Народ и Родина

Максим Анатольевич Осипов
Народ и Родина

Движимая сила социализма и патриотизма народа и государства вскоре была уничтожена путём развала Советского Союза. Та самая движимая сила, десятилетиями развивавшая Россию в её национальном величии, которое в новое время стало невыгодным. 90-е годы в истории России стали тёмным временем, загубившее величие социализма и патриотизма, без движимой силой которой Россия стала разваливаться изнутри, в ходе чего национальные достижения и труды поколений прошлого начали уничтожать, разваливать, грабить, приватизировать и распродавать как ненужное. Это было время огромного застоя в развитии страны, в ходе чего Россия стала откатываться назад в собственном национальном развитии. Социальные и национальные достижения прошлого были забыты, а для свершения новых не было ни сил, ни стремления, ни желания. Всего за каких то 10 лет лихих 90-х, в ходе отсутствия национальной идеологии в стране, без поддержки государством социализма и патриотизма, Россия оказалась очень слабой страной в экономическом, моральном и национальном плане.

Не видя стремления в поддержке от верхов власти в возобновлении развития подорванного Отечества, это самое стремление стало зарождаться в народе. Уже в начале 2000-х годов начинают рождаться различные национальные проекты в развитии тех или иных направлений существования российского государства. Постепенно эти стремления стали доходить до верхов власти, после чего начались первые действия в возрождении отечественных сфер жизнедеятельности России – армии, промышленности, сельского хозяйства, науки, медицины и тд. Как раз о том, как государство и народ в частности возрождают всё это в современной России идёт основная тема книги. Даже не смотря на то, что в государстве до сих пор отсутствует государственная идеология, в современной России так или иначе присутствует идея государственности, направленная именно на развитие нынешнего государства. Но и она же не распространённая, сведя все действия лишь на работу министерств. Точно также отсутствует массовая идеология патриотизма, которая существует разве что, как было сказано выше, только как воспитательный инструмент школьников, в развитии военно-патриотического воспитания и в волонтёрских движениях. Движение социализма также отсутствует в своей массе и ограничивается лишь в виде молодёжных организации как одна из форм подросткового воспитания, присутствуя в виде небольших студенческих отрядов, что совершают трудовые подвиги на разных и значимых проектах современной России.

В итоге сегодня мы видим что патриотизм и социализм отсутствует как государственное направление по привлечению широких масс населения в развитие современного государства, ограничиваясь лишь действиями «государственников», а сам патриотизм и социализм просто используют только как инструмент воспитания среди небольших групп людей. Сегодня негласная идеология государственности направлена только на выращивании управленцев в верхи государства, чем на создание идеологически настроенного человека с целью полного развития всех сфер жизнедеятельности России со стороны самого народа. Наверное поэтому то сегодняшние СМИ не ведут никакой вещательной программы по популяризации достижений народного труда, рабочих профессий, значимого вклада рядовых граждан в развитии России. К тому же на телевидении полностью отсутствует что-либо для развития в человеке целеустремлённости, каких либо идей на свершение благих дел в обществе и в стране в целом, самого развития в человеке навыков и ценностей и как человека нужного этой стране.

Тем не менее, современное поколение жителей России развивает свою страну даже без какой-либо массовой идеологии, просто живя своей жизнью и выполняя свою повседневную работу. Кто-то естественно проявляет к своей жизни, учёбе и работе патриотизм и социализм, добиваясь в этом личной выгоды, пользы для окружающих и всего государства. В современном русском народе до сих пор живы традиции и наставления своих предков, память о прошедшем поколении, которое своим умом и трудом развивало своё национальное Отечество, защищало и оберегало его. И даже в отсутствии идеологий в стране, в среде народа существуют различные направления и стремления с целью развития России в тех или иных направлениях. В итоге многие из таких людей, коллективно и едино, используя свой профессиональный талант, надежду на светлое будущее или просто выполняя свою работу, сами или же по государственному напутствию и направлению свершили многие полезные для современной России действия в разных государственных и общественных сферах жизни страны. Благодаря таким людям, как и благодаря самому народу, современная Россия постепенно стала выходить из под «тени лихих 90-х», начав возрождать то, что было забыто или потеряно в те неблагоприятные года жизни Родины.

