Обрядовая сторона культов Древней Греции – Илона Камад
Мировоззрение человека древнего мира заключалось в восприятии жизни как единой последовательности всех происходящих процессов. С каждым новым периодом жизни древний грек восходил к духовному освящению, проходя религиозный церемониальный ритуал перехода – инициацию. В процессе прохождения инициации изживалось прежнее психологическое восприятие инициируемого с преломлением, отмиранием его прежнего статуса и формировалось новое личностное и социальное восприятие человека. На религиозные, культовые ритуалы была наложена божественная печать благодати богов, сопровождавшей древнего грека в божественном проведении. В религии отражается ценностное отношение человека к коллективной жизни, его социальный опыт и духовный менталитет. Поэтому изучение полисной религии в конечном итоге относится к изучению состояния и уровня жизни греческой цивилизации на протяжении VIII – IV вв. до н.э..
*лезет на табуретку, призывно машет руками, орет в рупор*
Товарищи эллинисты, все сюда! Сейчас буду ворчать. Несу вам рецензию на «Обрядовую сторону культов Древней Греции» by Илона Камад.Из плюсов:◇Доступно и с примерами объясняется, что мифы – это не просто красивые сказочки, это отражение социальных, политических, культурных процессов, происходящих в жизни древнего человека. Мифы перекликаются с реально существовавшими религиозными обрядами, которые, в свою очередь, перекликаются с реальными историческими событиями.◇ Написано простым языком, без сложных терминов. Даже человек, не особо интересующийся античностью, поймёт, о чем говорит автор.А теперь к минусам:◇ В книге есть опечатки. И меня это бесит.
Ещё местами попадается путаница в именах богов, например, периодически появляются римские имена отождествлявшихся божеств.◇ Такое чувство, что автор накидал кучу интересных, но рандомных фактов, а объединить их забыл.◇ Книга буквально проходится «галопом по Европам». На мой взгляд, такое исследование заслуживает большего объема, книга же получилась слишком маленькой. Это похоже на личный авторский конспект трудов разных историков, философов (как античных, так и современных). И в итоге непонятно, по какому принципу в этом конспекте выписаны ключевые моменты (или что-то, что просто понравилось автору). И получается, что в этом конспекте может разобраться только сам автор и тот, кто тоже прочитал все указанные источники информации. Но зачем тогда нужна эта книга, раз ты уже прочитал ее «полную версию» в указанных источниках?◇ Несмотря на лёгкий язык книги, новичкам она вряд ли подойдёт: из виду упускается развитие представлений о многих богах и героях. Например, автор называет Цирцею богиней смерти. Читатель, осведомлённый о родстве культов Цирцеи и Персефоны и о том, что обе они когда-то восходили к культу почитания Великой Матери, поймёт, в чем тут соль: он автоматически выстроит у себя в голове недостающую логическую цепочку. А читатель, который только прочитал Одиссею, вероятно, очень удивится (Т9 услужливо подставил «удавится»….. Что ж, всякое возможно))