Разнообразие форм всегда сводится к числу три. Дерево имеет одномерные формы(линии): элементы корня, стволы и ветви. Двухмерные формы(плоскости): листья, цветы и в большинстве случаев – семена. Трехмерные формы(шары): плоды и иногда семена.
Получается, Древо жизни является еще и Символом трехмерности нашего Мира. А корень и крона неявным(мнимым) образом вводят в наше бытие Вечный круг и некоторый Конус.
Количество функций элементов дерева сводится к числу семь. Это – корень, ствол, ветви, листья, цветы, плоды и семена. Удивительным образом слова “семя” и “семена” имеют корень “семь”. Здесь, число “семь” – это и многообразие функций и пошаговый процесс некоторого бытия Мирового дерева.
Концептуальные художники рисуют это Мировое дерево с замысловатым переплетением ветвей, напоминающим переплетение “мировых линий” в ОТО(общая теория относительности) Эйнштейна и линий торсионных полей в ТФВ(теория физического вакуума) Шипова. Похожее переплетение корней у дерева в Кельтском символе.
Крону дерева эти художники часто представляют в виде спиральных рукавов некоторых Галактик. Изображенное таким образом Древо жизни, с элементами метафизики и космогонии называется “космогоническим деревом”. Это дерево, при достаточно развитом воображении, напоминает уже нашу Вселенную с семью “зацепленными” элементами.
Известно, что обычному дереву на Земле завязать плоды и произвести семена помогают насекомые, главным образом, пчелы, ползающие по его цветам. А “космогоническому дереву” – наверное, мы – люди?…
Завершающей частью самого большого “космогонического дерева” – нашей Вселенной, похоже, являются “планетные системы”. Одна, из которых – солнечная. Солнечная система это некоторый цветок(плоская форма), планеты – плоды, а их спутники – семена.
Наша Земля плод Солнца, Луна – семена этого плода(конечно, с участием всех прочих элементов, особенно “корня” и внешней энергии). Но для нас важно еще узнать окончательно, кто здесь мы, в этом “Древе жизни”? Пчелы, ползающие по цветку и опыляющие его, или червяки, подгрызающие плод и не дающие ему возможности произвести семена?…
Сказ о Сеятеле и о семи его Сынах
Сказка ложь, да в ней намек…(Пушкин)
О чем нельзя теоретизировать, о том следует повествовать.(Стругацкие)
Часть 1
1. Обитель Сеятеля
В том месте и в то время, когда ни места, ни времени еще не было, жил-был, обитал или имел Бытие один необыкновенный Сеятель. Когда наступала пора, он непрестанно сеял и сеял все, что только можно. Но иногда сеял даже и то, что иным вообще не приходило в голову.
В обители Сеятеля было много лукошек с отборными семенами, а в его саду, росло вечное "Древо всех семян". Когда заканчивались в лукошках семена, а вечное Древо было неприкосновенным запасом на случай неурожая, наступала для Сеятеля пора Великой жатвы. Собирались новые семена, веялись, сортировались и отправлялись по лукошкам до своей поры.
Кроме своих любимых семян Сеятель еще занимался книгами. Их у него было две. Одна – Вечная Книга, книга Вечной Истины – чистая теория. Другая – Великая книга, книга Частичной Правды – сплошная практика.
Книга Вечной Истины называлась Вечной, потому что никогда не менялась, а Истины – потому что не имела никаких противоречий.
А Великая книга, это та, которую писали, как говорят, «все, кому не лень». Она и называлась Великой, потому что у нее было великое множество авторов.
Обитель Сеятеля, как и его Вечная книга, тоже была вечной, потому что не знала времени. Вокруг этой вечной обители была абсолютная Тьма. Тьмы было так много, что Сеятелю постоянно приходилось напоминать ей серебристо-белым сиянием о своем присутствии.
Тьма побаивалась этого серебристо-белого сияния и никогда не проникала в обитель Сеятеля, не нарушая в ней Истины. А в целом, между Сеятелем и Тьмой был всегда мир, почему его Вечная обитель и называлась Миром Истины.
Тьма была очень темной, но догадывалась, что главное призвание Сеятеля – сиять. Она говорила в себе: "…собою из себя сияя", и называла его Сиятелем, то есть тем, кто сияет. "Сиять и сеять – близки" – думал Сеятель – как сияющий и сеющий. Пусть будет Сиятель. К тому же:
кто учит – учитель,
кто читает – читатель,
кто сеет – сеятель,
а кто сияет – сиятель, ай да Тьма, ай да умница.