Непосредственно сегодня ещё очень много проблем в стране, которые стоит решить государству и народу. Есть сегодня государственные стремления в решении некоторых проблем, и есть стремления народные. Есть в людях стремление патриотическое и социальное на благо Отечества и самого народа. И поэтому сегодня если хотим чтобы все проблемы, некоторые из которых уже стали национальными бедствиями, были решены, то надо поистине объединится всем в общем стремлении. Надо чтобы была общая идея для всех – для тех кто сидит в верхах государства, и для тех кто находится внизу этого государства. У людей, у народа есть желание в развитии страны – надо лишь дать идею и стимул. Надо вести общение власти и народа, прислушиваться к народному мнению, к данным исследований для сформирования государственного решения вопросов. Таким образом восстановление и развитие России пройдёт быстрее и тем самым произойдёт национальный подъём. Вновь сделать так, чтобы патриотизм и социализм были большим двигателем прогресса, и не только словом, но и делом развивать эти направления, делать это массово, а не ограничиваться лишь в рамках нескольких групп людей или же в чисто воспитательских действиях.

Народность и её роль в развитии народа и России.

«Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!» –

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

Из стихотворения «Гой ты, Русь моя родная» русского поэта, представителя новокрестьянской поэзии и лирики Сергея Есенина (1895–1925).

В общественной, политической, культурной, литературной жизни нации есть ещё одно движимое направление, направленное на развитие самого народа в культурном, социальном, духовном плане, именуемое «народностью». Расцветом этого направления в жизни народа и самого государства стал период образования Советского Союза, где народ воочию воспринимался как народ созидательный в развитии государства и как движимая сила построения социализма в стране. Народ в советское время действительно был частью внутренней политики страны, а государственное управление занималось развитием народности чтобы сам народ сделать более развитым в культурном и моральном плане для достижения поставленных целей в национальных свершениях. Путём развития народности сам народ стремились восхвалять и преподносить его заслуги через СМИ, литературу, произведения советских писателей (Максима Горького, Владимира Маяковского и тд.), развитием культуры, через народное творчество. Везде народность присутствовала как восхваление советского народа в трудовой деятельности, в дружбе между национальными этносами в союзном государстве, в созидательном и правовом действии. Особенно сильна роль народа и народности была в годы Великой Отечественной войны, потому что именно от народа и народного стремления решился исход войны, свершался трудовой подвиг на развитие военной промышленности, в создании партизанского движения. Как раз развитием народности советское государство в короткие сроки смогло оправиться от последствий войны, восстановить народное хозяйство, продолжить развивать отечественную науку, сельское хозяйство, социалистические стремления. В дальнейшем народность станет движимой силой народа в стройках Пятилеток, в освоении Сибири и крайнего Севера, в созидательной и мирной жизни самого народа и Родины. Народность станет социально-патриотическим направлением в развитии, поддержке и восхваления народа как важной части всего государства, подчёркивая тот факт что русский народ это есть Россия.

Но понятие народности появилось не в годы появления советского государства, а намного раньше. Впервые такое направление начали развивать отечественные поэты и писатели, подчёркивая темой народности фольклорное достояние русского народа, восхваления его и подчёркивании лучших его качеств. Первым выдающимся поэтом Отечества, начавшим развивать народность в литературе, является Александр Сергеевич Пушкин, от которого происходит значение самого термина. Вот как он говорил про роль народности в литературе: «С некоторых пор вошло у нас в обыкновение говорить о народности, требовать народности, жаловаться на отсутствие народности в произведениях литературы, но никто не думал определить, что разумеет он под словом народность». «Народность в писателе есть достоинство, которое вполне может быть оценено одними соотечественниками – для других оно или не существует, или даже может показаться пороком

