Максвелл Юнг
Пособие по Непрожитой Жизни
Если при прочтении вы возмутились от того, что всё вышесказанное – лишь мои мнения, и тем не менее я их высказываю с такой уверенностью и пафосом, будто это – абсолютные факты, а вся эта теория – единственное мерило интеллектуального возвышения, и человек не может прийти к другим выводам в процессе развития; и вообще, такой высокомерный стиль письма создал у вас впечатление, что я просто пытаюсь самоутвердиться, создав теорию, где взгляды, которые мне не нравятся, считаются низкосортными, в то время как взгляды, которых придерживаюсь я сам, ставятся на уровень выше… Тогда вы молодцы. Вот это критическое мышление.
И действительно, сначала я говорил, что “второуровневые” любят оправдываться биологическими фактами из неизвестных источников, а потом сам же подтверждал свою позицию, расплывчато говоря о каких-то “мыслительных паттернах” и сравнивая людей с приматами. Я вам даже честно признаюсь: прямо как говорилось в моём описании “второуровневых”, мне тоже кажется, что мой способ жить – правильный, все мои мнения – обоснованы, а человек, непохожий на меня – просто запутался, как повзрослеет – будет думать как я.
Да, я тоже не идеал. У меня тоже есть замашки первого и второго уровней. Я стараюсь их замечать и подавлять, ну или хотя бы превращать в шутку, как сейчас.
А, и ещё кое-что. Если при прочтении вы подметили все эти логические несостыковки, заметили мой снисходительный тон, и… Особо не возмутились, а просто усмехнулись над ироничной неспособностью автора видеть дальше своего носа, а затем внутренне как бы “простили” меня, потому что нет ничего страшного в самоутверждении как таковом, ведь все мы – довольно близорукие существа, которые просто пытаются почувствовать себя важными и нужными… Тогда вы, скорее всего, принадлежите к:
Уровень 3: “Весь мир – цирк. К счастью, я прихватил попкорн”
К третьему уровню восприятия приходят те, кто не стали довольствоваться удобными оправданиями и логичными объяснениями, а вместо этого продолжили ставить под вопрос как собственные мнения, так и принципы, на которых строится общество, раз за разом бесстрашно рассматривая вещи с разных точек зрения. Увидев всё многообразие идей и взглядов, составляемых чересчур умными приматами на гигантском камне в космосе, неизбежно начинаешь видеть со стороны абсурдность того, как люди с пеной у рта доказывают то, во что сами не будут верить уже завтра. И тогда осознание, что ни в чём нет смысла, становится не поводом для грусти, а наоборот окрыляет и освобождает от оков, позволяет наконец отстать и от других, и от себя.
Чтобы увидеть ужасы, творящиеся в мире, гением быть не надо. Чтобы один раз задуматься о жизни и понять, что мы здесь по чистой случайности и просто коротаем время, пока не вымрем, 20 книжек читать не надо. А вот найти в этом свой смысл, найти силы заниматься чем-то вопреки холодному безразличию вселенной – вот это уже уровень повыше.
Такие люди излучают спокойствие и удовлетворение, демонстрируют чуткость и эмпатию, так как понимают (либо на основе знаний, либо интуитивно), каким образом устроены люди и почему ведут себя так, как ведут, а также не видят смысла тратить время и силы на негативные эмоции.
Например, от них можно услышать: “Что говоришь? Любовь – иллюзия, созданная химическими реакциями в моём мозгу, чтобы заставить меня размножаться? Может быть, кто знает. Но это не делает мои чувства менее реальными или важными, и не остановит меня от попыток построить счастье и гармонию с другим человеком”.
Там, где “второуровневый” с охотой вступает в конфликт мнений, поражается, как кто-то может быть настолько неправ, сетует, что у людей дерьмовые вкусы, “третьеуровневый” знает: любое мнение человека – это проекция его предыдущего опыта на новую ситуацию, и не более того. Мнения людей говорят больше о них самих, чем о вещах, по поводу которых они высказываются. Все мы живём в своих собственных реальностях.
