Новая книга санкт-петербургского священника и публициста игумена Силуана (Туманова) написана в популярном жанре православного детектива.
В небольшом женском монастыре в российской глубинке при загадочных обстоятельствах погибает молодая монахиня. Что это? Роковое стечение обстоятельств, суицид, сердечный приступ за рулем или заранее подготовленное убийство? Во всем этом и многом другом предстоит разобраться Вере Шульгиной, дальнейшая судьба которой сложится весьма неожиданно для нее самой.
Удивительная книга,не ожидала,что православный детектив может быть настолько необычным! Красивая история создания Свято-Спиридоньевского монастыря из небольшой святой обители,затерянный в лесах, заселение монастырских земель, страшная легенда о проклятом месте и немного о церковном укладе жизни. После неожиданной смерти Фаины, которая уж больно напоминала самоубийство, из города прислали следователя. Вера Шульгина хотела докопаться до правды и очистить имя погибшей. Фаина оказалась бывший учительницей с довольно серьёзным недугом, кзоторый разрушил нормальную жизнь и не дал построить отношения с хорошим человеком. В ходе следственных мероприятий количество погибших увеличивалось в геометрической прогрессии. Сложилось ощущение,что все они знали какую-то тайну и подверглись « чистке». Каждый из героев представляет собой интереснейшую личность будь то фельдшер ,деревенская сплетница,игуменья, участковый,лампадница или бабушка-вахтер. Самый загадочный персонаж- Никитишна,одинокая ,болтливая деревенская сплетница с огромным послужным списком под грифом « совершенно секретно». Личность убийцы была выявлена по методу Шерлока) Довольно долгий и сложный путь Веры к истинной Вере
Одну из многих женских обителей, возродившихся в монастырских зданиях с историей, потрясла весть о смерти молодой насельницы. Следователь из Нижнего Волочка, Вера Шульгина, направлена в стены Свято-Спиридоньевского монастыря для следствия по делу смерти Светланы Евгеньевны Торниной – так звалась в миру умершая сестра Фаина.Образ монастыря и монахинь собирателен, история женского монастыря написана с грустной иронией: ведь это история большинства монастырей на бывшесоветских просторах. Игумен Силуан не идеализирует героинь-монахинь, наоборот, он подчёркивает, что в монастыре живут такие-же люди, как и в миру.Небольшой, но емкий текст о страстях человеческих, о извечной борьбе зла и добра, с несколькими нелогичностями детективной линии. Удивил российский полицейский, произносящий формулу Миранды (США). И я так и не нашла ответа на вопрос: почему молодые умные женщины уходят в монастырь.В целом, книга написана правильным литературным языком, увлекательна и динамична в стиле Агаты Кристи. Легкий флер религиозного мистицизма испугает суеверных, Божья помощь умело и органично вплетена в цепь странных событий.Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви
Бог живёт в сердце, а не где-то далеко, в стратосфере. И доказать, что Его нет в чьей-то жизни, можно лишь по поступкам того или иного человека.Меня немного разочаровала концовка, но в целом, детектив захватывающий; атмосфера женского монастыря в небольшой деревеньке придаёт ему особый шарм.Имя следовательницы созвучно с основной темой книги – Верой в Бога и во всё светлое, что расцветает в сердце с Его появлением в нём. Тем темнее на фоне монастырских стен и долгих полунощниц восстаёт фигура убийцы, толково заметающая свои следы. Часовня с мигающими в ночи огоньками, поговаривают, проклятое место. Старец Трифон на богатой машине вместе с игуменьей, поговаривают, неразумно тратят монастырские пожертвования. Подслеповатая кухарка Софрония, поговаривают, может спутать розовую соль с мышиным ядом.И это только первые узорчатые штрихи на «лоскутном одеяле», закрывающем женскую святую обитель в деревенском посёлке от посторонних глаз.Мне близок центральный лейтмотив истории. Мало надеть монашеские одеяния, чтобы приблизиться к Богу. Нужно ещё и впустить Его в своё сердце. Вместе с тем поступая разумно и по совести, с добротой и заботой к окружающим, претворяя Его Слово в жизнь каждым своим действием. Вот где начинается путь Веры Шульгиной к вере.