Дети нового сознания. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2006

Коллектив авторов
Дети нового сознания. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2006

Часто уровень сознания того, кто воспитывает, не соответствует уровню сознания ребенка. Одним из путей для решения этой проблемы является объединение воспитателей в группы. В группе они сильны, совместным коллективным сознанием они смогут до некоторой степени приблизиться к уровню сознания нового ребенка и работать с ним. Мы уже отмечали, что эти ребята словно бы помнят о жизни в братстве и эта память очень сильна. Поэтому, помещая их в среду братства, мы даем возможность им – для реализации, а себе – лучше понять их.

Чтобы работать с психической энергией ребенка, воспитатель должен иметь знания об этой энергии боˊльшие, нежели о том, что такое психика человека. А для этого воспитателю необходимо прежде всего заниматься самообразованием, ему необходимо все время самосовершенствоваться. Только если процесс этот будет постоянным, воспитатель сможет работать с другим сознанием.

Необходимо прислушиваться к мнению воспитателей, учителей, родителей – каждого, кто работает с ребенком. Объединив свои усилия, создав групповое сознание, братство, мы сможем работать.

В.А.Козар, художник, председатель Украинского отделения МЦР, Киев:

Дорогие друзья, в первую очередь я хочу поблагодарить наших маленьких творцов за то, что мы смогли ощутить их очень искренние, тонкие и возвышенные чувства. Это ощущение надолго останется самым теплым впечатлением нашей конференции.

Я рос в Карпатах, тогда в этих местах были многодетные семьи. В нашей семье было шестеро детей, у одних соседей – девять, у других – одиннадцать, была семья с шестнадцатью детьми. Девятнадцать – это был рекорд. В этих семьях рождение каждого ребенка было большой радостью. Дети появлялись именно в больших семьях, потому что ожидание нового человека было всеобщей радостью, и вся семья, все дети интересовались тем, каким мастером, каким творцом он станет: скрипачом ли, резчиком или ткачом. Новому ребенку подыскивали учителя. Эта традиция, которая была на Руси и осталась у русинов в Карпатской Руси (там очень давние общинные начала, и эти корни не подрезаны), сразу вводила ребенка в ритмический труд творчества, рождая мысли о красоте, об искусстве.

Я проработал в школе искусств около 20 лет и должен сказать, что ситуация сейчас абсолютно противоположна: если в семье рождается ребенок, то это становится большим несчастьем. Мама совершенно не интересуется тем, что ребенок рисует, какие у него интересы. Очень велика проблема именно таких тонких душ, она требует внимания всего общества, чего, к сожалению, нет. Эти искренние дети очень хрупки. Я очень рад, что показали работы Саши Путри и рассказали о ней. Ее судьба, с одной стороны, пример очень светлый, возвышенный, с другой – очень драматический. Саше повезло, она родилась у художников, в культурной семье, хотя и они пережили драму непонимания своего ребенка. Я помню, как в Киеве на выставках ее отец рассказывал об этом.

Но это счастливый случай, очень счастливый. А я мог бы рассказать о случаях трагических. Например, о Софийке, фамилию точно не помню. В Славянске, возле Святогорского монастыря, родилась удивительная девочка, которая рисовала картины из жизни Божьей Матери, виды природы. И все ее работы были очень прозрачны. Но ее мать, православная фанатичка, уничтожила все картины и выбросила книжечку Живой Этики «Озарение», которую Софийка любила. В результате такого отношения, непонимания девочка сошла с ума, что с ней сейчас, неизвестно.

