Великие мысли великих людей. XIX – XX век

БРЮСОВ

ВАЛЕРИЙ ЯКОВЛЕВИЧ БРЮСОВ (1873–1924) – РУССКИЙ ПОЭТ И УЧЕНЫЙ, ОСНОВОПОЛОЖНИК РУССКОГО СИМВОЛИЗМА. ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ И. СЕВЕРЯНИНА – «ПРЕЗИДЕНТ СРЕДИ ПОЭТОВ».

Кто не родился поэтом, тот никогда им не станет.

Каждый человек – отдельная определенная личность, которой вторично не будет. Люди различаются по самой сущности души; их сходство только внешнее. Чем больше становится кто сам собою, тем глубже начинает понимать себя – яснее проступают его самобытные черты.

Если можешь, иди впереди века, если не можешь, иди с веком, но никогда не будь позади века.

Человек умирает, его душа, не подвластная разрушению, ускользает и живет иной жизнью. Но если умерший был художник, если он затаил свою жизнь в звуках, красках или словах, – душа его, все та же, жива и для земли, и для человечества…

Меняются приемы творчества, но никогда не может умереть или устареть душа, вложенная в создание искусства. Если язык стихотворения еще позволяет прочесть, если по собранным обломкам можно уловить намерение ваятеля, то не умерла душа творца и для нас живущих.

Вечен только мир мечты.

Каждый миг есть чудо и безумье, Каждый трепет непонятен мне, Все запутаны пути раздумья, Как узнать, что в жизни, что во сне?

Искусство жаждет самовластья И души черпает до дна. Едва душа вздохнет о счастье, – Она уже отрешена.

Только доблесть бессмертно живет, Ибо храбрые славны вовеки!

И всё, что нас гнетет, снесет и свеет время, Все чувства давние, всю власть заветных слов, И по земле взойдет неведомое племя, И будет снова мир таинственен и нов.

Сверкает жизнь везде, грохочет жизнь повсюду! Бросаюсь в глубь веков, – она горит на дне… Бегу на высь времен, – она кричит мне: буду! Она над всем, что есть; она во всем, во мне!

Глупец восклицает: «Ломок Стебель памяти о заслугах!» Мудрый говорит: «Буду скромен, И меня прославят речи друга!»

Ты – женщина, и этим ты права.

Речи знакомые – новы опять, Если любовью согреты.

…никогда не разорвутся звенья Между душой и прелестью земли!

Великое вблизи неуловимо, Лишь издали торжественно оно, Мы все проходим пред великим мимо И видим лишь случайное звено.

В любви душа вскрывается до дна, Яснеет в ней святая глубина, Где все единственно и не случайно.

Всё – оскорбленье: дружбы лживый зов, Объятья беглые любви обманной И сочетанье надоевших слов…

О, сколько царств, сжимавших мир! Природа Глядит с улыбкой на державства эти: Нет, не цари – ее родные дети! Пусть гибнут троны, только б дух народа, Как феникс, ожил на костре столетий!

Верь в звук слов: Смысл тайн – в них…

БУЛВЕР-ЛИТТОН

ЭДУАРД ДЖОРДЖ БУЛВЕР-ЛИТТОН (1803–1873) – АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ПОЛИТИК.

Лишить сердце желаний все равно, что лишить землю атмосферы.

Кто ценит мелочи во имя их самих, тот пустой человек, кто оценивает их ради выводов, которые из них можно сделать, или ради пользы, которую можно получить, тот – философ.

Угрызение совести – это эхо утраченной добродетели.

Для умного человека благодарность не является тягостным чувством. Наука – океан, открытый как для ладьи, так и для фрегата. Один перевозит по нему слитки золота, другой удит в нем сельдей.

В шестьдесят лет человек начинает осознавать ценность домашнего очага.

Если прекрасное лицо – это рекомендательное письмо, то прекрасное сердце – это верительная грамота.

Что прошло – то прошло. Будущее же принадлежит тем, кто достаточно добродетелен, чтобы раскаиваться, и тем, у кого достаточно сил, чтобы загладить свою вину.

Доброе сердце прекраснее, чем все разумы мира, вместе взятые.