Климат, образ правления, вера дают каждому народу особенную физиономию, которая более или менее отражается в зеркале поэзии. Есть образ мыслей и чувствований, есть тьма обычаев, поверий и привычек, принадлежащих исключительно какому-нибудь народу». Александр Сергеевич стремился придать отечественной литературе народные черты и поэтому его произведения пользуются большой заслугой и уважением у большинства людей. Как раз от Пушкина пойдёт процесс придания русской литературе и всей культуре народности, процесс который подхватят многие выдающиеся отечественные писатели, поэты, художники и музыканты России. Кто-то будет закладывать народность в театральное творчество как Николай Гоголь, кто-то будет затрагивать народную красоту и народные проблемы в художество как художник Илья Репин, подчёркивать величие и важность русского крестьянства как Сергей Есенин, на народном предании создавать музыкальные произведения как Пётр Чайковский, Михаил Глинка и другие русские композиторы. Сам Пушкин с гордостью писал о себе:

 

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастёт народная тропа…».

А писатель Николай Некрасов заявлял:

«Я лиру посвятил народу своему.

Быть может, я умру, неведомый ему,

Но я ему служил…».

«Мысль народная» постоянно волновала русского писателя начала 20 века Льва Николаевича Толстого. В своей «Исповеди» он писал: «Я отрёкся от жизни нашего круга, признав, что это не есть жизнь, а только подобие жизни, что условия избытка, в которых мы живём, лишают нас возможности понимать жизнь и что для того, чтобы понять жизнь, я должен понять жизненней исключений, не нас, паразитов жизни, а жизнь простого трудового народа, того, который делает жизнь, и тот смысл, который он придаёт ей». А другой не менее известный писатель Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин справедливо полагал, что единственно плодотворная почва для сатиры есть почва народная.

В чём же конкретно проявляется народность литературы? Во-первых, в изображении жизни, судеб и чаяний народа. Так, роман Льва Толстого «Война и мир» народен прежде всего потому, что главный герой этого романа – народ, простые русские люди, победившие наполеоновскую армию. Народными могут стать и такие произведения, в которых народ не выступает как главный предмет изображения, но в них выражается народная точка зрения на жизнь. В поэме Николая Гоголя «Мёртвые души» изображаются преимущественно русские помещики: они показаны такими, какими их представлял народ – жадными, невежественными, неспособными ни к какому делу. И, наконец, подлинно народные произведения литературы отличаются высоким мастерством, совершенством художественной формы, доступной и понятной широким народным массам.

Народность воочию сочетает в себе не только чувства и мысли существующего поколения современников, но и фольклорные качества всего русского народа. Лучшие писатели-классики и советские писатели любовно и бережно перенимали, обрабатывали и развивали фольклорные традиции. Так, одно из лучших произведений советской литературы – поэма Александра Твардовского «Василий Тёркин», по признанию самого автора, вышла «из той полуфольклорной современной «стихии», которую составляют газетный и стенгазетный фельетон, репертуар эстрады, частушка, шуточная песня, раек и т. п.». Фольклорные истоки содержания и стиля обнаруживаются также в таких замечательных произведениях советской литературы, как «Петр I» А. Н. Толстого, «Тихий Дон» и «Поднятая целина» М. А. Шолохова, стихи и песни М. В. Исаковского и многие другие 1.

Как раз возвращаясь к советской теме стоит сказать что народность искусства более всего зародилась с приходом советской власти. Народность в этом направлении подчёркивали советские вожди, особенно Ленин, говоря так: «Искусство принадлежит народу. Оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно быть понято массами и любимо ими». В концепции марксизма-ленинизма понятие народности искусства было тесно связано с революционной борьбой в России. Большевики отождествляли народность ещё с партийностью, утверждая, что искусство должно отражать интересы трудового народа.