Я очень рад, что Людмила Васильевна поставила вопрос очень остро и действительно отделила этих уникальных детей нового сознания от просто одаренных. Между ними огромная разница. Ведь теперь по новым стандартам и родители, и вся воспитательная система из одаренных детей насильно делают гениев. Порой преподаватель вынужден дорисовывать детские работы, чтобы они выглядели «гениальными». Эта ситуация сейчас настолько перешла всякие границы, что можно сказать: преподаватели, директора и все управление культуры не имеют ни совести, ни чести. Однако нужно понимать, что сегодня преподаватель, поставленный в столь дикие условия, должен иметь мужество пойти против этой системы. Я говорю об образовательной системе, в которую входят и художественные школы искусств. Для детей нового сознания эта система совсем не подходит. Никакой урок нельзя заранее подготовить, расписать и провести по минутам, как этого требуют образовательные системы, особенно западные: итальянские, немецкие, французские. Необходимо отказаться от этих жестких схем, по которым сейчас создаются новые государственные стандарты. Новые дети не могут терпеть ни стандартов, ни насилия. Поэтому я обращаюсь к присутствующим с просьбой донести высказанные на этой конференции мысли до людей, работающих с этими детьми.

Н.В.Тютюгина, искусствовед, Уфа:

Уважаемые друзья, мне бы хотелось отметить несколько проблем и сказать о том виˊдении, которое сформировалось у меня на основе собственного опыта.

Я считаю, что Людмила Васильевна совершенно правильно сравнила наше время с эпохой царя Ирода, говоря об известном факте избиения младенцев. Да, мы действительно живем в период, когда снова происходит массовое «избиение младенцев», связанное с тем, что приходят дети с особой миссией. Это дети шестой расы, дети нового сознания. Но как мне представляется, связь с Высшим началом делает их не настолько беззащитными, как может показаться. Более беззащитна почва, на которой должны взрасти эти новые розы. Поэтому почву для них готовить нужно, а идти по пути иродов и иуд мы не должны. Я думаю, что дети эти воплощаются, если обращаться к используемым в Живой Этике терминам, все-таки в семьях, которые потенциально могут их взрастить. Обращаюсь к словам Живой Этики: «Мы мечтаем о новых расах, но подумаем: зачем нужна эта новая раса и чем каждый может помочь ей осуществиться? Прежде всего в подвижности. Нужно учить детей этой крылатой подвижности»[25] И я предполагаю, что в XX веке нам дан уникальный опыт того, как взращивались эти крылатые подвижники. Не случайно семья Рерихов предстает как «явление семьи». Не каждый из них в отдельности подвижник, философ или художник, а вся семья. Семья, которая прошла опыт воспитания детей нового сознания, взрастив двух сыновей. Этот опыт совершенно уникален. Нужно изучить, как в тех совершенно обычных, традиционных условиях утверждались понятия культуры, утверждалась та подвижность и взращивалась та крылатость, которые Е.И. и Н.К. Рерихам помогли поднять двух замечательных детей. Поэтому думаю, что при всех сложностях воплощения Елены Ивановны и Николая Константиновича в определенной среде, они в этой среде были достаточно защищены мощной связью с Высшим, которая и позволила им взрастить собственные крылья.

И еще на одном мне хотелось бы остановиться. Обращаясь к выдержкам из дневника Е.И.Рерих, опубликованным Центром-Музеем, можно увидеть, что еще в 1929 г. она записывает слова Владыки: «Теперь мы собираем духов шестой расы, и Агни Йога есть клич»[26]. Значит, можно предположить, что уже в то время появились первые воплощения новых людей, которых к нынешнему времени на Земле должно быть уже не одно поколение. Другое дело, что в то время это явление не проявлялось столь масштабно. Те, первые, дети выросли. Опыт того, как они росли, как преодолевали трудности, несли свою сердечность, открытое свое сердце, как боль преобразовывали в радость, – несомненно, этот опыт мы имеем. И нужно его изучать.

Спасибо.