А буква "л" во всех этих словах говорила о любви к этому занятию, о чем бедная Тьма не имела ни малейшего представления.
Серебристо-белое сияние – это была сама жизнь Сеятеля, его Бытие. В его сиянии, на границе с Тьмой, появлялась Радуга, и это было, даже для Тьмы, "страшное великолепие". Сеятель очень любил красавицу – Радугу, поглаживал ее своим серебристым сиянием и ласково говорил ей – "моя Радуга".
Сеятель знал, что в его Радуге – Семь его сиятельных Сыновей и очень радовался, что они все пока еще в его Обители, и им ничто не угрожает. Все семь Сыновей Сеятеля тихо и спокойно жили, как сказано в Вечной книге, "в недре Отчем". Каждый знал свое место и не стеснял другого, потому что сиял только своим светом, или, как в Великой книге – «на своей частоте».
И говорил Сеятель своим Сыновьям:
– Вот, вас семь моих Сыновей, каждый из вас кусочек моего Я. А все вместе вы – семь-Я, т. е. моя Семья. Я бы очень желал, чтобы вы всегда помнили о семи Я и любили брата своего, как я люблю каждого из вас.
Все сыновья слушали наставления Отца и постигали премудрости Истины. Каждый постигал то, что позволяли ему личные – лучные качества. В Вечной книге Сеятеля – "личные и лучные – близки". И действительно, сыновья Сеятеля были лучами его Радуги, пока еще маленькими лучиками.
Они, как и все маленькие Земные существа, чуть-чуть отбегали от Отца и с восторгом возвращались назад в его объятия, образуя вокруг него волну радости и света. И были они и лучиками, и волнами и непрестанно резвились, так как в Вечной книге – "волна … резвится с лучом".
Сыны подрастали, и Сеятель радовался и грустил. Радовался их красоте и совершенству и грустил о непредсказуемости грядущего, ибо в Великой книге – "Первая тайна Бога – варианты Бытия".
Каждый Сын Сеятеля – Луч и Волна, в Великой книге – "Обманчивы(обменчивы) луч и волна", сиял на своей частоте и светился своим Светом и Цветом. Все знают семь цветов земной радуги: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый.
Конечно, цвета Сынов Сеятеля были совсем не такими, как земные цвета радуги, они были допространственные, довременные и, тем более, довещественные. Но Сеятель взял имена для своих Сынов из Вечной книги и они совпали с земными, а в Великой книге написано: "Я полагаю Радугу Мою в облаке…". Первого Сына он назвал Красным, второго – Оранжевым, третьего – Желтым, остальных – Зеленым, Голубым, Синим и Фиолетовым, соответственно.
2. Мир Света
И увидел Сеятель, вот его сыновья возмужали, усовершились в Истине, постигли законы любви и тесна им уже обитель Отца. Пришла пора выходить. В Великой книге есть: "пора выходить в свет" или "выводить в свет". "А моим Сынам, – думал Сеятель, – пора выходить во Тьму". "Во Тьму, которая не пропустит ни единую частицу света, чтобы не поглотить ее". И загрустил Сеятель.
И увидели Сыны опечаленного Отца, и спросил Красный: "Ты о чем, Отец?"
– Да вот, пора вам выходить, в Великой книге это называется – "рождаться на свет Божий". А вы знаете куда?
– Конечно, знаем. В Большой мир.
– В очень большой. И он называется Мир Тьмы, – подсказали другие.
– Да, но вы в этом Мире Тьмы, чтобы не погибнуть поодиночке, должны построить свой общий, монолитный дом – Мир Света, только так можно устоять во Тьме. Только Целое – Семь-Я не доступно ей.
– Не печалься, Отец, мы всегда будем дружны и солидарны, а я перед Тьмой буду за всех стоять стеной, – и назвали все Красного брата Стеной.
То ли Тьма почуяла настроение Семьи, то ли ей самой надоело жить без перемен(в безвременьи), но она сильно заволновалась, напряглась и так сдавила Обитель Сеятеля, что он понял: "Свершилось! – пора начинать". И сказал Сеятель Тьме и Сынам: "Да будет Свет!" – как и написано в Великой книге.