БУЛГАКОВ

МИХАИЛ АФАНАСЬЕВИЧ БУЛГАКОВ (1891–1940) – РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. В СВОЕМ «ПОСЛЕДНЕМ ЗАКАТНОМ» РОМАНЕ «МАСТЕР И МАРГАРИТА» ЧЕРЕЗ БЛИСТАТЕЛЬНУЮ ФАНТАСТИКУ ДАЛ ПОУЧИТЕЛЬНУЮ КАРТИНУ СЛОЖНЕЙШЕЙ МЕХАНИКИ ТЕКУЩЕЙ ЖИЗНИ, ВЕЧНОЙ БОРЬБЫ В НЕЙ СИЛ СОЗИДАНИЯ И РАЗЛОЖЕНИЯ.

Рукописи не горят.

Писатель всегда будет в оппозиции к политике, пока сама политика будет в оппозиции к культуре.

Успевает всюду тот, кто никуда не торопится.

Наука еще не знает способов обращать зверей в людей. Человек смертен, и это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!

Умные люди на то и умны, чтобы разбираться в запутанных вещах.

Вторая свежесть – вот что вздор! Свежесть бывает только одна – первая, она же и последняя.

Что-то недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжело больны, или втайне ненавидят окружающих. Правда, возможны исключения.

Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта.

Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.

БУРДЕНКО

НИКОЛАЙ НИЛОВИЧ БУРДЕНКО (1876–1946) – РУССКИЙ ХИРУРГ, ОДИН ИЗ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ НЕЙРОХИРУРГИИ В СССР, АКАДЕМИК АН СССР, ПЕРВЫЙ ПРЕЗИДЕНТ АМН СССР, ГЛАВНЫЙ ХИРУРГ СОВЕТСКОЙ АРМИИ, ГЕНЕРАЛ-ПОЛКОВНИК МЕДИЦИНСКОЙ СЛУЖБЫ.

Тот, кто работает, всегда молод. И иногда мне кажется, что, может быть, труд вырабатывает какие-нибудь особенные гормоны, повышающие жизненный импульс.

Живое слово делает чудеса.

Всегда вперед, после каждого совершенного шага готовиться к следующему, все помыслы отдавать тому, что еще предстоит сделать.

БУРЖЕ

ПОЛЬ ШАРЛЬ ЖОЗЕФ БУРЖЕ (1852–1935) – ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОТВЕРГАЛ ГУМАННОСТЬ РАЗУМА, ПРОТИВОПОСТАВЛЯЯ ЕМУ РЕЛИГИОЗНУЮ МОРАЛЬ.

Великий яд для сердца – молчание.

Во всех важных происшествиях жизни продолжают действовать два основных инстинкта нашего существа: инстинкт самосохранения и инстинкт любви.

В самых искренних признаниях женщины всегда остается место умолчанию.

ВАЛЕРИ

ПОЛЬ ВАЛЕРИ (1871–1945) – ФРАНЦУЗСКИЙ ПОЭТ, МАСТЕР ФИЛОСОФСКОЙ ЛИРИКИ.

Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться.

Умная женщина – та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо.

Количество ежедневно вырабатываемой и потребляемой нежности ограничено.

Охотнее всего мы говорим о том, чего не знаем. Ибо об этом-то и думаем. Сюда направлена работа мысли.

Из двух возможных слов всегда выбирайте самое простое.

У серьезного человека немного идей. Человек с множеством идей никогда не бывает серьезным.

Одинокий человек всегда находится в дурном обществе.

Человек компетентный – это тот, кто заблуждается по правилам.

ВАМПИЛОВ

АЛЕКСАНДР ВАЛЕНТИНОВИЧ ВАМПИЛОВ (1937–1972) – РУССКИЙ ДРАМАТУРГ, АВТОР ОСТРОКОНФЛИКТНЫХ НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПЬЕС.

Счастье – в предчувствии счастья.

Если собираетесь кого-нибудь полюбить, научитесь сначала прощать.

Говорите правду – и вы будете оригинальны.

Не ищите подлецов. Подлости совершают хорошие люди.

ВАШИНГТОН

БУКЕР ТАЛЬЯФЕРРО ВАШИНГТОН (1856–1915) – ИДЕОЛОГ НЕГРИТЯНСКОЙ БУРЖУАЗИИ В США.

Существует два способа приложения силы: толкать вниз и тянуть вверх.

Я понял, что успех должен измеряться не столько положением, которого человек достиг в своей жизни, сколько теми препятствиями, которые ему пришлось преодолеть на пути к успеху.

Если ты хочешь возвыситься, помоги возвыситься кому-нибудь другому.

Великие люди развивают в себе любовь, и лишь мелкая душа лелеет дух ненависти.

Я никогда не позволю себе так низко пасть, чтобы возненавидеть человека.