Л.А.Бодрова, педагог, Ярославль:

Я представляю Ярославский городской центр анимационного творчества «Перспектива». Должна отметить, что во время конференции очень много говорилось о повышенном чувстве справедливости, которым обладают дети нового сознания. Мне довелось общаться с такими детьми, и думаю, что необходимо искать новые методы и способы, чтобы помочь детям в выражении их необычных способностей и чувств. Как нам кажется, мы нашли один из таких необычных способов. Это – анимация. Анимация представляет собой синтез нескольких видов творчества: и составление сценария, и съемка, и художественное и изобразительное творчество. В результате ребенок выдает удивительную продукцию – свой анимационный фильм.

Хочу также сказать, что недавно, в августе, наши ребята участвовали в проведении фестиваля анимационных фильмов «Золотая рыбка», и в рамках новых образовательных проектов 16 человек получили премии президента России.

Спасибо за внимание.

Н.Иванова-Берек, педагог, Уфа:

Уважаемые друзья! Думаю, что основной проблемой детей нового сознания являемся мы, взрослые. Потому что пространство созидающей любви, в котором бы появиться нашим детям, выстроить пока не удалось. Сегодня жизнь требует от нас, от взрослых, огромного подвига. От того, как мы примем этих детей, в нашей жизни и в жизни всей планеты зависит очень многое.

Должна сказать, что нам придется попросить у наших детей помощи в том, что необходимо делать уже сегодня, – очистить наше сознание, наше мышление, стать чистыми, как дети. Здесь написаны замечательные слова из Живой Этики о том, что нужно учить детей крылатой подвижности, но разве можно научить тому, чего сам не умеешь? Значит, нам самим необходимо учиться этой крылатой подвижности, обратить на это серьезное внимание. Большое спасибо тем, кто эти проблемы сегодня поднимает.

 

Хочу отметить еще такой момент. Людмила Васильевна говорила о том, что Живая Этика есть основа исследования детей нового сознания, потому что они приносят в мир знания, о которых говорится в этом Учении. И мне кажется, что это понятие – дети нового сознания – применимо в какой-то степени и к взрослым, потому что мы – дети Вечности и граждане Вселенной.

Спасибо.

И.Э.Юцис, администратор филиала Международной Лиги защиты Культуры, Монреаль, Канада:

Я благодарю за предоставленную возможность принять участие в работе конференции. Вы представить себе не можете, насколько тяжело, живя практически на выселках, не иметь такой подпитки. У меня на столе стоит портрет Учителя, подаренный Светланой Сергеевной Розендент, бывшим председателем областного Калининградского общества Рерихов, но живого общения он не заменяет. Поэтому еще раз спасибо.

Я хочу внести такие предложения:

– с этими детьми нужно работать, помогать им адаптироваться в коллективе;

– мы не должны забывать, что зло не дремлет, и оберегать этих детей;

– нужно работать с родителями не только таких детей, но и всех остальных, и талантливых, и обыкновенных. Например, проводить лектории, рассказывать о возникающих в воспитании детей проблемах. Конечно, нужно искать и другие формы работы.

Спасибо.

О.А.Лавренова, кандидат географических наук:

Дорогие друзья, позвольте мне добавить некоторые аспекты к прозвучавшему здесь мнению о том, что сейчас наступили времена Ирода, сродни тому периоду, когда ради уничтожения избранных было уничтожено целое поколение, и предложить, что можно сделать, чтобы воспрепятствовать этому.