И в тот же миг из Вечной обители Сеятеля вырвался "Радужный огонь" такой силы, что его в Великой книге назвали – "Большой взрыв". Из радужного огня полыхнуло огромное пламя света. Тьма в ужасе сжалась и расступилась.
И побежали лучи, покатились волны и распахнулись Пространства, и потекло Время. В Вечной книге написано: "Свет создает Пространство, а Тьма – Время". И вот уже Утро сменилось Вечером.
А лучистые Сыны Сеятеля так увлеклись свободным движением, распахиванием Пространств, что даже не заметили, как Тьма стала сопротивляться их движению, а Время стало откусывать частицы света и уносить их во Тьму. Из Великой книги известно, что Пространство – "при странствии", а Время – "вора имя". Вообще о Времени сказано не мало: "время злобно", "время создано смертью", "время – это самый большой убийца людей" и "время – это та Тьма, которая проникла в Свет".
Пока все вокруг вырывалось, полыхало, мчалось, неслось, бежало и катилось – это было Перводвижение – все участники события забыли о плохом. Даже сам Сеятель думал, вот, родились его лучистые Сыны, как мощно, дружно и красиво вырвались они на простор. А как они светлы и хороши, как прекрасен будет их новый мир – Мир Света, и он сам уже не только Вечный Сеятель, но еще и "Отец Светов", как написано об этом в Великой книге, хотя можно сказать "Отец Цветов", а его Сыновья – "Сыны Света" – это тоже из книги.
И увидел Отец Светов, вот, Тьма сгущается и делает попытку отодвинуть Свет. И, пока нет жертв, Он остановил своего Красного Сына и сказал ему: "Сын мой, ты самый первый, значит старший, самый умный, сильный и красивый, будь лицом, грудью и стеной, как ты уже говорил сам, у братьев своих".
И сказал Сын: "Да будет по слову твоему". И стал он границей Света и Тьмы, перед ним был Свет, а за ним "Кромешная Тьма". И стало, как написано в Великой книге: "И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы". И еще, " и свет во тьме светит, и тьма не объяла его".
И появился Мир Света, где имели Бытие семь Сынов Сеятеля и он сам – "восьмеричное совершенство" – так называется это в Вечной книге. А в Великой: "Бог – это и Один и Много". И каждый Сын Сеятеля мог сказать о себе: я – "есть восьмой и из числа семи".
В этом Мире лучи и волны Света бились в грудь прекрасной волне – красно-бурой Стене и возвращались назад к Отцу Светов, обеспечивая монолитность своему новому Радужному дому. Лучи и волны Сынов Света, набегая друг на друга, непрерывно что-то творили, ведомое им из книг Отца или совершенно новое. В Вечной книге об этом написано: "Волна на волну набегала, волна погоняла волну", а в Великой – "Динамическая Целостность порождается интерференцией лучей и волн".
Появлялись невообразимые пространства, удивительные формы, прекрасные в своей гармонии явления природы, чарующие звуки, полные любви и света слова, всевозможные фантастические существа… И все это представляло собой гармоничное единство. И как сказано в Великой книге: "Мир Света создает и хранит основные принципы устройства всего Мироздания". Это и делали Сыны Света. Во всем этом великолепном многообразии прекрасного мог обитать сам Сеятель.
Все было в Мире Света так прекрасно, так ярко, разнообразно и гармонично – ненадоедливо, потому что быстро менялось, как в калейдоскопе, который сколько не вращай, нет повторений великолепным построениям.
Но их было всего восемь, созидателей, обитателей и потребителей этого прекрасного Мира. И один из них, "… восьмой и из числа семи", как сказано в Великой книге, постоянно стоял на страже, на границе с Тьмой. О нем в Вечной книге написано: "И лишь волна полночная простонет". Он хоть и участвовал со всеми братьями в распахивании семимерного пространства, но лишь частично мог принимать участие в работе и творениях братьев, так как постоянно нес службу на границе.
Другие братья тоже несли службу, но она у них была более приятной. Средние братья, их было четыре, Оранжевый, Желтый, Зеленый, Голубой – носили Отца Светов по всему этому Миру и показывали ему совместные творения всех семи сыновей. Двое, самые младшие, но и самые строгие, образовывали вокруг Отца Светов "неприступный свет", они работали телохранителями.