Я убежден, что жизнь любого человека должна быть наполнена постоянными и неожиданными стимулами, которые будут побуждать его держаться каждый день на самом высоком уровне.

Жизнь, достойная своего имени, – это посвящение себя благу других людей.

В той степени, в какой человек тратит себя ради великой цели, в той же самой степени он обретает в своей работе высочайшее счастье.

Высочайший критерий цивилизованности той или иной расы – это ее готовность протянуть руку помощи менее удачливым народам.

Столкнуть вниз слабого человека, пытающегося встать на ноги, – это очень легко, для этого требуется не так уж много ума, щедрости и организаторских способностей. Это может сделать любой. А настоящее величие, щедрость и государственный ум проявляются в постоянном поощрении каждого человека к тому, чтобы тот превратился в самого полезного, интеллигентного и патриотичного гражданина.

Ни один человек, который привносит что-то в материальное, интеллектуальное и нравственное благосостояние того общества, в котором он обитает, никогда не остается долгое время невознагражденным.

Колыбель личного успеха в жизни – это сохранение дружбы, доверия и уважения со стороны ближайшего вашего соседа.

Когда мы касаемся другого человека, мы либо помогаем ему, либо мешаем. Третьего не дано: мы либо тянем человека вниз, либо поднимаем его вверх.

ВЕБЕР

КАРЛ МАРИЯ ВЕБЕР (1786–1826) – НЕМЕЦКИЙ КОМПОЗИТОР И ДИРИЖЕР, МУЗЫКАЛЬНЫЙ КРИТИК. ОДИН ИЗ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ НЕМЕЦКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО РОМАНТИЗМА.

Цивилизованная дикость – самая худшая из всех дикостей.

Остроумие далеко не то, что ум. Ум отличается изобретательностью, остроумие же только находчивостью.

То, что не стоит прочтения более одного раза, совершенно не заслуживает прочтения.

ВЕРЕСАЕВ

ВИКТОР ВИКТОРОВИЧ ВЕРЕСАЕВ (СМИДОВИЧ) (1867–1945) – РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОСНОВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА – ИСКАНИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ НА РУБЕЖЕ XIX–XX ВЕКОВ.

Жизнь – не бремя, а крылья творчества и радость а если кто превращает ее в бремя, то в этом он сам виноват.

Не было бы риска – не было бы и прогресса.

В жизнь нужно входить не веселым гулякою, как в приятную рощу, а с благоговейным трепетом, как в священный лес, полный жизни и тайны.

ВЕРН

ЖЮЛЬ ВЕРН (1828–1905) – ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ОДИН ИЗ СОЗДАТЕЛЕЙ ЖАНРА НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКИ. МНОГИЕ ИДЕИ ВЕРНА ОКАЗАЛИСЬ ВПОСЛЕДСТВИИ ВОПЛОЩЕННЫМИ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.

Не может быть таких обстоятельств, при которых человек имел бы право посягать на свободу себе подобных.

Всякий человек, превосходящий других по интеллекту и нравственным качествам, помимо своей воли или желания отвечает за других.

Придет время, когда наука опередит фантазию.

ВЕРНАДСКИЙ

ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ВЕРНАДСКИЙ (1863–1945) – РУССКИЙ УЧЕНЫЙ, ОСНОВАТЕЛЬ ГЕОХИМИИ, БИОГЕОХИМИИ, РАДИОГЕОЛОГИИ, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК И АКАДЕМИИ НАУК СССР. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ВЫСТУПАЛ ЗА ПРЕТВОРЕНИЕ В ЖИЗНЬ ТРАДИЦИЙ И ПРИНЦИПОВ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО ГУМАНИЗМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЮТ ОТ УЧЕНЫХ ПОСТИГАТЬ ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ ДЛЯ БЛАГА И СЧАСТЬЯ ЛЮДЕЙ, ШИРОКО РАСПРОСТРАНЯТЬ ЗНАНИЯ В МАССАХ, БОРОТЬСЯ ЗА СОЮЗ НАУКИ И ДЕМОКРАТИИ.

Ученые те же фантазеры и художники; они не вольны над своими идеями; они могут хорошо работать, долго работать только над тем, к чему лежит их мысль, к чему влечет их чувство. В них идеи сменяются; появляются самые невозможные, часто сумасбродные; они роятся, кружатся, сливаются, переливаются. И среди таких идей живут и для таких идей они работают.