Я по роду своей деятельности 19 лет общалась с детьми из детских домов, интернатов и неоднократно замечала, что, несмотря на ужасающие условия в таких учреждениях, там встречаются дети с очень светлым сознанием, с четким морально-нравственным стержнем и некоторым стремлением к самоотверженности, к добру. Но это можно заметить лишь у младших школьников, к старшему школьному возрасту эти качества преимущественно затухают. Сейчас в нашей стране невероятно увеличилось количество беспризорников, возникло так называемое социальное сиротство, и нам необходимо подумать о том, как эту ситуацию исправить. Проблема не в том, чтобы выискивать среди них детей нового сознания, как-то их оттуда изымать и потом воспитывать в семьях. Дмитрий Морозов рассказал нам о своем опыте создания и работы терапевтического сообщества. Но таких терапевтических сообществ, я думаю, на всю страну единицы. Зато есть немало людей, которые могли бы лично принять на себя ответственность и восстановить для ребенка разрушенные связи с Вселенной, потому что фактически семья всегда является моделью Вселенной. Маленький ребенок входит в эту систему и учится воспринимать веяния Высшего мира преимущественно в семье. Сейчас в нашей стране созданы доступные для большинства людей формы опеки, например патронатная система, когда семья берет детей на воспитание без усыновления, при этом за детьми сохраняются многие социальные льготы. И уже есть достаточное количество примеров, когда дети с диагнозом «олигофрения в стадии дебильности» или иными ужасающими диагнозами буквально перерождаются после того, как их забирают в семьи, становятся удивительно солнечными, светлыми людьми и сами воспитывают своих родителей. А родители, выстраивая взаимоотношения с такими детьми, естественно, растят свои крылья. Очень хорошо сказано в притче Ш.А.Амонашвили, что человек, делающий своего воспитанника крылатым, и сам становится таким.

В заключение я хотела бы процитировать слова великого гуманиста XX века Антуана де Сент-Экзюпери, который устами своего героя, правителя гипотетического государства произносит: «Господи! Я хочу преисполнить моих воинов благородством, а храм, на который люди тратят себя и который для них смысл их жизни, переполнить красотой. Но сегодня вечером, когда я шел с пустыней моей любви, я увидел маленькую девочку. Она плакала. Я повернул ее к себе и посмотрел в глаза. Горе ее ослепило меня. Если, Господи, я пренебрегу им, я пренебрегу одной из частичек мира, и творение мое не будет завершено. Я не отворачиваюсь от великих целей, но не хочу, чтобы плакала и малышка. Только тогда мир будет в порядке. Маленькая девочка – тоже крупица Вселенной»[27].

А.Г.Берова, психотерапевт, Санкт-Петербург:

Я очень рада, что сопричастна процессу, который сейчас происходит здесь на конференции.

Хочу сказать два слова в защиту Ники Турбиной. В своем выступлении г-н А.А.Лиханов сказал: «Она принимала медикаменты, у нее бронхиальная астма, и возможно на этом фоне она стала писать стихи». Что такое бронхиальная астма? Это нарушение дыхания, вызванное гипервентиляцией легких. Но при гипервентиляции легких мозг снабжается кровью иначе, наступает измененное состояние сознания. В медицине этот факт доказан. В Америке работает психотерапевт Станислав Гроф, который занимался исследованием холотропного дыхания. Он исследовал и наркотические вещества, начиная с ЛСД, и далее в процессе своей работы он стал заниматься измененными состояниями сознания. Так вот, этого состояния может достичь обычный человек, просто изменяя технику дыхания. Измененного состояния сознания достигают спортсмены высокого уровня, например спортсмены, занимающиеся медитативными видами спорта (длительным бегом на лыжах). Они описывают свое состояние во время соревнования, когда они видят себя бегущими по трассе. Эти факты описаны многократно.

В практике психотерапевта таких детей, о которых мы все время говорим, – детей нового сознания, появляется все больше и больше. Эти дети обладают такими качествами, как, например, безошибочная ориентация в пространстве. Бывает, что ребенок идет из школы домой к бабушке необычным маршрутом и теряется (я рассказываю о петербургских детях, а Петербург город большой). И он так описывает свое состояние: «Я увидел город, как карту, и спокойно дошел. Я увидел, где бабушкин дом». То есть ребенок достиг измененного состояния сознания.