Если говорить о народности современной России, то она не особо сильно выражена, а то и вовсе отсутствует как движимая сила нации и как источник сил самого народа. Если брать советский период то народность, как и социализм, выступали идеей развития страны и двигателем развития выступали народные массы. Сегодня же движимой идеей к развитию страны является понятие государственности, вера в сильную Россию. Несомненно роль народа в этом тоже есть, так как именно народ и гражданское общество также выступают двигателем развития и прогресса российского государства. Просто сегодня развитие направления народности отошло на последний план и сам народ не является единственным элементом, кто претворяет в жизнь важные начинания и проекты. В наши дни движимой идеей является именно государственность, в которую, помимо народа, входит всё то, что несомненно относится к понятию российского государства – правительство, администрации, институты, гражданин, конституция, министерства, государственные аппараты управления, армия, полиция, внешняя и внутренняя политика страны и многое другое. Наверное поэтому то, вновь стоит сказать, современное российское телевидение и СМИ показывают зачастую и в основном именно политику государства, сочетающая в себе разнообразные государственные повестки дня, чем основное освещение заслуг народа как пропаганду развития народности. Кроме того отсутствует позитивное освещение важных событий в России в области медицины, промышленности, науки, сельского хозяйства, трудовых профессий, жизни и полезных свершений граждан страны, которые могли бы придать больший стимул в развитии страны и уверенности самих граждан к своей стране и к соотечественникам. Конечно же стоит сказать что СМИ и госканалы должны говорить именно о государственной политике, донося до населения сведения и решения, но отсутствие освещения событий, касаемо народа, отсутствия развития народности хотя бы как системы развития самого народа в культурном, моральном, воспитательном и духовном плане тоже должна быть! Потому что народ и граждане являются важной частью государства, являются государствообразующим народом, без которого невозможна функциональность самого государства. Поэтому кроме информационной части, сам народ как большая и основная часть государства непосредственно должен развиваться социально, поддерживаться морально и должны решаться все проблемы в жизни населения страны как общие проблемы всего государства.

Народное Единство русского народа.

«Если будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибните сами и погубите землю отцов и дедов своих, которые добыли её трудом своим великим».

Ярослав Владимирович Мудрый (978–1054) – князь ростовский, князь новгородский и великий князь киевский.

Помощь соотечественников для своей Родины и друг другу поистине стоит называть Народным единством российского народа как народное достояние. Если говорить только о том, что Народное единство держится только на помощи соотечественников друг другу, будет неправильно, так как единство народов держится на всём, что происходит в стране – на развитии, функциональности, движении и строительстве России. И все эти функции работают и держаться на руках, плечах и головах граждан из народа. Но не одним отдельным человеком, а целым обществом, то есть группой людей, что объединились для осуществления какой либо деятельности или для реализации процесса. Бывали времена, когда весь народ объединялся в решении проблем и это традиционно в истории называлось Народным единством – когда граждане, объединённые одной идеей, своим организованным единством реализуют и создают что-то для общества или же для Отечества.