“Третьеуровневый” не станет переубеждать оппонента, доказывать ему свою правоту, а затем, умыв руки, придумывать колкую цитату в духе “слепому не покажешь, глухому не расскажешь, тупому не докажешь”, ведь он знает: во-первых, убеждения – это то, что мы, вопреки всем свидетельствам, считаем истинным. Чтобы переубедиться, нужен особый настрой, открытый к переменам, а его у человека может не быть как по глубинным причинам, так и банально в силу настроения или недоверия к собеседнику. Во-вторых, чтобы переубедиться, нужна веская причина, ведь если твоё мировоззрение до этого момента работало и спасало тебя, то у мозга нет причин тратить силы на переобувание. В-третьих, люди склонны воспринимать чужие нравоучения заранее с протестом, поэтому если уж очень хочешь кого-то переубедить, то надо создать условия, в которых он почувствует, что самостоятельно пришел к нужным тебе выводам. А ещё лучше – не пользоваться советами из книг для неуверенных в себе маминых манипуляторов сознанием, забить и дать человеку жить своей жизнью.
При этом, наблюдая за чужими способами жить, “третьеуровневый” не будет искать справедливость и логику, искренне поражаться “как можно так себя вести”, ведь он знает, что все люди просто действуют в соответствии со своими ментальными моделями и укоренившимися жизненными стратегиями, приправленными потребностями, актуальными в моменте. Поэтому ждать от них стабильности, постоянности или логики – неразумно. Здесь в принципе прекращается погоня за логикой; просто понимаешь, что нам всем нужно во что-то верить, чтобы противостоять жизненным трудностям. Такие слова, как объективность, логика, идеал мало что значат в мире запутанных, крайне эмоциональных существ, называемых людьми – важнее, чтобы твои мнения были практичными, то есть не ограничивали тебя и способствовали развитию и комфорту. А вот претендовать на объективность своих взглядов – ещё один признак незрелости.
Может показаться, что для достижения третьего уровня необходимы знания в науках, ставящих под вопрос самые основы нашей жизни – психологии и философии. Это, конечно, помогло бы, но гораздо более важным критерием является осознанность, или саморефлексия. Можно даже взять любое “второуровневое” высказывание и вместо дебатов сказать “может, я не прав, но мой жизненный опыт привёл к тому, что я считаю вот так” – и это уже будет восприниматься совершенно по-другому. Именно эта способность видеть перспективу и понимать своё место в ней является первостепенным фактором определения уровня восприятия.
Ещё один неотъемлемый фактор, который только усиливается с каждым новым уровнем восприятия- любопытство. Когда ты, в контраст человеку, который думает, что уже всё понял (а потом жалуется, что ничего не приносит удовольствия и свежих эмоций), смотришь на мир с любопытством, в конечном счёте ты и людей полюбишь со всеми их приколами, и не будешь так жёстко переживать столкновения с жизненными препятствиями. Кстати про препятствия: первые два уровня как-то невероятно остро относятся к негативным эмоциям и всячески стараются их избежать. Они либо выстраивают очень поверхностные отношения с внешним миром, после чего просто реагируют на происходящее и всячески суетятся, лишь бы не остаться наедине со своими мыслями, либо наоборот уходят в себя, думают чересчур много, и думают очень оценочно, с огромным количеством каких-то волнений, тревог, а что обо мне подумают другие, а что я сам думаю об этих других… Пока в конце концов не устают и не начинают утверждать, что ненавидят людей, что мир несправедлив, или что-то в этом роде.
Третий уровень – это золотая середина, где можно и жить себе в удовольствие, и время от времени получать комплименты касаемо своей мудрости и проницательности. Однако если пойти дальше, на 4 уровень, то уже высок риск быть непонятым…
Уровень 4: “???”
Возможно, это слегка неожиданно, но я бы хотел начать эту подглаву со сравнения мемов всех четырех уровней восприятия. Так будет проще и нагляднее. Конечно, у каждого уровня восприятия есть свои мемы, а вы как думали? Сегодня мемы – кислород нашего общества, основа современной культуры, я удивлён, как по ним ещё в школе не учат. Итак, начнём с первого уровня.
Пока искал примеры “первоуровневых” мемов, ещё раз убедился: название “Что вижу, то пою” идеально подходит этому уровню восприятия. Весь “первоуровневый” юмор делается по одной формуле: берётся какое-то событие или объект из реальной жизни, указывается соответствующая эмоциональная реакция, и далее расчёт идёт на то, что люди соотнесут это со своим опытом и посчитают жизненным.
На выходе мы получаем бесконечные “моё лицо, когда мама уехала на неделю”, “признавайтесь, любите шашлыки?”, “у всех есть такой друг, который…”, “лето уже почти прошло, а я так и не поел арбуз”, “когда случайно открыл фронталку”, “если не смотрел этот мультик, у тебя не было детства”, и так далее. Все эти шутки основываются на непосредственной повседневной реальности и на чувствах, которые мы испытываем к ней.