В отношении сознания и в отношении образов. Были показаны замечательные опыты исследования ауры и передачи девушкой образа любви своей сестре. В некоторых медицинских учреждениях таких экспериментов проводится достаточно много. Большая информация на эту тему содержится в работах профессора Игоря Боева, зав. кафедрой психиатрии Ставропольского медицинского института. Врачи подтверждают эти факты, исследуя и экстрасенсов, и других людей разного возраста, которые проявляют необычные состояния сознания. У них накопилась доказательная медицинская база, используются компьютерные программы. Я об этом говорю, потому что у нас было только два доклада, авторы которых говорили строго научно. Я имею в виду, что имеет значение научная база, потому что пока что ортодоксальных специалистов значительно больше, чем продвинутых, одухотворенных, которые прибегают в своей работе к таким источникам знания, как Живая Этика.

В отношении психологии. Я сотрудничаю с группой специалистов, которые работают в системе образов. В Россию эту систему привез американец Вернон Вульф. Он назвал свою программу холодинамикой. Хол (whole, англ.) – это целостный, динамика – движение. Холодинамика – целостное движение. В Москве в Институте психологии и педагогики работает доцент Любовь Прокофьевна Хохлова, которая разрабатывает нашу версию (мы значительно обошли американских специалистов в этой области) целостного динамического подхода. Работают и взрослые, и дети, и подростки. Я в этой технике работала и с наркоманами, и с гипердинамиками, и с детьми, которые в силу своей нестандартности не могут адаптироваться к школе. Не в силу предметной одаренности (я имею в виду талант музыканта, художника и т. п.), а именно из-за нестандартности своего сознания. В своей работе я уже много лет не использую никакие медикаменты.

И еще я хочу прочитать эссе, которое после нескольких часов беседы пишет ребенок, по-видимому, с таким сознанием.

Знание

«Работа – это очень интересно. Интересно и практически непостижимо знать механизм думания другого человека. Это что-то вроде мечты – научиться знать. И не просто знать на колдовском, кошачьем уровне, а на высоте человека, прежде всего женщины. Знание приходит одновременно и ниоткуда, и отовсюду. Нужно лишь уметь принимать его и очищать от оболочки шелухи, в которой оно находится. При всем этом знание, какое оно у меня, приходит само по себе помимо моего на то желания. Им можно управлять, меняя с помощью знания будущее состояние настоящего и, возможно, грядущего. Сейчас знание – это то, что я пишу, я получил его, всего лишь взяв в руки карандаш. Я звал и в то же время отталкивал его. Тем, что я напишу сегодня, я могу изменить свое завтра, и оно будет уже не таким томительным, серым, как представлялось еще пару часов назад. Знание – творчество, его не надо бояться, его надо любить и уважать, и, конечно, им нужно пользоваться. Знание – это великий дар. Главное – не испугаться его и не утонуть в нем, а плыть, беззаботно радуясь его удивительным волнам. Знание же в совокупности с работой – это привычка, наркотик, привыкание к которому дает возможность изменить и улучшить свою жизнь. Основное – не побояться использовать, направить его в нужное русло» (2004 год, 16 лет).

У меня есть еще очень много таких работ на разные темы. И я хочу сказать, что те, кто работает в холодинамике, в целостном динамическом подходе, работает в поле любви.

Спасибо.

В.Пикчюнас, педагог, Вильнюс, Литва:

Добрый день, меня зовут Вигандас, я учитель. В своей работе я использую метод Сильва. Это метод расслабления тела, ума и мысли. Он учит взрослых людей становиться детьми. И тогда у таких «взрослых детей» оба полушария мозга начинают работать гармонично. У новых детей оба полушария тоже работают гармонично. Однако если у взрослых расслабление получается кратковременное, то у этих детей полушария постоянно работают гармонично. Но происходит это только до тех пор, пока ребенок не попадет в стрессовую ситуацию, которая нарушает гармоничную работу полушарий.

Как я вижу новое сознание. Сознание – это нечто высшее. У новых детей работает постоянная связь с тонкими энергиями. Они получают тонкие энергии, они тонкие существа. И я считаю, с этими детьми надо обращаться не так, как с остальными, потому что они общаются с высшими мирами и они очень хрупки. Разве вы одинаково обращаетесь с орхидеями и другими цветами? Эти дети – ювелирные весы, а темные силы пытаются взвешивать на них мешки картошки. У этих детей старые души, души учителей, которые много раз бывали на Земле, потому они много знают и могут общаться с нами на высоком уровне.