Каждый год в России россияне празднуют 4 ноября – День Народного единства. По всей стране проходят торжественные гулянья, концерты и выступления, общественные шествия и митинги, ярмарки и конкурсы, национальные мероприятия каждой республики в составе Российской Федерации и областей страны. Ярким символом празднования этого дня является подвиг народа, что объединился в спасении Отечества от иноземного порабощения – ярко вспоминают подвиг Минина и Пожарского, объединившие вокруг себя соотечественников что спасли Россию от польской интервенции в 1612 году. Подвиг Минина и Пожарского является одним из основных символов праздника дня Народного Единства 4 ноября, в лицах которых символизируется то самое народное единство. Но не только этим народ в истории Родины отличился своим единением – подвиг русского народа символизирует победу в Отечественной войне 1812 года, подвиг советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов, в послевоенном восстановлении страны. Конкретно в этот день празднуются в основном военные подвиги русского народа перед Родиной, это основная и правильная тематика мероприятия, так как это сохраняет историческую память народа и вселяет в людей понятие, что русский народ всегда защищал и будет защищать своё Отечество и соотечественников. Но при приближении этого дня всякие «русские», или же заграничные русофобы-проповедники, как и перед 9-м мая, как говорится «открывают шлюзы», из которых льётся чрезмерный поток лжи и клеветы, в целях расколоть российское общество, внушив в граждан мысль что нет никакого единства, а если и есть то оно не правильное и никогда не решает судьбу и развитие страны. А есть ещё заявления отечественных людей что относят себя к социалистам или к коммунистам, поддерживающие идею советского развития России и свято чтут советскую историю, говорящие что это Народное единство осталось в прошлом вместе с советской эпохой. Действительно, в советские времена Единство народа во благо Родины было как никак велико, имело массовую популярность в обществе и широко освещалось советской прессой – это в первую очередь касалось участие народа в возрождении России после ужасной Гражданской войны, это промышленная индустриализация 30-х годов, это трудовые и военные подвиги в годы Великой войны 1941–1945 года, это послевоенное возрождение Отчизны, это Пятилетние планы развития народного хозяйства Советского Союза (Пятилетки), которые за весь период существования СССР было 11 реализованных проектов и тем самым советские граждане построили тысячи заводов, школ, больниц. Главным двигателем советского развития был советский народ, граждане которого объединялись вокруг различных социальных, социалистических и ставшие национальными проектов и реализовывали их как этого требовало советское государство, и это движение народа всецело управлялось и поддерживалось советской структурой правления. Достижения народа широко оповещалось советской прессой и это было основой их вещания – широко освещалась история передовых трудовиков, награждения советских учёных и врачей государственными наградами за проведённую результативную работу и достижения, школьников и студентов что занимали положительные места, спортсменов – что побеждали как у себя на Родине, так и на международных соревнованиях. Таких людей награждали медалями за труд и были главными гостями на советских телепередачах. Сегодня же многие говорят и вещают другим, что Народное объединение исчезло вместе с СССР, что в 90-е годы всё народное достояние полностью ограблено и разрушено (что естественно правда!) и что современная Россия продолжает жить также с 90–х годов без этого Единства и что тем самым нынешний народ сегодня ничего уже не делает для своей страны, тем более для её изменения. Тогда к этому суждению есть вопрос – как же тогда может существовать современная Россия, если в ней нету Народного Единства? Кто же тогда проводит лечебные операции в больницах, кто же проводит спасательные операции, кто же строит новую инфраструктуру и промышленность страны, кто добывает спортивные победы и занимается научным развитием, строит и развивает, поддерживает в строю Россию? Народное Единство объединять в себе должно не только людей только ради строительства чего-либо, но и проведение функционального действия внутри структур развития и движения России. Конечно, в современной Отчизне нету того самого пропагандистского движения массовой народной силы как при СССР, которое объединило народ в развитие страны. Массового освещения в СМИ также сегодня не наблюдается, но это не означает что его вовсе нету – конкретные успехи российских граждан освещаются, как это было показано по примерам трудовых будней граждан (спасателей, военных, милиции и других, о ком ещё будет рассказано в книге). Даже один гражданин может вносить пользу в развитие Родины, но движение на развитие Родины всегда идёт объединением этих граждан: врачами – что объединяются в медицинские бригады и спасают больных граждан, это локомотивные бригады – что возят тяжёлые составы поездов через полстраны и тем самым вносят большую пользу в развитие отечественной промышленности и экономики, это строители – что расширяют города, строят заводы, школы и больницы в строительных бригадах, это спасатели и пожарные – что вместе объединённо спасают людей, это повара – что кормят большое количество людей, пищевики и кондитеры – готовящие продукты питания: горняки, металлурги, шахтёры, нефтяники и газовики – что добывают ресурсы бригадами и развивают отечественную промышленность, слесаря и автомеханики – что строят и собирают отечественную автотехнику и автомобильный транспорт, военные – что подразделениями защищают рубежи Родины, сотрудники силовых ведомств – что пресекают случаи бандитизма и выявляют террористов, судостроители – что судостроительными бригадами строят военные и гражданские корабли, авиастроители – что объединённо строят крылья России в виде гражданских и военных самолётов; агрономы, трактористы, комбайнёры и все сельские работники – развивающие сельское хозяйство страны, представители культуры – сохраняющие культурную ценность народа и создают новое современное искусство, учёные и профессора – что сообща развивают науку, медицину, техническое развитие в отраслях. Этот список можно продолжать далее, так как в России не мало важных профессий, требующие работы в гражданской команде как двигатель развития и строительства современного существования страны. Каждое действие гражданина в своей профессии – это польза народу и Родине, а действие команды и объединения этих граждан – это двойная польза Отечеству, что уже способна двигать развитие всей страны вперёд. Видимо из этого приведенного высказывания можно сделать вывод, почему противники и клеветники России стремятся как то оклеветать российское Народное Единство, введя смуту в общество. Само Единство продолжает двигать Россию далее на зло всем недругам государства российского. Российский народ продолжает вести своё Народное Единство во благо самого народа и своей Отчизны в различных отраслях и сферах деятельности своих профессий. Из этого стоит понять, что Народное Единство – это часть российского общества, которое у российского народа невозможно отнять, как не удалось его отнять Гитлеру своей нацисткой агитацией и ложным патриотизмом в годы Великой войны, ни Смутой 17 века – при которой за 30 сребреников польские интервенты покупали «патриотов», в замен предлагая богатство если они отдадут русские земли иноземцам, ни при Наполеоне в 1812 году – который ожидал что с вторжением его европейской «Непобедимой» армии в Россию всё русское крестьянство перейдёт на его сторону, но они в ответ дали французам невыносимую партизанскую войну на истощение. Из всего же этого стоит сознавать, что Народное Единство содержит в себе всё – и то что объединённый народ защищает Родину, и что объединённый народ строит эту Родину как это делали советские граждане, и что объединённый народ продолжает строить свою Родину и продолжает двигать её вперед путём своего труда и прогресса. Все эти качества присущи современному гражданскому обществу России и результаты будут описаны далее как проявление Народного единства и как момент создания истории нашего времени.