Я вполне сознаю, что могу увлечься ложным, обманчивым, пойти по пути, который заведет меня в дебри; но я не могу не идти по нему, мне ненавистны всякие оковы моей мысли, я не могу и не хочу заставить ее идти по дорожке, практически важной, но такой, которая не позволит мне хоть несколько более понять те вопросы, которые мучают меня… И это искание, это стремление – есть основа всякой научной деятельности.

Научная гипотеза всегда выходит за пределы фактов, послуживших основой для ее построения.

Как христианство не одолело науки в ее области, но в этой борьбе глубже определило свою сущность, так и наука в чуждой ей области не сможет сломить христианскую или иную религию, но ближе определит и уяснит формы своего ведения.

Во всякой философской системе, безусловно, отражается настроение души ее создателя.

В истории развития человечества значение мистического настроения – вдохновения – никогда не может быть оценено слишком высоко. В той или иной форме оно проникает всю душевную жизнь человека, является основным элементом жизни.

Победа какого-нибудь научного взгляда и включение его в мировоззрение не доказывают еще его истинности. Нередко видно обратное. Сложным и кружным путем развивается научная истина, и далеко не все научное мировоззрение служит ее выражением.

Вся история науки на каждом шагу показывает, что отдельные личности были более правы в своих утверждениях, чем целые корпорации ученых или сотни и тысячи исследователей, придерживавшихся господствующих взглядов… Истина нередко в большем объеме открыта этим научным еретикам, чем ортодоксальным представителям научной мысли. Конечно, не все группы и лица, стоящие в стороне от научного мировоззрения, обладают этим великим прозрением будущего человеческой мысли, а лишь некоторые, немногие. Но настоящие люди с максимальным для данного времени истинным научным мировоззрением всегда находятся среди них, среди групп и лиц, стоящих в стороне, среди научных еретиков, а не среди представителей господствующего научного мировоззрения. Отличить их от заблуждающихся не суждено современникам.

Пора избавиться от узкого христианского деления на дух и тело. Настоящая душевная жизнь, настоящая идейная сторона жизни состоит именно в использовании лучших сторон и тела, и духа.

Трудна, упорна и неверна, благодаря возможности ошибок, бывает борьба научного миросозерцания с чуждыми ему концепциями философии или религии – даже при явном их противоречии с научно-господствующими представлениями. Ибо философия и религия тесно связаны с теми более глубокими, чем логика, силами человеческой души, влияние которых могущественно сказывается на восприятии логических выводов, на их понимании.

Для научного развития необходимо признание полной свободы личности, личного духа, ибо только при этом условии может одно научное мировоззрение сменяться другим, создаваемым свободной, независимой работой личности.

Говорится, что естественные науки подняли силу человека, дали ему какую-то неведомую мощь. Они скорее низвели природу до человека, дали возможность предугадывать ее мелкость, предугадывать, что по должном расследовании она явится того же порядка, как и природа человека.

ВИЛЬСОН

ТОМАС ВУДРО ВИЛЬСОН (1856–1924) – 28-й ПРЕЗИДЕНТ США. ИНИЦИАТОР ВСТУПЛЕНИЯ США В ПЕРВУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ.

Свобода никогда не исходит от правительства. Свобода всегда исходит от его подданных… История свободы – это история ограничения правительственной власти, а не ее возрастания.

История свободы – это история сопротивления.

Если вы хотите, чтобы вашу докладную прочитали, напишите ее на одной странице.

ВИНЕР

НОРБЕРТ ВИНЕР (1894–1964) – АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, ОДИН ИЗ ОТЦОВ КИБЕРНЕТИКИ.

Важные исследования задерживаются из-за того, что в той или иной области неизвестны результаты, уже давно ставшие классическими в смежной области.

Мир будущего будет миром всё более упорной борьбы за устранение барьеров, ограничивающих наш разум.

Мозг писателю нужнее, чем компьютер.

ВОЛОШИН

МАКСИМИЛИАН АЛЕКСАНДРОВИЧ ВОЛОШИН (КИРИЕНКО— ВОЛОШИН) (1877–1932) – РУССКИЙ ПОЭТ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КРИТИК. ИЗВЕСТЕН КАК АКВАРЕЛИСТ. ЕДИНСТВЕННОЙ ПРИЕМЛЕМОЙ ДЛЯ СЕБЯ ФОРМОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СЧИТАЛ «БОРЬБУ С ТЕРРОРОМ НЕЗАВИСИМО ОТ ЕГО ОКРАСКИ». В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПРОРОЧЕСКИ ПРЕДВОСХИТИЛ ГРАНДИОЗНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ ПОСЛЕДУЮЩЕГО ВРЕМЕНИ.