Я считаю, что мы не случайно собрались здесь, в Центре Рерихов, и это хорошо. Наша миссия – помогать этим детям, беречь их и всеми силами стараться делать так, чтобы они остались. Каждый из нас должен наметить себе цели, что конкретно нужно для этого делать.

Спасибо.

Н.Ю.Рекун, преподаватель, Чернигов, Украина:

Я хочу подойти к проблеме детей индиго с совершенно неожиданной стороны. Людмила Васильевна подняла тематику Круглого стола на очень высокий уровень, я могу не дотянуться, но раз проблема есть, говорить о ней надо.

Сейчас в школах каждого абсолютно неадекватного, избалованного, дурно себя ведущего ребенка (таких почему-то стало довольно много) готовы назвать ребенком индиго. Причем нередко это исходит от учителя, который может заявить: «Не трогайте его, это ребенок индиго». А ребенок ведет себя совершенно отвратительно, порой даже причиняя вред окружающим, и это не пустяки, так как касается детей. Я говорю о четвероклассниках, в этом возрасте дети еще слушаются учителя. Но самое ужасное, что неадекватным детям не могут противостоять родители, у которых не хватает знаний, поэтому они не понимают причин происходящего.

Конференция, состоявшаяся в МЦР по этой теме, дала очень большой материал. Спасибо всем, кто поднимает эту проблему, которая сейчас будет освещаться в разных изданиях, но хочется, чтобы была издана какая-то общая книга, потому что книги «Дети Индиго» американских авторов мало, кроме того она местами не совсем в нужном русле освещает проблему новых детей. Вчера Наталья Львовна Гиндилис говорила, что там написано, например, о невероятном упрямстве этих детей, которые якобы готовы пробить лбом стену или даже убить человека, что совершенно искажает информацию о детях индиго. Я считаю, что учителям и родителям, которые обратили внимание именно на это мнение американцев и руководствуются им в своем отношении к таким детям, надо дать правильную информацию. Потому очень нужно, чтобы вышла наша книга, которая была бы доступна пониманию и учителей, и обычных мам, и не только в центре, но и в глубинке. Ведь страшно подумать, что получится, если в одном классе настоящий ребенок индиго, но которого таковым не считают, окажется рядом с ребенком совершенно неадекватного поведения, из-за чего этого последнего будут считать ребенком индиго, и ему будет разрешено вести себя как угодно. А первый – нормальный ребенок, он болеет за справедливость, чистый, дети к нему льнут, но он не подходит под мерку американских авторов. Поэтому учительница готова стереть его в порошок, объявляет выскочкой и находит другие обидные слова. В результате для такого ребенка в классе складывается ужасная обстановка. А если его еще и родители не понимают…

 

Этому нужно противостоять. Я думаю, что в резолюции будет сказано о проблеме нехватки материала, который обязательно нужен, но он должен быть изложен в ясной, доступной форме. Он нужен и для ученых, и для простых людей, чтобы родители могли на должном уровне защитить своего ребенка – и обычного, и с качествами, присущими индиго, и настоящего индиго.

Спасибо.

В.С.Савчук, Иркутск:

Я хочу сказать, что сегодняшняя конференция отлична от предыдущих, и она значима тем, что мы затронули очень важную тему появления нового человека, человека новой расы. Его появления все ждут, пусть и неосознанно, но ждут. Появление людей шестой расы идет, и дети такие есть. Но меня беспокоит, что этих новых детей и в школах, и в обществе могут не принять. Они могут просто оказаться в психиатрических лечебницах, что в нашем обществе, к сожалению, возможно. Почему меня это так беспокоит? Потому что у нас сейчас создалась ужасающая дисгармония. Я недавно вернулась с Байкала. Прекрасное чистое озеро, замечательное культурное наследие, – а на берегу живут люди, которые и пьянствуют, и воруют. Почему? Почему здесь, в Москве, великолепные музеи, прекрасные театры, замечательные концерты устраивают, – а мы сегодня говорим о том, что у нас около 4 млн. беспризорных детей? Почему у нас сегодня очень низко качество семьи? Вот и конференция наша завершается, а услышит ли нас общество? Надеюсь, что услышит.