Конечно, стоит отметить, что такой формат мемов устарел и сейчас встречается очень редко, особенно с учётом того, что большинство всё же находится на втором уровне и выше, а потому более популярна постирония, то есть намеренное высмеивание вышеуказанного формата. Тем не менее, “первоуровневые” мемы сейчас переродились в виде базовых тиктоков и клипов ВКонтакте, где в форме коротких видеороликов подаётся всё то же самое: “Моя реакция, когда жена отпустила на рыбалку”. И мужик весёлый улыбается.
На втором уровне восприятия обычно можно встретить довольно… стандартные, я бы даже сказал посредственные мемы. Игра на жизненности всё ещё присутствует, но принимает более “глубокий” окрас, за основу чаще берутся негативные чувства, с особой любовью к закатыванию глаз и использованию точек в конце предложений. Помимо этого добавляются всякие скриншоты переписок с колкими ответами, забавные случаи из жизни, невероятные происшествия из новостей, необычные товары с AliExpress, моменты из фильмов и так далее.
Также второй уровень – это обитель драматичных цитат, мудростей жизни и других способов научить вас, как жить эту жизнь. Тут есть две полярности. Первая – паблик с названием “Мизантроп” или “Циник”, чёрно-белый фон, аватарка Джокера, и… “Самый простой способ вызывать у людей зависть, ненависть и раздражение – это любить себя и не позволять собой пользоваться.” “Мы живем в такое время, когда умных людей заставляют молчать, чтобы тупых не обидеть.” “В жизни я слышал многое: клятвы, обещания, комплименты. Но лучшее, что я слышал – тишина. В ней нет лжи”. Невольно задаёшься вопросом, кто ж их всех так обидел…
Обратная сторона монеты – такие же базовые цитаты, но на светлые темы, про дружбу, любовь, важность семьи и так далее. На фоне обычно горы, леса, милые домики, красивая еда. Это всё ещё выглядит забавно, но уже больше похоже на что-то стоящее. Возможно, вы захотите возразить, но мне кажется, что ум и доброта неразрывно связаны, и любой, кто считает своей целью поиск мудрости, рано или поздно придёт к тому, что быть озлобленным на мир как минимум невыгодно, а как максимум неразумно.
Где-то между вторым и третьим уровнями начинается более активное высмеивание существующих стереотипов, стандартов, тенденций; юмор становится более хаотичным и имеет под собой несколько слоёв иронии, часто уходя даже не в постиронию, а в метаиронию (мемы, которые ломают все известные шаблоны и вследствие этого больше не функционируют как мемы). Двигаясь вверх по шкале, начинаешь встречать больше концептуальных шуток, по типу…
“Чуваки типа такие: “моя жизнь – говно”. Мой брат во Христе, ты сам сделал предположения, которые закрепились в качестве убеждений, а затем сформировали твою реальность”
Это хороший пример мема третьего уровня восприятия. Элемент юмора тут на любителя: изначально картинка была про сэндвичи из всем известной сети ресторанов, мол, чего на них жаловаться, если ты сам выбираешь для них ингредиенты? Затем человек взял этот шаблон и переделал под себя. Смех здесь вызывает несоответствие картинки тексту и общая абсурдность происходящего: какой-то бутерброд, половина слов закрашена и заменена на философские размышления, ещё и “мой брат во Христе”… (А потом ещё и мне пришлось заменить сэндвич на сгенерированный ИИ из-за авторских прав). Это новое, популярное в последние годы веяние юмора, когда смех вызывается через эмоцию “На что я вообще смотрю??”. Мне смешно, но не все мои друзья разделяют мою точку зрения.
Конкретно сейчас вопрос не в том, посмеялись вы или нет. Если смотреть на общую картину в целом, то мы видим поразительный уровень осознанности, помноженный на способность превратить всё в шутку и отнестись к ситуации как к дружескому подколу. Автор говорит о глубоких, масштабных вещах с лёгкостью и непринужденностью человека, который понимает: воспринимать что-либо в этой жизни всерьёз – самый большой самообман человечества.
Что касается 4 уровня восприятия…
Человек, преследуемый собственными мыслями, пытается через внутренний монолог прийти к реальности, но дорогу ему преграждает забор с надписью “ограничения вербального нарративного мышления” и ворота, гласящие: “история, которую ты рассказываешь себе о самом себе”.
…Теперь вы понимаете, почему легче было показать на примере.