 
Свобода и любовь в душе неразделимы,
Но нет любви, не налагавшей уз.
 

Стих создают безвыходность, необходимость, сжатость, Сосредоточенность…

 
Для ремесла и духа – единый путь:
Ограничение себя.
Искусство живо —
Живою кровью принесенных жертв.
 

Когда же ты поймешь, Что ты не сын земле, Но путник по вселенным, Что солнца и созвездья возникали И гибли внутри тебя, Что всюду – и в тварях, и в вещах – томится Божественное Слово, Их к бытию призвавшее, Что ты – освободитель божественных имен, Пришедший изназвать Всех духов – узников, увязших в веществе, Когда поймешь, что человек рожден, Чтоб выплавить из мира Необходимости и разума – Вселенную Свободы и Любви, – Тогда лишь Ты станешь Мастером.

Разум есть творчество навыворот…

Вы отдали – и этим вы богаты. Но вы – рабы всего, что жаль отдать.

И там, и здесь между рядами Звучит один и тот же глас:

– «Кто не за нас – тот против нас! Нет безразличных: правда с нами!» А я стою один меж них В ревущем пламени и дыме И всеми силами своими Молюсь за тех и за других.

…каждый Есть пленный ангел в дьявольской личине…

Далекие потомки наши, знайте, Что если вы живете во Вселенной, Где каждая частица вещества С другою слита жертвенной любовью И человечеством преодолен Закон необходимости и смерти, – То в этом мире есть и наша доля!

И в мире нет истории страшней, Безумней, чем история России.

Все положительные творческие силы человека – в любви. Любовью он вносит в мир новое… Задачу человека в мире можно определить так: человек погружен во вселенную мудрости, в которой всё связано архитектурой причинности. Его задача оставить после себя вселенную любви.

Лишь два пути раскрыты для существ, Застигнутых в капканах равновесья: Путь мятежа и путь приспособленья.

Когда-то темный и косматый зверь, Сойдя с ума, очнулся человеком – Опаснейшим и злейшим из зверей, – Безумным логикой И одержимым верой…

Из всех насилий, Творимых человеком над людьми, Убийство – наименьшее, Тягчайшее же – воспитанье.

…люди неразумны. Потому Законы жизни вписаны не в книгах, А выкованы в дулах и клинках, В орудьях истребленья и машинах.

Меч создал справедливость.

Среди рабов единственное место Достойное свободного – тюрьма.

Страдание и голод – вот резец, Которым смерть ваяет человека.

Твой Бог в тебе, И не ищи другого Ни в небесах, ни на земле: Проверь Весь внешний мир: Везде закон, причинность, Но нет любви: Ее источник – Ты!

Политика есть дело грязное:

Ей надо Людей практических, Не брезгающих кровью, Торговлей трупами И скупкой нечистот…

Но избиратели доселе верят В возможность из трех сотен негодяев Построить честное Правительство стране.

Есть много истин, правда лишь одна: Штампованная признанная правда. Она готовится Из грязного белья Под бдительным надзором государства…

Безумие в том, что палач Марат и мученица Шарлотта Корде с одним и тем же сознанием подвига хотели восстановить добродетель и справедливость на земле.

Газета Есть самый сильнодействующий яд, Дающий наибольшие доходы.

В нормальном государстве вне закона Находятся два класса: Уголовный И правящий. Во время революций Они меняются местами, – В чем, По существу, нет разницы.

Верь в человека. Толпы не уважай и не бойся. В каждом разбойнике Чти распятого в безднах Бога.

Революция губит лучших, Самых чистых и самых святых, Чтоб, зажав в тенетах паучьих, Надругаться, высосать их.

Когда хотят сделать людей добрыми и мудрыми, терпимыми и благородными, то неизбежно приходят к желанию убить их всех. Робеспьер верил в добродетель: он создал Террор. Марат верил в справедливость: он требовал двухсот тысяч голов.

Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному человеку в глубоких и скрытных тайниках его души.

ВОРДСВОРТ

УИЛЬЯМ ВОРДСВОРТ (1770–1850) – АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК, ОДИН ИЗ САМЫХ БЛЕСТЯЩИХ МАСТЕРОВ СОНЕТНОЙ ФОРМЫ В АНГЛИЙСКОЙ ПОЭЗИИ.

Лучшая часть жизни праведного человека – это его небольшие, безымянные и всеми позабытые поступки, вызванные любовью и добротой.

Мудрость многократно ближе к нам, когда мы склоняемся в смирении, чем когда парим в облаках.