Проблемы всех детей в России нужно решать и решать безотлагательно, обо всех детях нужно заботиться, и не только о том, чтобы их напоить-накормить, а и об их развитии. Например, недавно мне довелось столкнуться с тем, что в Иркутске нет кружков, которые развивали бы у детей творческое начало. Поэтому надеюсь, что сегодняшняя конференция будет способствовать тому, чтобы общество услышало нас. Надеюсь также, что наша озабоченность проблемами детей может исправить ситуацию в России и Россия повернется лицом к детям.

Спасибо.

Б.Ю.Соколова, Харьковский культурный центр им. Н.К.Рериха, Украина:

Дорогие друзья! На мой взгляд, одна из ведущих особенностей детей нового сознания – это героизм. Ведь они несут нам что-то новое, что должно изменить нашу жизнь. Они самоотверженны, они бесстрашны, они говорят о служении людям. Вот Лева Бондарев сказал потрясающую фразу: «Все, что делает человек, он делает для других». Я думаю, что здесь есть одна очень важная проблема: как встретят этих новых детей, героев, те, кто сейчас сами еще дети. От этого зависит в дальнейшем наша жизнь.

Я занимаюсь анкетированием детей школьного возраста по теме: «Герой и героизм в современном обществе. Актуальность и представление». Должна сказать, что картина получается не очень веселая. Хотя есть и положительные моменты, я хочу сказать о другом. Проанализирую ответы детей.

На первый вопрос: «Как вы считаете, нужны ли в современном обществе герои и почему?» – только 10 % детей ответили, что герои не нужны, но это было год назад. А сейчас я получила пачку анкет из одной школы, в которых среди 10–11-х классов отрицательных ответов уже 21 %, – значит, каждый пятый старшеклассник считает, что герои нам не нужны. Следует отметить, что количество отрицательных ответов увеличивается с возрастом детей. Получается, что чем старше дети, тем меньше они нуждаются в героическом начале. Вот ответ 12-летнего мальчика: «Мне не нужны герои. Зачем они мне нужны? Сейчас правят деньги, и деньги – это сила. Я думаю, что сейчас героев нет, это никому не надо». Нужно также отметить, что каждый пятый из детей, считающих, что герои нам не нужны, объясняет это тем, что героев и так много. Хотелось бы спросить, где много? В современных боевиках и произведениях в жанре фэнтези (англ. fantasy – фантазия), примеры из которых они приводят? Ответ мальчика 14 лет: «Герои не нужны, их и так хватает». Но в то же время признается: «Я не знаю героев, кроме компьютерных».

Отвечая на второй вопрос: «Какие качества современных героев, вы считаете, у настоящих героев есть?» – дети назвали более 80 качеств. Я не буду перечислять все, но хочу подчеркнуть, что такие качества, как самопожертвование, самоотверженность, стоят далеко не на первом месте. Самый низкий рейтинг качество самоотверженности получило у детей старших классов. Дети думают, что герой должен быть современным, известным, популярным, стильно и модно одеваться, быть в броне и с оружием, быть вооруженным до зубов и никого не бояться. Один десятиклассник так и написал: «Герой должен быть качком, вышибалой, уметь читать, немного писать, уметь стрелять». Вот такое превратное представление о герое.

В третьем вопросе я попросила назвать каких-либо героев. 10 % детей затруднились привести примеры, причем чем старше дети, тем это оказалось для них сложнее. А один 12-летний мальчик написал: «Моих героев как таковых нет. Ни один образ меня еще не поразил». Это в 12 лет!