 

Российские граждане как народ развивают Россию разными путями и подходами, от чего страна продолжает жить как страна. Каждый человек в стране несёт свою службу народу и Родине – гражданскую службу, почти как и военный несёт свою по своему долгу, которая остаётся при нём как обыденная жизнь и порой не замечая её, так как становиться со временем привычная и незаметная. Об этом можно сказать про продавцов магазинов – что сидя у касс, снабжают население продуктами и вещами, врачи и медсёстры – что берут анализы на выявление диагнозов, обследуют и выявляют болезни у пациентов, лечат их и проводят операции. Это учителя и преподаватели – которые учат наукам и образованиям молодое российское поколение, воспитатели и няни – что воспитывают, ухаживают и следят за детьми. Водители маршруток, автобусов, пассажирских поездов, трамваев, троллейбусов, пилоты гражданских самолётов и капитаны морских кораблей – что возят граждан по городу, по стране, за границу. Это токари и слесаря – что стоят на заводах у своих рабочих станков; бухгалтеры и все офисные – кабинетные рабочие и сотрудники – что берут на себя всю бюрократическую работу, отвлекая от этой заморочки самих российских граждан и выполняют гражданскую функцию по обеспечению потребностей обратившихся к ним граждан. Это уборщики и уборщицы – что убирают мусор, моют подъезды и коридоры инфраструктурных заведений и домов. Дорожные и хозяйственные рабочие – что убирают мусор и наводят порядок в городах, инспекторы и проверяющие (или же просто работники Роспотребнадзора и других аналогичных ведомств) – что проверяют качества товаров, выполнения правильной качественной работы, чтобы какая- либо погрешность не коснулась граждан и не навредило всей стране, и тд. Вновь ещё раз стоит сказать о волонтёрах и добровольцах – что спасают людей, помогают и ухаживают за больными и престарелыми, за бездомными и нищими, следят за порядком, за чистотой окружающей среды и природы России дабы сохранить её для будущего поколения россиян. И много кого ещё работает в этой стране, кто трудится и своим трудом одновременно помогает и поддерживает как российское государство, так и самих российских граждан. Каждый граждан Родины – это часть всего российского двигателя, каждый соотечественник – это строитель и закладчик фундамента под родным домом, что зовётся Россия. О вкладе русского народа, о вкладе российских граждан в прогресс и существование России также будет рассказано далее во всех дальнейших материалах как проявление патриотизма, народности, добросовестности, находчивости, умения, образованности российского гражданина, как часть Народного единения, как вершителя истории нашего времени.

1Блог Ильи Винштейна, «Народность литературы».
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35 
Рейтинг@Mail.ru