Добродетели, утешающие, целящие и дарующие блаженство, стелются в ногах у человека, как цветы.

ВЫСОЦКИЙ

ВЛАДИМИР СЕМЕНОВИЧ ВЫСОЦКИЙ (1938–1980) – РУССКИЙ ПОЭТ И АКТЕР, АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН. СОЗДАЛ СВОЙ ВАРИАНТ АВТОРСКОЙ ПЕСНИ, ВЫРАЗИВ НАРОДНОЕ ЧУВСТВО ПРАВДЫ, СПРАВЕДЛИВОСТИ. АВТОР ТРАГИЧЕСКИ-ИСПОВЕДАЛЬНЫХ СТИХОВ, ПЕСЕН, БАЛЛАД О МУЖЕСТВЕ, ДОВЕРИИ И ДОБРОТЕ.

 
Зачем мне быть душою общества,
Когда души в нем вовсе нет!
 

 
У братский могил нет заплаканных вдов —
Сюда ходят люди покрепче,
На братских могилах не ставят крестов…
Но разве от этого легче?
 

 
…Каждый волхвов покарать норовит,
А нет бы – послушаться, правда?
 

 
Но даже светлые умы
Все размещают между строк:
У них расчет на долгий срок…
 

 
Лучше гор могут быть только горы,
На которых еще не бывал.
 

 
Возвращаются все – кроме лучших друзей,
Кроме самых любимых и преданных женщин.
Возвращаются все – кроме тех, кто нужней…
 

 
…ясновидцев – впрочем, как и очевидцев —
Во все века сжигали люди на кострах.
 

 
Слова бегут, им тесно – ну и что же! —
Ты никогда не бойся опоздать.
Их много – слов, но все же, если можешь —
Скажи, когда не можешь не сказать.
 

 
…маски равнодушья у иных —
Защита от плевков и от пощечин.
 

 
Пусть нет звезды тусклее, чем у них, —
Уверенно дотянут до кончины —
Скрываясь за отчаянных и злых,
Последний ряд оставив для других —
Умеренные люди середины.
 

 
И нас хотя расстрелы не косили,
Но жили мы, поднять не смея глаз, —
Мы тоже дети страшных лет России,
Безвременье вливало водку в нас.
 

Утро вечера мудренее, но и в вечере что-то есть.

 
Так многие сидят в веках
На берегах – и наблюдают
Внимательно и зорко, как
Другие рядом на камнях
Хребты и головы ломают.
 

 
Они сочувствуют слегка
Погибшим – но издалека.
 

 
…если не любил —
Значит, и не жил, и не дышал!
 

 
Настоящих буйных мало —
Вот и нету вожаков.
 

 
Если ты ругаешь даже тихих
Или ссоришься —
Знай, что эти люди – тоже психи, —
Ох, напорешься!
 

 
…толка нет от мыслей и наук,
Когда повсюду – им опроверженье.
 

 
Я думаю – ученые наврали, —
Прокол у них в теории, порез:
Развитие идет не по спирали,
А вкривь и вкось, вразнос, наперерез.
 

ВЯЗЕМСКИЙ

ПЕТР АНДРЕЕВИЧ ВЯЗЕМСКИЙ (1792–1878) – РУССКИЙ ПОЭТ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. ПРИДЕРЖИВАЛСЯ КОНСЕРВАТИВНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ВЗГЛЯДОВ.

О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.

Похвала недостойному лицу не возвышает хваленого, а унижает хвалителя.

Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят.

ГАЛИЧ

АЛЕКСАНДР АРКАДЬЕВИЧ ГАЛИЧ (ГИНЗБУРГ) (1918–1977) – РУССКИЙ ПОЭТ И ДРАМАТУРГ, АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН-НОВЕЛЛ. ГЛАВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА – ПАМЯТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОШЛОЕ, ПРОТИВОСТОЯНИЕ ПРОИЗВОЛУ И КОНФОРМИЗМУ.

 
Вот как просто попасть в богачи,
Вот как просто попасть в первачи,
Вот как просто попасть – в палачи:
Промолчи, промолчи, промолчи!
 

 
…поскольку молчание – золото,
То и мы, безусловно, старатели.
 

 
…Люди мне простят от равнодушия.
Я им – равнодушным – не прощу!
 

 
И все так же, не проще
Век наш пробует нас —
Можешь выйти на площадь,
Смеешь выйти на площадь,
Можешь выйти на площадь,
Смеешь выйти на площадь
В тот назначенный час?!
 