Я составила рейтинговую таблицу, в которой приведенные примеры героев разделены на девять категорий. Первая категория – персонажи детективных сериалов и «мыльных опер» («Не родись красивой», «Мухтар», «Моя прекрасная няня» и т. д.). Вторая – персонажи и актеры зарубежных боевиков («Коммандос», «Рэмбо», Шварценеггер). Третья – мистический или фантастический герой (Гарри Поттер, Бэтмен, Супермен). И если эти три категории собрать вместе, то получается герой, которого я бы назвала «героем массовой культуры». Так вот, самый высокий рейтинг именно у этого «героя массовой культуры» – 37 %! Куда там историческим личностям, героям классических книг и т. д.! А среди персоналий первое место занимают Гарри Поттер и Человек-паук. Вот откуда дети черпают свои представления о героях.

Поэтому я считаю, что в современных школах надо рассказывать, кто такой настоящий герой. Тогда дети будут подготовлены к встрече с ним, т. е. будут готовы встретить новых детей.

Спасибо.

Е.Ю.Томша, преподаватель гимназии при Государственном Русском музее, Санкт-Петербург:

Большое спасибо всем, кто выступал на конференции, потому что я услышала очень много полезного для себя. По поводу агрессивности новых детей хочу сказать следующее: я думаю, что дети – это зеркало общества, а на зеркало обижаться нельзя. Прежде чем говорить о повышенной агрессивности ныне приходящих детей, стоит посмотреть на то, как общаются с ними мамы, как выставляют их за дверь учителя и какие в этот момент у этих учителей лица, что видят дети в транспорте, когда едут утром в школу, и т. д. Но, опираясь на собственный опыт, хочу сказать, что сейчас очень добрые и очень терпимые дети. Они иногда проявляют удивительную мудрость, понимание и терпение, особенно в отношениях с взрослыми. За это их надо очень ценить.

Второй момент, который звучал, но, мне кажется, не достаточно, касается телепатических способностей многих нынешних детей. Я не хочу сказать, что они читают мысли, это было бы слишком. Но способность улавливать мыслеобразы и хорошо понимать суть у детей среднего школьного возраста встречается часто, а у малышей детского сада – очень часто. Они не повторят в точности мыслей взрослого, но о чем родитель или учитель поведет речь, знают. Отсюда и схватывают какие-то ответы раньше, чем могут решить задачу. Поэтому взрослому надо задуматься над искренностью того, как и что он говорит. Это очень важно, потому что когда дети видят неискренность, они теряют контакт со взрослым и перестают ему доверять.

Меня как практика очень волновал вопрос – что делать? Я тесно связана по работе с системой образования и вижу, насколько тесна и душна эта система для всех нынешних детей. Что же говорить о детях тонких, чутких, способных чувствовать искренность собеседника, тянущихся к знаниям? Большой надежды на педагогику как систему, которую я знаю, не гуманную педагогику, а обычную, у меня нет. Например, на обращение по проблеме новых детей из 80 считающих себя прогрессивными педагогов позитивно откликнулись только четверо, остальные выразили в лучшем случае равнодушие, а иные и скепсис. Значит, такую систему надо менять, но это долгий и сложный процесс. Поэтому очень важно, чтобы на данном этапе каждый, кто откликается на тему новых детей, делал для них то, что может. И ярчайший пример такого делания – Юрий Куклачев. Мы видели, что может сделать не педагог, как много радости он может подарить, как может изменить этот мир. Как реагировали присутствующие, когда он выступал!

25Сердце, 503.
26Рерих Е.И. У порога Нового Мира. М.: МЦР, 2000. С. 208.
27Сент-Экзюпери А. Соч. в 2 т. Т. 2: Цитадель. М., 1994. С. 62–63.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26 
Рейтинг@Mail.ru