Если говорить о смысле мема, то он предлагает интересную идею о том, что мы, как люди, естественно стремящиеся к истине, вряд ли сможем к ней когда-либо прийти, потому что для понимания любого явления мы облачаем его в форму слов и нарративов (последовательностей событий). То есть любое наблюдаемое нами явление всегда будет нами же автоматически упрощено, дабы быть понятым и переданным в вербальном виде. Определить – значит ограничить, особенно если дело касается упаковывания комплексных явлений в обычные человеческие слова и применения к ним линейной логики “причина-следствие”. Это подразумевает, что до тех пор, пока мы мыслим как люди, воспринимающие всё не только через призму всевозможных стереотипов и предубеждений (это и так понятно), но и через призму языка в принципе, всегда будут вещи, которые мы не сможем полностью понять.
Как видите, смех здесь давно ушёл на второй план. Тут мне уже и самому любопытно, что привело автора к созданию этой картинки. Если здесь нет юмористической ценности, получается, он просто хотел высказать свою мысль и выбрал для этого формат мема?
Я всё ещё довольно далёк от 4 уровня восприятия, а потому мало о нём знаю и могу лишь предполагать, что на нём происходит (ага, как будто до этого момента у моей теории было хоть какое-то подкрепление фактами…). Если 1 уровень особо сильно не задумываются, 2 уровень слегка призадумались и гордятся этим, а 3 уровень зашли на шаг вперёд и увидели, что не всё так очевидно, то 4 уровень ломает эту игру в принципе – ими под вопрос ставятся самые основы того, как человек функционирует и строит свою реальность. Сначала ты базовый, потом смеёшься над базовыми, потом смеёшься над тем, что смеёшься над базовыми, потом смеёшься над тем, что вообще смеёшься.
Думаю, это та точка, где непосредственная польза от мудрости начинает убывать. У размышлений, осознанности, чувства перспективы кончается практическое применение: человек всё чаще задумывается о вещах, о которых думать, по мнению других людей, довольно бессмысленно. Скорее всего, стремление к возвышению здесь продолжается уже исключительно из личного (научного?) интереса, в духе вопроса “как далеко я могу зайти?”.
Предполагаю, что на этом уровне происходит некоторое отсоединение от “мирского”, человека перестают так сильно волновать повседневные, сиюминутные интересы по типу внешнего вида, чьих-то мнений… Такой человек более склонен посвятить свою жизнь какому-то делу, представляющему для него бесконечную ценность. Это будет спорным примером, но я часто думаю об этом в рамках, скажем, великих политических деятелей. Многие из них выглядят непривлекательно, и я ловлю себя на этой мысли, а потом останавливаюсь и думаю “Какая, к чёрту, пересадка волос? Тут человек решает судьбы миллионов на мировой арене!”. Не знаю, что у них там с уровнями восприятия; этот пример я привёл, чтобы дать ощущение вот этого масштаба, разницы между тем, чтобы возиться в своей песочнице, и тем, чтобы позволить своему телу быть проводником какой-то высшей миссии. Там уже не до покупки новых джинсов.
Также человек, преследующий мудрость, дойдя до 4 уровня восприятия уже отчётливо понимает, что люди не всесильны, и что логика, как и все другие инструменты взаимодействия с реальностью, меркнут на фоне комплексности и бесконечной обширности вселенной; а потому вполне могут существовать паттерны и законы, эффект которых мы ощущаем на себе, но которые никогда не сможем осознать и изучить в силу ограниченности человеческого восприятия. Если на втором уровне есть шанс стать атеистом, то здесь наоборот есть шанс вновь поверить во вмешательство высших сил. Но, конечно, боги, в которых верит человек на четвертом уровне, как и причины этой веры, будут сильно отличаться от привычных нам.
О пятом уровне восприятия даже не буду рассуждать; если он и существует, то я и представить не могу, что там происходит. Эта неизвестность так захватывает, правда?
-–
Должен признать, вся эта глава получилась более непрофессионально-надменной, чем стоило бы, а потому в завершение считаю необходимым снова напомнить, что не осуждаю людей на каких-либо уровнях; каждый живёт и ищет счастье так, как ему комфортно, я же просто хотел выделить замеченные мною тенденции. И, опять же, отдельно взятого человека редко можно однозначно отнести к какому-либо уровню; более корректно рассматривать отдельные мнения и детали его мировоззрения.
Скорее всего, в процессе роста и развития моё мнение о каждом из уровней восприятия, об их количестве, да и обо всей этой теории, сильно изменится. Ну а пока что надеюсь, что из этого грубого деления на категории можно извлечь если не зерно мудрости, то хотя бы какую-то интеллектуальную ценность.