 
От скорости века в сонности
Живем мы, в живых не значась…
Непротивление совести —
Удобнейшее из чудачеств.
 

Женщины и мудрецы не должны принимать участия в суете.

Есть только две породы мужей – те, которые боятся своих жен, и те, которые скрывают, что они их боятся! Правило без исключений!

 
Нет, презренна по самой сути
Эта формула бытия!
Те, кто выбраны, те и судьи?!
Я не выбран, но я судья!
 

ГАНДИ

МОХАНДАС КАРАМЧАНД ГАНДИ (1869–1948) – ОДИН ИЗ ЛИДЕРОВ ИНДИЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНООСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ, ЕГО ИДЕОЛОГ. СООТЕЧЕСТВЕННИКИ НАДЕЛИЛИ ЕГО ТИТУЛОМ МАХАТМА – «ВЕЛИКАЯ ДУША» И СЧИТАЮТ ЕГО «ОТЦОМ НАЦИИ». ПОГИБ ОТ РУКИ ФАНАТИКА.

Для того, чтобы созерцать всеобщий и вездесущий дух истины, надо уметь любить презреннейшее создание – самого себя. И человек, стремящийся к этому, не может позволить себе устраниться от какой бы то ни было сферы жизни.

Я не желаю, чтобы мой дом был обнесен со всех сторон стеной и чтобы мои окна были наглухо заколочены: я хочу, чтобы культура всех стран свободно проникала в мой дом. Но я не желаю, чтобы меня сбили с ног.

Человек и его поступок – вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной – осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания.

Если желаешь, чтобы мир изменился, – сам стань этим изменением.

Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний.

Трус не способен проявлять любовь, это прерогатива храброго.

Умение прощать – свойство сильных. Слабые никогда не прощают.

Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?

Любовь никогда не требует, она всегда дает. Любовь всегда страдает, никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя. Трусость никогда не может быть моральной.

В вопросах совести закон большинства не действует.

Для меня истина – главенствующий принцип, включающий множество других принципов. Эта истина есть правдивость не только в слове, но и в мысли, не только относительная истина в нашем понимании, но и абсолютная истина, вечный принцип, то есть Бог… Я поклоняюсь Богу как истине. Я еще не нашел Его, но ищу. Я готов в этих поисках пожертвовать всем самым дорогим для меня. Я отдам даже жизнь, если понадобится.

Ценность идеала в том, что он удаляется по мере приближения к нему.

Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.

ГАРИН-МИХАЙЛОВСКИЙ

НИКОЛАЙ ГЕОРГИЕВИЧ ГАРИН-МИХАЙЛОВСКИЙ (1852–1906) – РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ИНЖЕНЕР-ПУТЕЕЦ.

Человек, который не проявляет ума, тем самым проявляет свою глупость.

Преимущество глупости в том, что ей никогда не завидуют.

За делом-то, пожалуй, и приятнее умереть, чем так сидеть да дожидаться смерти.

Жизнь – колесо, что сегодня внизу – завтра наверху.

ГАРФИЛД

ДЖЕЙМС АБРАМ ГАРФИЛД (1831–1881) – 20-й ПРЕЗИДЕНТ США. ВО ВРЕМЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ – ОДИН ИЗ КОМАНДУЮЩИХ АРМИИ СЕВЕРА. СМЕРТЕЛЬНО РАНЕН ПРИ ПОКУШЕНИИ.

Даже если морщины могут избороздить чело, не допустим, чтобы они покрыли сердце. Дух не должен стареть.

Я не стал бы ничего предпринимать ради мести. Наш народ слишком велик, чтобы мстить. Но ради уверенности в будущем я готов сделать что угодно.

ГЕЙНЕ

ГЕНРИХ ГЕЙНЕ (1797–1856) – НЕМЕЦКИЙ ПОЭТ И ПУБЛИЦИСТ, ВЫДАЮЩИЙСЯ МАСТЕР ЛИРИЧЕСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ. МНОГИЕ ЕГО СТИХИ ПОЛОЖЕНЫ НА МУЗЫКУ ШУМАНОМ И ШУБЕРТОМ.

Доброта лучше красоты.

Глупец тот, кто пытается прикрыть собственное ничтожество заслугами своих предков.

Не быть подчиненным никакому закону – значит быть лишенным самой спасительной защиты, ибо законы должны нас защищать не только от других, но и от себя самих.

Любовь!

Это самая возвышенная и победоносная из всех страстей. Но ее всепокоряющая сила заключается в безграничном великодушии, в почти сверхчувственном бескорыстии.

Единственная красота, которую я знаю, – это здоровье.

Не занятый делом человек никогда не может насладиться полным счастьем, на лице бездельника вы всегда найдете отпечаток недовольства и апатии.

Мудрые люди обдумывают свои мысли, глупые – провозглашают их.

ГЕРЦЕН

АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ ГЕРЦЕН (1812–1870) – РУССКИЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР, ПИСАТЕЛЬ, ФИЛОСОФ. С 1847 ГОДА ЖИЛ В ЭМИГРАЦИИ. ОДИН ИЗ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ НАРОДНИЧЕСТВА. В ГАЗЕТЕ «КОЛОКОЛ» ОБЛИЧАЛ РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ, ТРЕБОВАЛ ОСВОБОЖДЕНИЯ КРЕСТЬЯН С ЗЕМЛЕЙ. ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ НЕКОЕГО РУССКОГО БАРИНА, ГЕРЦЕН – «ТОТ ЖЕ СТЕНЬКА РАЗИН ПЕРОМ». ГЛАВНЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ТРУД – АВТОБИОГРАФИЧЕСКОЕ СОЧИНЕНИЕ «БЫЛОЕ И ДУМЫ».

Нет народа, вошедшего в историю, который можно было бы считать стадом животных, как нет народа, заслуживающего именоваться сонмом избранных.

Полного счастья нет с тревогой; полное счастье покойно, как море во время летней тишины.

Хронического счастья также нет, как нетающего льда.

Вечно угрюмые постники мне всегда подозрительны; если они не притворяются, у них или ум, или желудок расстроены.

Где не погибло слово, там и дело еще не погибло.

Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно.

Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книга оставалась.

Все религии основывали нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.

Наука требует всего человека, без задних мыслей, с готовностью все отдать и в награду получить тяжелый крест трезвого знания.

Ничего не делается само собой, без усилий и воли, без жертв и труда.

В науке нет другого способа приобретения, как в поте лица; ни порывы, ни фантазии, ни стремления всем сердцем не заменяют труда.

Жизнь, которая не оставляет прочных следов, стирается при всяком шаге вперед.

Страшные преступления влекут за собой страшные последствия.

Любовь и дружба – взаимное эхо: они дают столько, сколько берут.

Только любовь создает прочное и живое, а гордость бесплодна, потому, что ей ничего не нужно вне себя.

Человек, строящий свой дом на одном сердце, строит его на огнедышащей горе. Люди, основывающие все благо своей жизни на семейной жизни, строят дом на песке.

Частная жизнь, не знающая ничего за порогом своего дома, как бы она ни устроилась, бедна.

Семья начинается с детей. Проповедовать с амвона, увлекать с трибуны, учить с кафедры гораздо легче, чем воспитывать одного ребенка.

Надобно иметь силу характера говорить и делать одно и то же.

Старость имеет свою красоту, разливающую не страсти, не порывы, но умиряющую, успокаивающую…

Какое счастье вовремя умереть для человека, не умеющего в свой час ни сойти со сцены, ни идти вперед.

ГЁТЕ

ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ (1749–1832) – НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ОСНОВОПОЛОЖНИК НЕМЕЦКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ НОВОГО ВРЕМЕНИ, ФИЛОСОФ И ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЬ, ИНОСТРАННЫЙ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. В ИТОГОВОМ ФИЛОСОФСКОМ СОЧИНЕНИИ – ТРАГЕДИИ «ФАУСТ» – ВОПЛОТИЛ ПОИСКИ СМЫСЛА ЖИЗНИ, НАХОДЯ ЕГО В ДЕЯНИИ.

Блестящий свить венок совсем не мудрено, Трудней главу найти достойную его.

Самый тонкий волос тоже бросает тень.

Из двух ссорящихся виновен тот, кто умнее.

Подвиг – это все, кроме славы.

До тех пор пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах… На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!

Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее.

Недостаточно только получить знания; надо найти им приложение. Недостаточно только желать; надо делать.

Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть.

Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идет на бой.

Всякого рода беспринципная деятельность в конце концов приводит к банкротству.

Умные люди – лучшая энциклопедия.

Человек, обладающий врожденным талантом, испытывает величайшее счастье тогда, когда использует этот талант.

Я уважаю людей, которые точно знают, чего хотят. Большая часть бед во всем мире происходит от того, что люди недостаточно точно понимают свои цели. Начиная возводить здание, они тратят на фундамент слишком мало усилий, чтобы могла выстоять башня.